教学设计4：采莲曲

采莲曲【设计理念】

学生的主体地位是教学过程本质所决定的，学是内因，教是外内，教只有通过学才能起作用。只有尊重学生的主体地位把学习的主动权交给学生，让学生自觉地投身于学习中，才能保证落实主体地位。因此，我在设计上注意时间上给予保证，引导学生在学习实践中体验成功的乐趣，掌握学习方法，平等地对待学生。创设情境，以读为本。面向全体，着眼发展。

【教学目标】

1、会认“裁”这个字。

2、正确、流利地朗读古诗。背诵古诗。

3、结合看图、读诗，了解诗文大意，感受人与自然的和谐、恬静之美。

【教学课时】1课时

【教学准备】

生字卡片、描写荷塘采莲的课件，配乐录音带，了解诗人的生平事迹。

【教学过程】

一、“猜莲花”，感知古诗大意

1、猜谜引趣。

师：同学们，我们先来猜个谜语吧!“一个小姑娘，住在水池塘。身穿粉红衫，坐在绿船上。”请打一植物名。学生猜。师：对，是荷花。今天我们要学的这首《采莲曲》是一千多年前的唐朝大诗人王昌龄写的。(齐读诗题)他生前就负盛名，你们想读好这首诗吗?那就跟我一起来欣赏下面的一幅美景吧!(课件出示诗人图像并配上古乐)

2、整体感知。

(1)(课件出示美丽的荷塘，一群少女划着船从远处悠然而来。)

引导看图：说说你看到了什么?(荷叶、荷花、少女、船)

(2)初读古诗。

诗人是怎么描写这么美的景色的呢?大家自己去读读诗吧。不认识的字，请拼音朋友帮帮忙。

(3)引导想象。

现在请同学们闭上眼睛静静地听录音配乐朗读，仔细地感受人与自然的和谐之美，看你的脑海中能出现一幅怎样的画面。指名说想象到了些什么。

二、“读莲花”，感悟古诗韵律

1．听录音感知。

每首古诗都有一定的韵律节拍，只有按照它的节拍读才能理解得好。你们想知道这首诗的节拍吗?请认真听录音朗读体会。

2、自由练读。

听了录音，你感悟出它的节拍了吗?请自己练读。学生自由读诗。

3、指名读。谁能有节奏地读给大家听?

4、检查自读情况。出示生字：裁。指名读全诗，教师正音。

5、小组读。

你们都读得这么带劲呀!那请你读给小组的同学听听。读得好，大家夸夸他；读得不够好，大家帮帮他。

6、全班齐读。

三、“说莲花’，再现古诗意境

1．指导第1、第2句。

(1)指名读诗的第1、第2句。

(2)看课件。

师配乐叙述：一群采莲的少女，她们的绿罗裙融人到田田荷叶中，仿佛一色，分不清楚。采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好像鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。

(3)引导练读。这么美妙的景色，我们该怎么读呢?(声音要轻柔、甜美、速度稍慢)

(4)学生自由练读。

(5)指名读。

(6)男女生比赛读。

2、指导朗读第3、第4句。

(1)看课件。

师配乐叙述：人荷相杂使人难以分清，歌声由池中传来。才知道她们穿行在荷花丛中采莲呢!

(2)角色体验。

人与自然是多么的和谐、恬静啊，如果你是诗人王昌龄，此时你会怎样来吟诵“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来”呢？

(3)指名反复读。引导学生读出欣喜的语气。

(4)邀请自己的小伙伴读诗。

(5)全班朗读。

3、有感情地朗读整首古诗。

四、“诵莲花’，领悟古诗情趣

1．教师激情叙述。

瞧，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融人田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。此时此刻，难道你不想吟诗助兴吗?

2、指名背。

老师给你们配上古筝曲《出水莲》，谁来和着音乐背诵这首诗?

3、同座背。给你的同座背诵一下，和他一起分享你的体会。

4、集体背。还有谁想试试?有兴趣的同学站起来背诵，可以加上适当的动作。

(全班大部分同学会站起来集体背诵)

五、“咏莲花”，吸取古诗精粹

补充诗供学生选择自读。

拓展练读：同学们学得很好。古代许多咏莲的作品都脍炙人口。老师从其他地方选编了几首印发给你们，可以自由选读。(全班同学可自读、可同座读、可几个人讨论。)

【板书设计】

采莲曲

王昌龄

荷叶罗裙一色裁，

芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，

闻歌始觉有人来。通过诵读，感知体会诗歌的形式美与音乐美。通过学习，把握诗歌意境美。理解诗人在种种意象之中所蕴涵的情感与所寄托的理想。【作者】

王昌龄（698－757），字少伯，长安人。开元十五年（727年）进士，官汜水尉、校书郎，后贬龙标尉，世称王龙标。安史之乱后，回到故乡，为刺史闾丘晓所杀。他与诗人王之涣、高适、岑参、王维、李白等都有交往。

王昌龄以擅长七绝而名重一时，有“诗家夫子王江宁”之称。他善于把错综复杂的事件或深挚婉曲的感情，加以提炼和集中，使绝句体制短小的特点变成优点：言少意多，更耐吟咏和思索。他的边塞诗充满了积极昂扬的精神，乡思和送别之诗，节奏明快，而抒情风格更以诚挚深厚见长。现存诗一百八十余首，明人辑有《王昌龄集》。

【译文】

采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，分不清楚，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照，人花难辨。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人的存在。

【赏析】

如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。

荷叶罗裙一色裁

说女子的罗裙绿得象荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，荷叶与罗裙一色，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。

芙蓉向脸两边开

次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。

【小总结】

把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感，又带有浓郁的童话色彩。

乱入池中看不见

紧承前两句而来。乱入，即杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨的情形。

闻歌始觉有人来

然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。

“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。

【小总结】这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因