迷恋与背叛-对电影《霸王别姬》的主题浅析

迷恋与背叛——对电影(霸王别姬）的主题浅析摘要：陈凯歌的〔霸王别姬〕的经典在于处处具体表现出入神恋与反水这一主题，以程蝶衣为中心，突出剧本关系的设置，来描写他对恋爱、亲情、师生情的迷恋以及别人对他的反水。影片同样在细节、矛盾、特殊意象上重施笔墨，升华主题，激化矛盾，表现程蝶衣对爱的渴求和依恋。本文关键词语：〔霸王别姬〕迷恋与反水人物设置；矛盾电影〔霸王别姬〕自1993年上映以来，在国内外备受好评，无论从影片故事的历史性角度，从叙事的戏剧矛盾冲突角度，还是从其深切进入人性的主题角度分析，都能吸引观众进入剧情并引发大家的考虑。当我带着已屡次欣赏过这部影片的感情，再一次进入它的深处的时候，愈加强烈地感觉到了陈凯歌导演对〔霸王别姬〕主题的用心。陈凯歌自己曾说过：“与我以前的几部一样，〔霸王别姬〕所着意分析的，仍然是关于人性的主题〞，表现人性中的两个因素——迷恋与反水，但“这部影片的创作风格与我以往作品的差别是显而易见的……〔霸王别姬〕与我过去的影片题材不同，它充斥了生生死死的戏剧冲突，只能顺着它的脉理走，拍成情节性和情感冲突比较强烈的影片。〞正如导演所讲的，影片的叙事、矛盾、人物设置、细节表现等，无不紧扣“迷恋与反水〞进行设置和创作，用人物展示主题，用矛盾强化主题，用细节升华主题。从〔霸王别姬〕的整体叙事构造来看，其编排很具特色，一方面是运用了插叙，以程蝶衣和段小楼二十二年后从新在一起演出走台为收场，从三个人短短的几句对话中，交代了两位主人公的关系和“四人帮〞的历史。紧接着回到1924年，一步步按着时代发展的顺序讲述故事，最终回到了起初的那个场景中，首尾照应。另一方面是在叙事经过中运用了套层构造，在故事中表现京剧，在荧幕上展示舞台。这二者富有很强的象征意义，京剧的内容不仅仅作为戏中戏帮助剧情发展，同时说明了人生如戏的道理，尤其是对于人戏不分的程蝶衣来说，仿fo没有戏，只要人生；舞台同样不仅仅仅是京剧表演的一个场所，也是相对于人生而言的社会舞台，但这对于程蝶衣来说，这个不承受戏剧人生的社会，集中了别人生中所有关于性别、现实、生存以及对戏的看法的矛盾。固然人生如戏，但现实却早已不同于历史。〔霸王别姬〕中最主要的主题因素，就是在这样的叙事构造中逐步深化。影片对主题的表达和刻画，如前面提到的，通过矛盾、人物和细节展示出来，而矛盾又是隐藏在人物的关系和时代的发展中的，因而，人物设置与细节成为了发扬主题的最主要的方面。一、人物及其关系的设置程蝶衣这一人物形象能够说是整部电影的核心，一方面，各种人物关系由他展开，他也由此成为各种矛盾的集中体；另一方面，他代表着主题中的“迷恋〞意象，在矛盾中，一次次地被反水。首先说关于“迷恋〞的意象，程蝶衣对母亲是一种迷恋，对师哥段小楼是一种迷恋，对京戏也是一种迷恋。可结局是母亲早早抛弃了他，师哥没有能同他唱了一辈子的戏，京戏也随着社会的发展、时代的变更变了样子容貌。其次是矛盾，程蝶衣身上包括着两种矛盾，一是本身性别认识的矛盾，二是他与时代的矛盾。他的一生，仿fo命运一直在用性别和他开玩笑，出生在满是女人的妓院，从小不得不以女孩子打扮；在喜福成戏班里又扮了旦角，使得他开始对自己的性别迷惑，是“男儿郎〞，还是“女娇娥〞？为了师哥，他的一生都以“女娇娥〞的角色度过，直至最后排练时小楼的那句“我本是男儿郎〞，仿fo唤醒了程蝶衣一直以来毛病的性别角色，但他却在清醒中选择了自刎。由此可见，关于性其余这一自我矛盾，加强了整部影片的戏剧冲突。而程蝶衣与时代的矛盾，也是与社会的矛盾，从北洋军阀时期直到文革时期，不仅表现了他如戏的人生与现实社会的不和，同时通过时代展示了人性中的寻求与自私，通过各种人际关系细致地表现了各种迷恋与反水。〔一〕程蝶衣与段小楼假如程蝶衣代表的是“迷恋〞的意象，那么，段小楼则是代表了“反水〞的意象。段小楼是程蝶衣从小豆子时代起就当作依靠的一座大山，是渴望与之唱一辈子戏的。但他究竟是假霸王，在现实生活中鲁莽而又懦弱，而且自从菊仙出现，段小楼先是屡次在关键时刻舍蝶衣而选择菊仙的外表反水，到文革时期对程蝶衣进行揭露的深层反水，反水了程蝶衣对他的那份真情。〔二〕程蝶衣与菊仙菊仙的人物设置也是很有意蕴的，一者由于她的妓女身份，与程蝶衣的母亲一样，因而对于程蝶衣来说菊仙身上有母亲的影子；二者菊仙又是时代或现实社会的代表和详细具体表现出，具体表现出在每一次为了保全段小楼而与程蝶衣相对立的时刻。由此可见程蝶衣与菊仙的关系的复杂性，一方面由于他们爱着同一个人，在情感上构成对立的关系，每一次斗争都是以菊仙的胜利和程蝶衣的失败告终。而菊仙是能够适应时代的人，她的行为代表着时代的要求，相对于程蝶衣的失败就印证着他与现实矛盾中，被不断地否认。另一方面，菊仙和程蝶衣又有很大的类似性，所以他们相知，尤其是从菊仙为蝶衣擦拭唾沫、披衣、抢出火中的剑等细节中，能够看出菊仙对蝶衣的理解和关心。而程蝶衣对菊仙，有一种潜意识中的爱与恨。蝶衣爱娘，他在最虚弱的时候躺在菊仙怀里叫娘；但他也恨娘把他抛弃，因而，蝶衣一直以来都以敌对的态度面对菊仙，能够看作的对“娘〞的不满的报复和发泄。〔三〕程蝶衣与袁四爷袁四爷和程蝶衣一样是戏痴，他们成为在精神上相互认同的亲信，而且也只要袁四爷能力看出并承受一个到达“人戏不分，雌雄同在境界〞的程蝶衣，这也是一种迷恋。而戏剧性的是，对于程蝶衣来说，袁四爷仅仅仅是师哥替身，影片老是将蝶衣与袁四爷在一起的场景同段小楼与菊仙在一起的场景交替比照着出现，可见蝶衣心里只要师哥，但却不能成为现实，只要委身于袁四爷，还能让他有片刻的情感寄托。〔四〕程蝶衣与小四从小四身上，程蝶衣看到了自己，他们都被家人遗弃，而且小四被发现的时候，恰是在小豆子遭张公公欺侮之后，他坚持要抱养那个孩子，包含之后他收小四做徒弟，就是从内心希望和他一样命运的孩子能健康地成长，他把小四看作是自己的希望，另一个健全的没有矛盾的自己。然而，小四对程蝶衣的反水，以及对师傅进行批斗，不仅加剧了戏剧冲突，同时也看到了程蝶衣的自我矛盾，这只是其另一种形式外部表现。〔五〕菊仙与段小楼这是在不考虑程蝶衣的情况下存在的一对特别主要的人物关系，同样是一对“迷恋与反水〞的关系，也是充斥了戏剧冲突的一对人物。其一，在救赎方面，段小楼救下了从楼上跳下的菊仙，但在婚后每个时代的生活中，都是菊仙及时地站出来，把小楼从危险中救出来；其二，在迷恋与反水方面，菊仙一直以来对小楼爱的奉献，却在文革批斗中遭到了反水；其三，菊仙的自杀，是绝望，也是她注定的悲剧：一直以来菊仙告诫小楼远离程蝶衣来保卫自己，但当程蝶衣已经被批斗出他们的的时候，段小楼还是那样根据菊仙告诫他的方法自我保卫，但此次，斗争的对象竟成了菊仙自己。在那段场景中，镜头一直以燃烧的火堆作为前景，表现人与人之间的互相揭露，尤其是段小楼，他的自私和懦弱，深深伤害了两个最爱他的人，熊熊燃烧的烈火，把爱燃为灰烬。二、细节对主题的升华细节，能够塑造人物的性格，能够作为一种叙事技巧，可以以是表现意象和主题的窗口。〔霸王别姬〕中对细节的把握，不仅细腻地塑造了程蝶衣的性格，而且还完成了富有技巧性的叙事。〔一〕程蝶衣的性格塑造在影片开始，程蝶衣对二十二年和十一年的强调这一细节，就已经为人物的性格埋下伏笔。除了运用台词，演员炉火纯青的表演，动作和神态的展示，都可化作一个个小的细节，细致无缝的塑造出一个倔强、敏感、柔弱、矛盾的程蝶衣。〔二〕转折用细节表现的转折，由于深刻，一次次掀起了情节高潮。1、小豆子逃出喜福成，在戏园子中看角儿时，镜头对人群中满含泪痕的脸的特写，可从眼泪中看到他对人生的期望，从坚决的神情中看出了“要想成为角儿，必先自个儿成全自个儿〞的信念。由这个特写细节，小豆子从对戏的惧怕和逃避改变为对戏的痴迷和寻求，这是一次思想上的转折。2、小石头用师傅的烟斗撬了小豆子的嘴巴的镜头，在情节上，小豆子从此为了师哥，戏里戏外当自己是“女娇娥〞；而在构造上，这一行为细节彻底颠覆了小豆子对自己性其余认识，也是小豆子自我矛盾的最终构成。3、霸王与虞姬在台上唱到：“孤大势已去，今日是你我分别之日〞，菊仙便起身去花满楼赎身，戏与现实相对应，预示着程蝶衣与段小楼在现实生活中的分别。“我是假霸王，你是真虞姬〞这句话，完全打破了程蝶衣对于想和师哥唱一辈子的戏的愿望。在这里运用语言的细节，结合戏中戏的表现手法，实现了程蝶衣与段小楼感情的转折。4、当〔中国人民当兵的人军歌〕响彻整个剧场时，一个对小四的满怀向往的表情特写中，埋伏着转折的悬念。小四从此发生了改变，反水了师傅，并换取了师傅的角色，这一表情细节不仅仅表现小四人生态度的转折，也表现了程蝶衣戏曲表演的转折，自此以后，他将戏服付之一炬，从此结束了他的京戏表演生涯。〔三〕伏笔许多小的细节，也许当时不会被留意到，但是经过导演的细致的布置，使得很多细节能够承接前后叙事，例如袁四爷问段小楼的五步与七步、袁四爷送蝶衣的那套头饰、程蝶衣口中的叫青木的日本人等等，都有前后的照应。其中还许多是为后文埋下伏笔，成为叙事的亮点，例如小豆子母亲带他去喜福成时，音响中出现的“磨剪子来〞的叫喊声，为剁六指埋下了伏笔；还有当蝶衣再次在袁四爷家里看到那柄剑并用之表演时，袁四爷喊的那声：“别动，这是真家伙！〞也为程蝶衣最后用此剑自刎作了叙事伏笔。三、特殊意象的象征意义陈凯歌作为第五代导演，很擅于用影像表现特殊的意象，〔霸王别姬〕中除了前文关于京剧和舞台的意象外，还有剑和金鱼也是很特殊的意象。1、剑这一物件贯穿了影片的始终，即便没有形象的出现，也会有语言的提及。从张公公府见到这柄剑开始，由于小石头的一句玩笑话，让小豆子为剑迷恋，剑成为了小豆子的目的和希望，在他心中，剑与霸王应是一体的。在关于剑的叙述中，也是充斥了戏剧因素，程蝶衣为了从袁四爷那里得到剑，甘愿出卖自己，但当程蝶衣把剑送与段小楼时，一句“又不上台，要剑干什么〞却摧毁了他的梦。这剑，只在程蝶衣的心中分量重。剑也代表蝶衣与小楼的关系。两次赠剑，见证了两个人的分分合合；段小楼将剑扔向火中，也是表示清楚要与程蝶衣断绝关系；最终，当程蝶衣意识到自己“男儿郎〞的身份后，也是用这柄剑结束了自己的生命，结束了他与师哥的关系。2、金鱼，是一个只出如今程蝶衣抽大烟和戒烟的片段中的一个意想。有真正的金鱼，也有一块大的金鱼屏风。在这里，金鱼浸在被吹过大烟的水中，同时音乐中出现猫的叫声，这象征着程蝶衣自己即是一只被人欣赏和玩弄的金鱼，又是一个受限制的不能自在寻求自我的囚困者，还是一个