教案四年级上语文第一单元教案

第一单元中华民风民俗五千年的中华传统文化源远流长、博大精深，五十六个民族生活丰富多彩、习俗独特。每个地区、每个民族都有着自己独特的民风民俗：节日、穿着、食物、民居等，这些各具特色的民风民俗无不烙印着鲜明的地域特色、民族特色，展现着中华文化的独特魅力。让我们随着老舍共同去感受老北京过春节时的热闹与隆重，去体味京味儿十足的春节；跟着沈从文去品尝那饱含着浓浓亲情的腊八粥；到诗人的笔下去体验古代各地不同的民风民俗；去欣赏有着六百多年悠久历史的藏戏艺术，感受高原儿女创造的艺术奇珍。本单元紧扣“中华民风民俗”这个主题选编了四篇课文从不同的角度展现了各具特色的民风民俗，反映了中华文化的博大精深。“习作”和“语文园地”的部分内容也与民风民俗有关，学生通过讲述家乡风俗、交流寓意美好的习俗、诵读古诗名篇，能感受和吸收民俗文化中的智慧和营养，也能激发学生探究不同民风民俗文化的兴趣。分类具体内容内容简说教学要点课时安排课文北京的春节本文描绘了一幅幅老北京过春节时的民风民俗画卷，展示了传统节日习俗的温馨和美好，表达了作者对传统文化的认同和热爱。引导学生跟随作者的描述感受老北京过春节的隆重和热闹，领悟民俗文化的丰富内涵。2课时腊八粥本文主要讲述了八儿等粥和喝粥两件事，为我们展示了一幅淳朴、和睦、温馨的生活图景。揣摩文中描写八儿的神态、语言、动作及心理的句子，体会八儿迫不及待想吃腊八粥的心理变化过程。2课时古诗三首本文借三首古诗来展示我国古代传统文化习俗。了解诗歌展示的传统文化习俗；感悟作者在诗歌中寄寓的思想感情。2课时藏戏藏戏本文以准确的说明为前提，以形象的描写为手段，通过有详有略的描述，展现了藏戏不可抗拒的艺术魅力。引导学生了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵。1课时习作家乡的风俗介绍自己家乡的风俗习惯，可以介绍这种风俗的特点，也可以写写自己参加一次风俗活动的经历。引导学生了解家乡的传统风俗的主要特点并介绍清楚；分清主次，把重点内容写得详细一些。2课时语文园地交流平台通过交流活动让学生明白阅读时要分清文章的主次，体会作者要表达的主要意思。了解文章的主次、详略安排是由作者想要重点表达的意思决定的；体会运用不同的词语表达相同的意思的好处；了解传统习俗中表示吉祥美好的寓意；积累一些蕴含深刻哲理的诗句。2课时词句段运用解如何用不同的词语表达同一个意思；了解生活中寓意吉祥的习俗。书写提示了解行楷的一些知识，提高自己的书写水平。日积月累背诵古诗《长歌行》，领悟古诗中蕴含的哲理。

1北京的春节文本分析春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。不同的地区、不同的民族过春节，都有着自己独具特色的风俗习惯。本文的作者——著名的语言大师老舍先生，用充满京味儿的语言描绘了一幅幅老北京过春节时的民风民俗画卷，展示了传统节日习俗的温馨和美好，表达了他对传统文化的认同和喜爱。文章按时间顺序，从腊月初旬到正月十九，描述了大量老北京过春节的习俗，脉络清晰、衔接紧密、详略得当。文章的语言表达朴实简洁、生动形象、耐人寻味，字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。教学中，教师可引导学生感受老北京过春节的隆重和热闹，引发了解民风民俗的欲望，激起探究传统文化的兴趣；学习课文按一定顺序、有详有略的表达方法，感受作者的语言特点。教学目标1.会写15个生字，重点理解“万象更新、截然不同、万不得已、张灯结彩”等词语。2.有感情地朗读课文，了解老北京过春节的习俗，感受节日的热闹气氛，理解节日习俗中的民族文明和传统文化。3.揣摩文章的表达顺序，体会详略得当的好处。教学重点引导学生随作者的描述感受老北京过春节的隆重和热闹，理解民俗文化的丰富内涵。教学难点揣摩文章语言，学习作者为突出老北京过春节的特点所采用的表达方法。课时安排2课时1.会写“蒜、醋、饺”等15个生字，正确读写“饺子、万象、鞭炮、万不得已”等词语。2.正确、流利、有感情地朗读课文。3.初步理解课文内容，了解老北京过春节的习俗，感受春节的热闹、喜庆气氛。1.读写并运用生字新词。2.了解老北京过春节的习俗，感受传统文化的独特魅力。一、激趣导入，揭示课题1.出示贴春联、放鞭炮、吃团年饭的图片，创设情境，唤起学生对春节热闹、喜庆气氛的回忆。导语：春节是中国人民心中最隆重的传统佳节，它是除旧布新的日子，是祭祀怀亲的日子，更是尽情狂欢的日子。在春节里，所有中国人民都沉浸在热闹、喜庆、欢乐的气氛中，人们争相置办年货、贴春联、准备年夜饭、拜大年……同学们，你们喜欢过春节吗？2.播放童谣，引导学生了解老北京的孩子是怎样过春节的。小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。预设：童谣读起来朗朗上口，学生通过听童谣能了解老北京过春节的大致情况，再结合自己印象中过春节的经历，能激发学生学习课文的兴趣，教师就可以顺势导入本课教学内容。3.出示课题，导入新课。（板书：北京的春节。）过渡：现在，就让我们跟随作家老舍，走进老北京，过一个京味儿十足的春节，感受老北京独特的民风民俗和魅力十足的年文化。二、初读课文，检测预习1.介绍作者及相关背景知识。老舍（1899—1966）原名舒庆春，字舍予，满族人。现代小说家、著名作家、杰出的语言大师，也是第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，中篇小说《月牙儿》，剧本《龙须沟》《茶馆》等。他创作勤奋，共创作了20多个剧本，被誉为文艺队伍中的劳动模范。春节又叫阴历年，俗称“过年”。它是农历一年的岁首，即正月初一。传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶开始，一直到正月十五结束，其中以除夕和正月初一为高潮。春节的历史悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。春节是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日，是最具文化内涵和传统魅力的节日，也是最有凝聚力的一个节日。2.自由朗读课文，把课文读通顺。朗读时画出生字新词，注意读准生字字音。3.检测字词预习情况。（1）出示字词，指名认读，注意加色的字，教师纠正字音。腊八蒜醋饺子摆摊杂拌儿一擦黑眨眼灯火通宵燃放小贩彼此贺年骆驼恰好预设：本课的生字较多，但难写的字不多，学生可自主学习。教师检查时可让学生说出字的读音、部首、字义并组词，提示易读错的字音、易写错的字形。◆需注意的字音：“醋、擦”是平舌音，“眨”是翘舌音，“拌、贩、摊”是前鼻音。◆需注意的字形：“拌”的部首是“扌”，要和“伴、绊、畔”区别开；“彼”的部首是“彳”，不要写成“亻”。（2）教师引导学生说说重点词语的意思，如“掺和、零七八碎、万象更新、万不得已、光景、截然不同、娴熟、分外”等。预设：本课主要表现了老北京过春节时的热闹与喜庆，文中有许多描写热闹场面的词语，如：万象更新、悬灯结彩、灯火通宵、日夜不绝等。教师可以引导学生在理解词语含义的基础上，尝试运用本课中学习的词语来描绘一个热闹的场面。（3）学生齐读课文，读准字音，理解词义。三、再读课文，整体感知1.学生自由朗读课文，圈画不理解的地方。（1）学生给段落标上序号，思考课文是按什么顺序来写老北京过春节的。（时间顺序。）预设：文中有许多提示时间的词句，如“腊月的初旬”“腊八这天”“腊月二十三过小年”“过了二十三”“除夕真热闹”“初一的光景”“元宵节”“春节在正月十九结束了”。教师可以提示学生在朗读课文的过程中圈画出这些词句，这样学生就很容易弄清本文的叙述顺序了。（教师板书：腊八——腊月二十三——除夕——初一——元宵节——正月十九。）（2）整体感知：老北京的春节给你留下了什么印象？（热闹、隆重、喜庆。）（3）学生分组交流自己不理解的地方，教师巡视课堂，相机点拨。2.理清文章脉络。过渡：春节像一场大戏，在腊八粥的浓香中悄悄地拉开了序幕，随着鞭炮的繁响、元宵的上市，这场大戏的高潮一个接着一个到来。请同学们按照年前、过年、年后的顺序找出相应的段落，给课文划分层次，并想一想每个部分分别写了什么。◆结构梳理：第一部分（第1—7自然段）：介绍了从腊月初旬开始到除夕之前，人们为过年做的准备。第二部分（第8自然段）：详细地描绘了老北京除夕的热闹场景。第三部分（第9—11自然段）：写了元旦到正月十五前这段时间人们的活动。第四部分（第12—13自然段）：详细描写了元宵节到来之时，到处张灯结彩的热闹场景。第五部分（第14自然段）：写正月十九春节结束，人们又投入到新的生活、新的工作中去。3.默读填表，初步了解老北京春节的习俗。预设：北京的春节从腊月初旬开始，到正月十九结束，在这一个多月的时间里，老舍先生具体写到了哪些过年的习俗呢？教师可以引导学生采用填表的形式将时间和习俗一一对应呈现。在填写表格的时候可以和同桌合作，然后汇报交流。填写表格示例如下：时间风俗腊月初八熬腊八粥，泡腊八蒜腊月初九至腊月二十二孩子：买杂拌儿，买爆竹，买玩意儿大人：预备过年的物品腊月二十三过小年，放鞭炮，祭灶王过了二十三大扫除，把吃的预备充足除夕做年菜，穿新衣，贴对联，贴年画，灯火通宵，放鞭炮，吃团圆饭，守岁正月初一店铺关门，男人拜年，女人待客，逛庙会正月初六铺户开张，还可以逛庙会、逛天桥和听戏元宵节看花灯，小孩放花炮，吃元宵正月十九残灯未庙，春节结束4.学生有感情地朗读课文，感受老北京过春节时的热闹、喜庆气氛。四、课堂回顾，交流收获1.教师适当总结教学内容，留下悬念。小结：同学们，今天这节课，我们主要学习了生字新词，朗读了课文，了解了老北京过春节的习俗，还划分了文章的层次。从腊八到正月十九，一个多月的时间，老舍先生仅记叙了五个时间段的主要活动，就为我们勾勒出一个热闹喜庆、欢乐祥和的春节。那么这五个时间段的活动哪些写得详细，哪些写得简略呢？这样写又有什么好处呢？这些问题留待下节课我们再来一起探讨。2.引导学生交流收获。（1）积累本课学习的生字新词。（2）积累文中描写热闹、喜庆气氛的词语和句子。五、作业设计，巩固提升1.深入理解课文内容，了解老北京过春节的习俗，领悟节日习俗中传统文化的丰富内涵。2.学习课文有顺序、详略得当的写法。3.品味本文京味儿十足的语言风格。1.有感情地朗读课文，了解老北京过春节的习俗，领悟节日习俗中传统文化的丰富内涵。2.细读课文，揣摩文章的表达顺序，体会详写、略写相结合的好处。3.体会作者对传统文化的喜爱之情，激发学生对美好生活的珍惜。一、温故知新，导入新课1.指名说说课文的主要内容，并谈谈自己的阅读感受。导语：通过上节课的学习，学生了解了课文的主要内容：作者用充满京味儿的语言生动地描绘了一幅幅老北京过春节时的民风民俗画卷，表现了春节的隆重与热闹，展示了传统节日习俗的温馨与美好，表达了作者对传统文化的认同和喜爱。本文是老舍先生的一篇经典散文，学生单单了解了课文的主要内容显然是不够的，要读有所悟。教师可以引导学生来谈一谈老北京的春节给自己留下的印象，以加深学生对上节课学习内容的理解。2.教师过渡，导入新课。过渡：老北京的春节让我们感受到了人民生活的幸福安康，也体会到了人民企盼幸福、平安、团圆的美好愿望。这节课，我们将继续随着作家老舍去感受老北京的春节。二、研读课文，重点探究1.默读课文，想象画面，感受老北京过春节时热闹、隆重的气氛。（1）学生自读课文，边读边想象画面，可以与自己经历的春节进行比较。（2）大声朗读自己感受最深的内容，体会作者是如何将老北京过春节时的热闹气氛表现出来的。（3）与同桌交流自己的想法，然后在全班交流。画面一：年前的忙碌导语：“按照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了。”在这个一年一度的盛大节日到来之前，老北京人早早地就开始准备了。文章介绍了过年前的哪些日子？在这些日子里人们都有哪些主要活动？从中我们可以感受到人们怎样的心情？（1）学生分组交流，谈感受。（2）教师出示上节课填写的表格中的相关内容，引导学生回顾老北京人在腊月初八到除夕前这段时间的主要活动。时间风俗腊月初八熬腊八粥，泡腊八蒜腊月初九至腊月二十二孩子：买杂拌儿，买爆竹，买玩意儿大人：预备过年的物品腊月二十三过小年，放鞭炮，吃糖过了二十三大扫除，把吃的预备充足预设：上节课学生在初读课文的时候以填表的形式大致了解了老北京人过春节的主要活动，现在教师有必要引导学生对每个时间段内人们的主要活动进行回顾。这样做的目的，一方面是加深学生对老北京春节习俗的了解，领悟节日习俗中传统文化的丰富内涵；另一方面是揣摩作者的写法，体会本文详略结合的好处。（3）重点语句探究。①这不是粥，而是小型的农业产品展览会。（“农业产品展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。这里运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了腊八粥的特点。）②孩子们准备过年，第一件事是买杂拌儿。……他们的第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩意儿——风筝、空竹、口琴等，和年画。（过年是孩子们最盼望的日子，作者详细罗列三件事，写出了孩子们的欢喜和期盼。语言通俗，充满童趣。）（4）小组轮流读课文第1—7自然段，要读出浓浓的年味。画面二：除夕最热闹（1）自由读第8自然段，找到最能表现除夕的热闹气氛的词语做批注。①作者是从哪些方面来表现除夕的热闹气氛的？明确：气味、色彩、声音三个方面。②文中哪些词语具体表现了除夕的热闹气氛？明确：总述——“真热闹”；分述——“酒肉的香味”“穿起新衣”“红红的对联”“各色的年画”“灯火通宵”“鞭炮声日夜不绝”“必定赶回家来”“都要守岁”。（2）小组研读，合作交流。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画。哪一家都灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。（除夕的热闹有什么特点？）明确：从第一句和第二句可以看出这是一种普天同庆的热闹；从第三句和第五句可以看出这是一种通宵达旦的热闹；从第四句可以看出这是一种团团圆圆的热闹。（3）指名朗读，评读，品味除夕的热闹。画面三：初一的祥和与幸福过渡：与除夕的热闹相比，初一又有着怎样的光景呢？（1）朗读课文第9—11自然段，感受初一的光景与除夕的“截然不同”。①作者运用对比的手法表现了初一与除夕的不同。明确：除夕——街上挤满了人，初一——全城都在休息。②从作者的描述中你体会到了初一怎样的光景？预设：与除夕的热闹不同，初一的光景是祥和、幸福的。作者在文中主要描写了三类人的活动：男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会。其中详细描写了庙会上的各种美食和有趣的活动，充分表现出一派祥和、幸福的光景。（教师板书：走亲访友——在家待客——逛庙会、听戏；祥和、幸福。）（2）指导朗读，读出不同人的不同状态，从中感受初一气氛的祥和与幸福。画面四：元宵节的喜庆与红火过渡：如果说除夕是家庭中的热闹，那么元宵节灯会则是全民同庆的欢乐。请同学们默读第12、13自然段，你能从哪些词句中感受到这种欢乐？（1）抓关键字体会元宵节的欢乐。（关键字：又。）预设：“除夕真热闹”，这是春节的第一个高潮；初一拜年、逛庙会，虽“光景与除夕截然不同”，但同样热闹，这是春节的第二个高潮；到了正月十五元宵节，集市上卖元宵、家家户户吃元宵，这是春节的第三个高潮。这个“又”字紧承上文而来，把老北京过春节时的热闹气氛渲染到了极致。（2）想象具体的画面，感受元宵节的欢乐。有名的老铺都要挂出几百盏灯来：有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的各形各色，有的通通彩绘《红楼梦》或《水浒传》故事。（这句话运用了什么修辞手法？有什么表达效果？）明确：排比。作者围绕“各形各色”，用五个“有的……”构成排比，既显出这些老铺很气派，又表现了元宵节的场面很壮观，气氛很热闹。（3）揣摩重点句，体会元宵节的欢乐。这的确是美好快乐的日子。（这句话在文中有什么作用？）明确：这是一个总结句，与“元宵（汤圆）上市，春节的又一个高潮到了”这句话相呼应，写出了元宵节给人们带来的总体感受——美好快乐。（4）教师指导朗读，学生边读边想象画面，感受元宵节的热闹气氛。2.学生自主学习第14自然段，感受文章详写和略写相结合的好处。（1）引导学生理解“残灯末庙”的意思，明确春节结束的时间。明确：“残灯”指花灯逐渐少了、熄灭了；“末庙”指庙会的最后一天。从正月初一人们就开始逛庙会，正月十五又到处悬灯结彩闹花灯，到了正月十九花灯逐渐少了、熄了，庙会也到了最后一天，隆重、热闹的春节结束了。（2）学生体会有关“正月十九”的描写和前面的描写有什么不同，同桌交流感受。（3）学生汇报，教师相机指导。预设：教师在这里要引导学生结合课文内容来学习“详略结合”这种写作方法。教师应注意不要将“详略得当”的概念强加给学生，要结合具体的内容来讲解。而学生经过前面的学习，已经能容易地区分哪些内容是详写的，哪些内容是略写的，因此教师的教学重点应该是引导学生体会这种写法的好处。明确：本文是按照时间顺序来写的，在详略处理上非常恰当，其中“腊八”“除夕”“初一”和“元宵节”这四天的情景描写得比较详细，而对于“过小年”“正月初六”“正月十九”的情景描写得相对简略些。这样处理使文章重点突出，详略得当，有利于读者对老北京过春节的习俗有全面的了解和深刻的认识。三、读写结合，学有所获过渡：春节是中国人民心中最隆重、最热闹、最富特色的传统节日。春节的活动丰富多彩，洋溢着幸福与快乐，传递着吉祥与祝福。那丰富多彩的民风民俗，反映了中国人民纯朴善良、崇尚劳动、热爱生活的文化传统，值得我们传承和发扬。1.拓展阅读：朗读课本中“阅读链接”中的有关春节的文章，体会其与老舍先生的《北京的春节》有何异同。预设：教师首先引导学生读“阅读链接”中的文章，了解节日习俗；其次，比较两篇文章在写法上有什么不同；最后引导学生谈感受。2.小练笔：请你仿照课文写一写家乡过春节的习俗。要求：借鉴从课文中学到的写法，如：选材要详略得当、抓最主要的特点来写、加入自己的感受等。3.交流小练笔作品，集体评议。四、摘抄积累，作业设计1.摘抄自己喜欢的句子，丰富积累。2.课外搜集并积累有关传统节日的诗词名句。2腊八粥文本分析《腊八粥》是著名作家沈从文的作品，讲述了“腊八”那天八儿等不及要吃粥的嘴馋、对粥的猜想、看到粥的惊异以及吃到粥后的满足，表现出了一家人其乐融融的亲情，表达了作者对普通百姓生活的热爱和对家庭亲情的眷恋。在内容上，作者用娴熟的笔法、细腻的笔调展现了腊八节浓郁的民俗风情，使课文犹如一张腊八风俗画，充满了生活气息。在写法上，本文主要通过人物的神态、语言、动作和心理活动的描写来表现人物的性格特征。在本文中，人物的对话贯穿全篇，从八儿向母亲焦急地询问，到与母亲讨价还价，到看到腊八粥后的惊讶，都展现了八儿的天真和童趣。同时，本文以八儿的心理活动为主要线索，从八儿迫不及待到苦苦等待、独自猜想到亲眼所见，都表现了八儿可爱、活泼的性格特点。教师在教学的过程中要以朗读感悟为主，引导学生紧紧抓住八儿的心理变化这条线索，重点揣摩描写八儿的神态、语言、动作和心理活动的句子，体会八儿的性格特点。教学目标1.会写13个生字，重点理解“腊八粥、搅和、甜腻”等词语。2.正确、流利、有感情地朗读课文，通过抓重点词句、分角色朗读等方法感悟课文内容。3.通过人物神态、动作、语言和心理活动的描写，感受八儿的性格特点，体会八儿一家的其乐融融。4.品味文章语言，学习作者描写人物的方法，感悟作者表达的情感。教学重点把握文章内容，梳理文中人物的心理变化线索，品析人物的性格特点。教学难点品味语言，感悟作者表达的情感，体会八儿一家的其乐融融。课时安排2课时1.会写“腊、粥、腻”等13个生字，正确读写“甜腻、搅和、可靠、腊八粥”等词语。2.初读课文，了解文章大意，概括文章的主要内容。3.梳理文中人物的心理变化线索，理清文章的结构。

1.读写并积累、运用生字新词。2.把握文章内容，梳理文中人物的心理变化线索。一、激趣导入，揭示课题1.出示几种熬制腊八粥的主要材料及腊八粥的图片，引起学生的兴趣。导语：同学们，在上一课中，我们跟着老舍先生一起去体验了老北京的春节。在腊八那一天，老北京人家家户户要用各种米、各种豆与各种干果熬制腊八粥，那犹如一个小型的农业展览会的腊八粥有没有引起你的兴趣呢？在你们的印象中，腊八粥是什么样的？（学生自主发言。）2.出示课题，引入新课。（教师板书：腊八粥。）过渡：同学们，看来大家对老舍先生笔下的那碗腊八粥记忆犹新啊！从大家的发言中我也似乎品尝到了各种富有家乡味道的腊八粥，让人回味无穷。今天，我们将跟着沈从文先生一起去品尝一碗令八儿朝思暮想的腊八粥。二、初读课文，检测预习1.简单介绍作者。沈从文（1902—1988）原名沈岳焕，湖南凤凰县人。现代著名作家、历史文物研究者、京派小说代表人物。1924年开始文学创作。他的作品具有浓郁的地方色彩，体现出乡村人民特有的风韵与神采。由于其独特的创作风格，被誉为“乡土文学之父”。沈从文的代表作有小说《边城》《长河》，散文集《从文自传》《记丁玲》《湘行散记》《烛虚》等。2.学生默读课文，交流并自学生字、新词。3.教师检查学生生字、词语自学情况。（1）出示带拼音的生字卡片，指名认读，教师纠正字音。八腻的口水汤和浓囔胀粥色染水方法拓展：“粥、匙、褐、缸”等字可以结合相关图片来进行理解；“腊、搅、稠、脏”等字可以利用形近字来区分，“腻、咽、嘟”等字可以联系生活实际来理解。◆形近字示例：腊（腊月）搅（打搅）蜡（蜡烛）觉（感觉）稠（浓稠）脏（肮脏）绸（丝绸）桩（树桩）（2）教师引导学生观察字形、结构，指导学生正确书写生字。◆书写指导：［腊］左右结构，左窄右宽。“昔”上部竖画内收，下部“日”稍窄。［腻］左右结构，左窄右宽。“月”细长；“贰”布白均匀，斜钩自然有力。［匙］半包围结构。“是”捺画要平、长，托住“匕”；“匕”稍瘦长。［熬］上下结构。“敖”左部横画间距均匀，右部捺画伸展；“灬”托住上部。◆易错提示：［腻］右上角有一点，不要漏写；右边里面部分有两横，不要漏写。［嘟］最右边部分是“阝”，不要写成“卩”。［缸］最右边是“工”，不要写成“夬”，和“缺”区别开。［褐］部首是“衤”，不要写成“礻”；右边下方不要写成“凶”。（3）学生进行书写练习，教师巡视，发现错误及时纠正。（4）理解词义。学生分组交流不理解的词语，若是小组讨论无法解决的，提出来全班讨论。三、再读课文，整体感知1.自由朗读课文，圈画出文中的重点语句及不理解的地方。过渡：通过初读课文，我们大致了解了本文主要围绕着“腊八粥”展开记叙，写了有关八儿和腊八粥的趣事。下面请同学们自由朗读课文，圈画出重点语句，梳理文章的线索，了解八儿和腊八粥的故事，并在空白处批注自己不理解的内容，然后和同桌交流自己的感受。2.教师结合学生的交流情况引导学生整体把握课文内容。（1）梳理文章的线索。预设：学生把课文读了两遍以后，不难发现文章主要描写了八儿盼着吃粥的心理活动，因此教师只需稍加点拨，学生便能明了本文是以八儿的心理活动变化为线索的。明确：在本文中，八儿的心理活动变化构成了课文的线索，其心理变化为：迫不及待→苦苦等待→美妙的猜想→亲见时的惊讶→吃饱后的满足。（2）了解八儿和腊八粥的故事。（主要写了八儿等粥和吃粥两件事。）（3）用小标题的形式概括文章的主要内容。（盼粥——想粥——猜粥——看粥——吃粥。）（4）理清文章的脉络。◆结构梳理：第一部分（第1自然段）：总起全文，写人们对腊八粥的喜爱和腊八粥熬煮时的样子。第二部分（第2—19自然段）：详细描写了八儿盼着吃腊八粥的过程。第三部分（第20—21自然段）：概括描写了一家人喝腊八粥的情景。四、课堂回顾，交流收获1.教师适当总结教学内容。小结：今天这节课，我们通过自学和交流的方法掌握了生字、词语，也简单地梳理了文章的线索、了解了文章的主要内容、划分了文章的层次。通过这节课的学习，我们再次感受了腊八粥的美味，体验了腊八粥这一传统美食中蕴含的真挚的家庭亲情和浓郁的传统文化。那一碗碗热气腾腾的腊八粥诉说着古往今来细细碎碎的无数动人的往事，勾勒出了一幅幅动人的情感画卷，或赞美，或怀念。下节课，我们将去细细品尝，用心感受作者流淌于笔尖的浓浓的亲情。2.引导学生交流收获。（1）摘抄、积累文中自己喜欢的词语和句子。（2）自由交流并积累学习方法。1.练习有感情地朗读课文，边读边感悟作者抒发的情感，体会八儿一家其乐融融的氛围。2.揣摩文章语言，学习通过描写人物的神态、动作、语言和心理来表现人物性格特点的写法。3.结合课文内容体会详略得当的写法的好处。1.朗读课文，感受作者抒发的情感。2.学习文中描写人物的方法和详略得当的写法。3.感悟作者是怎样展现八儿一家其乐融融的氛围的。一、温故知新，导入新课1.听写词语，检查生字掌握情况，同桌互相批改。腊八粥腻腻的咽口水汤匙搅和浓稠嘟囔肿胀熬粥褐色染缸脏水预设：本课中的生字较多，有些生字比较难写（如“腻、嘟”），有些生字容易写错（如“熬、褐”），所以在课前检查一下学生的生字掌握情况很有必要。教师可以引导学生将易写错的字做上标记，在课堂上多留意，课后多写几遍，直到完全掌握。2.引导学生填空，回顾课文主要内容。（1）全文围绕着腊八粥写了八儿等粥和吃粥这两件事，展现了一幅淳朴、和睦、温馨的图景，表达了作者对普通老百姓生活的热爱和对家庭亲情的眷恋。（2）本文的主要内容可以用小标题概括为：盼粥——想粥——猜粥——看粥——吃粥。3.教师过渡，导入新课。过渡：天真、可爱的八儿特别喜欢吃腊八粥，在苦苦的等待后他终于如愿以偿吃到了妈妈熬煮的甜甜的、腻腻的腊八粥。作者花费大量笔墨来详细地叙述这一过程的目的是什么呢？这其中蕴含着怎样的深刻意义呢？这节课，我们将来细细探究。二、研读课文，重点探究1.学生自读第1自然段，感受人们对腊八粥的喜爱。（1）教师提出问题：①作者是怎样表现人们对腊八粥的喜爱程度之深的？②作者细致描写腊八粥熬煮时的样子的作用是什么？（2）学生在文中圈画出相关语句，分组讨论，教师相机点拨。针对问题一：预设：文章第1自然段的第一句话具体描写了人们对腊八粥的喜爱程度。教师可以指名读这个句子，引导学生从两个方面来赏析。一方面，作者采用排比的修辞手法选取了三个年龄段的人——小孩子、大孩子和老孩子，以点带面，说明了所有人都喜欢腊八粥。另一方面，重点分析句末的反问句的作用，强调说明人们都喜欢腊八粥那种甜甜的、腻腻的感觉。针对问题二：把小米、饭豆、枣、栗、白糖、花生仁儿合拢来，糊糊涂涂煮成一锅，让它在锅中叹气似的沸腾着……①作者列举熬腊八粥的材料让你想到了《北京的春节》中的哪句话？（“小型的农业展览会。”）②这句话运用了什么修辞手法？有什么表达效果？（拟人，使正在熬煮的腊八粥生动起来，增强语言的亲切感，有利于表达作者对腊八粥的喜爱之情。）2.学生读第2—19自然段，体验八儿盼吃腊八粥的过程。过渡：一碗碗美味可口的腊八粥会让小孩子、大孩子和老孩子馋涎欲滴，住方家大院的八儿正是这众多喜爱腊八粥的人们中的一员。那么，面对甜甜的、腻腻的一锅粥，他的表现如何呢？盼粥（1）默读第2—8自然段，画出描写八儿的句子。（2）引导学生思考这些句子分别运用了哪种描写人物的方法。（3）与同桌交流读了这些句子后的感受。（4）在班级汇报，教师指导。①今天喜得快要发疯了。（神态描写，运用夸张的修辞手法表现了八儿喜欢腊八粥的程度之深。）②“妈，妈，要到什么时候才……”（语言描写，“才”突出表现了八儿想吃粥的急切心情。省略号在这里表示话未说完。）③眼睛可急红了。八儿要哭的样子。（神态描写，形象地表现了八儿想吃粥的急切心情和迟迟不能吃到粥的委屈心情。）预设：本文主要是通过描写人物的语言、神态、动作和心理活动来表现人物的性格特点的，教师在教学这一部分的内容时应紧紧抓住这一教学要点。除此之外，教师应鼓励学生采取类似的方法自主分析其他语句，达到学以致用的目的。（5）引导学生采用上面的方法自主分析其他语句。想粥过渡：八儿多么想让妈妈早点给他端上一碗喷香的腊八粥啊，那么一旦粥煮好了，他想怎么吃呢？下面我们来学习“想粥”这一部分内容。（1）学生分角色朗读第9—11自然段。预设：八儿为了多吃几碗粥，与妈妈“讨价还价”。八儿的语言是充满童真、童趣的，而妈妈的话则是温柔的。教师在学生朗读的过程中要提示学生注意朗读的语气。（2）学生想象画面，感受画面，体会其中蕴含的真情。想象画面：小小年纪的八儿苦苦央求要与妈妈都吃三碗粥，他的理由很充分，因为大哥同爹“都吃不得甜的”，所以只准各吃一碗。在八儿的纠缠下，妈妈终于答应了他，但是八儿却得寸进尺，打起了妈妈的半碗腊八粥的主意。谈谈感受：从这个画面中我看到了一个天真、可爱、聪明、体贴、孝顺的八儿，感受到了他对家人的爱，也感受到了妈妈对八儿的爱。他们母子的对话极具生活气息，充满浓浓的亲情，展现了一幅淳朴、和睦、温馨的图景。（3）学生再分角色读，要读出八儿的天真、可爱和妈妈的温柔及对八儿的宠爱。猜粥过渡：明确：在漫长的等待中，在听到熬粥的锅里“又叹了声气”时，在看到一股“淡淡烟气往上一冲”时，八儿变得更加焦急，“锅中的一切，对八儿来说，只能猜想”，那么，八儿猜想腊八粥是怎样的呢？（1）学生齐读第14自然段，思考八儿猜想的粥是什么样子的。（2）在八儿的猜想中粥里有些什么？分别是什么样子的？在文中画出来。栗子——稀烂到认不清楚，饭豆——浑身肿胀，花生仁儿——已是面面的，枣子——大了三四倍。（3）作者用了一个什么词来形容八儿的猜想？（板书：妙极了。）看粥（1）教师出示自学提示，学生自主学习第15—19自然段。自学提示：①从文中找出一个描写八儿看到腊八粥后心理活动的词语。②八儿看到的腊八粥是什么样子的？③八儿看到的腊八粥和他猜想的腊八粥有什么不同？④找出这部分文字中运用了修辞手法的句子，说说它的表达效果。（2）学生默读第15—19自然段，完成“自学提示”中的任务。（3）教师检测学生自学的情况，解答学生的疑问。问题一：从文中找出一个描写八儿看到腊八粥后心理活动的词语。（惊异。）问题二：八儿看到的腊八粥是什么样子的？预设：要解答这个问题，学生需要认真朗读第16、17自然段，从中找出关键词。其中总说的句子是“一切都成了如他所猜的样子”，具体来说：栗子——粉碎，饭豆——肿胀，花生仁儿——脱了红外套，锅巴——围了锅边成一圈儿。问题三：八儿看到的腊八粥和他猜想的腊八粥有什么不同？相关句子：但他却没想到今日粥的颜色是深褐。分析：“但”字表示转折，表明八儿看到的粥的颜色与猜想的粥的颜色不一样。问题四：找出这部分文字中运用了修辞手法的句子，说说它的表达效果。A.这不能不说是奇怪呀，栗子跌进锅里，不久就得粉碎，那是他知道的。B.花生仁儿脱了他的红外套，这是不能说的事。明确：这两个句子都运用了拟人的修辞手法，生动地写出了栗子和花生仁儿的变化，使语言形象、有趣。教师小结：在这一部分中作者重在通过主人公八儿的语言、动作、神态和心理描写来体现八儿迫不及待想吃腊八粥，从最初的“快要发疯”“进进出出”的等待到“眼睛可急红了”，再到“妙极了”的猜想，一直到亲见时的“惊异”。将一个可爱、天真的孩童形象展现在我们面前，让我们不得不喜、不得不爱。3.学生齐读第20—21自然段，体会八儿一家吃腊八粥的满足和快乐。过渡：可爱的八儿最后终于吃到了腊八粥，作者又是怎样来描写的呢？（1）动作和外貌描写相结合。动作：八儿“靠着”妈妈“斜立”，两只筷子很浪漫地“摆成”一个十字。外貌：八儿的“肚子已成了一面小鼓了”。作用：形象地写出了八儿喝完腊八粥后满足的样子。（2）正面描写和侧面描写相结合。正面描写：大家都承认味道是比普通的粥要好吃得多了。侧面描写：桌上那大青花碗中的半碗陈腊肉，八儿的爹同妈也都奈何它不来了。作用：表现了妈妈煮得腊八粥很美味，深受家人喜爱。教师小结：八儿盼望已久的腊八粥终于解馋了！他不仅吃得饱，而且吃得尽兴，连八儿的爹同妈也吃得心满意足。一家人快快乐乐地吃着腊八粥，这温馨、美好的画面真让人感动！4.回顾全文，探究本文运用详略得当的写法的好处。（1）学生结合课堂学习说说本文中哪些内容写得详细，哪些内容写得简略。预设：在前面的学习中，学生梳理了文章的线索、概括了文章的主要内容、划分了层次，还通过品读描写人物的句子分析了人物的性格特点，感悟了作者抒发的情感。在此基础上弄清文章的主次是轻而易举的事，但是教师不能仅仅停留于此，要引导学生弄清楚作者这样安排的依据和好处。明确：本文共有三部分，其中第一部分（“人们都喜欢腊八粥”）和第三部分（“喝粥”）是略写，第二部分（“等粥”）是详写。（2）学生讨论作者这样安排详略的依据，教师相机点拨。方法点拨：所谓“详略得当”，即一篇文章中应当详细和应当简略的地方都要处理得很妥当。对能直接表现中心意思的主要材料加以具体的叙述和描写；对虽与表现中心意思有关但不是直接表现中心意思的材料进行概括式的叙述和描写。（3）师生共同总结本文详略得当的好处。明确：重点突出，中心明确。作者把八儿盼着喝腊八粥的情态和心理描写得越充分，就越能表现八儿对腊八粥的喜爱之情，也就越能展现出八儿一家其乐融融的亲情。三、总结写法，拓展运用1.总结写法，品析人物形象。（1）方法总结：本文主要通过对人物神态、动作、语言和心理活动的描写来表现人物的性格特点。（2）引导学生从神态、动作、语言、心理这四个方面品析人物形象。预设：在这个环节，教师要给学生充分的时间独立思考，随堂巡视，适时点拨。在学生充分感悟后，组织交流。学生要在充分朗读的基础上，结合课堂所学和自己的批注来感悟。（3）情景再现，品读语言。预设：采用多种方式朗读文中相关的句子，以读促悟。2.拓展运用：运用多种方法描写人物。（1）引导学生运用学习的描写人物的方法写一写自己熟悉的一个人。要求：可以运用其中的一种描写方法描写人物最突出的特点，也可以综合运用多种方法刻画人物形象。（2）将自己描写的人物读给其他学生听，看是否写得像。3.教师点评学生的表现。四、摘抄积累，作业设计1.积累文中描写腊八粥的样子的词语和句子。2.仿照课文第1自然段写一种你最喜爱的食物。3古诗三首文本分析《寒食》是一首寓意委婉的讽刺诗，诗人的笔法巧妙而含蓄。前两句诗写寒食节长安城的景色，由全城而入宫苑，后两句诗写了寒食节里的特殊情形——宫苑里忙着传送蜡烛。全诗从表面上看似乎只是描绘了一幅寒食节长安城内富于浓郁情味的风俗画，实际上饱含着作者强烈的不满，将皇帝厚待宦官以及宦官可恶可憎的面目暴露无遗，达到了辛辣讽刺的目的。《迢迢牵牛星》是一首五言诗。这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了女子离别相思之情，写出了人间亲人不得团聚的悲哀。诗人抓住银河、机杼这些和牛郎织女的神话相关的物象，借写织女有情思亲、无心织布、隔河落泪、对水兴叹的心态，来比喻人间的相思之情。全诗想象丰富，感情缠绵，用语婉丽，境界奇特。《十五夜望月》是一首写中秋之夜望月怀远的七言绝句。前两句诗写诗人在万籁俱寂的月夜的所见所想，借助典型的景物将中秋之夜的景致生动的展现出来，意境悠远，耐人寻味。后两句诗忽然宕开，从诗人的望月联想到天下人的望月，又由赏月升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。古诗的教学注重朗读、想象和背诵，教师应引导学生在反复诵读中感悟诗歌所描绘的意境，体会作者的内心情感。同时可以通过创设特定的情境，引导学生掌握理解字词、诗句的含义的方法；还要引导学生明白“诗以言情，诗以言志”，从而受到情感的熏陶，丰富文化底蕴。教学目标1.会写7个生字，结合注释理解古诗中的重点字词。2.有感情地朗读古诗，熟读成诵，边读边想象诗歌描绘的意境。3.通过看注释、查阅资料、边读边想象等方法，感知诗歌内容，体会诗歌表达的情感。教学重点教学重点诵读古诗，借助注释理解诗意，想象诗中描绘的意境，体会古诗表达的思想感情。教学难点引导学生想象三首古诗所描绘的画面，能用自己的语言表达出来；体会借古讽今、情景交融等写法的妙处，并学会运用。课时安排2课时《寒食》《迢迢牵牛星》1.会写“侯、章、泣、盈、脉”7个生字。2.有感情地朗读并背诵《寒食》《迢迢牵牛星》这两首古诗。3.理解两首古诗的大意，用自己的话讲述诗句的意思。4.通过对诗句的诵读感悟，感受诗歌描绘的意境，体会诗人抒发的感情。1.理解诗句的意思，感受诗歌描绘的意境。2.通过对诗句的诵读感悟，体会诗人抒发的情感。3.培养学生丰富的想象力和语言表达能力。一、激趣导入，揭示课题1.谈话导入，激发兴趣，引导学生说说与传统节日有关的古诗词。导语：同学们，在前两课中我们主要了解了与春节这一传统节日有关的一些习俗，让我们感受到传统节日也是我国悠久历史文化的重要组成部分，我们能从中了解古代人们丰富的社会文化生活。因此，作为我国传统文化主要形式之一的古诗词中也有许多与节日习俗有关的佳作。例如大家都很熟悉的《元日》（教师出示诗歌《元日》及配图——爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。）就反映了元日热闹、欢乐以及万象更新的动人景象。同学们的记忆中一定也有许多与传统节日有关的古诗词吧，大家来说一说，分享给同学吧！（学生自主发言。）2.教师点评学生的发言，引入新课。二、学习古诗，掌握方法学习《寒食》一诗。1.学生齐读《寒食》，教师简介寒食节。（1）学生明确“寒食”即“寒食节”。（2）教师简介“寒食节”。寒食我国古代一个传统节日，也称“禁烟节”“冷节”“百五节”。寒食节一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。在后世的发展中，逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗。寒食节前后绵延两千余年，被称为民间第一大祭日。2.了解作者的有关知识。韩翃字君平，南阳（今河南南阳）人，唐代诗人。他擅长写送别题材的诗歌，是“大历十才子”之一。3.初读古诗，疏通诗句，明确节奏。（1）学生借助工具书读准字音，读通句子。预设：学习这首诗需要学会“宫”和“侯”这两个生字。“宫”字形简单，书写时需注意两个“口”上大下小，均略扁；“侯”要和“候”区别开，这两个字相似度高，仅有一竖之差，教师可以引导学生采用形似字组词的方法来识记。（2）教师检查朗读情况，纠正易读错的字。◆预设：“翃”读作“hónɡ”，不要读一半，读成“yǔ”；“御”读“yù”，不要读成“xiè”。◆多音字：“传”在这里读“chuán”，另一个读音是“zhuàn”，组词“传记”；“散”在这里读第四声“sàn”，另一个读音是“sǎn”，组词“散文”。（3）教师朗读古诗，学生尝试划分节奏。朗读示例：春城/无处/不飞花，寒食/东风/御柳斜。日暮/汉宫/传蜡烛，轻烟/散入/五侯家。朗读指导：朗读时，前两句语调轻松、活泼；后两句语调略低沉，“汉宫”“五侯”读出轻蔑的语气。（4）学生模仿读，读出停顿、节奏、韵律。4.借助注释理解诗句。（1）学生自由读诗，结合注释说说诗句的含义。（2）小组自由学习，合作探究。（3）全班交流，理解诗句。诗歌大意：暮春时节，长安城里处处飘絮又飞花。寒食节春风轻拂，宫中的柳树随风舞动。夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅轻烟散入王侯贵戚的家里。5.再读古诗，体会情感。过渡：刚刚同学们采用借助工具书、结合注释等方法读准了字音，理解了诗句，这为体会诗歌抒发的情感打下了基础。现在请同学们有感情地朗读诗句，边读边体会诗句抒发的情感。（1）春城无处不飞花①这句诗中哪些字词点明了时令？（“春城”“飞花”点明了是暮春时节。）②这句诗中的“飞”字好在哪里？（“飞”字意蕴深远。一方面，“飞”字具有强烈的动态感，生动地表现出春天的勃勃生机；另一方面，“飞花”即落花随风飞舞，是典型的暮春景色，巧妙地点明了时间。）③“无处不飞花”即“处处飞花”，诗人为什么不用后者？（“无处不飞花”是一个双重否定句，加强了肯定的语气，强烈地烘托出全城皆已沉浸于浓郁春意之中的盛况。）（2）寒食东风御斜柳①这句诗中写了哪些景物？（春风、柳树。）②这两种景物之间有什么关系？（春风轻拂，柳树随风舞动。写柳树是为了写春风，风是无形无影的，它的存在，只能由柳枝斜来间接感知。）③第一句诗写的是整个长安城的景色，这一句写的是哪里的景色？从哪里看出来的？（这一句写的是皇宫里的景色，从“御”字可以看出来。）（3）日暮汉宫传蜡烛①这句诗中点明时间、地点、事件的词分别是什么？（“日暮”点明时间，“汉宫”点明地点，“传蜡烛”点明事件。）②诗人为什么写“传蜡烛”这件事？预设：这个问题是理解本诗的一个难点，教师在引导学生解答这个问题时要结合前面介绍的有关寒食节禁烟火这一习俗来体会此时“汉宫传蜡烛”的特殊情形。明确：“汉宫传蜡烛”是寒食节里的一个特殊情形：寒食节本应该家家禁火，然而皇家却享有特权。字里行间透露出诗人的不满之情。③诗人明明看到的是唐朝的长安城，为什么说“汉宫”？（这是运用了借古讽今的写法——借汉喻唐，讽刺寒食节时许多王侯贵族享有特权的黑暗社会的本质，表现了诗人对现实社会的不满。）（4）轻烟散入五侯家①结合注释并查找资料理解“五侯”的意思。（中唐以后，几任昏君都宠幸宦官，以致宦官的权势很大，败坏朝政，排斥朝官。这里的“五侯”指的就是天子宠幸的这些宦官。）②说说你从“轻烟”一词读出的意味。（“轻烟”在这里含有讽刺的意味。）教师小结：这首诗的前两句诗人立足高远，视野宽阔，全城景物尽在望中。诗人通过对长安城寒食节风光一般性的描写，勾勒出一幅暮春时节的美妙图景，充满诗情画意。后两句诗以“日暮”转折，主要写夜晚景象，用“汉宫传蜡烛”这一寒食节里的特殊情形讽刺黑暗的社会现实。这是诗人写作意图的体现，抒情含蓄而意蕴深刻。6.朗读全诗，背诵积累。（1）整首诗赛读，背诵积累。（2）用自己喜欢的方式尝试背诵，并交流自己的背诵方法。（3）指名背诵。注意背得正确、流利、有感情、富有韵律。三、运用方法，自主学习学习《迢迢牵牛星》。过渡：同学们，你们一定听说过牛郎织女的传说故事吧！他们的感人故事在我国流传久远，历代文人借助这个传说创作了很多影响深远的文学作品。今天，我们就来学习其中的一首古诗。请同学们采用学习《寒食》这首诗的方法自学《迢迢牵牛星》。1.学生查找资料了解作品的相关知识。《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》。《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统的《文选》。这十九首诗没有题目，一般拿每首第一句作题目。诗作表现了动荡、黑暗的社会生活，抒发了对人生、命运的悲哀之情；艺术风格含蓄动人、朴素凝练。刘勰《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。2.初读诗歌，夯实基础。（1）学生自读古诗，读准字音，读通诗句。预设：学习这首诗需要学会“素”“章”“盈”“脉”四个字。“素”是平舌音，横画较多，书写时注意横画间距均匀，下方不要写成“系”；“章”是翘舌音，由“立”和“早”构成，“立”要扁平，“早”末笔竖画为悬针竖；“盈”是后鼻音，上下结构，上面部分不要写成“乃”，下部的横长，要托住上部；“脉”是一个多音字，在这首诗中读“mò”，可以组词“含情脉脉”，另外一个读音是“mài”，可以组词“脉搏”。（2）教师检查自主朗读情况，适时正音。（3）指名读诗，引导学生读好诗句的停顿和节奏。朗读示例：迢迢/牵牛星，皎皎/河汉女。纤纤/擢素手，札札/弄机杼。终日/不成章，泣涕/零如雨。河汉/清且浅，相去/复几许。盈盈/一水间，脉脉/不得语。3.教师出示自学提示，学生自学古诗。（1）自读古诗，结合注释理解诗句的意思。（2）在不理解的地方画记号，小组内交流自己不理解的地方。（3）品读诗句，感悟诗歌抒发的情感。4.教师检查自学情况，引导学生赏析古诗。（1）教师补充解释词语，引导学生用自己的话说说诗句的意思。［迢迢］写星空的距离，远。［牵牛星］隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”。［皎皎］写星的光辉，明亮。［纤纤］写手的模样，秀美。［弄］摆弄。［几许］多少。［间］相隔。译文示例：（看那）遥远的牵牛星，明亮的织女星。（织女）伸出细长而白皙的手，正摆弄着织机（织布），发出“札札”的织布声。（她思念牛郎，无心织布），因此一整天也没织成一段布，眼泪和鼻涕像下雨一样落下来。银河又清又浅，相隔又有多远呢？虽只隔一条清澈的河水，但他们只能含情凝视而不能用话语交谈。（2）汇报交流，品读诗句。①整体感知。A.这首诗写了一个怎样的故事？抒发了一种怎样的情感？（事件：织女（河汉女）思念牛郎。情感：离别的哀怨、相思的痛苦。）B.诗中哪些语句传递了离别的哀怨、相思的痛苦？你是如何理解的？明确：a.“终日不成章，泣涕零如雨。”“不成章”三字蕴含着一个“思”字，即织女的内心动态，“泣涕零如雨”将织女悲苦的内心世界表露无遗。b.“盈盈一水间，脉脉不得语。”河水盈盈，泪水也盈盈。欲语难诉，深情难吐，只好默默相视，以表相思，此时无声胜有声。②重点品读。A.“纤纤擢素手，札扎弄机杼”中“擢”和“弄”有什么表达效果？（这两个动词用得准确、生动，“擢”让人如见其形，“弄”让人如闻其声。既写出了织女的勤劳，又写出她试图借忙碌的劳动来掩饰、排遣自己的愁思的情状。）B.“河汉清且浅，相去复几许”从这两句诗中你感受到了怎样的情感？（河汉清浅，相隔不远却不可逾越。这两句借景抒发了强烈的相思之情。）③赏析语言。过渡：有人评价这首诗是《古诗十九首》中最具浪漫色彩的诗作，借天上之事传人间真情。这样的浪漫不仅在内容，还有它的语言形式，用“深衷浅貌，短语长情”评价最为贴切。读诗歌，让我们体会一下这首诗歌“深深的话，浅浅的说”的语言之美。A.学生有感情地朗读诗歌，与同桌交流这首诗在语言上的特点。B.思考：这首诗中有六句诗用了叠词开头，这样写有什么好处？预设：教师先引导学生找出诗歌中的叠音词（即“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”），反复朗读，理解其含义；然后再通读全诗，结合对诗歌内容的理解来体会这样写的好处。明确：“迢迢”是写星空的距离，“皎皎”是写星星的光辉，“纤纤”是写手的模样，“札札”是写织布机的声音，“盈盈”是写水的样子，“脉脉”是写人的神情。同是叠音词，表现对象却各不相同，然而又都显得准确、生动。同时，叠音词的运用增添了音乐美，加上句句押韵，随韵成趣，情趣盎然，使诗篇更具浓郁的抒情性，自然而又真切地表现了景中情、情中景。（3）朗读背诵，感悟诗韵。①指名读古诗，读出诗的韵律美。②齐诵古诗，感受诗的意境美。（4）课堂总结，感悟诗情。小结：整首诗是让织女的深情通过她的活动、情态和这些活动引起的读者的想象表现出来的。比如，织女整日忙碌在织布机上却织不出布匹，说明她被思念折磨而无心织布。她这样做可能只是为了转移、排遣心中的苦闷。隔河相望，河汉的清浅和并不宽阔强化着见面的渴望，当然也就增加了见不了面的无奈。同样，在见面的阻隔只有“盈盈”一水时，“不得语”就差不多是不可忍受了。本诗情景交融，哀婉动人。四、作业设计，巩固提升《十五夜望月》1.会写“栖、鸦”2个生字。2.正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵这首诗。3.结合注释理解句意，引导学生抓住诗中描写的景物的特点来感受古诗营造的意境。4.通过体会诗人望月怀人的秋思，培养学生丰富的情感，引导学生感受传统节日的魅力。1.理解古诗大意，通过赏析诗中景物的特点来感受古诗营造的意境，体会诗人抒发的情感。2.赏析古诗的语言，学习借景抒情的写法。一、温故知新，导入新课导语：同学们，上节课我们学习了两首古诗，了解了寒食节的习俗和牛郎织女的爱情故事，我们也深深地感受到了我国传统文化的博大精深。同学们是不是已经将这两首诗熟读成诵了呢？请大家踊跃举手，来背一背这两首诗。1.教师先抽查学生背诵《寒食》《迢迢牵牛星》，再齐背。2.创设情境，导入新课。过渡：在我国古代围绕着传统节日创作的古诗举不胜举，这也正体现了我国传统文化的博大精深。“每逢佳节倍思亲”，在中秋团圆之夜“诵明月之诗，歌窈窕之章”是历代文人墨客所推崇的雅事。今天我们要学习的《十五夜望月》是唐代咏中秋的诗篇中较为有名的一首。（教师板书题目：十五夜望月。）二、初读古诗，读通读顺1.理解诗题。（1）从字面含义理解诗题。“十五夜”即中秋节的夜晚，点明了时间。“望月”点明了事件。（2）引导学生由诗题引起思考。“十五夜望月”就是在八月十五夜晚望月亮的意思，教师可以引导学生围绕这个题目想到以下问题：谁在望月亮？在哪里望月亮呢？是什么原因让诗人在这里望月亮？诗人眼中的月亮有什么特点？月亮在古诗中一般是思乡的代名词，而且又是八月十五晚上的月亮，它透露了诗人怎样的思想感情呢？（3）学生交流自己的想法，初步理解古诗的内容。2.简介作者和古诗的创作背景。（1）简介作者。王建（约767—约830）字仲初，许州（今河南许昌市）人，唐代诗人。曾官至陕州司马。早年以宫词著称，中年以后诗风转变，其乐府诗从多方面反映了劳动人民的生活面貌，揭露了统治阶级的暴行。有《王司马集》。（2）了解古诗的创作背景。这首诗在《全唐诗》中也作《十五夜望月寄杜郎中》，具体创作时间不详，只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。3.学生自由朗读，理解诗意。（1）读准字音，识记生字“栖”“鸦”。◆识字方法：“栖”可以采用区别形近字的方法识记，“栖”本指鸟停在树上，与树木有关，因此是木字旁；它的形近字有“洒、晒、牺”等。“鸦”是形声字，“牙”是声旁，表示读“yā”；“鸟”是形旁，表示与鸟有关。（2）有感情地朗读古诗，把握节奏和语速，把古诗读通读顺。（3）结合注释理解每句诗的含义。预设：学生先边读边说，用自己的话把诗句的意思说出来；然后在小组内轮流说，互相交流；最后派代表在全班发言。4.教师检查自读及交流情况。（1）指名读古诗，教师正音。◆易读错的字：“庭”是后鼻音；注意多音字的读音，“露”在这里读“lù”，“尽”在这里读“jìn”，“落”在这里读“luò”。（2）教师示范朗读，学生找准朗读节奏后练习朗读。朗读示例：中庭/地白/树/栖鸦，冷露/无声/湿/桂花。今夜/月明/人/尽望，不知/秋思/落/谁家？三、再读课文，品读欣赏过渡：同学们的朗读很用心，把古诗的停顿和重音处理得都很恰当，老师能从同学们的朗读中感受到诗人深切的思念之情。那么，诗人是怎样把这种深切的思念之情表达出来的呢？让我们用心去品读每一句诗吧！1.中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。（1）学生自读自悟，了解诗中所写景物的特点。①摘录诗中描写的景物，用恰当的词语概括这些景物的特点。示例：地白——银白的地面，树栖鸦——熟睡的鸦雀，冷露无声——飘洒的冷露，湿桂花——被露水打湿的桂花。②学生用自己的话描述古诗所描绘的画面。描述画面：皎洁的月光静静地洒在庭院中，地上好像铺上了一层白霜，树枝上影影绰绰，安歇着几只乌鸦。夜渐渐深了，清冷的露水湿润了庭中的桂花，散发着清香。（2）师生合作体会古诗营造的意境。教师出示问题帮助学生思考，学生分组交流讨论。过渡：在这两句诗中，诗人借助“地白”“栖鸦”“冷露”“桂花”等典型的景物将中秋之夜的景致生动形象地展现在我们眼前，让我们不禁浮想联翩。请同学们思考下面的问题，与老师一起去感受古诗营造的意境。①这两句诗没有写月光，却让人感觉到有月光，这是从何处体现的？②“树栖鸦”是从听觉还是视觉来写？写鸦雀有什么作用？③“冷”和“无声”在诗中有什么作用？④这两句诗描绘的景致给你怎样的感觉呢？A.学生边读诗句边思考问题，小组内交流讨论，教师巡视课堂相机点拨。B.小组推选代表在班级发言，汇报交流成果。汇报展示：问题一：诗题是“望月”，但诗人不直接描写天上这轮圆月，而是描写庭院里地白如霜，树上栖鸦清楚可见。因为这“地”“树”“鸦”全是明月照耀的对象，故诗人看似没写月，但朗朗的圆月宛然在空。问题二：既有听觉也有视觉。“树栖鸦”这三个字朴实、简洁、凝练，既写出了鸦雀栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。问题三：“冷”字既写出了秋夜露珠的清冷，同时也表现了作者在异乡孤寂、怅然的心境。“无声”一词既细致地表现出冷露轻盈无迹，又暗示了桂花在露水中浸润已久。问题四：这两句诗展现了一幅月光澄澈、万籁俱寂的中秋之夜的图画，渲染了寂寥、冷清、沉静的气氛。C.教师小结。小结：这两句诗中，诗人运用形象的语言渲染了中秋望月特定的环境气氛，借助典型的景物营造了“地白”“栖鸦”“冷露”“湿桂花”这样一个幽静而悠远的意境，为诗人望月思乡怀人营造了浓郁的气氛。2.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？过渡：在这个幽静而悠远的中秋之夜，诗人望月，望出月光如水，望出冷露无声，望出桂香飘逸，画面有声有色有味。此时此刻，诗人有何感想呢？（1）齐读“今夜月明人尽望”，思考：诗人明明是自己望月，为什么说是“人尽望”呢？预设：教师先出示一些有关望月怀人的诗句（如唐代诗人张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，唐代诗人杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”），引导学生朗读感悟，打开思路。然后结合前两句诗描写的月夜景色说明诗人在这里是采用了忽然宕开的写法，从诗人自己望月联想到了天下人望月。明确：普天之下，有谁不望月思乡，诗人情之所至，推己及人，在这里扩大了望月者的范围，境界高远。（2）齐读“不知秋思落谁家”，体会诗人不说自己思乡，而说“不知秋思落谁家”的表达效果。明确：诗人明明是自己思乡怀人，却不直接抒发心中的情感，而用委婉的疑问语气，这样就使自己的情感表达得更加蕴藉深沉。（3）引导学生用比较换词法品析古诗语言之精美。思考：“不知秋思落谁家”中的“落”可以换成“在”吗？为什么？预设：教师引导学生通过比较换词的方法来体会“落”字的精妙之处，能让学生体会到古诗词中炼字的重要性。明确：不可以。“落”字用得新颖妥帖，不同凡响。诗人在这里运用拟人的修辞手法，化无形为有形，给人以动的形象感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉一齐洒落人间。换成“在”后就没有这种表达效果了。3.教师小结。小结：这首诗营造的意境很美，诗人运用形象的语言和丰富的想象渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境。再加上一个不同凡响而又蕴藉深沉的结尾，将别离思聚的情意表现得非常委婉动人。四、比较阅读，交流收获1.引导学生回顾学习的三首古诗，比较阅读。过渡：同学们，我们到此就学完了本课的三首古诗。品读这一首首古诗，我们仿佛走进了一幅幅风格不同的民俗风情画中，感受到诗人们不同的心境。请同学们再读一读这三首古诗，进一步领略诗的优美，情的动人。（1）学生齐读三首古诗，注意读出感情。（2）小组内交流三首古诗表达的思想感情。交流示例：寒食节时长安城内景色迷人，却寄托着韩翃不满现实的情怀；牛郎织女隔河相望，又蕴含着恋人们的无限相思；中秋佳节月色如画，王建望月思亲，情深意长。（3）教师引导学生比较三首古诗运用的不同写法，学生讨论交流。交流示例：生：《寒食》一诗借古讽今，借寒食节中“汉宫传蜡烛”这一特殊现象表达了诗人对现实的不满，饱含着对当时权势显赫、作威作福的宦官的讽刺。生：《寒食》思绪绵密，结构严谨。诗作仅四句，但多有转折。从内容看，由写景转入抒情；从空间看，由皇城转入宫中，再转入权贵门第；从时间看，由白天转入日暮；从感情看，由平和转为讽刺。这多重转折使得本诗在简短的篇幅中跌宕起伏，引人寻味。生：《迢迢牵牛星》这首诗构思精巧，感情浓郁。诗中主要写织女，写牛郎只一句，且从织女角度写，十分巧妙。从织女织布“不成章”，到“泣涕零如雨”，再到“不得语”，充分表现了分离的悲苦。生：《迢迢牵牛星》一诗中对织女的描写很细腻，抓住了细节，如“纤纤擢素手”“泣涕零如雨”。人物形象就在这样生动的描写中跃然而出。生：《十五夜望月》用“中庭地白”“树栖鸦”“冷露”等景物渲染出了中秋月夜的凄冷、幽静，描绘出中秋望月的特定环境，将诗人别离思聚、望月思乡的感情表现得委婉动人，达到了情景交融的境地。（4）感悟《寒食》《十五夜望月》中传统习俗的魅力，积累有关传统习俗的古诗，丰富自己的知识储备。2.引导学生交流收获。（1）学生自由交流并积累学习古诗的方法。方法示例：一诗五读：①读准字音；②读准节奏；③吟读美文；④译读美文；⑤议读意境。（2）学生自由交流学习本课三首古诗后的感受，体会我国传统文化之博大精深。五、背诵积累，作业设计1.背诵、默写三首古诗，丰富积累。4*藏戏文本分析本文是一篇知识性、人文性和趣味性都较强的散文，主要介绍了藏戏的形成和特色。它以准确的说明为前提，以形象的描写为手段，随着作者脉络清晰、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。文章结构清晰，语言生动传神，富有文学色彩。教学本课时，教师应遵循“工具性与人文性相统一”的理念，充分发挥学生学习的积极性和主动性，营造充足的读、思、议的空间，促进学生与文本及学生之间的对话，让学生在互动交流中学会合作，在合作中引起争辩，在争辩中激活思维。教师要珍视学生独特的感受，关注文本的价值取向，引导学生在阅读文本的过程中受到中华传统文化的熏陶，并能对藏戏这种文化精粹产生兴趣。教学目标1.正确、流利、有感情地朗读课文，积累文中的好词佳句。2.理解课文内容，了解藏戏的形成和特色，体会传统戏剧艺术的独特魅力和丰富的文化内涵。3.赏析语言，体会本文将简练准确的说明和生动形象的描写相结合的写法的好处，并学会运用。教学重点朗读课文，了解藏戏的形成和特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。教学难点学习文章将简练准确的说明和生动形象的描写相结合的写法，积累语言，领悟表达方法。课时安排1课时一、激趣导入，揭示课题1.教师出示地方戏剧的相关图片，引起学生对地方戏剧的兴趣。预设：我国的地方戏剧历史悠久，种类繁多。教师可以出示一些较著名的、大家较熟悉的地方戏剧的表演图片或者片段，以引起学生对地方戏剧这一重要的传统文化形式的兴趣。例如黄梅戏《天仙配》《女驸马》；豫剧《抬花轿》《花木兰》《穆桂英挂帅》《秦香莲》；越剧《梁山伯与祝英台》《红楼梦》《孔雀东南飞》等。学生在发言的时候教师可以适当简单介绍相关剧种，丰富学生的知识积累。2.教师谈话导入新课。过渡：同学们刚刚的表现很不错，看来大家对我国的传统地方戏剧也有着浓厚的兴趣。其实我们伟大的祖国不仅有着老舍和沈从文笔下的丰富多彩的节日习俗，还有许多独具特色的地方艺术形式，上面出示的黄梅戏、豫剧、越剧就是其中最典型的代表。在我国青藏高原上生活的藏族也是一个古文化十分发达的民族，他们也独创了一种历史悠久、神秘而独特的艺术形式——藏戏。今天我们就一起去领略深受藏族人民喜爱的藏戏的魅力。（教师板书课题：藏戏。）二、初读课文，整体感知1.了解唐东杰布和藏戏。唐东杰布明代著名建筑师，藏戏创始人。藏民历来把他看作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工匠的祖师。由于他勤奋好学，刻苦钻研，最终成为一名有造诣的学者和得道者，被众人誉为唐东杰布（意为“千里平原上的国王”）。藏戏是以民间歌舞的形式表现故事内容的综合表演艺术，多伴随节庆、庙会、集市、募捐等民俗活动，其形式和风格带有鲜明的藏民族特点和浓郁的雪域神奇色彩。贴近观众、易于被接受，是藏戏最大的特点和优势，它被称为藏文化的“活化石”。2.通读课文，读准字音，理解词语。（1）出示字词，指名认读，注意变色的字的读音。僧人脱缰琼响彻青面獠牙演绎悠哉招徕一鼓一钹（2）联系上下文或利用工具书理解文中的词语。预设：本课中好词较多，教师在教学中要注意引导学生联系上下文和自己的积累推想有关词语的意思，在语言环境中辨析词语的感情色彩，体会其表达效果，并采用有效的方法积累词语。3.快速浏览课文，梳理文章的脉络，给课文划分层次。预设：引导学生围绕“课文从哪几个方面介绍了藏戏？”这一问题展开讨论，理清文章脉络，概括主要内容。明确：本文采用“总—分—总”的结构，先概括叙述藏戏的特点，接着具体介绍藏戏的形成以及藏戏的面具、舞台、唱腔等特征，最后以藏戏的传承方式总结全文。◆结构梳理：第一部分（第1—3自然段）：开门见山，概括介绍藏戏的主要特点。第二部分（第4—7自然段）：写藏戏形成的过程。第三部分（第8—17自然段）：详细介绍藏戏的特征。第四部分（第18自然段）：介绍藏戏的传承方式。三、研读课文，重点探究1.研读第1—3自然段，初步了解藏戏的主要特点。（1）学生自由朗读课文，画出相关语句，做批注。（2）教师出示问题供学生思考，学生先分组交流，再派代表在班级汇报。①藏戏同其他剧种相比，独具魅力的地方是什么？②这三段话有什么特点？有什么表达效果？③这三段话在文中有什么作用？汇报展示：①藏戏独具魅力的地方：戴着面具演出；演出时没有舞台；一部戏可以演出三五天还没有结束。②这三段话的特点：用三个反问句构成排比段；表达效果：开篇新颖独特，增强气势，先声夺人，给读者留下深刻印象。③这三段话在文中的作用：总起全文，为下文具体描述藏戏面具、舞台、唱腔的特点埋下伏笔。（3）指名朗读这三段话，学生感知藏戏的主要特点。2.研读第4—7自然段，了解藏戏的形成过程。过渡：同学们，你们知道独具魅力的藏戏是怎么形成的吗？下面我们将来读一读藏戏的开山鼻祖唐东杰布的传奇故事。（1）引导学生体会第4自然段在文中的作用。明确：总起段，作用是承上启下。前面三个自然段以反问句的形式总括藏戏的三大特点，本段用“还是”转折，接着介绍唐东杰布的传奇故事以及藏戏的形成过程。（2）了解唐东杰布的传奇故事，说说藏戏的形成过程。预设：教师引导学生带着“藏戏是怎么形成的？”这个问题自由朗读第5—7自然段，紧扣“传奇”一词来梳理唐东杰布的故事，鼓励学生用自己的话说一说藏戏是怎样形成的。①“传奇”体现在哪些方面？A.挑战困难的精神成为传奇——年轻的唐东杰布面对凶险的自然毫不畏惧，发誓造桥。（体现困难的词语有：掀翻、野马脱缰、激流、咆哮、吞噬。）B.创造奇迹的过程成为传奇——唐东杰布一无所有→结识七兄妹→组成藏戏班子→劝人行善→建起铁索桥→播撒藏戏种子。C.留下卓著的成果成为传奇——留下了58座铁索桥，成为藏戏的开山鼻祖。②学生说说藏戏是怎么形成的。（3）引导学生体会唐东杰布是一个怎样的人？预设：学生自由表达。答案要点：一心为民着想，不畏艰难，无私奉献等。（4）学生把自己的感受带入文中，有感情地读一读。3.研读第8—17自然段，了解藏戏的特色。（1）齐读课文，分别找出与第一部分的内容相对应的具体描写。明确：第8—14自然段写的是藏戏戴着面具演出的特点；第15—16自然段写的是藏戏演出没有舞台的特点；第17自然段写的是藏戏一部戏要演出三五天的特点。（2）重点句探究。①传说，唐东杰布在母亲的肚子里待了80年，出生时头发胡子都白了。因此，在藏戏里，他的面具是白色的，前额饰有日月，两颊贴着短发，眉眼嘴角永远带着神秘的笑。明确：这里插叙唐东杰布出生时的传说，一方面点明在藏戏里他戴白色面具的原因，另一方面引出下文对藏戏面具的介绍。写法点拨：插叙是在顺叙的基础上进行的，可以帮助文章展开情节，突出人物品质，丰富文章内容。②藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。预设：教师在引导学生理解这两句话时要重点关注句子中的关联词。第一句话中“不要……不要……不要……只要……”突出表现了藏戏的舞台简朴的特点，说明藏戏是一种大众化的艺术；第二句话中的“……只要……”表明了唐东杰布组成藏戏班子的目的是“劝人行善积德，出钱出力，共同修桥”，所以对演出舞台、道具等没有过多的要求，只要有观众，能起到宣传作用就行。③面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要根据之一。预设：这句话具体交代了藏戏面具在长期发展中得以保留的原因。教师可以引导学生用“因为……所以……”的句式说一说。思考：如何理解“面具运用象征、夸张的手法”？方法点拨：象征的手法是用具体的事物表现某种特殊意义或思想感情。夸张的手法是指为了启发观众的想象力，用夸大的事物来表现。举例说明：（象征）藏戏中用红色面具代表威严，戴红色面具的是国王。（夸张）藏戏中用半黑半白的面具形容两面三刀的性格。④双方随心所欲、优哉游哉，一出戏演他个三五天毫不稀奇。明确：“双方随心所欲、优哉游哉”既写出了艺人们表演藏戏时有很大的发挥空间，也写出了观众欣赏藏戏时的悠然自得、闲适快乐，这是藏戏独有的形式展现出的魅力，也是藏戏吸引观众的一个原因。4.研读第18自然段，了解藏戏的传承方式。（1）了解藏戏的传承方式。（一代一代地师传身授下去。）（2）小组交流藏戏采用这种方式传承的原因。（学生自由发言，言之有理即可。）（3）体会这段话在文中的作用。（总结全文。）5.教师总结。小结：有着悠久历史的藏戏艺术在经历了长期的发展后仍然犹如一朵盛开在雪域高原上的雪莲花，深深地扎根在藏族人民的心灵深处。藏族人民通过它歌颂生活