七年级历史上册第二单元 夏商周时期：早期国家与社会变革第8课 百家争鸣教学课件

第二单元夏商周时期：早期国家与社会变革七年级上册第8课百家争鸣公元前2070年夏朝公元前1600年公元前1046年商朝西周公元前

770年

公元前

221年

东周（春秋战国时期）秦朝政治上：诸侯争霸经济上：土地私有化思想上：百家争鸣新课导入123知道老子、孔子及其思想主张。掌握儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点。学会运用唯物史观的社会存在决定社会意识的原理理解这一现象。学习目标时代背景1生产力的提高春秋之中，弑君三十六，亡国五十二。——《史记》——社会大动荡

——社会大变革

旧有制度逐步消亡新的社会制度正在形成战国时一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般土地也能养活五口人。

——社会大发展

——士的崛起不同阶层间掌握文化知识的人假设你是当时的周王室\诸侯\卿大夫，想想这些急剧的变化会对你产生怎样的影响？时代背景2目标导学一：老子

老子是春秋后期楚国人，道家学派的创始人。姓李名耳，做过周朝的史官，管理王室的藏书。他学识渊博，据说孔子曾向他请教过很多问题。3思想观点政治主张著作及地位老子，姓李名耳，春秋后期楚国人。无为而治

《道德经》（道家的经典）道家学派创始人211

顺应自然；认为事物都有其对立面，对立的双方可以相互转化；善于从正反两方面思考问题。23

老子的理想社会是小国寡民的清净状态，人们满足于质朴的风俗和生活。（一）老子的思想、政治主张、著作：

——对立的双方是可以相互转化的

——要善于从正反两方面思考问题难——长——高——强——前——生——易短矮弱后死“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”（二）老子的朴素辩证法思想世间的事物都有其对立面老子“满齿不存，舌头犹在”大道无形，道在口中。“合抱之木，生于毫末；九层之台，其余垒上；千里之行，始于足下。”——量的不断积累可以引发事物质的变化出生明志教学从政周游修订逝世前551

前479（73岁）15岁37—50岁51岁55—68岁68岁（一）孔子档案孔子，名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家和政治家，被后世尊称为“圣人”。

悲苦的少年

吾十有五而志于学

一生失意的政治家

治学严谨的教育家目标导学二孔子和儒家学说（二）核心思想仁

何为“仁”？所谓仁，就是自己要立足，也让别人立足；自己要通达，也让别人通达。

仁：爱心，同理心

樊迟问仁，子曰“爱人”仲弓问仁，子曰“己所不欲，勿施于人”子张问仁，子曰“恭、宽、信、敏、惠”“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”——处理人与人关系的最高行为准则和道德规范——统治者应体恤民意，爱惜民力，社会就和谐。（二）政治主张夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”——《礼记·檀弓下》。反对苛政，统治者要实行德政，使人民信服，社会才会稳定。

为政以德（二)政治主张“景公问政孔子，孔子曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’景公曰”‘善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！’”

——《史记》以礼治国，恢复周礼来维系社会秩序。齐景公问政。孔子说：“君象君、臣象臣、父象父、子象子。”齐景公说：“说得好极了！如果君不象君、臣不象臣、父不象父、子不象子，即使粮食再多，我能吃到吗？”通过孔子的论述，你认为孔子推崇何种制度？西周的礼制，加强道德规范的约束。

在春秋争霸的背景下，你觉得孔子的政治理想能实现吗？材料研读材料：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

——《论语·为政》你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德”有什么积极的意义？“为政以德”要求统治者爱护百姓，体现出民本思想，有利于改善民生；道德教化思想，有利于社会风化，弘扬正气。这些对今天提倡的以德治国、建设和谐社会有借鉴意义。（三）教育理念

"学在官府"变为"学在民间"观察图片，说明春秋时期的教育发生了怎样的变化？

孔子创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面促进了教育的发展阅读课文，总结孔子在教育教学中有哪些理念？有教无类注重道德教育因材施教——教学原则温故而知新——学习方法贵族子弟：蒙德子司马牛穷苦子弟：子路颜回家境富裕：子贡冉有知之为知之，不知为不知学习态度文化成就整理古籍编定《诗经》《尚书》《礼记》《周易》

《春秋》言论记录《论语》（五）

影响：孔子的学说对中国古代文化的发展有非常重要的影响。他提出的一些道德规范对中国社会的发展也具有深远的影响。（四）文化成就2015年底，全球有500所孔子学院，遍布120个国家，欧洲美洲亚洲居多。美国韩国澳大利亚北欧目标导学三：百家争鸣什么是百家争鸣？百家争鸣的局面是怎样形成的？百家争鸣学派代表主要思想代表作墨家儒家道家法家墨子庄子韩非（一）战国时期的代表学说兼爱、非攻、尚贤、节俭顺应自然和民心，追求精神自由，人格独立提倡法治，建立中央集权专制统治《墨子》《孟子》

《庄子》《韩非子》实行礼治，明确尊卑等级按自然规律办事荀子孟子《荀子》实行仁政、提出民贵君轻。反对非正义战争兵家孙武奠定了我国古代军事理论的基础《孙子兵法》难点解析孔子讲“仁爱”，墨子主张“兼爱”，二者有区别吗？

墨子像尊为“科圣”

孔子讲仁爱是有等级的爱。以血缘关系的亲情为出发点，先爱父母子女，之后再爱他人，是一种有秩序的关爱。意在维护奴隶主阶级的统治和社会秩序。

墨子的兼爱是不分亲疏远近、尊卑贵贱，是一视同仁的博爱。这种爱没有任何附加条件，源于人性本善的大爱。

“非攻”墨子反对战争。他的兼爱理想太高贵，卑微时代根本没有准备好迎接他。亚圣孟子富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。——《孟子》体现了坚守信念，矢志不渝的精神。荀子孟子主张不过分捕捞鱼鳖、要按时令进山伐树①孔子

②韩非子③孙武

④墨子⑤孟子孟子

韩非

提倡法治

孙武

军事思想

墨子

兼爱非攻

孔子

教育思想

【跨越时空】请你推荐节目栏主持人仁政《仁政治国》主持人：______理由__________《法治时空》主持人：______理由__________《军事天地》主持人：______理由__________《爱心世界》主持人：______理由__________《教育论坛》主持人：______理由__________

历史影响

百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。儒家道家墨家法家

春秋战国文化繁荣的局面，是在社会经济发展、阶级关系剧烈变化、社会大变革的历史条件下出现的。这表明思想观念的产生是一定历史时代的产物。孔孟荀老庄墨子韩非商鞅课堂小结学派代表人物代表作主要思想观点儒家孟子《孟子》“仁政”，民贵君轻荀子荀子《荀子》实行“礼治”墨家墨翟(墨子)《墨子》兼爱、非攻、尚贤、节俭法家韩非(韩非子)《韩非子》反对空谈仁义，强调以法治国，建立中央集权专制统治道家庄周(庄子)《庄子》治国要顺应自然和民心，无为而治；