教育文化学1-概述新课件

日常生活中什么情况下你会用到“文化”这个词？什么是文化?文化是什么?12/8/20221“如果一条鱼成了人类学家，那么，它最不容易发现的东西就是水”。文化实际上是一座监狱，除非一个人知道有一把钥匙可以打开它。的确，文化以很多不为人知的方式把人们联系起来，但文化对人们的控制是通过习惯模式实现的。人创造出文化并不是用来窒息自己的，而是要把文化作为一种介质，以便在其中生活、运动、呼吸、发展……——爱德华·霍尔，19512/8/20222教育是否是文化?教育与文化什么关系?列举教育中的文化现象以及文化中的教育现象教育文化指什么？……教育文化学是“学（科）”吗？12/8/20223教育文化学12/8/20225一、文化的辞源考证

《易·系辞》：”观鸟兽之文与地之宜“”物相杂，故曰文“《乐记》：”声成文，诲成音“《周礼·天官》：”画绘之事，青与赤谓之文。“《说文解字》：“文，错画也”。此时的“文”指人的五官可以感觉到的声音、色彩、线条，是由感性材料构成的形式。第一章教育文化学概说第一节文化概论12/8/20226

《论语·雍也》：”质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子“《庄子·缮性》：”文灭质，博溺心““蔽于用而不知文”（荀子对墨子的批评）此时的”文”是与“质”相对的含义。12/8/20227

《易·贲·传》：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”此时的“文”可指为“文明”，包括礼乐、法则或制度，”化“为教化，即教育化成。

12/8/20228上述含义发展到现代汉语，演变为指一般知识和教养的意义，如“文化程度”，值得注意的是，就“文”与“文化”的含义来说，在古代典籍中，少有将“物”“实物”的成分纳入在内的，大多是指“形式”“人格修养”“典章制度”“文治教化”。另，与文化研究意义上的文化概念有一定距离，但揭示出与教育的关系。12/8/202210

文化与教育在辞源上的这一密切关系，深深影响了后来的教育家和哲学家。如：卢梭《爱弥尔》：”我们栽培植物，使它长成一定的样子，我们教育人，使他具有一定的才能。“民主德国1971年的《迈尔百科辞典》中，对文化作的解释：”文化最初指土地的开垦及植物的栽培，以后指对人的身体、精神特别是艺术和道德能力和天赋的培养。12/8/202212从词源学上讲，文化一词的含义可以溯源至远古，但是对于文化进行真正意义上的理论研究只不过是近一百多年来的事情。关于文化，历史没有给我们留下一个普遍一致的定义，也从未产生过令人满意的定义。英国人类学家R.威廉斯：英语中有两个最为难解的词，文化即是其中之一。二、有关文化的定义12/8/2022141．文化是人类在生活中创造的第二自然。2．泰勒1871（Tylor）：文化或文明是一个复杂的整体，它包括知识、信仰、艺术、法律、伦理道德、风俗和作为社会成员的人通过学习而获得的任何其他能力和习惯。（描述性）3．克鲁克洪（Kluckhon）：当我们把一般的文化看作一个叙述的概念时，意即人类创造所累积起来的宝藏：书籍、绘画、建筑等。除此之外，还有我们适应人类和自然环境的知识、语言、风俗、成套的礼仪、伦理、宗教和道德，都在文化的范围之内。4．威斯勒1929（Wissler）某个社会或部落所遵循的生活方式被称作为文化，包括所有标准化的社会传统行为。部落文化是该部落的人所遵循的共同信仰和传统行为的总和。（行为规范性的定义）5．克罗孔和凯利：所谓文化乃是历史为生活而创造出来的一切设计。这一切设计，有些是显明的，有些是隐含的。有些是合理的，有些是反理的，也有些是非理的。这些设计在任何时候都是人的行为之潜在指导。6．Lowie：我们所了解的文化，是一个人从他的社会所获得的事物之总和，这些事物包括信仰、风俗、艺术形成、食物习惯和手工业。这些事物并非由他自由的创造活动而来，而系由过去正式或非正式的教育所传递下来。7．C.S.Ford：简单地说，文化是由学习得来的解决问题的方式所构成的。12/8/2022158．帕克和伯吉斯1921：一个群体的文化是指这一群体所生活的社会遗传结构的总和，而这些社会遗传结构又因这一群体人特定的历史生活和种族特点而获得其社会意义。（历史性观点）9．斯莫尔1905：“文化”是指一特定时期的人们为试图达到他们的目的而使用的技术、机械、智力和精神才能的总和。“文化”包括人类为达到个人或社会目的所采用的方法手段。（心理性的定义）10．威利1929：文化是一个反应行为相互关联和相互依赖的习惯模式系统。（结构性定义）11．亨廷顿1945：我们所说的文化是指人类生产或创造的，而后传给其他人，特别是传给下一代人的每一件物品、习惯、观念、制度思维模式和行为模式。（遗传性定义）12．萨丕尔1921：文化可以定义为一个社会所做、所思的事情。（不完整的定义）13．文化是一个有层次的结构。它的最外层是器物层次，即以器物形式所反映出来的文化。第二个层次是制度层次，即以各种形式的制度作为特定的载货体。第三个层次是行为规范层次。第四层次，是核心价值观念层次。《文化的变迁与族群的认同》孙兆亮14．凡是超越本能的，人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果，都属于文化或者说，“自然的人化”即是文化。《中国文化概论》张岱年、方克立12/8/20221615、1920年，蔡元培《何为文化》中认为“文化是人生发展的状况”。16、1920年，梁漱溟《东西文化及其哲学》中认为是“人类生活的样法”。文化的特征（郑金洲《教育文化学》）：文化为人类所特有；文化是人后天习得和创造的；文化为一定社会群体所共有；文化是复杂的整合本；广义文化：泛指人类创造活动的总和。与自然相对，“自然的人化”就是文化。狭义文化：指在一定物质资料生产方式的基础上发生和发展的社会精神生活形式的总和。与社会经济基础及政治制度相对应，相当于广义文化的精神层面，特别指称其意识形态。12/8/2022171871年E.B.泰勒：所谓文化或文明，就其广义人类学意义上看，是由知识、信念、艺术、伦理、法律、习俗以及作为社会成员的人后天所习得的一切能力和习惯的整合体。

1993年C.詹克斯：文化是一个认知范畴；文化是一个集体范畴；文化是一个描述或具体范畴；文化是一个社会范畴。人类学领域—一系列研究科目跨学科每一条文化定义都明具体语境（context-specific）的，每一条文化定义都从某一个侧面反映了对文化的理解。12/8/202218三、文化与文明

泰勒：文化或文明是一个复杂的整体…………文明古国原始文化人类文明文明社会与野蛮社会文明礼貌物质、精神文明

…………

文明：“人类以自觉意识改造客观世界和主观世界的成果。包括两大部分：物质文明和精神文明。”（刘在平秦永楠主编《中国小百科全书·第四卷·人类社会（一）》107）

12/8/202220就范围而言，文化与文明等同，如泰勒关于文化的定义；文明隶属于文化，“所有的文明，包括今日及古代的的伟大文明，都不过是文化的特例……”“文明是与野蛮相对而言，文明的历史是随着文字的出现而开始的，而文化则要追溯到更久远的年代。”就程度而言，文化深刻，文明浅薄。就形式而言，文化是运动的，文明是静止的。文化的先进与落后是一个价值判断，也就是根据一定的人为标准而进行考察的。12/8/202221一、概念界定

教育文化，指一个民族或一个群体在教育活动中形成的教育价值观念、教育思维方式、教育理想信念、教育行为规范和教育精神等。教育文化学，是分析教育活动中的文化现象（如大学文化、学生文化、课程文化等），探讨教育与文化相互关系的一门学科。第二节教育文化与教育文化学12/8/202223教育文化学是教育科学的一个分支学科。教育科学有些什么分支学科?12/8/202224

教育人类学：是一门把人类学的概念、理论和方法应用到教育领域、从宏观到微观、现实和观念等几个方面来描述和解释教育现象、教育事实和教育问题，以揭示教育与人、教育与文化、社会文化与人之间相互影响和相互作用的应用性学科。（李复新）

三、教育文化学教育人类学的关系12/8/202226

概括说来，教育人类学是运用人类学理论和方法探讨教育与人的发展，主要是人的存在和生活方式；而教育文化学是运用文化学的理论框架来研究教育与文化以及教育中的文化现象，主要是一定群体共有的思想观念和价值规范。12/8/202227

教育社会学是运用社会学的原理与方法对教育现象或教育问题的社会学层面进行“事实”研究的一门学科，是社会学与教育学的中介学科。（吴康宁）

教育社会学主要探讨的是制约教育的社会背景（即政治、经济、文化、人口等社会因素与教育的关系）、教育自身的结构与过程以及教育对社会的功能。