华中师大333教育综合真题答案

7/7华中师大333教育综合真题答案

华中师大333教育综合真题答案

(感谢凯程罗老师对本文的有益指导.)

一、单项选择（共15题，每题2分，共30分）。

1.实验教育学的代表是（）

2.《理想国》是（）的著作

3.“四书”指的是

4.教育学的研究任务是（）

5.“六学二馆”是（）

6.下列（）是维新派建立的

7.下列是主张自然主义的是（）

二、名词解释（共4题，每小题5分，共20分）。

1、体育：体育是指授予学生健身知识、技能，发展学生体力、增强学生体质的教育。体力和体质的发展非常重要，是人的个性全面发展的生理基础。人们进行生产劳动、社会活动、军事活动和幸福生活都需要强健的体魄作基础。所以，体育是全面发展教育的重要组成部分。

2、程序性知识：也叫操作性知识，是个体难以清楚陈述、只能借助于某种作业形式间接推测其存在的知识。它主要用来解决做什么和怎么做的问题。

3、形成性评价：是在教学进程中对学生的知识掌握和能力发展的比较经常而及时的测评与反馈。

4、白板说：洛克反对天赋观念论，提出了白板说和经验主义的观念论，认为人出生后心灵如同一块白板，一切知识是建立在由外部而来的感官经验之上的。白板说是其教育思想的主要理论基础。

三、解答题（共4小题，每小题10分，共40分）。

1、朱子读书法

朱熹对于如何读书提出了许多精辟的见解，他的弟子将其概括为“朱子读书法”六条。(1）循序渐进。包含三个意思：第一，读书应该按一定次序，不要颠倒；第二，应根据自己的实际情况和能力，安排读书计划并切实遵守；第三，读书要扎扎实实打好基础，不可回固吞枣，急于求成。（2）熟读精思。读书既要熟读成诵，又要精于思考，精思就是从无疑到有疑再到解疑的过程。（3）虚心涵泳。所谓“虚心”，是指读书时要虚怀若谷，静心思虑，仔细体会书中的意思，不要先人为主，牵强附会；所谓“涵泳”，是指读书时要反复咀嚼，细心玩味。（4）切己体察。读书不能仅仅停留在书本上，口头上，而必须见之于自己的实际行动，要身体力行。（5）着紧用力。其一，必须抓紧时间，发愤忘食，反对悠悠然；其二，必须抖擞精神，勇猛奋发，反对松松垮垮。（6）居敬持志。这是朱熹道德修养的重要方法，也是他最重要的读书法。“居敬”就是读书时精神专一，注意力集中；所谓“持志”就是要树立远大的志向，高尚的目标，并要以顽强的毅力长期坚持。

1、朱子读书法体现了自学辅导教学模式。在这一模式中，教师与学生都是教学活动的主体，学生的主体地位和主动作用更加突出。他认为：“读书是自家读书，为学是自家为学。”强调教师在教学中的作用主要表现为引导、点拨、开化。学习主要靠学生自己的主观努力，学生应以积极自觉的态度去掌握知识，深造体会，发现为人做事的道理。这种教学模式充分发挥了学生的主动性，使学生真正成为学习的主体，有利于培养学生独立自主地研究和探索的能力，教会学生学会学习、学会创造。这种教学模式的意义在我们倡导素质教育及创新教育的今

天显得尤为重要。

2、朱熹强调主体的有意识学习，特别突出了非认知因素在学习过程中的重要作用，将动机、态度、意志等作为学习成功的重要条件。认为学习是个体积极参与的过程，能够促进个体心理的全面发展。在学习过程中，应当把培养认知能力和发展非认知心理品质有机结合起来，相互促进，共同发展。在其六种读书法中就有三种是与非认知因素相关。如“居敬持志”就说明读书必须立志，需持之以恒；“虚心涵泳”则表现了虚心、谦逊的学习态度，同时也包含有树立客观的态度；“着紧用力”则深刻揭示了读书需勤奋的精神。

3、朱熹要求学生在学习中要做到知行结合：“为学之实，固在践履，苟徒知而不行，诚与不学无异；然欲行而未明与理，则其践履者又未知果为何事也。”这就是说，实践必须以理论知识学习为基础，而理论知识学习又必须以实践为目的。如果知识学了而不付诸实施就失去了知识本身的价值；如果实践不以理论知识的学习为基础并以理论知识为指导就会陷入漫无目的的境地。因此朱熹关于知识学习和行为陶炼相结合的观点是符合教育教学规律的，也是非常科学的。

4、朱熹教学思想中的强调学生主体、理论学习与实践相结合、培养思维能力，强调传授知识、发展智力与非智力因素相结合，强调教师的积极指导作用等思想，在不同程度上反映和揭示了教学的本质特点和普遍规律，科学而正确，对当代的教学理论与教学实践的发展具有十分宝贵的借鉴价值。我们应当将朱熹教学思想的精华与现代教学理论相结合，从而促进中国现代教育的进一步发展。

2、教育的文化功能

（1）教育对文化的传递

人类社会能从愚昧与野蛮，走向今天的文明与开放，是文化教化的结果。而文化教化的前提是文化的传递。广义的教育无时无刻不在起着传递文化的作用。学校教育，因其具有明确的目的、周密的计划、专门的场所、集中的时间、精选的内容与适宜的方法等特点，古往今来，一直承担着传递文化的重要功能。

（2）教育对文化的选择

教育为了有效地传递文化，还必须充分发挥对文化的选择功能。教育对文化的选择功能体现‘了教育对文化发展的积极引导和自觉规范。教育的文化选择既要符合特定社会政治经济制度的利益的要求，也要符合人的身心发展的客观规律。当今是多元文化并存的社会，我国教育应坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义为导向，处理好对传统文化、外来文化与未来文化的选择问题。

（3）教育对文化的发展

文化的生命不仅在于它的保存和积累，更在于它的更新与创造。教育通过把人类已有的精神财富内化为学生个体的精神财富，培养他们对文化的深厚兴趣、使他们不仅能够适应和参与现实社会的文化活动，而且能够根据未来社会的需要创造更为美好的文化。高等学校既是优秀人才汇集的地方，又是造就各种有较高素质的文化生产者的专门场所，在促进社会文化发展过程中始终居于重要地位。随着社会与教育的日益开放化，学校在加强国际文化交流中的作用也日益明显。教育通过广泛的文化交流，不断地吸收其他民族的文化精华，补充、更新和发展本民族的文化，也是文化发展的一种重要方式。

3、人格发展的一般规律

人格发展是指个体自出生经成年到老年的整个生命全程中人格特征或个

性心理形成、发展和表现的过程。具有以下规律：（1）人格的发展具有社会性（2）人格既是稳定、持久的特征，具有稳定性，但又是发展变化的，具有可变性（3）人格的发展既有连续性又有阶段性（4）人格的发展既具有独特性，又具有共同性（5）人格的发展是一个持续终身的毕生过程

教师的教育素养

（1）教育理论素养

主要指教师对教育科学基本理论知识的掌握，能恰当地运用教育学、心理学的基本概念、范畴、原理处理教育教学中的各种问题，能自觉、恰当地运用教育理论总结、概括自己的教育教学经验并使之升华，能清晰、准确地表达自己的教育思想和教学设想。

（2）教育能力素养

主要指保证教师顺利完成教育教学任务的基本操作能力。这要求教师善于从事各种教育、教学活动，成为教育方面的“临床专家”，能够像医生那样进行“分析”、“诊断”、“假设”和“开处方”，解决教育教学中的各种问题。具体包括以下几种能力：①课程开发能力；②良好的语言表达能力；③组织管理能力；④引导与创新能力。

（3）教育研究素养

主要指教师运用一定的观点方法，探索教育领域的规律和解决间题的能力。无论是用教育理论指导教育实践，还是在教育工作中不断创新和改革，作为一名工作在教育的“第一线”的教师，都有资格也有条件进行教育科学研究，尤其是他们从事的教育或教学研究。教师应富有问题意识，反思能力，善于总结工作中的

经验教训，创造性地、灵活地解决各种教育问题。

四、论述题（共3题，每小题20分，共60分）。

1、陈鹤琴活教育思想体系

（1）儿童教育和“活教育”实验陈鹤琴于1919年任教南京高师，教授教育学、心理学和儿童心理学，之后的八年里，投身教育改革，译介西方新理论、新方法，并通过对长子陈一鸣的追踪研究，探索中国儿童的心理发展及教育规律，写成《儿童心理之研究》一书。同时，他主持创办了中国第一所实验幼稚园―南京鼓楼幼稚园，形成了系统的、有民族特色的学前教育思想。20世纪30年代末，陈鹤琴提出教师如何“教活书，活教书、教书活”，学生如何“读活书，活读书，读书活”的思想，在总结以往经验的基础上明确提出了“活教育”的主张，1940年春，陈鹤琴受邀在江西开展“活教育”实验。1941年1月创办《活教育》杂志，标志着有全国影响的“活教育”理论的形成和“活教育”运动的开始。

（2）“活教育”思想体系“活教育”作为一种理论形态，诞生于40年代初，并不断得到丰富和发展，主要围绕着“做人，做中国人，做现代中国人”、“大自然、大社会，都是活教材”、“做中教，做中学，做中求进步”这三大基本观点不断地进行阐述和完善，到40年代末，形成了一个结构相当完整，内容丰富的教育理论体系。

“做人，做中国人，做现代中国人”是“活教育”理论目的论的早期表述。到1948年，陈鹤琴重新表述为“做人，做中国人，做世界人”。“活教育”的目的论从一般逐渐走向具体的过程中，对人的要求也依次递进。陈鹤琴从要求教育对象具有普遍的人类情感和认识理性出发，逐层赋予他以国家意识、民族观念、现

代精神，直到全人类的胸怀。这是一个包容了民族性、现代性、世界性等丰富内涵的教育目的论体系。

“大自然、大社会，都是活教材”是“活教育”课程论最概括的表述。陈鹤琴认为传统教育束缚了人们的思想，只有大自然、大社会才是知识的真正来源，是活的书，活的教材。陈鹤琴以大自然、大社会作为活教育的教材。“活教育”的课程论并不排斥书本，但是书本应是现实世界的写照，应能在自然、社会中得到印证，并能反映儿童的生活和身心发展规律。要让自然、社会、儿童生活和教育内容成为一个联系的整体。

“做中教，做中学，做中求进步”是“活教育”的教学方法论，既体现于知识教学的过程中，也体现于儿童道德的培养上。“做”是为了确立学生在教学活动中的主体地位。“做”是身心的积极参与，是获取直接经验的重要方法，也是教学过程的第一步。陈鹤琴的“活教育”理论是作为一种普遍的教育理论提出的，但事实上“活教育”在当时的试验、实验对象也只限于幼稚园至小学六年级的儿童以及幼儿师范学生。因此，“活教育”理论的一些原则和方法对于初等教育，尤其是幼稚教育，以及在知识结果上要求适应学前儿童认识模式的幼稚示范生来说，更显出其合理性。

2、举例说明启发性原则在教学中的要求

启发性原则，是指在教学中教师要激发学生的学习主体性，引导他们独立思考，积极探究，自觉地掌握科学知识，学会分析问题，树立求真意识和人文情怀。贯彻启发性原则的基木要求如下。

（1）调动学生学习的主动性例如，提出为什么常受日光照射的皮肤颜色比较黑这一问题，就能够引入皮肤这个课题，从而激发学生的求知欲。

（2）善于提问激疑，引导教学步步深人例如，在引入细胞的失水和吸水这一内容时，向学生提问生活中那些现象与这个知识点有关，启发学生独立思考联系实际的能力。

（3）注重通过在解决实际问题中启发学生获取知识例如，在讲述叶的形态结构，花的结构前，先让学生采集不同形态的叶标本，制作花的解剖标本。这对学生更具诱惑力，挑战性，有助于学生在实践中探索科学知识。

（4）发扬教学民主建立民主平等的师生关系和生生关系，创造民主和谐的教学气氛，鼓励学生发表不同见解，允许学生向教师提问质疑等。

3、加德纳的多元智力理论及其教学意义美国心理学家加德纳认为，智力的内涵是多元的，它由七种相对独立的智力成分构成，每种智力都是一个独立的功能系统，这些系统可以相互作用，产生外显的智力行为。

（1）言语智力。包括阅读、写文章或小说以及用于日常会话的能力。

（2）音乐智力。包括对声音的辨别与韵律表达的能力，如拉小提琴或写一首曲子等。

（3）逻辑一数理智力。包括数学运算与逻辑思考的能力，如做数学证明题。（4）空间智力。包括认识环境、辨别方向的能力，如查阅地图等。

（5）运动智力。包括支配肢体完成精密作业的能力，如打篮球、跳舞等。（6）自知智力。包括认识自己并选择自己生活方向的能力。

(7)社交智力。包括与人交往且能和睦相处的能力，如理解别人的行为、动机或情绪。

加德纳的多元智力理论的创新在于突破了传统的智力范畴，提出了多维智力的

理念，并相应引发了人们对教育、人才、智力开发、教育评价的思考；另外，既注重神经生理学证据，又不忽视社会文化作用，也使得其理论更具说服力。因此，其理论在世界范围内对教育理论和教育实践都有极大的影响力。

如何在教学中应用多元智能理论:

、要改变以往的学生观

在人才观上，多元智能理论认为几乎每个人都是聪明的，但聪明的范畴和性质呈现出差异。“天生我才必有用”。学生的差异性不应该成为教育上的负担，相反，是一种宝贵的资源。我们要改变以往的学生观，用赏识和发现的目光去看待学生，改变以往用一把尺子衡量学生的标准，要重新认识到每位学生都是一个天才，只要我们正确的引导和挖掘他们，每个学生都能成才。

(2)、重新定位教学观

在教学方法上，多元智能理论强调应该根据每个学生的智能优势和智能弱势选择最适合学生个体的方法。按照孔子的观点就是要考虑个体差异，因材施教。“因材施教”是孔子创立并在个别教学环境下成功的实施了，我们要继承这一珍贵的教育遗产，在运用多元智能理论的前提下，更好地实施。我们要关注学生差异，善待学生的差异，在教学中，根据学生的差异，运用多样化的教学模式，促进学生潜能的开发，最终促进每个学生都成为自己的优秀。

(3)、教师要改变自己的教学目标

在教育目标上，多元智能并不主张将所有人都培养成全才，而是认为应该根据学生的不同情况来确定每个学生最适合的发展道路。通俗来讲，多元智能理论不是让学生千军万马过独木桥，也不是简单的要求给学生多架几座桥，而是主张给每条学生都铺一座桥，让“各得其所”成为现实。这也就是我校所提倡的“让每

个学生都来有所学，学有所得，得有所长”。人是手段，更是目的。教育的价值除了为社会培养有用之才，更在于发展和解放人本身。

(4)、观念的变化带来教学行为的变化

教师备课、上课不能再像以往那样仅仅为了完成教学大纲的要求，而是更多地从关注学生，开发学生潜能，促进学生全面发展方面去考虑问题。我们要采用多种方式和手段呈现用“多元智能”来教学的策略，实现为“多元智能而教”的目的，改进教学的形式和环节，努力培养学生的多种智能。在教学形式上重视小组合作学习和讨论，以利于人际智能的培养。在教学环节上重视最后的反思环节，培养学生的内省智能。力争使课堂教学丰富多彩，课堂互动形式多样，使学生的主体地位更加明显。

多元智能理论对于中国教育改革的意义:

多元智能理论有助于形成正确的智力观

真正有效的教育必须认识到智力的广泛性和多样性，并使培养和发展学生的各方面的能力占有同等重要的地位。

（2）多元智能理论有助于转变我们的教学观我国传统的教学基本上以“教师讲，学生听”为主要形式，辅之以枯燥乏味的“题海战术”，而忽视了不同学科或能力之间在认知活动和方式上的差异。多元智能理论认为，每个人都不同程度地拥有相对独立的八种智力，而且每种智力有其独特的认知发展过程和符号系统。因此，教学方法和手段就应该根据教学对象和教学内容而灵活多样，因材施教。

（3）多元智能理论有助于形成正确的评价观

多元智能理论对传统的标准化智力测验和学生成绩考查提出了严厉的批评。传

统的智力测验过分强调语言和数理逻辑方面的能力，只采用纸笔测试的方式，过分强调死记硬背知识，缺乏对学生理解能力、动手能力、应用能力和创造能力的客观考核。因此，是片面的、有局限的。多元智能理论认为，人的智力不是单一的能力，而是有多种能力构成，因此，学校的评价指标、评价方式也应多元化，并使学校教育从纸笔测试中解放出来，注重对不同人的不同智能的培养。

（4）多元智能理论有助于转变我们的学生观根据多元智能理论，每个人都有其独特的治理结构和学习方法，所以，对每个学生都采取同样的教材和教法不合理的。多元智能理论为教师们提供了一个积极乐观的学生观，即每个学生都有闪光点和可取之处，教师应从多方面去了解学生的特长，并相应地采取适合其特点的有效方法，使其特长得到充分的发挥。

（5）多元智能理论有助于形成正确的发展观按照加德纳的观点，学校教育的宗旨应该是开发多种智能并帮助学生发现适合其智能特点的职业和业余爱好，应该让学生在接受学校教育的同时，发现自己至少有一个方面的长处，学生就会热切地追求自身内在的兴趣。

如何选择考研辅导班

考研过程中，大家肯定会选择辅导班，关于报辅导班的问题我有几个特别的建议，如何选择合适的辅导班，是有方法的。

方法1：了解这个机构历年考上的情况，有没有视频版的经验谈，考上多少人。这个得详细