论英雄作文800字议论文

记。他们讲述了自己的故事，或慷慨，或伟大，或荡气回肠。失败阻挡不了他们的光荣事迹;失败阻挡不了他们的一腔热血;失震撼。不以成败论英雄，是一种良好的看法;不以成败论英雄，是豁达的态度。因为，英雄自有英雄的品质。自刎乌江，却不失为一位英雄。项羽与刘邦划江而治，最后战争爆发了，刘邦节节胜利，步步为营，最终把项羽逼到绝路，项羽逃到乌江边，只剩下很少的兵马。但是项羽还是命令他们冲杀，我们可以看到项羽的血性。因为刘邦兵多，项羽自刎乌江，一代豪杰就此死亡。虽然项羽不虽遭赤壁大败，却不失为一位英雄。三国是一个充满刀光剑影的时代。那次，曹操举大军伐吴，是万事俱备，只欠东风。诸葛亮借来了大风，消除了不足之处。差点丧命。曹操遭受赤壁之败，元气大伤。虽然曹操败了，但他的英雄。虽然没有跑完，却不失为一位英雄。因为脚伤跑了几步就停下来，可令人意外的是刘翔没有退。我们可以看到别人的矫健英姿，但也不以成败论英雄，刘翔是一位值得尊敬的英雄。成败论英雄，让我们看到了英雄的气概。以来，我们都能听到一种声音：现代社会没有英雄了。的观点是，英雄的终结，正是时代的进常用来指那些在政治、军事的各个领域颇有建树重，得人爱戴，被视为一个国家或一个擎天之柱。“英雄”的先河可以追溯到物质生活水平不高的远古时代。在原始崇拜中，人类的第一批英雄应运而生。射日的后羿、追日谭嗣同，再如法国的圣女贞德。这些人物多在国家危难、文明支碎时挺身而出，为本民族的传承做出了杰出的贡献。步的证明。科技高度发展后，一个全人类的难题往了。这更有利于促进每个社会成员的自我价值现实。也促使了“英雄末路”。正所谓“时雄”，“英雄”多多少少会带有些舆论以自慰。时间行驶到当下，对“英雄”文化需求由“重理想”向“重现实”演结果。英雄”，正视现实本来的面貌。也许这视便是对英雄终结的敬意。，心思却已随岳飞驰骋在沙场上，不能将士对垒，情势非常紧急。只见一匹甲，右手提刀，左手拉住缰绳，待进攻的性命，不顾伤势。最后，以敌人的片甲不留，我军大获全幕。这就是千年英雄之岳飞!且说在今天，有人会如此不要命似的为国效命英勇杀敌吗?在当今这个社会中，有许多的贪小便宜之人：在有利益之时，他们迫不及待，争先恐厚;但一有了事之后，他们又如缩头乌龟般。会有《礼记》中“货恶其弃于地也，有许多的精忠报国之士：他们不为利益，他们救国家于危难中，他们牺牲自己，视金钱如粪土。我们不应引发一丝深思吗?在我事，学习他们的高尚品德和优良传统，不能忘本元末明初的施耐庵写成的一部关于绿武艺高强，且救济穷人，是响当当的英江是我最为佩服的。他们为朋友两肋在朋友、兄弟落难时，从不像现代人避，而是共患难，从不做酒肉之交。助，是不是这些企业就不用倒闭了呢?也有一些企业，因身边亲有多重要。他们可以每年为中国减少多少损失我们都能听到一种声音：现代社会没有英雄了。的观点是，英雄的终结，正是时代的进常用来指那些在政治、军事的各个领域颇有建树重，得人爱戴，被视为一个国家或一个擎天之柱。“英雄”的先河可以追溯到物质生活水平不高的远古时代。在原始崇拜中，人类的第一批英雄应运而生。射日的后羿、追日谭嗣同，再如法国的圣女贞德。这些人物多在国家危难、文明支碎时挺身而出，为本民族的传承做出了杰出的贡献。步的证明。科技高度发展后，一个全人类的难题往了。这更有利于促进每个社会成员的自我价值现实。也促使了“英雄末路”。正所谓“时雄”，“英雄”多多少少会带有些舆论以自慰。时间行驶到当下，对“英雄”文化需求由“重理想”向“重现实”演结果。英雄”，正视现实本来的面貌。也许这足，达到更进一步，做的自己!书籍是人类智慧的源泉，他可以与千年英雄共论今之启迪。旧，天空中闪烁的星宿依旧，但此刻漆黑的夜空中，有拂过，改变着一个少年的思想。大的不同，没有了战争，没有了外来的偶像。这样，就不禁有人会问：这个时代还有英雄吗为，在个时代，英雄，永不落幕。有英雄，所以家庭团圆。凡的消防队员，在救火的过程中，发现了一个被困的小孩，当时可是因为楼道中浓烟滚滚，遮挡住了他的视线，不慎一脚踩空，落入了电梯井。可是，就在这千钧一发之际，他抱紧了孩子，用救。有英雄，所以社会安定。大的职业。在社会的黑暗处，每天都温暖，每日都与危险共舞，游走于生与边缘。他们的责任心，更是为了人民，为了安定。有句话常说常新：哪有什么岁月，不过是有人在替你负重前行。有英雄，所以国家发展。的科学家，一位受人爱戴的领导，更探工程，每日废寝忘食，每日总是最后了一个执着的信念，敢于把全世界的步出一望无垠的疆土。是的，这些英雄团聚，使社会安定，使国家发展，为我出了前进的方向，为我们开辟了无垠的疆土。，永不落幕。数量之多，远远超过了文圣孔庙，仅北京一地，关公庙就有116座，规模大，气势宏伟，关公还被称文圣’’孔子齐名。千百年来，经过历、文学的演义描述，一个“对国以忠、友以义、作战以勇”，代表着中华民族象出现在世人面前。他由“万世人杰”为战神，财神，文神，农神，是全方位除了在华夏大地，在外国，对关羽的膜也历历不衰。各户都为关公设香案，立牌位，挂圣像。在美国，有一个“龙岗总会”，是拜关公的民间组织，各地就有关帝庙;前些年还新建了一座关庙，据称是海外建筑规模的蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学的春秋精义，并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念，实质上就是彪净的地方生根发芽吧。‘‘女侠梦’’的中心是关羽，他是我作高大的形象，英勇的身姿……。，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，唇若胯下赤兔马。散发着无以伦比的英雄气一：关羽手持着青龙偃月刀，穿过重重敌军，眨眼功夫，关了华雄的脑袋，回到军营。华雄。他的战营里两员大将不再，与华走投无路的时候，关羽自告奋勇，以性上战前喝一杯热酒，关羽胸有成声称：要回来再喝。说罢，便上了战场。等他回来，酒还是，辕门画鼓响咚咚。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。刻死在关公刀下，淋漓尽致的表现出了关羽的英雄形象。我以为，所谓英雄者，