高中语文教学课件：18个文言虚词

◆1．而，ér（1）连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系①表并列（“而且”“又”“和”或不译）蟹六跪而二螯（《劝学》）②表递进（“而且”“并且”）君子博学而日参省乎己（《劝学》）③表承接（“就”“接着”或不译）置之地，拔剑撞而破之（《鸿门宴》）④表转折（“然而”“可是”“却”）青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》⑤表假设（“如果”“假使”）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（《劝学》）⑥表因果（“因而”）赂秦而力亏（《六国论》）⑦表修饰（“着”“地”等，或不译）吾尝终日而思矣（《劝学》）则施施而行，漫漫而游（《始得西山宴游记》）（2）代词。（“你的”）某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（3）复音虚词①而已，放在句末，表限止语气（“罢了”）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）懂得道理有早有晚，技艺和学问各有各的专门研究，如此罢了。◆2．以，yǐ（1）动词①用忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）——忠臣不一定被任用，贤臣也不一定被任用。②以为，认为皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）（2）副词（通“已”，已经）得鱼腹中书，固以怪之矣。（《陈涉世家》）——发现与肚子里绸子上写的字，本来就已经觉得奇怪了。（3）复音虚词①“以是”“是以”（“因此”）以是人多以书假余。（《送东阳马生序》）是以区区不能废远。（《陈情表》）②“以为”（“把……当作”；“认为”）至丹以荆卿为计。（《六国论》）（“把……当作”）臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使（《廉颇蔺相如列传》）（认为）（4）介词①后接动作对象（“把”）秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）②后接工具、方式（“拿”“用”“凭借”）以地事秦（《六国论》）（“拿”“用”）以父母之遗体行殆（《指南录后序》）（“拿”“用”）秦以攻取之外（《六国论》）（“凭借”“用”）③后接身份、官职（“凭借”）以资政殿学士行。（《指南录后序》）④后接原因（“因”“因为”）且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）洎牧以谗诛（《六国论》）⑤后接时间（“在”）余以乾隆三十九年十二月，自京师……至于泰安。（《登泰山记》）——我在乾隆三十九年十二月，从京城……到达泰安。（5）连词（和“而”相似，没有转折、假设，多表目的、原因）①表并列（“而且”“并且”）夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。（《游褒禅山记》）——大凡（道路）平坦而且距离近（的地方），那么游览的人就多；（道路）险要而且距离远（的地方），那么到那里（游览）的人就少。②表递进（“而且”“并且”）③表修饰（“地”“着”‘不译）木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》）④表承接（“然后/从而”“才”，不译）展转四明、天台，以至于永嘉。（《指南录后序》）（“然后/从而”）暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。（《六国论》）（“才”）中丞匿于溷藩以免（《五人墓碑记》）（“才”）举以予人（《六国论》）（不译）⑤表结果（“以致”，近似而的表因果）日削月割，以趋于亡⑥表原因（“因为”，后接分句，区别于介词的“引出原因”）诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）——诸侯因为公子有才能，又多门客，十几年不敢派兵攻打魏国。⑦表目的（“来”）东临碣石，以观沧海。（《观沧海》）◆3．乎，hū（1）语气助词①句末，表疑问（“吗”“呢”）壮士，能复饮乎？（《鸿门宴》）大王尝闻布衣之怒乎？（《唐雎不辱使命》）②句末，表反问（“吗”“呢”）此非曹孟德之诗乎？（《赤壁赋》）臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《廉颇蔺相如列传》）——我认为平民百姓之间的交往尚且不互相欺骗，何况大国呢？③句末，表感叹（“啊”“呀”“呢”）嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）④句末，表揣测（“吧”）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）⑤句中，表停顿（不译）嗟尔远道之人胡为乎来哉？（《蜀道难》）⑥形容词词尾（“……的样子”）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（2）介词。（与“于”相近）①引出动作发生时间（“在”“从”）生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》）②引出动作发生处所（“在”）相与枕藉乎舟中。（《赤壁赋》）千乘之国，摄乎大国之间。（《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》）——有一千辆兵车的国家，夹在大国的中间。③引出比较对象（“比”“跟……相比”）其闻道也亦先乎吾。（《师说》）异乎三子者之撰。（《论语·沂水春风》）以吾一日长乎尔，毋吾以也。（《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》）——因为我比您们年龄大一点，不要因为我（年龄大这一点就不说了）。④引出动作对象（不译）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）◆4．也，yě（1）语气助词①句末，表疑问（“呢”“吗”）先生不知何许人也？谁得而族灭也？（《六国论》）②句末，表反问（“呢”“吗”）是可忍，孰不可忍也？（《论语·克己复礼》）表示陈述或解释语气吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（《左忠毅公逸事》）——我上惟恐辜负了朝廷，下恐怕对不起我的老师。③句末，表感叹（“啊”“呀”“呢”）夫子喟然叹曰：“吾与点也！”（《论语·沂水春风》）④句末，表判断（“……是……”）陈涉者，阳城人也。（《陈涉世家》）师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）⑤句末，表陈述秦人之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（《廉颇蔺相如列传》）⑥表祈使（“吧”）以乱易整，不武，吾其还也。（《烛之武退秦师》）⑦句中，表停顿，舒缓语气（不译）其闻道也亦先乎吾（《师说》）其为惑也，终不解矣，（《师说》）（2）固定词组【也哉/与/欤】：语助词连用，加强语气。【也者】：语助词连用，①表解释说明②表反问（安见方六七十如五六十而非邦也者（《论语·沂水春风》）——怎么见得方圆六七十里的或五六十里的地方就不是邦国了呢？）◆5．于，yú（1）介词①引出动作发生时间（“到”“在”“从”）留待作遗施，于今无会因。（《孔雀东南飞》）——留下给你做个纪念，从今以后没有再见的机会了。②引出动作发生处所（“到”“在”“从”）缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。（《指南录后序》）③引出动作到达处所（“到”）从王于师。——跟随大王到军队。移其民于河东，移其粟于河内。（《寡人之于国也》）④引出比较对象（“比”“和/与/同/跟”）孔子曰：“苛政猛于虎也。”（《捕蛇者说》）（“比”）无望民之多于邻国也。（《寡人之于国也》）（“比”）是何异于刺人而杀之。（《寡人之于国也》）（“和/与/同/跟”）⑤引出动作对象（“对/对于”“向”，不译）于其身也，则耻师焉。（《师说》）（“对/对于”）匹夫之有重于社稷也。（《五人墓碑记》）（“对/对于”）季氏将有事于颛臾。（《季氏将伐颛臾》）（“对/对于”）请于当道。（《五人墓碑记》）（“向”）善假于物也。（《劝学》）（不译）冉有、季路见于孔子曰（《季氏将伐颛臾》）（不译）沛公居山东时，贪于财货。（《鸿门宴》）（不译）赵岂敢留璧而得罪于大王乎？（《廉颇蔺相如列传》）（不译）⑥引出动作主动者（表被动，“被”）激于义（《五人墓碑记》）不拘于时（《师说》）此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁赋》）（2）复音虚词【于是】①表承接（相当于现代汉语的“于是”）吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）——吴郡的百姓正在内心痛恨他，于是乘他厉声呵斥的时候，就大声呼喊着追逐他。②表时间/处所/情况/因果（“在这时”“从此”；“在此”；“在这（件事上）”；“在这（情况下）”；“因此”）放在谓语之前或谓语之后，作状语或补语，根据情况可译为“在这时”“在这件事上”“对此”“从此”等于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）——在这种情况下，秦王才很不高兴的为赵王敲了一下瓦盆。游于是乎始。（《使得西山宴游记》）——真正的游玩从这时开始。◆6.乃，nǎi（1）动词，表判断（“是”“就是”）①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）——如果这件事不成功的话，这就是天意。（2）代词①第二人称（较常见。常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语）王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）②第三人称（“他”“他的”）令其读书，较之乃兄，竟高十倍。（《红楼梦》）③指示代词（“这样”）夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）——我这样做了，回过头再去想它，却不知道自己是出于什么想法。（3）副词。

①表两事的承接（“才”“这才”“就”“于是”）设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）（“才”“这才”）悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）（“才”“这才”）度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）（“才”“这才”）屠乃奔倚其下。（“就”“于是”）②强调违背常理（“却”“竟（然）”“反而”）问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）今其智乃反不能及。（《师说》）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）③表数量/范围的限制（“只”“仅”）项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）（4）固定词组①【无乃】表猜测，“恐怕……”。无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）②【乃尔】“这样”“如此”。“何其相似乃尔”（怎么如此相似）③【乃遂】“于是”“就”④【乃至】“甚至（于）”⑤【乃今】“如今”“从今”⑥【乃昔】“往昔”“从前”◆7．因，yīn（1）名词。（“机会”）留待作遗施，于今无会因。（《孔雀东南飞》）——留下给你做个纪念，从今以后没有再见的机会了。（2）副词①表两事相承（“继续”“接下来“）千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）——有一千辆兵车的国家，夹在大国的中间，有别国的军队侵略它，接连下来国内又遇到饥荒。②表顺接上文（“于是”“就”）项王即日留沛公与饮。（《鸿门宴》）（3）动词①依靠，凭借因他人之力而敝之，不仁。（《烛之武退秦师》）②遵循，沿袭（因循守旧）孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。（《过秦论》）——秦孝公死后，惠文王、惠武王、昭襄王承接已有的基业，沿袭前代的策略。（4）连词。连接分句，表原因（“因为”“由于”）祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。（《雁荡山》）——祥符年间，因为建造玉清宫，到山上砍伐木材，才有人见到了它。（5）介词①表原因（“因为”“由于“）恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。（《谏太宗十思疏》）②表借助的时机（“趁着”“趁机”“乘机”）寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐。（《鸿门宴》）——敬酒过后，（你就）请求舞剑助兴，趁机在座位上刺死刘邦。③表动作借助的事物（“根据/依据/凭借/依靠”；“通过”）廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。（《廉颇蔺相如列传》）（“通过”）罔不因势象形，各具情态。（《核舟记》）——没有不根据材料原本的样子摹拟事物形态的，各有各的申请姿态。变法者因时而化。善战者因其势而利导。◆2．何，hé（1）疑问代词①单独作谓语，后面常有语气助词(“为什么”“什么原因”)何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）②作宾语，前跟动词或介词（“什么”“什么xx”，译时，“何”要后置。）豫州今欲何至？（《赤壁之战》）大王来何操？（《鸿门宴》）一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）③作定语（“什么”）其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）（2）疑问副词①常表反问，在句首或动词前（“为什么”“怎么”）何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）（“为什么”）徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）（“怎么”）②用在形容词前，表示程度深（“怎么”“多么”“怎么这样”）至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序