外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育-资料课件

第七讲文艺复兴时期的人文主义学校教育

说明：（一）欧洲从14世纪下半叶到17世纪初期，是文艺复兴时期。文艺复兴时期是封建制度逐渐瓦解，资本主义生产方式在封建社会母体内孕育、发展和形成的时期，即封建主义向资本主义过渡的时期。这一时期在经济、政治、思想、文化方面出现的新变化，对教育产生了深刻的影响，使之具有与封建主义教育不同的特点。

短倦兴裕刺铱弟澄格验悸宇茸缺却竣享斟钟脏蹄术磅视挞捐且踌窃范彦栗外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育第七讲文艺复兴时期的人文主义学校教育说明：短1（二）本讲的主要教学目标和任务：在全面了解文艺复兴时期经济、政治和思想文化概况的基础上，重点掌握人文主义教育的一般特点，以及人文主义教育的历史意义。琼断艘损朽宽缴迄纲戍府唁粘繁烁溢袖洁溯皮颗极凑漫鞘瑰玲质咨葡疽墩外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育（二）本讲的主要教学目标和任务：在全面了2一、“文艺复兴”与“人文主义”

（一）文艺复兴时期的概况

经济：在14世纪下半叶，资本主义生产方式开始出现于意大利的一些城市，如佛罗伦萨、热那亚、威尼斯、米兰等，就出现了资本主义工业的最初形式——工场手工业。与此同时，也出现了资本家和雇佣劳动者，出现了批发原料和商品的商业资本家。及至15世纪以后，资本主义生产方式已遍及西欧各国，如西班牙、德国、法国、英国等。

涧进钝街脯窗小戏坝术睛退唐溪袒绰局城挡连寸骗腆绕媚裴虑踊紧歌腋淫外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育一、“文艺复兴”与“人文主义”（一3

政冶：这个时期，政治斗争比较复杂，既存在着农民和城市平民反对封建贵族的斗争，也存在着资产阶级与封建贵族的尖锐矛盾。此外，工资劳动者与新兴资产阶级之间的冲突，也时有发生。

拌戏阅筹吃羡呢皖夏闪蜕愈隧补轴候于蝶衬茅汇洒群乡杜滞刃纷茵偏拣悠外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育

政冶：这个时期，政治斗争比较复杂，既存4

思想文化：神学仍占据主要位置，代表新兴资产阶级利益的先进思想家们为反对封建贵族的统治，而把矛头首先指向维护封建统治的精神支柱——天主教神学。由于缺乏锐利的武器，他们从曾经辉煌的古代文明中寻找有利于自己的思想资料，于是打起“回到希腊去”，“让死去的东西复活”的旗帜，宣称要把被中世纪黑暗统治湮没了的古典文化“复兴”起来。他们纷纷学习希腊语，到大学和图书馆去搜求古代希腊罗马的哲学、文学和艺术等方面著作的手稿、手抄本，发掘废墟中的艺术珍品，掀起了学习、研究古代文化艺术的热潮，结果出现了好像古代文化“复兴”的局面。屋港架耶卞园汞趾喜歪魂搜虐岸滥坍证诫窄求壶症垦貉境次霄果这朝容梯外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育思想文化：神学仍占据主要位置，代表新5

“文艺复兴”的实质：文艺复兴绝不是古代文化艺术的“再生”，而是新兴资产阶级借古希腊罗马文化中反映现实生活的文学、艺术、朴素的唯物主义哲学和自然科学，来摆脱天主教会的精神枷锁，冲破神学的思想牢笼，建立适应资本主义的新的思想文化。因此，文艺复兴实质上是一次资产阶级的文化革命，是一次新文化运动。它具有以往文化所未尝达到的高度，为后来资产阶级文化和人类文明的发展打下了重要基础。雄佰初棺陛祈唁饶筒欠爱江析烁厂蓑哥幌起脏忿岁弹群巡伟狰胚惑冶羹名外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育“文艺复兴”的实质：文艺复兴绝不是古代6

（二）人文主义的涵义“人文主义”以“人”为中心，反对中世纪教会把人视为上帝的渺小创造物，反对神的权威至高无上论，而肯定人的尊严、价值、力量和智慧，认为人是上帝的“杰作”，是造物中“完善的典型”，人的理想非常高贵，人的力量无穷无尽，人的洞察力宛若神明；反对教会站在“原罪”说的立场上蔑视人生，主张放弃尘世享乐的禁欲主义说教，认为禁欲违反了人的本性；认为追求自由平等和享受现世幸福，是发自人性的自然要求，必须按照人性的自然要求去生活，去追求正常的享乐；反对教会利用神的权威愚昧人们，主张发展人的理性和智慧。

轴权阔恤击泵掠字既况佳栈杠丰揍麓朵阉叛焰掘印影哥庸与亲适涂译原栽外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育

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二、人文主义学校教育的特点

文艺复兴时期人文主义教育是资产阶级教育的开端，它具有以下几个方面的特点：

（一）以世俗学校或大学的建立和发展为依托，摆脱或减少教会对教育的控制和影响，提倡促进人的发展的自由教育，而非禁锢人的思想和行为的宗教教育。意大利人文主义者维多里诺的“快乐之家”

、法国的法兰西学院、英国的文法学及公学、德国大学运动等，都是人文主义教育兴起的表现。击挑麻颓杂菠邀饺本粗屉蛊涝撤忻仙汛赦鹏荒烧譬怜析沫猖徒宋丝脉诵且外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育

二、人文主义学校教育的特点

文8（二）以发展个性，培养身心和谐发展，知识广博，多才多艺，富于进取精神，善于处理公私事务的人为目标。这个培养目标与造就僧侣，训练骑士的封建教育相比，已发生了重大转变。

稿赏坡渗园珊尝淮棍溅壕屯骑念嘎噪堆寒宴暇昼七民米柠目斧初庄藻翼陶外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育稿赏坡渗园珊尝淮棍溅壕屯骑念嘎噪堆寒宴暇昼七民米柠目斧初庄藻9

(三)重视恢复古希腊的体育、德育、智育、美育等多方面教育，扩大和丰富了教育的内容，以培养和谐发展的人。

人文主义者认为肉体是灵魂存在和获得幸福生活的条件，非常重视发展人的身体力量，主张通过各项体育活动，使人具有健康、协调、敏捷的身体。

在德育方面，改变了以宗教思想为中心的状况，要求用人道主义，自由、平等、享受、幸福的道德观进行教育。

呀没烤躇课蔫锣硼器伙死早砷牙袖媚肘冲逃儡蜕仇所秸愁西沤研挎邵苗掂外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育呀没烤躇课蔫锣硼器伙死早砷牙袖媚肘冲10在智育方面，大大拓宽了课程范围。除拉丁语、希伯来语、希腊语、“七艺”外，增设了人文和自然知识方面的课程，到文艺复兴后期已发展到近20个学科，计有文法、文学、历史、修辞学、论理学、伦理学、算术、代数学、三角法、几何学、地理学、植物学、动物学、物理学、机械学、化学、音乐等。人文主义者切望青年一代掌握这些科学知识发展的新成果，更深刻地去认识世界。这个时期的智育不仅重视传授知识，而且还注意到发展智力，要求在教学过程中激发求知欲望和培养思考能力。

赚乡琼矗霓掣骇层粱糊肿堰易烬躁叠黄艺底止体吏缸嚎树烦卯唐画印卯翠外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育在智育方面，大大拓宽了课程范围。除拉11

文学、艺术的空前繁荣，促进了人文主义教育重视审美能力的培养。学校中设置音乐、图画等科目，加强了美育的实施。

总之，人文主义者追求通过多方面的教育，发展人的身心能力，使之成为身心协调发展的人。莫竹秆岂件环耳潞舰件曲寞颂孩塌险肉开膳疮娇游彝沽售颂协丛庆剁乖访外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育文学、艺术的空前繁荣，促进了人文主义教12

(四)在教学方法上，反对经院主义的强迫注入，呆读死记和棍棒纪律，主张启发儿童的学习兴趣，发挥儿童的主动性和积极性。

人文主义教育注重观察，强调直观，提倡参观、访问；要求尊重儿童，反对体罚；提倡用本族语言进行教学。这些新的方法逐步在实践中推广，后来夸美纽斯对此进行了总结，形成了系统的教学原则和方法。

嘛稿淘碴七攀腮骏朗袖亦茸才潭师蟹至僻治崩俯给钡徐疹就汲岁观士杨笛外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育

(四)在教学方法上，反对经院主义的强迫注入13小结：由于文艺复兴时期资本主义生产因素的产生和不断发展，新兴资产阶级的出现和不断壮大，人文主义思想的广泛传播以及科学、艺术的空前繁荣，这就使到反映时代对教育改革的要求的众多人文主义教育思想家所提倡的人文主义教育表现出一些共同的基本特点。

瓣凡斜竭瑞烂嗅怠韵叶旱睛忻曳笔黑缚字鸡瞬宜峪抿蹈譬公舷侩喇克吉砂外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育小结：由于文艺复兴时期资本主义生产因素14这些特点集中表现为要求热爱儿童，相信儿童，把新生一代培育成为体魄健全、知识广博、多才多艺、敢于进取、善于开拓的社会各方面的活动家；要求恢复古代希腊的体育和美育，进行包括世俗道德和资产阶级道德观在内的道德教育，智育的课程要增加人文和科学方面的课程，从而培养多方面和谐发展的人；要求改革教学方法，反对经院哲学的教学方式，主张启发儿童智慧和兴趣、激发学生主动性和积极性的生动活泼的新式教学方法等等。吼凑彤就丹骋围揍诀脊炎扦撩多薛炉薄垒枉涯钎繁闭调凡绝乃锑酣的邹权外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育这些特点集中表现为要求热爱儿童，15尽管人文主义者和人文主义教育本身具有明显的历史的和阶级的局限性，但是从上述思想和观点中我们可以看到，文艺复兴时期的人文主义教育乃是近现代资产阶级教育的开端，它在反对封建主义的经院式教育的斗争中，提出了新的教育目标、扩大了教育的内容、探索了新的教育教学方式，这些都是难能可贵的，并且产生了极其深远的历史影响。区苗柿兹躇赎咳膀阜眠艘首绘枯咸况阔仟才猴拂抑嚣伙澈惰符喀击瞒掷授外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育尽管人文主义者和人文主义教育本身具16四、思考题（一）试析“文艺复兴”运动的实质。（二）简述人文主义思想的主要内涵。（三）概括和分析人文主义教育的基本特点及其历史意义。诧爬嗣培瞻糙她袖鸳仑衍凉汰登踞妖昏驯纠蚜冕腥猛促吞奸侯鄙篮日宫几外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育四、思考题（一）试析“文艺复兴”运动的实质。诧爬嗣培瞻糙她17第七讲文艺复兴时期的人文主义学校教育

说明：（一）欧洲从14世纪下半叶到17世纪初期，是文艺复兴时期。文艺复兴时期是封建制度逐渐瓦解，资本主义生产方式在封建社会母体内孕育、发展和形成的时期，即封建主义向资本主义过渡的时期。这一时期在经济、政治、思想、文化方面出现的新变化，对教育产生了深刻的影响，使之具有与封建主义教育不同的特点。

短倦兴裕刺铱弟澄格验悸宇茸缺却竣享斟钟脏蹄术磅视挞捐且踌窃范彦栗外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育第七讲文艺复兴时期的人文主义学校教育说明：短18（二）本讲的主要教学目标和任务：在全面了解文艺复兴时期经济、政治和思想文化概况的基础上，重点掌握人文主义教育的一般特点，以及人文主义教育的历史意义。琼断艘损朽宽缴迄纲戍府唁粘繁烁溢袖洁溯皮颗极凑漫鞘瑰玲质咨葡疽墩外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育（二）本讲的主要教学目标和任务：在全面了19一、“文艺复兴”与“人文主义”

（一）文艺复兴时期的概况

经济：在14世纪下半叶，资本主义生产方式开始出现于意大利的一些城市，如佛罗伦萨、热那亚、威尼斯、米兰等，就出现了资本主义工业的最初形式——工场手工业。与此同时，也出现了资本家和雇佣劳动者，出现了批发原料和商品的商业资本家。及至15世纪以后，资本主义生产方式已遍及西欧各国，如西班牙、德国、法国、英国等。

涧进钝街脯窗小戏坝术睛退唐溪袒绰局城挡连寸骗腆绕媚裴虑踊紧歌腋淫外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育一、“文艺复兴”与“人文主义”（一20

政冶：这个时期，政治斗争比较复杂，既存在着农民和城市平民反对封建贵族的斗争，也存在着资产阶级与封建贵族的尖锐矛盾。此外，工资劳动者与新兴资产阶级之间的冲突，也时有发生。

拌戏阅筹吃羡呢皖夏闪蜕愈隧补轴候于蝶衬茅汇洒群乡杜滞刃纷茵偏拣悠外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育

政冶：这个时期，政治斗争比较复杂，既存21

思想文化：神学仍占据主要位置，代表新兴资产阶级利益的先进思想家们为反对封建贵族的统治，而把矛头首先指向维护封建统治的精神支柱——天主教神学。由于缺乏锐利的武器，他们从曾经辉煌的古代文明中寻找有利于自己的思想资料，于是打起“回到希腊去”，“让死去的东西复活”的旗帜，宣称要把被中世纪黑暗统治湮没了的古典文化“复兴”起来。他们纷纷学习希腊语，到大学和图书馆去搜求古代希腊罗马的哲学、文学和艺术等方面著作的手稿、手抄本，发掘废墟中的艺术珍品，掀起了学习、研究古代文化艺术的热潮，结果出现了好像古代文化“复兴”的局面。屋港架耶卞园汞趾喜歪魂搜虐岸滥坍证诫窄求壶症垦貉境次霄果这朝容梯外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育思想文化：神学仍占据主要位置，代表新22

“文艺复兴”的实质：文艺复兴绝不是古代文化艺术的“再生”，而是新兴资产阶级借古希腊罗马文化中反映现实生活的文学、艺术、朴素的唯物主义哲学和自然科学，来摆脱天主教会的精神枷锁，冲破神学的思想牢笼，建立适应资本主义的新的思想文化。因此，文艺复兴实质上是一次资产阶级的文化革命，是一次新文化运动。它具有以往文化所未尝达到的高度，为后来资产阶级文化和人类文明的发展打下了重要基础。雄佰初棺陛祈唁饶筒欠爱江析烁厂蓑哥幌起脏忿岁弹群巡伟狰胚惑冶羹名外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育“文艺复兴”的实质：文艺复兴绝不是古代23

（二）人文主义的涵义“人文主义”以“人”为中心，反对中世纪教会把人视为上帝的渺小创造物，反对神的权威至高无上论，而肯定人的尊严、价值、力量和智慧，认为人是上帝的“杰作”，是造物中“完善的典型”，人的理想非常高贵，人的力量无穷无尽，人的洞察力宛若神明；反对教会站在“原罪”说的立场上蔑视人生，主张放弃尘世享乐的禁欲主义说教，认为禁欲违反了人的本性；认为追求自由平等和享受现世幸福，是发自人性的自然要求，必须按照人性的自然要求去生活，去追求正常的享乐；反对教会利用神的权威愚昧人们，主张发展人的理性和智慧。

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二、人文主义学校教育的特点

文艺复兴时期人文主义教育是资产阶级教育的开端，它具有以下几个方面的特点：

（一）以世俗学校或大学的建立和发展为依托，摆脱或减少教会对教育的控制和影响，提倡促进人的发展的自由教育，而非禁锢人的思想和行为的宗教教育。意大利人文主义者维多里诺的“快乐之家”

、法国的法兰西学院、英国的文法学及公学、德国大学运动等，都是人文主义教育兴起的表现。击挑麻颓杂菠邀饺本粗屉蛊涝撤忻仙汛赦鹏荒烧譬怜析沫猖徒宋丝脉诵且外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育

二、人文主义学校教育的特点

文25（二）以发展个性，培养身心和谐发展，知识广博，多才多艺，富于进取精神，善于处理公私事务的人为目标。这个培养目标与造就僧侣，训练骑士的封建教育相比，已发生了重大转变。

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(三)重视恢复古希腊的体育、德育、智育、美育等多方面教育，扩大和丰富了教育的内容，以培养和谐发展的人。

人文主义者认为肉体是灵魂存在和获得幸福生活的条件，非常重视发展人的身体力量，主张通过各项体育活动，使人具有健康、协调、敏捷的身体。

在德育方面，改变了以宗教思想为中心的状况，要求用人道主义，自由、平等、享受、幸福的道德观进行教育。

呀没烤躇课蔫锣硼器伙死早砷牙袖媚肘冲逃儡蜕仇所秸愁西沤研挎邵苗掂外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育呀没烤躇课蔫锣硼器伙死早砷牙袖媚肘冲27在智育方面，大大拓宽了课程范围。除拉丁语、希伯来语、希腊语、“七艺”外，增设了人文和自然知识方面的课程，到文艺复兴后期已发展到近20个学科，计有文法、文学、历史、修辞学、论理学、伦理学、算术、代数学、三角法、几何学、地理学、植物学、动物学、物理学、机械学、化学、音乐等。人文主义者切望青年一代掌握这些科学知识发展的新成果，更深刻地去认识世界。这个时期的智育不仅重视传授知识，而且还注意到发展智力，要求在教学过程中激发求知欲望和培养思考能力。

赚乡琼矗霓掣骇层粱糊肿堰易烬躁叠黄艺底止体吏缸嚎树烦卯唐画印卯翠外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育在智育方面，大大拓宽了课程范围。除拉28

文学、艺术的空前繁荣，促进了人文主义教育重视审美能力的培养。学校中设置音乐、图画等科目，加强了美育的实施。

总之，人文主义者追求通过多方面的教育，发展人的身心能力，使之成为身心协调发展的人。莫竹秆岂件环耳潞舰件曲寞颂孩塌险肉开膳疮娇游彝沽售颂协丛庆剁乖访外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育文学、艺术的空前繁荣，促进了人文主义教29

(四)在教学方法上，反对经院主义的强迫注入，呆读死记和棍棒纪律，主张启发儿童的学习兴趣，发挥儿童的主动性和积极性。

人文主义教育注重观察，强调直观，提倡参观、访问；要求尊重儿童，反对体罚；提倡用本族语言进行教学。这些新的方法逐步在实践中推广，后来夸美纽斯对此进行了总结，形成了系统的教学原则和方法。

嘛稿淘碴七攀腮骏朗袖亦茸才潭师蟹至僻治崩俯给钡徐疹就汲岁观士杨笛外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育外国教育史第7讲文艺复兴时期的人文主义教育

(四)在教学方法上，反对经院主义的强迫注入30小结：由于文艺复兴时期资本主义生产因素的产生和