教学设计 完整版：生于忧患死于安乐

第10课《生于忧患，死于安乐》教学设计【教学目标】知识与能力：1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。2.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。3.背诵两篇短文，积累名言警句。过程与方法：1.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。2.学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。情感、态度与价值观：1.理解“天时”“地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识。2.理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。【教学重点】1.理清论证思路，把握说理方法。2.正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。【教学时间】一课时【教学过程】一、字词理解1.通假字寡助之至，亲戚畔之畔通“叛”，背叛曾益其所不能曾：同“增”；困于心，衡于虑，而后作衡：同“横”，梗塞，不顺入则无法家拂士拂：同“弼”，辅弼。2.一词多义a.域民不以封疆之界以：凭以天下之所顺以：用b.兵革非不坚利也利：锐利地利不如人和利：有利c．环而攻之而不胜之：代词（这座城）三里之城之：的多助之至之：到天下顺之之：代词（他，实施“仁政”的君主）d．三里之城城：内城城非不高也城：城墙e．舜发于畎亩之间于：从死于安乐于：在故于将降大任于是人也于：给3．注意下列加粗的词的用法：域民不以封疆之界域：名词用作动词，限制固国不以山溪之险固：形容词用作动词，使……巩固威天下不以兵革之利威：形容词用作动词，威慑必先苦其心志苦：使……痛苦劳其筋骨劳：使．．．劳苦饿其体肤饿：使．．．饥饿空乏其身空乏：使．．．受贫困之苦行拂乱其所为拂乱：使．．．颠倒错乱人恒过然后能改过：犯过失所以动心忍性动：使．．．惊动忍：使．．．耐得住4．古今异义词委而去之委：放弃（今义）委屈去：离开（今义）往、到亲戚畔之亲戚：亲戚朋友，包括父母兄弟。（今义）指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。池非不深也池：护城河。（今义）指水塘。固国不以山溪之险国：国防（今义）国家然而不胜者然而：这样却（今义）表转折的连词是天时不如地利也是：这（今义）判断动词舜发于畎亩之中发：起，指被任用；（今义）交付、送出管夷吾举于士举：被举用，被选拔；（今义）往上托或推举士：狱官；（今义）士兵征于色发于声而后喻征：征验，表现；（今义）征召、走远路二、问题探究1．学习《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示？孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的、增长的。另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。2．2022年5月23日，温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦”四个字，它与《生于忧患，死于安乐》表达的什么观点相类似？生于忧患，死于安乐3．比较《孟子二章》在论证方面的不同。《得道多助，失道寡助》将中心论点置于开头，先用概括性很强的事例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了“人和”的实质，最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结论，突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。《生于忧患，死于安乐》将中心论点置于最后，先论证“生于忧患”后论证“死于安乐”。论证“生于忧患”，是全文的重点，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。论证“死于安乐”，只有“入则无法家拂士……国恒亡”一句，这是历史上大量亡国事实的高度概括。三、小结《<孟子>两章》，笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，善于说理，手法多样．论证严密。这些特点对于我们今天读写议论文具有多方面的指导作用和借鉴意义。孟子的政治思想对生活在21世纪的我们仍有一定的教益。“弱水三千，只取一瓢饮”，