马克思主义诞生-客观条件

马克思主义的诞生ThebirthoftheMarxdoctrine专题一“客观背景”目录马克思主义的含义1马克思主义的诞生2客观背景—思想基础3诞生的伟大意义41999年，英国剑桥大学文理学院教授们发起，评选“千年第一思想家”，结果马克思位居第一。紧随其后，英国BBC广播公司又以同一命题，在全球互联网上公开征询，一个月后汇集结果，名列榜首的仍然是马克思。千年第一伟人什么是马克思主义马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三部分组成。

狭义上，即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。

广义上，不仅指马克思恩格斯创立的基本原理论、基本观点论和学说体系，也包括继承者对它的发展，及在实践中不断的发展着的马克思主义。卡尔·马克思＆弗里德里希·恩格斯马克思主义的诞生诞生的标志《共产党宣言》发表，其核心内容是科学地阐明了资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利这一历史发展规律。经济基础工业革命推动资本主义发展阶级基础独立工人运动的兴起思想基础三大思想成果★实践基础总结工人运动经验第一次比较完整、系统地阐述了马克思主义的基本原理，标志着马克思主义的诞生理论来源代表人物法国空想社会主义

圣西门

傅立叶欧文德国古典哲学

黑格尔

费尔巴哈英国古典政治经济学亚当•斯密大卫•李嘉图马克思主义思想来源及代表人物批判继承：科学社会主义、马克思主义哲学和马克思主义政治经济学三大部分组成。思想基础--空想社会主义探寻公正的理想国一、空想社会主义的发展过程

1、16、17世纪的早期空想社会主义

2、18世纪的空想平均共产主义3、19世纪初期批判的空想社会主义（一）、16、17世纪的早期空想社会主义(Utopian

socialism)

当时，世界上最早出现资本主义生产方式的西欧国家正处于资本主义萌芽和资本主义原始积累时期。

特点：具有人文主义关怀的一些思想家率先利用虚幻的文学游记形式，表达自己的政治主张，批判资本主义的剥削方式，憧憬没有剥削压迫的美好社会，形成最初的空想社会主义思潮。

托马斯·莫尔（1478——1535）是英国著名的政治家和思想家，

空想社会主义的创始人。他出生在伦敦的一个富裕的市民家庭，祖辈都是律师。他的父亲约翰·莫尔曾经担任过英国高等法院的法官。莫尔在青年时代就深受人文主义思潮和古希腊柏拉图《理想国》的影响。英国思想家莫尔1.乌托邦《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》。“乌托邦”一词是由两个希腊字拼成的，“乌”是“没有”的意思，“托邦”是“处所的意思。“乌托邦”就是“没有的地方”。后来，“乌托邦”一词成为空想社会主义的代名词。现在，“乌托邦”被理解为”“理想主义的”、“不可能实现的”的意思。《乌托邦》的主要内容一是严厉批判英国的专制君主制度及其对外侵略政策，揭露英国新兴资本主义生产方式采用圈地运动进行原始资本积累。

马克思在《资本论》中，两次引述《乌托邦》一书揭露英国资本家在圈地运动中造成“羊吃人”的描述。

二是描述乌托邦新岛54个城市的社会经济制度和政治制度.没有私有制以家庭为基本经济单位，在全国范围内组织生产和消费；按需分配，不需要商品和货币；男女平等；最高领导为终身制，保留奴隶。评价莫尔在社会主义史上第一个提出消灭私有制度，建立公有制的主张：“我深信，只有先废止私有制度，财富才可以得到平均公正的分配，人类才能有福利。如果私有制度仍然保留下来，那么，大多数人类、并且是最优秀的人类，会永远被压在痛苦难逃的悲惨重负下。”因此，马克思和恩格斯称赞《乌托邦》一书显示出“共产主义思想的微光”。2.《太阳城》1602年《太阳城》在狱中诞生，1623年在法兰克福出版。《太阳城》在内容和形式上都深受《乌托邦》的影响，也是通过对未来社会的空想描写来表达自己的空想社会主义思想。“这是个阳光明媚的美丽的地方。在这里，没有富人，也没有穷人，财富属于每一个人；这里没有暴力，没有罪恶，人们过着和平安详的生活——这就是太阳城。”

康帕内拉(TommasoCampanella1568～1639)意大利文艺复兴时期的空想社会主义者、哲学家、作家。主要内容在《太阳城》这部作品中，康帕内拉假借一个游历者的见闻，用对话录的体裁，描绘了一个消灭了私有制和剥削的大同世界。同时，他也对意大利的现实社会制度进行了有力的批判。康帕内拉在批判私有制的时候主张要消灭个体家庭，而实行公妻制。虽然这不是为了纵欲，而是为了防止一些女子贪图享乐而有意避孕，可是这种主张显然是荒唐的，它为后来反对科学共产主义的敌人提供了口实。

共产共妻。对早期空想社会主义的评价原始地、粗线条地勾画出理想社会的轮廓，但由于时代的局限，存在消极落后的因素：乌托邦的领导人是终生制，主教是精神领袖，保留奴隶；太阳城的领导人不是人民选举产生，而且终身任职，权力极大，宗教色彩浓厚；实行公妻制。在人类历史上第一次揭露了资本主义的罪恶，系统阐述了空想社会主义的基本思想，为空想社会主义学说奠定了基础，对后来的空想社会主义者有深远的影响。（二）、18世纪的空想平均共产主义

18世纪中叶，法国资本主义已有明显的发展，资产阶级革命正在酝酿之中，无产阶级先驱者的政治意识也在萌发。特点：法国一些平民出身的启蒙思想家开始撰写专门的理论著述和法律，阐述社会主义的思想，形成马克思、恩格斯后来称赞的“直接共产主义的理论”。（“共产主义的微光”发展为“直接的共产主义理论”）

代表人物及其著作、主张：摩莱里（1720-1780）幻想在手工劳动的条件下实现共产主义，又把平等理解为平均。主张未来社会在生产领域取消分工，繁重的体力劳动由每个社会成员平均负担；在消费领域要求决定平均，规定公民的住宅式样相同，30岁以下的人服装衣料一样，还规定节制饮食，衣服不得追求华丽。马布利（1709-1785）认为人的需要越少，幸福就越多，清心寡欲是最高尚的道德。因此，文明程度高的民族应在生活标注上向落后民族看齐。推崇古代斯巴达在公有制基础上过贫困、节制的平等生活。恩格斯批评为“苦修苦炼的、禁绝一切生活享受的、斯巴达克式的共产主义”。巴贝夫18世纪末法国资产阶级革命出现的平等派革命家和著名的空想共产主义思想家。1794年大资产阶级实行热月政变，创办《人民论坛报》开始对其斗争。1796年与战友组建平等派秘密组织，准备发动起义，推翻剥削制度，建立平等共和国。1796年因密谋组织平等派起义而被捕，次年被处死。对空想社会主义的主要贡献用阶级和阶级斗争的观点分析资本主义社会的矛盾.提出并准备实行人民革命与人民专政的主张。（这是他的学说重最重要、最有特色的部分）（三）、19世纪初英法空想社会主义

19C初期，英、法两国资本主义相继进入工业革命的时代。随着资本主义机器工业生产的发展，英、法两国的资产阶级开始在经济上和政治上的统治地位的确立，资本主义的固有矛盾以及无产阶级和资产阶级对立日益显露出来。特点：作为反映英、法两国无产阶级反抗意愿的空想社会主义也摆脱小生产的传统思想束缚，发展前所未有的理论高度。

这也是近代空想社会主义发展最重要的阶段。代表人物及其著作、主张：

法国19世纪上半叶第一位空想社会主义者。生于法国贵族家庭，自幼受法国唯物主义者影响。1779年参加了北美殖民地的独立战争，受到资产阶级革命的洗礼；1789年法国大革命初期曾积极参加他家乡的革命活动，宣传政治平等和自由的思想。《人类科学概论》、《寓言》、《关于社会组织的理论》、《论实业制度》和《新基督教》等。圣西门(ClaudeHenrideRouvroySaint-Simen，1760-1825)圣西门和他的实业制度

1802年，他写了《一个日内瓦居民给当代人的信》，勾画了他未来思想的大致轮廓，开始由资产阶级民主主义向社会主义转变。在哲学上他基本上坚持了唯物主义立场，在政治上对资本主义制度进行了批判，指出它是“黑白颠倒的世界”，它必将为新的社会制度--实业制度所代替。圣西门的主要贡献在较高层次上揭示了人类社会的发展规律。认为人类社会是一个有规律的发展过程，新社会代替旧社会是一种进步。把人类社会分为五个时期

——开化初期、奴隶社会、封建社会、新封建社会、实业制度。在批判资本主义制度的同时，系统地阐述了“实业制度”的思想。实业制度下社会组织的长远目的是满足人们的需要，按劳分配，“按功效定能力，按能力定报酬”。弗朗斯瓦·沙利·傅立叶FrancisMaritCharlesForier1772-1837

出身于法国的一个商人家庭，他长期经商，熟悉和了解资本主义商业中各种欺诈勾当，对旧制度的不满，促使他努力寻找理想的社会制度，由此产生了他的和谐社会和谐社会的基层组织名叫法朗吉，它实际上是一种生产——消费协作社组织。豪华的宫殿式的公共宿舍建筑座落在法朗吉的中心，法朗吉全体成员在里面共同生活。傅立叶的主要贡献指出资本主义制度是少数富人掠夺穷人的制度。恢复了的奴隶制。文明制度就是掠夺穷人而发财致富的艺术。对资本主义制度的无情揭露和批判，被公认为是傅立叶思想中最精彩的、最有价值的、最有生命力的部分。在对社会发展规律的理性认识的基础上，提出了建立“和谐制度”的设想。有组织的生产和生活。恩格斯的评价:在傅立叶的著作中，几乎每一页都放射出对备受称颂的文明造成的灾祸所作的讽刺和批判的火花。罗伯特·欧文（RobertOwen，

1771年-1858年）是19世纪英国空想社会主义者及教育改革家。生于威尔士一个手工业者家庭。9岁离家，自谋生计，自学成才。1800年1月担任苏格兰新拉纳克纱厂经理，推行改革计划，如改善工人福利，为工人创办性格形成学院（新馆），即从幼儿学校直至成人业余教育在内的教育机构，等等。其改革实验一度获得很大成功。1824年欧文在美国印第安纳州买下1214公顷土地，开始新和谐移民区实验，试办共产主义新村──“新和谐”村，但实验以失败告终。联合劳动、联合消费、联合保有财产和特权均等“合作村”既是独立的经济组织，又是基本的社会单元，在公有制的基础上，农、工、商、学统一在“合作村”组织中。每个成员都各尽所能，共同劳动，又共同消费劳动产品。“合作村”将成正方形，中间是主建筑物，为公共场所，四周是住宅、饭堂、托儿所等，外围是花园，最外层是大片农场。欧文的主要贡献以生产力的发展论证了资本主义制度的历史暂时性。运用唯物主义对资本主义进行了空想社会主义的最深层次的批判。首次运用政治经济学原理（劳动价值论）揭示了无产阶级贫困的原因。提出了改造资本主义社会，建立“新和谐社会”的方案。劳动公社联合体。依年龄进行分工。进行了可贵的实验。虽未成功，仍有价值。

意义：对资本主义进行了无情的批判，对未来社会作出了许多的美好设想，成为马克思主义的重要来源之一。局限性：没有认识到工人阶级是改造社会的助主力，是新生产力的代表，因而他们的主张无法真正实现。对英法空想社会主义的评价马克思和恩格斯是科学社会主义的创始人，其重要论断、命题和原理，可以概括为：两大理论基石、两个必然、两个决不会和一个科学预测。科学社会主义两大理论基石：第一个理论基石是唯物史观。它揭示了由生产力发展而引起的生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的社会基本矛盾运动是社会发展的动力，从而揭示了人类社会发展的最一般规律。第二个理论基石是剩余价值学说。剩余价值学说揭示了资本家剥削工人的秘密，揭示了资本主义生产方式的对抗性和历史局限性，从而揭示了资本主义一定要被进步生产方式所代替的客观趋势。“两个必然”：资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。“两个决不会”：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”一个科学预测：“这样一来，根据共产主义原则组织起来的社会，将使自己的成员能够全面发挥他们的得到全面发展的才能。于是各个不同的阶级也必然消灭。因此，根据共产主义原则组织起来的社会一方面不容许阶级继续存在，另一方面这个社会的建立本身为消灭阶级差别提供了手段。”思想基础--德国古典哲学18世纪末至19世纪上半叶的德国资产阶级哲学。创始人为康德，费希特和谢林是是重要的过渡，黑格尔为集大成者，费尔巴哈为最后的代表。德国古典哲学的主要成就是黑格尔辩证法中的“合理内核”与费尔巴哈唯物主义的“基本内核”。德国古典哲学是马克思主义的三个来源之一。德国古典哲学是工业革命时期欧洲哲学舞台上的主角。它提出了包括认识论、本体论、伦理学、美学、法哲学、历史哲学以及政治哲学等领域的各种重大问题和范畴，标志着近代西方哲学向现代西方哲学的过渡。哲学家简序康德黑格尔费尔巴哈马克思费希特谢林在康德去世的1804年，出生了德国古典哲学的终结时期的代表人物：费尔巴哈（1804～1872）Feuerbach，LudwigAndreas

伊曼努尔·康德——德国古典哲学创始人

(ImmanuelKant,1724~1804)

康德的批判哲学既批判封建神学，又批判唯物论、无神论，试图调和唯物论和唯心论的对立，使两者妥协。总的说来，康德哲学具有二元论的性质。康德的认识论有调和经验论和唯理论的折中特征，既包含唯物论和辩证法的因素，又在总体倾向唯心主义先验论和不可知论。康德德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典哲学的创始人，唯心主义，不可知论者，德国古典美学的奠定者。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一，也是启蒙运动最后一位主要哲学家。

三大批判：“纯粹理性批判”（1781年）“实践理性批判”（1788年）“判断力批判”（1790年）。费希特

——连接康德和黑格尔两人哲学间的过渡人物尽管他是自康德的著作发展开来的德国唯心主义哲学的主要奠基人之一，近年来，由于学者们注意到他对自我意识的深刻理解而重新认识到他的地位。费希特也涉及政治哲学，他被一些人认为是德国国家主义之父。约翰·戈特利布·费希特（​JohannGottliebFichte,1762-1814年），德国哲学家、爱国主义者。作为一个哲学家，他寻求对哲学思想，特别是康德唯心主义思想的统一；作为一名爱国主义者，他试图唤醒德意志人民要求国家统一。1814年1月死于斑疹伤寒。“绝对自我”的概念谢林

——德国唯心主义发展中期的主要人物

“同一哲学”体系对自然、客观世界的重视成为谢林早期哲学的起点在谢林哲学中，哲学的根本任务是要求对绝对的理智、直观在谢林看来人对于善和恶的自由只是上帝启示其自身作为至善的手段，而恶和善一样也是自由的产物，所以恶是无法消除的。弗里德里希·威廉·约瑟夫·冯·谢林（FriedrichWilhelmJosephvonSchelling，1775~1854）德国客观唯心主义哲学家。一些学者认为他是伟大但又捉摸不定的思想家，因为他在观点间的跳跃对于一个完整的哲学体系来说缺少一些将它们连接起来的力量。另一些人认为谢林总是关注一些常见的话题，尤其是自由、绝对和人与自然之间的关系。黑格尔

——将德国古典哲学推向顶峰的哲学家【最大贡献】

阐发以历史感为基础的、内容丰富的唯心主义的辩证法把绝对精神看做世界的本原哲学的基本的出发点是唯心主义的思维与存在同一论与史诗诗人荷尔德林和客观唯心论者谢林合作致力于对康德及其后继者费希特的唯心主义哲学的批判【人物评价】

许多人认为，黑格尔的思想象征着了19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰，对后世哲学流派如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。更有甚者，由于黑格尔的政治思想兼具自由主义与保守主义两者之要义，因此，对于那些因看到自由主义在承认个人需求、体现人的基本价值方面的无能为力而觉得自由主义正面临挑战的人来说，他的哲学无疑是为自由主义提供了一条新的出路。费尔巴哈

——德国古典哲学终结的代表费尔巴哈批判宗教的目的就是要把神的本质还原为人的本质，把天国生活还原为现实生活，要人们相信自己，为追求现实生活而斗争.对基督教的批判路德维希·安德列斯·费尔巴哈（LudwigAndreasFeuerbach，1804~1872），德国唯物主义哲学家。出生于拜恩州（巴伐利亚），由于脑溢血而于纽伦堡去世，享年68岁。人本学哲学：关于自然的学说；关于自然的学说；认识论

对卡尔·马克思的影响也很大，虽然马克思并不赞同他观点中的机械论，马克思曾写过《费尔巴哈提纲》，批判他形而上学唯物主义。

费尔巴哈不承认自己是无神论者，但这只是口头的，他的所谓有神论实际就是通常意义上的无神论，他称之为人道主义的神学，以人为上帝，是力图应用主观的感觉恢复所谓的神性。

换言之，一部分人（以德国哲学家施蒂纳（1806～1856）为代表）认为：费尔巴哈既非唯心主义者，又非唯物主义者。在德国哲学界重新树立起了唯物主义的权威对德国哲学界唯心主义体系的解体起到了革命性作用构建的德国古典哲学唯物主义体系（形而上学唯物主义）内容贫弱【评价】费尔巴哈对基督教的批判在社会上产生了很大影响，他的某些观点在德国教会和政府的斗争中被一些极端主义者接受。马克思主义哲学马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的统称。马克思、恩格斯认为：世界的统一性在于它的物质性，物质是世界所发生的一切变化的基础。运动是物质的存在形式，物质的运动是绝对的，静止是相对的。社会存在决定人们的意识，人们能够认识并正确运用客观规律。辩证法的规律是从自然界和人类社会的历史中抽引出来的，实质上可归结为：从量转化为质和质转化为量的规律；对立的相互渗透的规律；否定之否定规律。辩证法是关于一切运动最普遍的规律的科学。运动的根源在于矛盾。矛盾双方只存在于它们的相互依存和相互联系之中。人们要认识物质世界的运动规律，必须通过实践，人应该在实践中证明自己思维的真理性。人的认识能力是无限的，个别人的认识又是有限的，这个矛盾要在无穷无尽的、连绵不断的世代中解决。

唯物史观认为，物质生活资料的生产劳动是人类社会存在和发展的基础。劳动者和生产资料始终是生产的因素，两者的结合构成生产力。人们在发展生产力时也发展着一定的相互关系,即生产关系,生产关系总合起来就构成为社会关系。生产关系和社会关系的性质随着生产力的改变而改变。个人在历史上有一定作用，每个时代都需要而且能够创造出自己时代的伟大人物。思想基础--英国古典政治经济学一、古典学派产生的历史背景经济上，资本主义获得较大的发展。成立巨大的贸易公司，摧毁西班牙的“无敌舰队”，赶走“海上马车夫”荷兰，对外贸易取得显著进展，商业资本投向工、农业，促进产业资本逐渐在社会经济中占据支配地位。政治上，完成了资产阶级革命，建立起君主立宪制，出现了一个有利于经济发展的稳定的、相对自由的社会环境。两次“革命”，科技革命和工业革命，其中一个相对成熟而另一个刚刚开始，对古典经济思想起到了特别重要的影响。威廉·配第——英国古典政治经济学的创始人

W.WilliamPetty（1623～1687）博学多才，既想登“科学之殿”，又想进“财神之庙”,“几乎任何事都能做成功、甚至转败为胜的人”。在政治上，缺乏政治品德，是一个“轻浮的、掠夺成性的毫无气节的冒险家”。在经济学上，是“政治经济学之父”,“最有天才的和最有创见的经济研究家”。经济著作：《赋税论》（1662）《献给英明人士》（1691）《爱尔兰政治解剖》（1691）《政治算术》（1690）《货币略论》（1695）总体评价散见于《赋税论》中的这些中肯的见解，已形成了某种有联系的整体。配第从劳动价值论出发，提出了最低限度的工资理论，从而把地租即剩余价值归结于剩余劳动，并进而把地价归结为资本化的地租，把利息作为地租的派生形式引出来。这已经深入到资本主义生产关系的内部，接触到了各种收入的统一的源泉。但是配第远远没能建立起政治经济学的科学体系，他只是在研究具体问题时涉及一些理论原理，同时他的理论论述也有些杂乱无章，甚至自相矛盾，这反映了古典经济学初创的特点。亚当·斯密——18世纪英国古典经济学体系的创建者AdamSmith（1723～1790）

他第一次把以前的经济知识归结为一个统一和完整的体系并加以丰富发展。斯密是公认的经济学宗师。斯密出生于苏格兰，14岁入格拉斯哥大学，17岁获硕士学位，并被推荐去牛津大学学习，1746年毕业。1748～1763年先后在爱丁堡大学和格拉斯哥大学任教任职。1764年改任布莱克公爵的私人教师。1767年他回到家乡，专心从事政治经济学理论研究和写作。1773年5月斯密被接纳为英国皇家学会会员。

1776年3月出版了《国民财富的性质和原因的研究》。

《国富论》被誉为“第一部系统的伟大的经济学著作”、西方经济学“圣经”、经济学的百科全书、影响世界历史的10本书之一。因此亚当·斯密获得了政治经济学古典学派“创立者”的称号。理论体系1.价值与货币理论2.工资与剩余价值理论3.经济增长理论4.经济机制与经济政策大卫•李嘉图——古典经济理论的颠峰

（DavidRicardo，1772—1823）童年所受学校教育不多，14岁就开始跟随父亲在交易所做事16岁已是英国金融界的知名人物25岁时他已拥有200万英镑财产27岁偶然阅读了亚当.斯密的《国民财富的性质和原因的研究》，从此研究经济学37岁的时候他完成了第一篇经济学论文1817年发表的《政治经济学及赋税原理》，是其最重要的代表作。他的“思想确立了历史的进程。他可以被叫做19世纪经济秩序的建筑师之一，这种经济秩序的中心是通过英国强权下的和平在自由贸易和金本位基础上牢固地树立起来。”价值理论商品的价值来源于劳动，而不是取决于付给这种劳动的报酬的多少，而利润则决定于工资。分配理论指“全部土地产品在地租、利润和工资的名义下”，“在土地所有者，耕种所需的资本的所有者以及进行耕种工作的劳动者这三个社会阶级之间进行分配。”比较优势理论每个国家应该根据