2023届河北保定曲阳县中考语文最后一模试卷含答案解析

2023中考语文模拟测试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．选出下列病句修改正确的一项。A．这篇小说取材于真人真事，表现了当代大学生自立、自强的形象，给人以启示。修改：将“表现”改为“体现”。B．一个人之所以能够成为工匠的原因，就在于对产品品质的追求只有进行时，没有完成时。修改：去掉“的原因”。C．过去的一年，有利于工匠们诞生和成长的法律、制度等配套措施正在不断完善与健全。修改：将“措施”改为“举措”。D．市有关部门联合检查组发现在例行检查时，个别网吧接纳了未成年人。修改：在“未成年人”后加“的现象”。2．下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是（）A．“朋友”一词在传统文化里枝繁叶茂，不同的朋友关系之间有着不同的称谓，如：情谊契合，亲如兄弟的朋友，则称之为“金兰之交”。B．《陈涉世家》选自我国第一部编年体史书——《史记》，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。C．古代座次安排也蕴含着丰富的文化。如：帝王与臣下相对时帝王面南，臣下面北。宾主之间宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向为侍坐。D．“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”出自李商隐的《无题》。这一句诗运用比喻表达了爱情的坚贞。句中的“丝”喻“思”，含相思之意。3．下列句子中加点词语使用最恰当的一项是()A．那位数学达人写出的学术论文言不及义，编辑人员反复看过几遍又问过他本人之后，才总算搞明白了表达的意图。B．巴黎圣母院发生了危言耸听的火灾事件，全球网民为烧毁的历史人文景观建筑而惋惜，许多法国群众为日后的修复自发捐款。C．最近，全国各地车主络绎不绝地曝出了某进口品牌汽车严重的质量问题。D．这家网站凭借报料影视演员的生活私密哗众取宠，丧失了媒体人的原则底线，俗恶的内容让高品位的读者生厌。4．下列句子排序恰当的一项是（）①“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景。②“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜，更深人静后的景况。③一提到雨，也就必然的要想到雪。④借这几句诗来描写江南的雪景，岂不比我的文字直截了当，美丽得多？⑤“前村深雪里，昨夜一枝开”，又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。⑥“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在撩逗酒姑娘了。A．③①⑥②⑤④ B．③⑤②⑥①④ C．③⑥①②⑤④ D．③②①⑥⑤④5．根据课文和要求，写出下面空缺的古诗文词语或句子。子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺______也。”《论语》居天下之广居，立天下之正位，__________。（《孟子·富贵不能淫》__________处，禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院》）秋瑾在《满江红》中，描写京城中秋花好月圆，秋色清爽的美景的话句是：“__________，__________。”人们常引用李白《行路难》中的诗句：“__________，__________”表达冲破一切阻力去施展自己的抱负的豪迈气概和乐观精神。人生不应以名利为重，而应有古仁人“__________，__________”（范仲淹《岳阳楼记》）的思想境界，做到不计得失，宠辱不惊。6．下面是三部名著的片段，根据你的积累，按要求答题。作品名称名著片段①《水浒传》孙二娘道：“叔叔既要逃难，只除非把头发剪了，做个行者，须遮得额上金印，又且得这本度牒做护身符。年甲貌相又和叔叔相等，却不是前缘前世。阿叔便应了他的名字，前路去谁敢来盘完。这件事好么？”②（）“人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沈醉去，水流花谢知何处？”这一首词，也是个老生长谈。不过说：人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍著性命去求他。及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，那一个是看得破的？③《简·爱》“婚礼不能继续举行，我宣布这个婚烟有不可超越的障碍存在！”牧师抬起头来看看说话的人，哑口无言地站着。罗切斯特先生微微动了一下，仿佛他脚下发生了地震似的……（1）孙二娘口中的“叔叔”是指梁山上的哪位好汉：（________）写出作品②的名称：（《________》）片段中“不可逾越的障碍”指的是：_____________________。二、阅读7．阅读下面文字，完成下列小题。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者勿丧耳。天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其沫有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“国亡不能捄④，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”①弘范：元军元帅。②扞（hàn）：保卫。③泫（xuàn）然：水滴下的样子。④捄：同“救”。1．解释下列加点的词的意思。故患有所不辟也辟：______贤者能勿丧耳丧：______使为书招张世杰书：______天祥泫然出涕涕：______2．请“/”划分下面句子的朗读节奏，限划两处。则凡可以得生者何不用也3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。非独贤者有是心也。乃书所过零丁洋诗与之。4．甲文中的哪句话能表现乙文中文天祥的品格？5．乙文中写了关于文天祥的三件事情，请用简洁的语言分别概括。8．阅读下面两个语段，完成小题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。孟子曰：说①大人，则藐之，勿视其巍巍然②。堂高数仞，榱题③数尺，我得志，弗为也。食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也。在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制④也。吾何畏彼哉？”①说（shul），游说，向……进言。②巍巍然：高高在上的样子。③榱（cuī）题：指屋檐的前端。④古之制：古代的礼乐制度。1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．非独者有是心也是心：这种心B．故不为苟得也苟得：苟且偷生C．如使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使D．万钟则不辩礼义而受之万钟：高官厚禄2．把下面语句翻译成现代汉语。由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。3．孟子善于将抽象难懂的道理化为具体形象的事物进行论证，请结合语段（一）第一段内容进行具体分析。4．“文以载道”，语段（一）和语段（二）都闪耀着孟子思想的光辉。请结合语段内容，分析两个语段中孟子观点的异同。9．阅读选文，完成下列小题。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！余读书之室，其旁有桂一株焉。桂之上，日有声弇弇①者，即而视之，则二鸟巢于其枝干之间，去地不足五六尺，人手能及之。巢大如盏，精密完固，细草盘结而成。鸟雌一雄一，小不能盈掬②，色明洁，娟皎可爱，不知其何鸟也。雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，辄息于屋上，不即下。主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣，小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及鷇③，无有。问之，则某氏僮奴取以去。嗟呼！以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚④不深山之适而茂林之栖乃托身非所见辱于人奴以死。彼其以世路为甚宽也哉⑤！①弇弇（guān）：拟声词，二鸟相和之声。②掬：捧。③鷇（kòu）：初生的小鸟。④奚：为什么。⑤彼其以世路为甚宽也哉：那人生的道路并不很宽啊！1．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（）A．则二鸟巢于其枝干之间四境之内莫不有求于王（《邹忌讽齐王纳谏》）B．小不能盈掬彼竭我盈，故克之（《曹刿论战》）C．雌者覆翼之有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》）D．主人戏以手撼其巢策之不以其道（《马说》）2．请用现代汉语翻译下面句子。去地不足五六尺，人手能及之。每得食，辄息于屋上，不即下。3．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）奚不深山之适而茂林之栖乃托身非所见辱于人奴以死4．（甲）文作者在莲的形象中寄寓了怎样的生活态度？（乙）文作者通过小鸟的不幸遭遇，意在告诉我们什么道理？请用自己的语言概括。10．阅读下面的文字，完成后面小题①今年4月23日是第24个“世界读书日”，在信息碎片化的今天，读什么书？②中国人每年平均到底读多少本书？乐观的说法是，纸质书加上电子书，差不多将近8本。从数量上看，和前些年相比，进步不小了。说到阅读，阅读量多少只是一个方面，读什么才是关键。据统计，娱乐化的幽默搞笑、恐怖魔幻、探秘考古、悬疑八卦等，通常都是最受欢迎的大众读物。就是大学生，除了本专业的必读和选读，系统地读过中外经典的似乎也不多。“高校图书馆借阅排行榜”时不时成为媒体话题，“死活读不下去的图书排行榜”上，经典名著往往高居榜首。“所谓经典,就是大家都认为应该读而没有读的东西。”美国作家马克·吐温的玩笑似乎成了现实的写照。③所谓趣味无争辩，读书也是非常个人的事。从个人的角度说，读不读，读什么、怎么读，都是自己的权利，旁人是不容置喙的。但从社会着眼，无论从历史还是现实看，倡导多读书，读好书，总归是善莫大焉。④什么是好书，能称为经典的肯定是好书。一本书能称为经典，是要历经时间、历史的检验和一代代读者千挑万选的。阿根廷小说家博尔赫斯说：“经典是一个民族或几个民族长期以来决定阅读的书籍，是世世代代的人出于不同的理由，以先期的热情和神秘的忠诚阅读的书。”经典于我们特别重要，经典是一代代人青春的养料，因为其中承载的是一个民族乃至全人类的全部天才创造，这种创造，跨越时空、超越国度，富有永恒魅力、具有当代价值。不去阅读，你就永远不会知道人类的心智可以达到何等辉煌的程度。经典总是对人的处境有着真切的关心，对人与自然的关系、人与社会的关系、人与自己内心的关系有着深刻的体察，对社会万象、人生百味、人性之美丑善恶怀着感同身受的体谅与同情。阅读经典，可以提升我们追求尊严、自由与终极价值的能力；可以提升我们更好地认知自然、社会与自我的能力；可以提升我们感知人性，抵抗丑和创造美的能力。⑤一个国家、一个民族不能没有灵魂，而灵魂的铸造，全民族的阅读水平是重要支撑之一。诺贝尔文学奖获得者莫言说：“青少年时期学到的东西对一生都影响很大。对年轻人而言，最好的老师就是阅读，读书最直接的办法就是看经典。”全民阅读，回到经典。特别是趁年轻的时候多读经典，回到阅读之源，得到智慧启发，滋养浩然之气，方可能长期保持思想活力，在阅读中成长，在成长中创造。1．上面的文章告诉我们的一个道理是___________。（限15个字以内）2．阅读文章②—⑤段，补充横线内容。文章第②段主要论述了_______________，第③段从社会角度强调要多读书和读好书，第④段阐释了经典的特点和阅读经典的重要性，第⑤段发出号召：__________________。3．关于“经典”，在文章中马克·吐温、博尔赫斯和莫言都有自己的认识，你同意谁的观点？结合你的阅读体验说明理由。11．阅读下面的文章，完成后面小题拉花绝艺摇曳香①檀香扇是用檀香木制成，其木质坚硬。白者白檀，皮腐色紫者紫檀，白檀为胜。有天然香味，轻轻摇，馨香四溢。此扇有“扇存香存”的特点，保存十年八载后，扇起来依然幽香阵阵，沁人心脾。②檀香扇制作要经过锯片、组装、锼拉、裱糊、绘画等十多道工序，尤其以“四花”(拉花、烫花、绘花、雕花)的装饰手法见长，拉花即在扇骨上锼拉出千变万化的图案，使扇面玲珑刷透、轻盈如纱。烫花又称火笔画、烙画，是用特制的火笔在扇骨上烙出深浅浓淡的图画。雕花分浅刻、浮雕、镂雕等，在大骨上雕刻人物、山水、花鸟或博古等画面；绘花，即在绢面上绘仕女、花鸟等，色彩艳而不俗、富丽大方，有的在泥金扇面上重彩绘画，更是显得华丽害贵、耀目生辉。③檀香扇源于苏州，始于明末清初，是从折扇演变而来的。开始，它是以30根薄如竹篾的香木片作为扇骨，在扇骨上裱糊纸面，后来改为裱糊绢面。早在20世纪20年代，苏州的“张卿记”等几家作坊就专门以生产檀香扇著名。④除苏州外，广州也是工艺檀香扇的发源地，曾辉煌一时。⑤檀香木大量输入广州始自鸦片战争后，广州艺人最早用它精工制造手工折扇，远销东南亚、欧洲等地。上海、杭州等地大扇庄一直都大量在广州订购转销，那时，扇子作坊扇庄集中在大新路、状元坊、德星路、长寿路一带。名贵的拉花檀香扇香气隽永，有“扇存香存”的美誉。20世纪七八十年代，又创制了枣檀木扇、仿象牙扇和熨花扇。⑥广州檀香扇以拉花为特色，就是用特制的锯条拉锯出花纹图案。这种极薄的锯条只有两张纸叠起来那么薄，要在植香木扇叶片上拉出20-200多个洞目作表现图纹，真是巧夺天工。锯、拍、拉、磨各工序都须认认真真地去做，“如有一处败笔，整把扇就会报废”。⑦广州檀香扇技艺一直在不断发展，图纹从蝴蝶、通菊、秋蝉等，到通雕人物、花鸟、风景等，大量精品获国家、省、市级奖项。⑧到了20世纪80年代中期，国家不再统销国外，加上国际经济不景气，一些旅游城市的私人作坊大量粗制滥造、廉价倾销，冲击了市场。有高芑术价值的工艺拉花扇反受冷落.1999年，广州檀香扇生产陷入停顿。2000年，广州唯一一家生产檀香扇的企业被收编，百多名工人大部分被遣散。目前，广州已无企业再造这种手工精美的檀香扇了。⑨檀香扇2014年被列为广州市市级非物质文化遗产项目，檀香扇的制作技艺目前仅有一位传人——省级工艺美术大师余润明，也是广州第一位檀香扇工芑大师，已77岁高龄。但余润明已多年未制作过檀香扇，目前广州也无一人可制作檀香扇。1．请说说本文的标题“拉花绝艺摇曳香”有何妙处?2．试分析第⑥段画线句子运用了哪些说明方法?有什么表达作用?3．本文③-⑨段主要采用什么说明顺序?请简要概括说明思路。4．阅读下面链接材料，回答后面的问题。淮剧，是江淮文化的重要组成部分，是淮安市市级非物质文化遗产，淮剧表现悲剧的优势，能充分体现民间的道德观念和民众的精神追求。近些年来，由于受到现代社会多元文化的冲击，淮剧已处于瀕危状态。为保护淮剧这一文化遗产，淮安市做了大量工作。淮安市淮剧团新招收20名学员，以加强淮后备人才的培养，他们还抽调专人，搜集整理西路淮剧的相关影音资料，建立淮剧档案资料馆。他们还通过复排经典传统戏，举办“周周淮剧”演出活动，扩大淮剧的影响。但願淮剧这朵乡野“奇葩”将常开不败，永远芬芳。“淮剧”在保护文化传承方面取得了可喜的成果。请结合链接材料和原文，给广州檀香扇的保护和传承提几条合理化建议。三、应用12．阅读下面材料，回答问题。近年“五一”期间，央视播出特别节目《大国工匠》，引起热议。某校开展“大国工匠进校园”系列活动。以下是学生收集到的三则相关材料，请从中提取至少两条信息。材料一：

提到优质制造，人们立刻想到：

控制误差不超毫秒的瑞士钟表匠、仅拧各种螺丝就要学习几个月的德国工人、捏寿司都要捏成极致艺术品的日本手艺人……但对于更多的中国制造来说，我们仍然缺乏响当当的“中国名片”，如手机、冰箱甚至是前段时间引发抢购风潮的马桶盖等。材料二：

在今年的两会上，李克强总理曾说：“我们要用大批的技术人才作为支撑，让享誉全球的‘中国制造’升级为‘优质制造’。”材料三：我国数千年历史中，出现过鲁班这样的大师级工匠，也有修造出故宫这种世界奇观建筑的工匠，这说明中华民族的基因里，的确有工匠精神。《大国工匠》讲述的8个工匠，正是传承了中华民族的工匠精神，才缔造了工匠的神话：錾刻师孟剑锋为北京APEC会议创作国礼“和美”纯银丝巾，焊工高凤林为火箭焊“心脏”，钳工顾秋亮为“蛟龙号”装配载人深潜器……①_____________________________②_____________________________四、综合性学习与写作13．阅读下面文字，按要求作文。寄语青年：“增强做中国人的骨气和底气……不要妄自菲薄，同时要自强不息。”底气，就是做人的信心；底气，就是内在的力量；底气，就是生活的勇气……以上文字给你什么联想或感悟，请以“底气”为题，写一篇记叙文或议论文。要求：确定立意；符合文体；不要套作，不得抄袭。不少于600字。文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用化名代替。

2023学年模拟测试卷参考答案（含详细解析）一、积累1、B【答案解析】

测试卷分析：A.正确的修改是将“表现”改为“塑造”或“刻画”；B.正确。C.成分赘余，应该去掉“健全”。修改错误。D.语序不当，应该把“发现”与“在例行检查时”位置互换。所以修改不正确。据此，答案为B。2、B【答案解析】这是一道考查文学常识的题目，每一位中学生都应该掌握一些古今中外著名作家的基本情况，这就要求学生在日常读书与写作中，注意多积累，多背诵，这样才能轻松应对此题。B.《史记》是我国第一部纪传体史书。3、D【答案解析】

测试卷分析：A.言不及义：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。改为“词不达意”就正确了。B.危言耸听：指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。用来形容法国巴黎圣母院火灾事件不恰当，应改为“骇人听闻”。C.络绎不绝：人、车等往来不断，前后相接。某进口品牌汽车严重质量问题确实非常多，但是车主并不是在同一个地方往来不断、前后相接地曝光产品质量问题的，而是在多个不同地点通过媒体曝出的，所以，此处用“络绎不绝”不恰当，可以改为“接连不断”。D.哗众取宠：用言论行动迎合众人，以博得好感或拥护、支持。该词在本句中运用正确。故答案为D。4、A【答案解析】测试卷分析：此题考查学生排列句序的能力。解答语句排序型测试卷，首先要认真阅读每一个语句，把握语句特点，明确体裁。其次，明确材料的中心。思考语句是围绕什么中心展开的。第三，可以根据“中心句”“总领句”“总结句”等来确定首句或尾句。最后再依据各句之间的关系依次排序即可。作答时要特别注意其中的关联词、衔接语等内容。本题③句为起始句，引出雪景；④句是总结句。重点对①②⑤⑥句排序。这几句按诗词所写的时间，从傍晚到第二天的早晨进行排序为①⑥②⑤。故正确的排列顺序是：③①⑥②⑤④。据此，答案为A。点睛：排序题最主要的是要先找到首句或者是尾句，确定首句或尾句后再去找语句中相关（上下句中出现相同的词语），然后依据内容之间的关系进行排列句序。排序完成后要仔细认真的阅读，看各句之间的关系排列是否合理，语意表达是否正确、通顺。5、（1）志（2）行天下之大道（3）曲径通幽（4）黄花开遍秋容如拭（5）长风破浪会有时直挂云帆济沧海（6）不以物喜不以己悲【答案解析】

此题考查的是名句的默写。需要注意“拭”的书写，理解型默写（4）的关键词是“中秋花好月圆，秋色清爽”。（5）抓关键词“豪迈气概和乐观精神”。（6）的关键词“不计得失，宠辱不惊”。6、(1)武松(2)儒林外史(3)罗切斯特已有妻子。【答案解析】

本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《水浒传》《儒林外史》《简·爱》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。（1）从“叔叔既要逃难,只除非把头发剪了,做个行者”中的“行者”分析，孙二娘口中的“叔叔”是指梁山上的武松。武松绰号“行者”。（2）“人生南北多歧路”出自吴敬梓《儒林外史》中的一首词，叫《秦时月》。（3）“不可逾越的障碍”指的是罗切斯特已有妻子。正当他们在教堂准备结婚之时，一个不速之客打断了婚礼的进程，当众宣布罗切斯特已有妻子。尽管罗切斯特有其苦衷，但简还是离他而去。二、阅读7、1．（1）同“避”，躲避（2）丧失（3）写信（4）眼泪2．则/凡可以得生者/何不用也3．（1）并不是只有贤能的人才有这种羞恶之心。（2）文天祥于是写下了《过零丁洋》诗给他（弘范）。4．舍生而取义者也5．文天祥见弘范不拜。弘范要求文天祥写信劝降张世杰，文天祥写诗拒绝。文天祥拒绝弘范高官厚禄的劝降。【答案解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意词类活用词，书：动词，写信。通假字词，“辟”同“避”，躲避。2．本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开；（2）有些古今异义词朗读时要分开；（3）主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；（4）需要着重强调的地方，一般要停顿；（5）省略句中省略的地方一般要停顿；（6）句首语气词之后要要停顿；并列短语间要略作停顿；句末语气词前，要停顿。根据句意：那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？故句子划分为：则/凡可以得生者/何不用也。3．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语：是：这种。乃：于是。与：给。4．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。文天祥在押期间，决心以死明志，将生死置之度外，充分体现了甲文的观点“舍生而取义者也”。5．考查对故事情节的梳理与概括。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。张弘范的左右命天祥叩拜，天祥拒而不拜；他又让天祥写信招降张世杰，文天祥不从；张弘范还要强迫他，文天祥就写诗以表心态，拒绝弘范高官厚禄的劝降。【答案点睛】译文甲文，鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。乙文，文天祥被押到潮阳，见张弘范，左右元军命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，张弘范于是用宾客的礼节接见他，文天祥与元军一起进入崖山，张弘范让文天祥写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己父母，这可能吗？”张弘范还是坚决要求他就范。文天祥于是写下自己所作的《零丁洋诗》给他，诗的末尾有这样的句子：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范说：“国家已亡，丞相你已经尽了忠孝之心了，如果你改变对南宋的忠心来效忠于元朝皇上，还给你宰相的官职。”文天祥流泪说：“国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么还敢如脱杀头之罪而怀有二心呢？”8、1．A2．采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用采用某种办法就能够躲避祸患，可是有的人也不肯采用。3．示例：文章开头用“鱼”和“熊掌”类比“生”与“义”，用鱼和熊掌不可兼得的例子引出应当“舍生取义”的观点。作者将“舍生取义”的道理化为“鱼”和“熊掌”的形象进行论证，使读者更易接受这一道理。4．相同点：不为名利地位所动，不贪图物质享受;不会为了个人的享乐而放弃自己的本心。不同点：语段(-)强调舍生取义;语段(二)强调不在权贵面前低三下四，保持自己的人格尊严。【答案解析】

参考译文：（甲）鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的。正义，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；但我所厌恶的还有超过死亡的事，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），却为了住宅的华丽却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。（乙文）孟子说：“游说诸侯，就得藐视他，不要在意他高高在上的样子。殿基几丈高，屋檐几尺宽，我得志的话，不会这样做。满桌的美昧佳肴，侍奉的姬妾有几百人，我得志的话，不会这样做。尽情饮酒作乐，驰骋射猎，随从的车辆上千辆，我得志的话，不会这样做。他所做的，都是我所不做的；我所做的，都是符合古代制度的，我为什么要害怕他呢？”1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。是心：这种本性。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“辟”躲避；“患”，祸患；“为”，采用。3．要求学生结合比喻论证的论证方法分析。文章开头用“鱼”和“熊掌”类比“生”与“义”，生动形象的引出“舍生取义”的观点，作者将“舍生取义”的道理化为“鱼”和“熊掌”不可兼得的结论，进行比喻论证，使读者更易接受这一道理。4．要求学生在理解文本的基础上分析。相同点：“本心”指“最初的心、本性、良心”等没在语段（一）中表现为面对“富贵和贫贱”不改初衷，是“舍生取义”之心。语段（二）中“本心”可理解为“威武不能屈”之心。作者坚守个人内心固有的道德，不受外界环境的影响，向位高显贵的人说话时不卑不亢，这就是不失本心的做法。不同点：语段(一)强调舍生取义；语段(二)强调不在权贵面前低三下四，保持自己的人格尊严。【答案点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。9、1．B2．（1）距离地面不到五，六尺，人的手可以碰到（够得着）它们。（2）每次得到食物，就栖息在屋上，不马上下来。3．奚不深山之适而茂林之栖/乃托身非所/见辱于人奴以死。4．甲：不慕名利，洁身自好；乙：选择适合自己的人生之路.回避风险，远离祸患。【答案解析】1．B句子中加点词意思或用法相同。都是“满，充满”之意。A前者“在”，后者“对”。C前者“翅膀，用翅膀”，后者“像张开翅膀一样”。D前者“用”，后者“按照”。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“去”：距离。“及”：够得着，碰到。“辄”：就。“息”：栖息。3．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：奚不深山之适而茂林之栖/乃托身非所/见辱于人奴以死。译为：为什么不到深山里去寻找茂密的树林栖息呢，托付身体到不合适的地方，才会被奴仆屈辱而死。此题要注意把相关的几个意思之间划开。4．考查对文言文内容的理解。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。一问，甲文作者在莲的形象中寄寓的生活态度。作者通过对莲花的爱慕与赞颂，表达了总结不慕富贵，洁身自好，保持坚贞气节的高尚品德，还表达了对追名达利，趋炎附势的鄙弃。二问，乙文作者托物言志，借鸟喻人，从鸟的命运折射出人在当时的残酷社会中，高洁的人，摆脱不了被戏谑耍弄，被捕捉失去自由的命运。这就告诉我们。要选择适合自己的人生之路，规避风险，远离祸患。文章蕴含着作者的阅世经验，是在特殊环境下说出的极为沉痛的警世之言。【答案点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!（二）译文：我读书的房屋，它旁边有一棵桂树。桂树上每天有关关叫声，靠近一看，是两只鸟在枝干之间做巢，离地不到五六尺，人的手可以碰到它。巢如小杯子一样大小，精密完整而牢固，用细草缠结而成。鸟是一雌一雄，小的不能满一捧，毛色明亮而洁净，像月光一样皎洁。值得怜爱。不知道是什么鸟。雏鸟将要出壳了，雌鸟用翅膀盖着它，雄鸟去捕食。每次得到食物，就栖息在屋上，不马上下来。房屋的主人戏弄地用手摇它的巢，它们就向下看着鸣叫，轻摇它轻叫，重摇它就大叫，手拿下来，鸣叫就停。后来有一天，我从外面来，见鸟巢掉在地上，找两只鸟和雏鸟，没有了。问它们的去向，是屋主的童仆抓走了。唉！凭借这鸟的羽毛洁白而且鸣叫声音好听，为什么不到深山里去寻找茂密的树林栖息呢，托付身体到不合适的地方，才会被奴仆屈辱而死。那人生上的路就很宽啊！10、1．年轻人要多读经典（我们要趁年轻多读经典）（趁年轻多读经典）等。2．第②段：中国人读书的现状（读书应该读经典，但读经典的人很少）第⑤段：全民阅读，要回归经典，特别是年轻人要阅读经典。3．解释观点，结合自己的阅读体验论述。【答案解析】1．“文章告诉我们的一个道理”，其实就是考查寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。此文的论点要结合文章内容自己来概括——我们要趁年轻多读经典。2．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。第②段“中国人每年平均到底读多少本书？”说明了中国人读书的现状如何。3．考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性测试卷，只要能结合文章内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由，同意哪一个观点都可以。如，同意马克·吐温，因为经典太留意那些本质的东西，所以常常会忽略表层和细节，在表现形式上，有时会显得呆滞笨重，不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。就像许多真正大智若愚的人，常常会在小事上犯糊涂，会因某种笨拙的举止而被取笑。倒是那些乖巧机敏的人，待人接物八面玲珑，但如果试图从他们身上发现独特的人格和精神，往往是缘木求鱼。在并不那么具备观赏性的背后，经典体现的是真正的深刻和独特的禀赋。11、1．暗示本文的说明对象“檀香扇”及其“轻轻播，馨香四溢”的特点；“拉花”突出广州檀香扇以拉花为特色的制作工艺。“绝艺”突出了作者对“檀香扇”辉煌一时的赞叹之情，(或表达了对“檀香扇”传承乏力的冷峻现实的无奈和惋惜。)标题富有文学性，激发读者阅读兴趣2．运用了列数字和作比较的说明方法，通过锯条的薄，叶片上拉出的洞目之多，准确具体地突出拉花工艺制作的精致和难度高，从而进一步突出了广州檀香扇以拉花为特色而巧夺天工的特点，(或进一步说明了广州檀香扇屡获大奖，畅销海内外的原因。)3．时间顺序，第③段介绍了檀香扇从明末清初发源于苏州，以及发展情况。第⑤-⑦段介绍了广州檀香扇从鸦片战争后到20世纪七八十年代的不断发展畅销海内外，屡获大奖；第⑥-⑨写从20世纪八十年代中期以来，工艺拉花期逐渐被冷落，以及制作技艺后继无人的现实4．示例:①创办拉花檀香工艺学校，请健在大师传承技艺。②搜集拉花檀香扇艺术珍品，举办展览会宣传。③电视、报刊等媒体加强宣传报道，提高公众欣赏水平。④政府立法，打击私人作坊大量粗制滥造、廉价倾销行为。⑤加强与海外手工艺术界同行的合作，扩大檀香扇的海外知名度和销售量。【答案解析】1．测试卷分析：考查标题的作用。一般来说，在内容上，有点明说明对象，交代对象的xx特征揭示说明内容的作用。在表达上，运用了xx方法，形象生动说明了XX事物XX特点，新颖别致，吸引读者，激发读者阅读兴趣等。文章的标题“拉花绝艺摇曳香”，暗示本文的说明对象——檀香扇；交代了檀香扇的“轻轻播，馨香四溢”的特点；“拉花”又写出了檀香扇的制作工艺；“绝艺”表达了对“檀香扇”赞美之情。同时，标题充满了诗情画意，激发了读者阅读兴趣。2．测试卷分析：考查说明方法及其作用。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明等。各种说明方法的目的都是为更准确、更形象地说明事物的特点。语句“这种极薄的锯条只有两张纸叠起来那么薄，要在植香木扇叶片上拉出20-200多个洞目作表现图纹，真是巧夺天工”运用了作比较和列数字的说明方法，把“锯条”与“纸”进行比较，突出其薄的特点，运用“20-200”这一数据，说明叶片上拉出的洞目之多，准确具体地突出拉花工艺制作的精致和难度，突出了广州檀香扇以拉花为特色而巧夺天工的特点。理解理解作答。3．测试卷分析：分析文章使用的说明顺序，要从分析文章的层次结构、准确理解和概括段意入手。首先要搞清文章先说明了什么，又说明了什么，接着再说明了什么，把每一个部分简要概括出来，然后从概括出来的提纲中分析作者说明的思路，从而理清文章的说明顺序。文章第3段介绍了檀香扇的发源及发展情况。第5~7段介绍了从鸦片战争后到20世纪七八十年代广州檀香扇不断发展及畅销海内外，屡获大奖的原因；第6~9段写从20世纪八十年代中期以来