【新教材】1《子路曾皙冉有公西华侍坐》课件高一语文统编版必修下册

子路、曾皙、冉有、公西华

侍坐子路、曾皙、冉有、公西华学习目标1.理解课文内容，会翻译重点句子。2.把握孔子的形象和和四弟子的性格特点。3.感受孔子“寓教于乐”的教学方法，培养文言审美情趣。学习目标1.理解课文内容，会翻译重点句子。子路、冉有、曾皙、公西华侍坐（由）（点）（求）（赤）陪长者闲坐古人有姓、名、字以及号。长辈对晚辈说话尊敬对方或自谦称名对平辈或尊辈称字子路、冉有、曾皙、公西华侍坐（由）（自主学习一：文学常识孔子与《论语》

1998年诺贝尔奖获得者共同宣言：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。孔子，春秋末期鲁国人（前551年-前479年），名丘，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。曾任鲁国司寇，受人排挤，携弟子周游列国，晚年返回鲁国专心执教。主张有教无类、因材施教。自主学习一：文学常识孔子和《论语》孔子晚年整理了"六经"（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）。汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体散文集，为孔子的门人和再传弟子所编。《论语》善于通过神态、语言、动作等刻画人物形象，本文就是如此。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为"四书"。《论语》共20篇，492章，12700字。孔子和《论语》孔子晚年整理了"六经"（《诗》、《书自主学习二：

结合工具书及课下注释，疏通文意，尝试翻译，并标注疑难。自主学习二：重点字词读音论语饥馑曾皙哂舞雩铿尔小相沂冠者喟俟撰摄比及毋冉lúnjĭnxīshĕnyúkēngxiàngyíguànkuìsìzhuànshèbìwúrăn重点字词读音论语饥馑合作学习一：添加标题添加标题添加标题添加标题对孔子和弟子的谈话内容，如有不理解，请小组同学交流讨论。合作学习一：添加标题添加标题添加标题添加标题对孔子和弟子的谈练习测学添加标题添加标题添加标题添加标题

翻译句子，注意关键词、特殊句式：（1）以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也。”·夫三子者之言何如？·则何以哉？·尔何如？总结规律：1.疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。2.否定句中，代词作宾语，宾语前置。3.以结构助词“之”“是”提前宾语，如：唯利是图；句读之不知，惑之不解。因为我（年纪）比你们大一点，（你们）不要认为这样（就不说了）。（你们）平日说：“不了解我呀！”练习测学添加标题添加标题添加标题添加标题翻译句子，注意练习测学添加标题添加标题添加标题添加标题（2）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。暮春时节，春天的衣服已经穿上了。（我和）五六位成年人，六七个少年，在沂水洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌回去。·为国以礼·加之以师旅，因之以饥馑

·异乎三子者之撰

·以吾一日长乎尔介词结构后置翻译时语序可视情况而定。如：“生乎吾前”既可译为“在我的前面出生”，又可译为“生在我的前面”。练习测学添加标题添加标题添加标题添加标题（2）莫春者，春服既合作学习二：添加标题添加标题添加标题1.结合课文2-12自然段，思考子路、曾皙、冉有、公西华各有什么性格特点？2.结合课文1、13-16自然段，思考孔子是怎样的一位老师？合作学习二：添加标题添加标题添加标题1.结合课文2-12自然人物原文依据性格特点子路（由）冉有（求）公西华（赤）曾皙（点）子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”自信率直鲁莽轻率谦虚谨慎实事求是谦恭有礼娴于辞令恬淡洒脱从容不迫【新教材】1《子路曾皙冉有公西华侍坐》课件——高一语文统编版必修下册【新教材】1《子路曾皙冉有公西华侍坐》课件——高一语文统编版必修下册人物原文依据性格特点子路（由）冉有（求）公西华（赤）添加标题添加标题2.结合课文1、13-16自然段，思考孔子是怎样的一位老师？因材施教孔子问志时——弟子言志时——孔子评志时温和平易循循善诱教学民主为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？【新教材】1《子路曾皙冉有公西华侍坐》课件——高一语文统编版必修下册【新教材】1《子路曾皙冉有公西华侍坐》课件——高一语文统编版必修下册添加标题添加标题2.结合课文1、13-16自然段，思考孔子是合作学习三：为何“与”点？三还是在讲﹁治国﹂二不想做官，逍遥生活一太平盛世的缩影以礼治国【新教材】1《子路曾皙冉有公西华侍坐》课件——高一语文统编版必修下册【新教材】1《子路曾皙冉有公西华侍坐》课件——高一语文统编版必修下册合作学习三：为何“与”点？三还是在讲﹁治国﹂二不想曾皙既不讲从政，即治理国家；也不讲出使会盟，而是刻画一个发生在祭坛的场景。从富有诗意的情景描写中，曲折地表达出自己的理想。对此，我们既可理解为政治上的理想寄托，也可引申为道德上的修养追求，使读者大有仁者见仁，智者见智的思索余地。从容不迫，逍遥洒脱。【新教材】1《子路曾皙冉有公西华侍坐》课件——高一语文统编版必修下册【新教材】1《子路曾皙冉有公西华侍坐》课件——高一语文统编版必修下册曾皙既不讲从政，即治理国家；也不讲出使会盟，而是刻画一个添加标题添加标题题情境体会：仔细体会孔子及弟子的语言、动作、神态特点，分角色朗读课文。【新教材】1《子路曾皙冉有公西华侍坐》课件——高一语文统编版必修下册【新教材】1《子路曾皙冉有公西华侍坐》课件——高一语文统编版必修下册添加标题添加标题题情境体会：仔细体会孔子及弟子的语言、动作、拓展添加标题添加标题添加标题说一说你对孔子这堂课的印象：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是____________的一堂课。为什么？示例：这是寓教于乐的一堂课，因为师生谈话富有生活情趣。【新教材】1《子路曾皙冉有公西华侍坐》课件——高一语文统编版必修下册【新教材】1《子路曾皙冉有公西华侍坐》课件——高一语文统编版必修下册拓展添加标题添加标题添加标题说一说你对孔子这堂这是轻松自由的一堂课，因为上课有音乐，大家畅所欲言。这是注重礼节的一堂课，因为师生长幼有序，对答有礼。这是宽松和谐的一堂课，因为师生之间志同道合、心领神会。这是启发引导的一堂课，因为老师巧于设问，善于启发。这是民主平等的一堂课，因为学生发言机会均等。这是因材施教的一堂课，因为老师尊重学生个性发展。【新教材】1《子路曾皙冉有公西华侍坐》课件——高一语文统编版必修下册【新教材】1《子路曾皙冉有公西华侍坐》课件——高一语文统编版必修下册这是轻松自由的一堂课，因为上课有音乐，大家畅所欲言。【新教材问志言志评志课堂津津有味学文读文思文人物栩栩如生【新教材】1《子路曾皙冉有公西华侍坐》课件——高一语文统编版必修下册【新教材】1《子路曾皙冉有公西华侍坐》课件——高一语文统编版必修下册问志言志评志【新教材】1《子路曾皙冉有公西华侍坐》课件——高小结：本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向，孔子加以点评，具体生动的表现了他们的思想、志向和不同性格，突出地显示了儒家礼乐治国的共同思想。【新教材】1《子路曾皙冉有公西华侍坐》课件——高一语文统编版必修下册【新教材】1《子路曾皙冉有公西华侍坐》课件——高一语文统编版必修下册小结：本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈，四个弟子各自阐子路、曾皙、冉有、公西华

侍坐子路、曾皙、冉有、公西华学习目标1.理解课文内容，会翻译重点句子。2.把握孔子的形象和和四弟子的性格特点。3.感受孔子“寓教于乐”的教学方法，培养文言审美情趣。学习目标1.理解课文内容，会翻译重点句子。子路、冉有、曾皙、公西华侍坐（由）（点）（求）（赤）陪长者闲坐古人有姓、名、字以及号。长辈对晚辈说话尊敬对方或自谦称名对平辈或尊辈称字子路、冉有、曾皙、公西华侍坐（由）（自主学习一：文学常识孔子与《论语》

1998年诺贝尔奖获得者共同宣言：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。孔子，春秋末期鲁国人（前551年-前479年），名丘，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。曾任鲁国司寇，受人排挤，携弟子周游列国，晚年返回鲁国专心执教。主张有教无类、因材施教。自主学习一：文学常识孔子和《论语》孔子晚年整理了"六经"（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）。汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体散文集，为孔子的门人和再传弟子所编。《论语》善于通过神态、语言、动作等刻画人物形象，本文就是如此。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为"四书"。《论语》共20篇，492章，12700字。孔子和《论语》孔子晚年整理了"六经"（《诗》、《书自主学习二：

结合工具书及课下注释，疏通文意，尝试翻译，并标注疑难。自主学习二：重点字词读音论语饥馑曾皙哂舞雩铿尔小相沂冠者喟俟撰摄比及毋冉lúnjĭnxīshĕnyúkēngxiàngyíguànkuìsìzhuànshèbìwúrăn重点字词读音论语饥馑合作学习一：添加标题添加标题添加标题添加标题对孔子和弟子的谈话内容，如有不理解，请小组同学交流讨论。合作学习一：添加标题添加标题添加标题添加标题对孔子和弟子的谈练习测学添加标题添加标题添加标题添加标题

翻译句子，注意关键词、特殊句式：（1）以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也。”·夫三子者之言何如？·则何以哉？·尔何如？总结规律：1.疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。2.否定句中，代词作宾语，宾语前置。3.以结构助词“之”“是”提前宾语，如：唯利是图；句读之不知，惑之不解。因为我（年纪）比你们大一点，（你们）不要认为这样（就不说了）。（你们）平日说：“不了解我呀！”练习测学添加标题添加标题添加标题添加标题翻译句子，注意练习测学添加标题添加标题添加标题添加标题（2）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。暮春时节，春天的衣服已经穿上了。（我和）五六位成年人，六七个少年，在沂水洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌回去。·为国以礼·加之以师旅，因之以饥馑

·异乎三子者之撰

·以吾一日长乎尔介词结构后置翻译时语序可视情况而定。如：“生乎吾前”既可译为“在我的前面出生”，又可译为“生在我的前面”。练习测学添加标题添加标题添加标题添加标题（2）莫春者，春服既合作学习二：添加标题添加标题添加标题1.结合课文2-12自然段，思考子路、曾皙、冉有、公西华各有什么性格特点？2.结合课文1、13-16自然段，思考孔子是怎样的一位老师？合作学习二：添加标题添加标题添加标题1.结合课文2-12自然人物原文依据性格特点子路（由）冉有（求）公西华（赤）曾皙（点）子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”自信率直鲁莽轻率谦虚谨慎实事求是谦恭有礼娴于辞令恬淡洒脱从容不迫【新教材】1《子路曾皙冉有公西华侍坐》课件——高一语文统编版必修下册【新教材】1《子路曾皙冉有公西华侍坐》课件——高一语文统编版必修下册人物原文依据性格特点子路（由）冉有（求）公西华（赤）添加标题添加标题2.结合课文1、13-16自然段，思考孔子是怎样的一位老师？因材施教孔子问志时——弟子言志时——孔子评志时温和平易循循善诱教学民主为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？【新教材】1《子路曾皙冉有公西华侍坐》课件——高一语文统编版必修下册【新教材】1《子路曾皙冉有公西华侍坐》课件——高一语文统编版必修下册添加标题添加标题2.结合课文1、13-16自然段，思考孔子是合作学习三：为何“与”点？三还是在讲﹁治国﹂二不想做官，逍遥生活一太平盛世的缩影以礼治国【新教材】1《子路曾皙冉有公西华侍坐》课件——高一语文统编版必修下册【新教材】1《子路曾皙冉有公西华侍坐》课件——高一语文统编版必修下册合作学习三：为何“与”点？三还是在讲﹁治国﹂二不想曾皙既不讲从政，即治理国家；也不讲出使会盟，而是刻画一个发生在祭坛的场景。从富有诗意的情景描写中，曲折地表达出自己的理想。对此，我们既可理解为政治上的理想寄托，也可引申为道德上的修养追求，使读者大有仁者见仁，智者见智的思索余地。从容不迫，逍遥洒脱。【新教材】1《子路曾皙冉有公西华侍坐》课件——高一语文统编版必修下册【新教材】1《子路曾皙冉有公西华侍坐》课件——高一语文统编版必修下册曾皙既不讲从政，即治理国家；也不讲出使会盟，而是刻画一个添加标题添加标题题情境体会：仔细体会孔子及弟子的语言、动作、神态特点，分角色朗读课文。【新教材】1《子路曾皙冉有公西华侍坐》课件——高一语文统编版必修下册【新教材】1《子路曾皙冉有公西华侍坐》课件——高一语文统编版必修下册添加标题添加标题题情境体会：仔细体会孔子及弟子的语言、动作、拓展添加标题添加标题添加标题说一说你对孔子这堂课的印象：《子路、曾皙、冉