伯牙绝弦教学反思

伯牙绝弦教学反思《伯牙绝弦》是一篇文言文，学生较少学习文言文，对于文言文的特点和理解方法还存在肯定的难度，因此这篇文章我把重点放在文言文语感的初步感知和对故事本身的体会上。

这篇课文说它不难吧，确实不难，只有77个字。说它难吧，它又很难。为什么这么说呢？由于这77个字里边叙述了这样一个千古流传，这样一个感人肺腑的故事。这77个字的背后毕竟有多少深厚的人文内涵呀！本文虽是文言，但相对浅显，在教学中可借助解释进展理解，因此理解文意不是本课教学的难点。本课难点在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义——子期一死，伯牙为何摔琴？由于知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。阅读这个文本，把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体会上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，倾听这声叹息，见证这种寻求，憧憬这份美妙……理解课文开头，我就引导学生就课题的“绝弦”绽开争论，理解其含义，告知学生翻译文言文要学会变通，用熟识的表达方式把意思表述清晰。同时，我以“说俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，为什么在事业最顶峰的时候不再弹琴了呢？教师信任连续学习课文大家就会对|‘绝弦’这个词乃至文章有更深刻的理解”这样一个问题激疑，设置悬念，之后在理解完课文后再向学生问：“在这里，伯牙‘绝’的仅仅是‘弦’吗？这‘终身不复鼓’的仅仅是琴吗？”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。

教学中，我也注意了朗读，文章的前半局部，指导学生要读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与欢快；文章的后半局部，指导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。

教学中，进展了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的根底上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进展感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思索，步步深入又精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。

俗话说，教学是门圆满的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，让我感到很圆满的就是由于时间的关系，有些内容会给人一种走马观花的感觉。有些语句处理的有点浅显。

伯牙绝弦教学反思2

《伯牙绝弦》一课是我今年刚刚接触到的一篇新的文言文。全文仅有77个字，而这77个字里却叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。可见这77个字的背后有着多么深厚的人文内涵呀！通过这一节课的设计和教学我有许多收获，端详自己的这堂课，还有些许缺乏，总结自我才能提高，反思自我才能向更高的目标迈进。

每次面对新的文本，我首先考虑的不是设计，而是反反复复地对文本进展透视：

本文是一篇文言文，选自《列子？汤问》，表达了发生在春秋时代的一段千古流传的故事。俞伯牙擅长鼓琴，钟子期擅长悟琴，伯牙以子期为知音。后来子期不幸身亡，伯牙哀思欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。由于这个传奇，人们把特别了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比方乐曲高妙或知心朋友。本文是文言文，学生其次次学习文言文，虽然有了一点浅显的熟悉，但对于文言文的特点和理解方法还存在肯定的难度，因此这篇文章提出了两个学习方向：一是学会借助解释和字典等工具书进展自主学习，理解文意，同时指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味；二是引导学生理解“知音”，感受朋友间相互理解、相互观赏的纯真友情。

一、创设情景、人文共鸣。

经过反复斟酌，我紧紧抓住“知音”这个情感线索，在多个环节进展了细心的设计。

1、从图引入，让学生看图介绍俞伯牙和钟子期，了解他们身份地位的不同，向学生渗透真正的知音是没有身份地位之分的。

2、于永正教师说：“书不读熟不开讲。”在这节课的教学中，我指导学生首先将文言文读通，再通过范读引导学生将文言文读出节奏和韵律，个别读、男女生读、全班读，直至学生读到烂熟于心我才开讲。紧紧的把理解与朗读相结合，通过对朗读的指导到达情感的升华：文章的前半局部，用迁移法，通过对“善哉”的理解和指导引导学生要读出泰山宏伟磅礴的气概和江河的一泻千里，指导学生读出知音间的默契；文章的后半局部，引导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。

3、结合自己能娴熟运用信息技术的特点设计制作了了恰到好处的课件，这些课件在理解主要内容上恰到好处地点拨学生、启发学生。在创设情景上又起到了衬托气氛的作用，在想像时播放的美丽画面，给人以美的陶冶和享受，仿佛使学生置身于大自然中。教学中播放《高山流水》音乐，那高雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，学生在音乐声中朗读课文，不但更好地增加课文的表现力，而且让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生心中。可以说课件的运用使学生的情感得以升华为教学起到了很好的推动作用。

二、拓展探究，引导升华。

教学中，不忘结合课文进展了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的根底上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进展感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思索，步步深入又精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和学生既各自感受着，又相互感染着，美妙的情愫在课堂悄然流淌，不知不觉进入了知音的精神世界。结尾时吟诵俞伯牙在钟子期墓前留下的诗文，激发学生课后进一步拓展阅读的积极性。

但是仔细总结这堂课的教学，还有着很多缺乏之处，需要我进一步努力提高：

1、由于我指导的不到位，学生对文中人物的情感把握不够，对知音相聚时的感动，分别时的感伤没有深刻理解，因此也就造成了课堂上学生心情调动不起来的状况。

2、课前指导学生预习不够，因此学生课堂上对文章的也许意思不够了解，有的甚至连下面解释中有的内容都找不到。

仔细备课上好每一堂语文课，是我教学的追求，我会连续努力。

伯牙绝弦教学反思3

《伯牙绝弦》是一篇人教版新课程试验教材六年级的课文。文言文初次被编入小学教材，对于小学生来说，“文言文”是一个新的名词，这张生疏的“脸”会让孩子观赏和喜爱吗？我有点怀疑。

高山流水，知音难觅。伯牙和钟子期，一个善鼓，一个善听，而且善听者深得微妙，能从琴声中知其表达的志趣与内涵，由解琴、解音而推衍为解人、解心，这就非常难得了。怎样引领学生在这篇千古绝唱中去徜徉，去读知音，品知音，悟知音，从而领悟到“高山流水不息，千古知音难觅”呢？

一、“书读百遍，其义自见”—读知音

语文课首先要有语文味，古文更是如此。《伯牙绝弦》布满着浓浓的语文味，教学时我扎扎实实地进展朗读指导。不管是从词语生发还是句段入手感受知音难觅，也不管是自由读、指名读、接读、范读还是背诵，“书读百遍，其义自见”，每一次朗读都步步落实，毫不模糊。学生在朗读中理解语言、品尝语言、运用语言，在扎实的语文实践中习得语感，积淀语感，领悟语言规律。

二、“一字未宜忽，语语悟其神””—品知音

语文离不开字词句组成的有血有肉、有情有义的文章。叶圣陶在《语文教学十二韵》中指出“一字未宜忽，语语悟其神，唯文通彼此，譬如粱与津。”整堂课，我引领着学生犹如畅饮着一杯醇香的酒，品尝着一杯芳香的茶，在字里行间，去品读，去感悟。

让学生找出“善”字一共消失了几次，每次的意思有什么不同。在现代文中，这个字的意思又是什么。这一品，让学生深切感受到伯牙琴技的超群，子期对伯牙琴声的宠爱，以及他们之间的情意。

让学生用文中语言的规律来赞美伯牙的琴声，学生自然而然运用课前积存的语言来说话，看似不经意的课前伏笔却在这里熠熠发光，令人折服。通过这样的师生对话，学生入情入境，领悟了“知音”心有灵犀的难能珍贵。

让学生想象：伯牙在断绝弦的时候，还断了什么？通过想象说话，再一次让学生深切感受到伯牙失去知音的那种刻骨铭心的痛。

让写一写劝慰伯牙的话，这一品尝，让学生的情感得到了升华：那就是“千古知音最难觅”，珍惜拥有，珍惜友情。

三、高山流水总见情—悟知音

人文关心是语文的终极目标。在这节课上，我把自己的情感也深深地融入到文本中，与学生随着的心情时起时伏，或歌或泣、或思或诉，努力实现师生“共鸣”。使得学生的共性和熟悉，得到最大化的赞扬和释放，人文情怀得到滋润和滋养，人生境地得以提升，这是一种“潜移默化”、“润物细无声”的“无为”境地。

最终，我播放了乐曲《高山流水》，高雅流畅的琴音款款地浸润孩子们的心灵，令人感慨：人生得一知己足矣，知音可遇不行求。伯牙绝弦谢知音令人感伤，令人敬佩，这堂课上，努力营造的剧烈的文化气氛，引导学生多向感受，让学生把心放进课文里，设身处地去读，去想。让学生的灵魂沉浮于字里行间，让心灵浸染书香，同文本真实地畅谈，与教师真情互动，孩子们不仅理解了“知音难觅”，还收获了对生命的感悟。

《伯牙绝弦》教学反思

《伯牙绝弦》选自《列子·汤问》，故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。尽管这是学生其次次遇到文言文，但是就这篇文章而言，字词的理解不算很难，文章比拟浅显，因此我通过让学生凭借解释和工具书读通、读懂内容，在此根底上记诵积存。对于这篇文章，我觉得让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感受知音情意是本文的难点。

一、以“绝弦”为线索，体会“知音”情深

理解课文开头，我就引导学生就课题的“绝弦”绽开思索，理解其含义，告知学生翻译文言文要学会变通，用熟识的表达方式把意思表述清晰。接着，我让学生依据课题质疑：伯牙为何绝弦？他为谁绝弦？然后找出文中说伯牙绝弦的句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”再去思索：俞伯牙与子期地位相去甚远，他为何为了一个樵夫而“绝弦”？初步感受知音情深。在之后的教学中，学生始终带着这个疑问深入文本，感知文本，体会他们的相互理解，心有灵犀，从中感受知音情怀。

在理解完课文后再向学生提问：“在这里，伯牙‘绝’的仅仅是‘琴弦’吗？这时学生很快速地反映到：“绝的也是心弦”！”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义，同时也感受到了知音之死对伯牙的震撼，更深刻地体会到了知音情深！

二、反复朗读，感受文言之美。

“读”在文言文教学中尤为重要，首先要读通、读顺，然后是在理解的根底上读出文言文的韵味。在教学过程中，我根本抓住“初读——理解——朗读——再理解——再朗读”的根本方法，多种形式反复朗读，从而感受文言文的构造特点，感知文言文的韵律之美。

教学中，我也注意了朗读。理解课文我首先指导学生把文章读正确、流利，特殊要留意停顿恰当。理解课文时我把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，也注意了指导朗读。文章的前半局部，要读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与欢快；文章的后半局部，指导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情地朗读。在教学尾声之时通过播放《高山流水》音乐，让高雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中朗读课文，会更好地增加课文的表现力，让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生心中。

三、拓展练习，丰盈文本。

教学中，我进展了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了峨蛾泰

山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的根底上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进展句式练习，有效地调动学生去感受文言文的构造之美，又步步深入，精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。

四、资料补充，升华主题

理解体会伯牙与子期的知音情意是本文的难点，但就文本而言，让学生体会到那种情意，特殊是伯牙破琴绝弦的行为，或许学生很难理解。所以我对文本进展了补充，给学生叙述了伯牙作为宫廷乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理解他的心愿，从中感受到他的孤独孤独，了解知音难求，感受“相识满天下，知音能几人”，从中也为下文知音之死的哀思欲绝、肝肠寸断作铺垫，让学生的情感到达高潮。

固然，在教学中我也存在着许多问题，比方在讲求师生合作的同时，是否也该重视生生间的合作，安排小组合作学习的环节？生生互动合作，可以为学生供应更多的主动参加课堂的时机，让他们在教学中从单纯的旁观者，转变为教学活动的积极参加者，使学生从与他不同的观点中得到启迪，有利于学习的广泛迁移。

其次，学生初识文言文，朗读不是很到位。尽管我给了学生停顿符号学生也留意到了停顿。但这篇课文中有两处停顿难点：“哉”“兮”是表示感慨的文言虚词，读这样的语气词，延长、停顿一下，颇有音乐美。假如我能准时地给学生以范读，信任学生能更好地体会这种美，表现这种音乐美。有助于培育学生对积存、诵读文言文的兴趣。

第三，在教学中，我觉得我的教学语言的精练还需要进一步提高。有些时候，我的语言还有些碎，没有到达最凝练的效果。有的导语的设计还不够细致、到位，影响了课的精彩。

固然，在教学文言文字词上，是否考虑到了面对全体？对于虚词、实词的理解是否到位？

伯牙绝弦教学反思4

《伯牙绝弦》是一篇人教版新课程试验教材六年级的文言文。故事感人至深，77个字里叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求暖和的见证，是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心灵的召唤。我在设计学案的时候，把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体会上，通过诵读、体验、对话、联想，理解这个故事，见证千古知音，憧憬这份美妙。

我在设计课前预习这一环节，依据文言文读的节奏难以把握的特点，先让学生回忆学习文言文的学习方法，当学生指出文言文比拟难读要反复地读后，教师就让学生反复读文。在接下来的反应沟通时，教师确定读得好的地方，读不好的句子通过教师范读让学生把握文章的停顿和节奏，到达了读通读正确的目的。在课中，学生通过找伯牙和子期心灵相通的句子，反复诵读，真是“书读百遍，其义自现”，学生在反复诵读中感受到他们之间的美妙情意，自然地把文章的意蕴、情感、韵味通过停顿、重音、语速、语调传递出来。结课时，学生和着《高山流水》的乐曲诵读课文，学生把自己对文本的独特体验自然地流露出来。

在课中，展现学习的时候，引导学生在品中咀味。有主要是引领学生要品词品句，引导学生咬文嚼字，激发学生从课文构造特色处或情感磅礴处切入。

记得有一小组带着大家学习时，要学生找出伯牙和子期心灵相通的句子，当明确课文的前三句话之后，投影“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。”先通过让学生自己说体会，然后引导学生细细品尝“善”字所表达不同的意思，体会古人“善哉”表达的感情？并通过朗读表达赞美的语气。然后教师点拨，伯牙的琴声中还有那些美妙的意境？充分让学生用一组ABCC，如白雪皑皑、芳草萋萋、清风缓缓、春雨蒙蒙灯引导学生进展语言训练，，细细品尝“伯牙所念，钟子期必得之。”从而使学生充分地感受到伯牙和子期之间那心灵相通的知音情意。

另外，在学习完毕时，学生也沉醉在伯牙的哀思欲绝和万念俱灰中，此时让学生抒写感受：面对伯牙的苦痛与无望，你想对他说什么？将你的想法写下来。学生纷纷动笔写感受。学生的笔下更多的是对伯牙的劝慰和自己人生的感悟，他们在劝伯牙的同时也在劝自己，通过写话，使学生从文本中走出，对现在拥有的生活更为珍惜。这样的写深化了对课文的理解，品尝了文章的情感，训练了写作的语感，语言文字的芳香之味自然流淌。

但是，一堂课下来，首先一点，觉得在对古文的朗读指导中，还欠缺教学方法，学生可能是把古文给读正确了，读顺了，但古文的韵味还没读到位，应当在教学中渐渐渗透；其二，在理解课文时，对课堂中生成的关注度还不到位，有时，忙于赶时间，就匆忙过场，这可能跟自身的素养有很大的关系。总之，教学永久是一门圆满的艺术，今后，需要在自己的课堂中好好反思自己的教学行为。

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《伯牙绝弦》教学反思

《伯牙绝弦》选自《列子·汤问》，故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。尽管这是学生其次次遇到文言文，但是就这篇文章而言，字词的理解不算很难，文章比拟浅显，因此我通过让学生凭借解释和工具书读通、读懂内容，在此根底上记诵积存。对于这篇文章，我觉得让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感受知音情意是本文的难点。一节课下来，觉得做得比拟好的有以下几点。

一、音乐渲染，营造气氛。

课伊始，我便以音乐高山流水导入，让学生快速进入学习古文的意境，在补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期时，也以惨婉动人的音乐加以衬托，让学生入情入境地体会伯牙那种哀思欲绝的心情，最终，让学生在音乐高山流水的伴奏下，再次诵读课文，感受伯牙和钟子期那种知音情意。

二、反复朗读，感受文言文之美。

俗话说文章不厌百回读，而“朗读”在文言文教学中尤为重要，因此，在教学过程中，我指导学生反复朗读。从刚开头时要求读通顺，读流利，到读出节奏，读出韵味，读出感情。每次的朗读并不是简洁机械的重复，而是环环相扣，步步提升。通过多层次、多元化的朗读，让学生在朗读中反复地品尝语言，不断加深对伯牙与钟子期知音情怀的体会，真实地感受到文章不是无情物，字字句句吐衷肠。

在朗读的指导过程中，我留意把朗读与想象及理解进展有机地结合。比方文章的前四句，指导学生要读出快乐、感动、赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与欢快；文章的后半局部，指导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解进展有感情地朗读。

三、拓展练习，丰盈文本。

教学中，我进展了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了峨蛾泰

山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的根底上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进展句式练习，有效地调动学生去感受文言文的构造之美，又步步深入，精确地演绎，既丰富了文本的内容，又在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是世上那个最懂你知你的人。

四、资料补充，升华主题。

体会伯牙与子期的知音情意是本文的难点，让学生体会到那种知音情意，特殊是伯牙破琴绝弦的行为，学生是比拟难以理解的。所以我对文本进展了挖掘与扩大，引导学生想象别人是如何赞扬伯牙的，让学生体会伯牙作为一名闻名的乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理解他的心愿，从中感受到他的孤独孤独，了解知音难求，感受“相识满天下，知音能几人”。补充介绍钟子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他时所写下的一首短歌，帮忙学生感受伯牙对于知音之死的哀思欲绝、肝肠寸断的心情，让学生真正体会伯牙绝弦的那种悲壮而又感人的行为。

我觉得教师的作用不仅仅是帮忙学生理解课文内容，还应进展正确的价值导向。因此，我在学生体会伯牙失去知音后那种苦痛与无望的心情，准时让学生说说自己想对伯牙说什么，在学生劝慰、鼓舞伯牙的过程中，不知不觉地让学生树立起正确的人生观，然后告知学生假如遇到了知音，应当好好珍惜，假如还没有找到，则应当真诚对待四周的朋友。

固然，在实际的教学中还存在许多缺憾，有一局部学生朗读不是很到位。这篇课文中有两处停顿难点：“哉”“兮”是表示感慨的文言虚词，读这样的语气词，应拉长些，才更具音乐美，还有课文的最终一句的朗读都需要在适当的时机多加指导。还有，课堂应变力量也有待提高。

伯牙绝弦教学反思6

《伯牙绝弦》是义务教育课程标准试验教科书，语文六年级上册第八单元的一篇文言文。故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。

文言文是我国古代文化的珍宝，它语言简练，有着特别的魅力。因此在设计这堂课时，我力求坚持以读为主，重在感悟的策略，让学生在读中感悟文言文的语言美。通过引导学生进展多种形式的诵读，读中品、读中悟。既教给了学生阅读文言文的根本方法，见证了伯牙与子期的的情深意长，更让学生体会到了知音难觅，要珍惜友情。课上完后，对于本节课教学，有这样几点深刻的感受：

一、读中有层次。

本课是六年级的学生其次次接触文言文，学生对它是生疏的，这就促使教师必需有目的地引导学生有层次地多读。在本课的教学中，我有意识地安排了有层次的诵读：第一读字正腔圆，读准字音；其次读留意停顿，读出韵味；第三读感悟文本，读出情感。每一次读我都提出不同层次的要求，由易到难，一步一脚印，一步一落实。学生在不同层次的诵读中，渐渐走进了文本，走进了文言文。由能正确读文到理解文意到深刻体会到“知音”难觅，水到渠成。

二、读中有变化。

读中的变化是指读的形式要多样，如自由读、个别读、齐读、范读、默读、配乐读等，通过不同形式的读，让学生读出节律、读出情感、读出韵味，从而使学生到达爱读的目的。

三、读中有想象。

透过文字，借助插图进展想象，有助于学生加深对文字的理解。如在引导学生理解伯牙与子期是“知音”时，先让学生想象伯牙的琴声除了表现“峨峨泰山、洋洋江河”，还有哪些动人的场景。创设一种情境，让学生当子期，想象伯牙琴声中的场景，用文中句式来表达。学生兴趣大增，能依据出示的说话提示仿照书上句式来表达，如“依依兮若杨柳”，并能大声用文言文的语调朗读出来。学生在想象、仿写与诵读中活泼了思维，为正确理解文本打下了良好的根底，也进一步的体会文言文了这种文体。

四、读中有拓展。

77个字的文言文，对学生来说，要读得透彻，必需拓展。如为了让学生深刻体会子期去世后，伯牙的哀思欲绝，我补充了伯牙在子期墓前写下的一首短歌，并由学生齐读，读出伯牙失去子期后哀思欲绝的心情，进一步的帮忙学生理解了伯牙“破琴绝弦”举止的内涵。通过读中的拓展，学生读得更明白，也在不断的拓展中感受到了文言文的味道，激发学生喜爱祖国的古文化。

五、读中有积存。

读懂文言文、背诵文言文是对学生的根底目标进展的落实。本节课通过反复诵读，学生已对内容较了解，我再播放《高山流水》音乐，让美丽悦耳的旋律缓缓地流进学生的心里，再让学生在音乐声中诵读课文，学生已能背诵了。这样既更好地增加课文的表现力，让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生心中，又让学生积存了文言语言，对他们今后学习文言文奠定了根底。

一堂课下来，学生在诵读中感受了伯牙与子期的情深意长，感悟到了知音难觅，体会到了文言文的魅力——简短而不简洁。我也在学生的诵读中找到了文言文教学的方向，在《伯牙绝弦》的课堂上体会到了文言文教学的奇妙。

固然，本课的教学，也留下了许多的圆满。

一、在文言文的诵读指导中，自己还欠缺教学方法。

外表看来，学生可能是把古文给读正确了，读顺了，但古文的韵味还没读到位，应当在教学中渐渐渗透。如“善哉，峨峨兮若泰山。”“善哉，洋洋兮若江河。”虽在“留意停顿，读出韵味”中指导学生初略的读了，但在后面的诵读中更多的关注“重音”上，而对节奏与韵味又丢弃在了一旁。

二、不能把“评价”的节奏感传递给整个课堂。

在学习过程中，教师的评价特别重要，发挥着鼓励、引导、点拨、纠错等多种功能，它就像调整器，传递给学生学习上的节奏感。但这节课上，我的评价不够到位，反应缺乏鼓励性和指导性。这唯恐和我自己的性格有关，以后在这方面要多多努力。

这次教学文言文《伯牙绝弦》对我来说既是一次尝试，又是一次自我的挑战。上完这节课，我又一次感受到：教学永久是一门有缺憾的艺术！尽管我也努力地追求完善，但总有不如意的地方。我知道还有许很多多细节需要进一步去探究，去学习，去实践，去反思。对于一个成长中的教师来说，不仅需要欢乐地工作，还需要安静的思索，以及敢于尝试失败的士气和毅力。

在以后的教学中，课前备课时我不会放过任何一个细节，包括每一句评价学生的语言也要做到心中有数；在课堂上放松、潇洒，要用一份潇洒劲、一份精神气去感染每个学生。由于自信是胜利的一半。

伯牙绝弦教学反思7

本文是文言文，选自列子和中唐文，叙述了一个春秋时期流传千古的故事。于伯亚擅长弹钢琴，钟子琪擅长理解钢琴，博亚把子琪当作知己。后来，子琪死了，博雅被摧毁了。他把钢琴弄坏了，打算不再弹钢琴。由于这个传奇，人们称一个知道自己专长的人为“知己”，用“高山流水”来指音乐高妙或知己。

这篇文章是用文言文写的。当学生第一次接触文言文时，他们在文言文的特点和理解方法上仍有必要的困难。因此，本文提出了两个学习方向：一是学会独立学习，借助笔记、词典等工具书理解词义，同时引导学生理解文言文阅读的节奏和魅力。其次，引导学生理解““知心朋友”；，博雅扔钢琴的行为及其背后的隐喻意义为什么在子琦死的时候博雅扔钢琴？由于知己难觅，子齐的死让博雅觉得世上没有知己，所以他不用再弹钢琴了。

读了这篇文章，“于波亚摔下钢琴，感谢他的知己”的故事是一杯生命，一个生命的寓言，一个难以找到知己的生命的叹息，一个人们在孤独中寻求暖和的见证，一个拥有完善、渴望完善、珍视完善的灵魂的召唤。注意对文言文语感的初步感知和对故事本身的体验。在阅读、体验、对话和联想之后，走进杯子，理解寓言，倾听叹息，见证探究，渴望完善

阅读文言文，我了解到，学生只有在听教师朗读后才能精确地感受到文言文阅读的韵律。因此，阅读节奏的划分是通过课件表现出来的。同时，课件的主要材料力求在正确的位置拨动学生，激发学生的灵感，不是花哨，而是简洁明白。在课件中，通过动画和颜色变换展现各个关键环节的句子和单词，提高学生的认知情感。教学完毕时，通过演奏“高山流水”的音乐，让美丽流畅的钢琴声渐渐渗透到学生的心中，让学生在音乐中阅读课文，这将更好地增加文本的表现力，使文言文的漂亮魅力深深扎根于学生心中。可以说，课件的应用对教学起到了很好的促进作用。

从严雪教师的课堂记录中可以借鉴本文的原始教学理念，但究竟，这些东西并不完备，也不简单使用，所以我们不能说得那么简洁。但我有一个习惯，在备课时写几次教案，即使我再抄写一遍，由于每次我都可以添加新的灵感，把我的`手稿修改几次，然后干脆把它完全改成我自己的东西，这样我就可以舒适了。经过教师的反复思索，在许多环节上都进展了细心设计，使整个班级在教学中实现了联系、中心和层次。充分的预备使我能够熟识课堂上的每一个环节，便于在课堂上随便转变取舍方向，确保课堂质量的完整性和流畅性。

在开头理解课文时，我将引导学生争论主题的“绝句”，理解其含义，并告知学生学会敏捷地翻译文言文，以熟识的方式清晰地表达其含义。同时，我说俞伯牙是当时楚国闻名的音乐家。作为一个闻名的音乐家，他为什么不在事业的巅峰时期弹钢琴呢？教师认为，假如我们连续学习课文，我们将对“厥仙”一词甚至文章有更深的理解。理解课文后，我们会问学生：“博雅在哪里？诀”只是“弦”吗？这“永不打鼓”只是一架钢琴吗？“让学生真正理解主题的深刻含义”；绝仙。

在教学中，我将理解与朗读相结合。在感受文章的每一句话的同时，我也留意到朗读的组合味道：文章的前半局部指导学生朗读赞美的语气，后半局部则是知己们聚在一起的和谐欢乐的文章，引导学生对博雅感到孤独和孤独，对无望和懊丧心情的理解有情感解读。

在教学中进展了必要的扩展和延长：；据了解，于伯牙是当时楚国闻名的音乐家。作为一名闻名的音乐家，他的钢琴声不仅要表现山川流水，还要表现泰山以外的动人场面，“在学生充分想象的根底上，大声朗读“明月、柳树、芳草、烟”的情景，有效地调动学生的阅读和思索，一步一步地解读课文中丰富的信息，让学生在教学中理解所谓的知己而不露真情，世界上最了解你的人。我和我的学生都感受到并感染着彼此。完善的情感悄悄地在教室里流淌，不知不觉地进入了知己的精神世界。

在教学中，要追求自然语言，切实有效地表达语文课程的内涵。不走过场，不摆架子，渗透文本阅读理解力量和方法的引导，不仅说得清晰，而且翻译精确。因此，在课前，我为每一张桌子预备了字典等参考书，让学生在自己学习文章的句子时能够真正冷静下来，进入课文阅读，表达语文学习的效果。

与学生的合作与沟通越来越成熟，这是我们班的收获。我可以真正走进学生，课前与他们亲切自由地沟通，与学生一起举办古诗朗读竞赛，彻底消退了学生临时选课带来的生疏感，让课堂上的学生能够积极参加“教师”给他们上的课；新“,；中文教师。学生的素养也很高。在课堂上，他们可以开拓进取，参加阅读、体验、对话和联想。他们只是和我合作，给我很大的信念。

但仔细总结本课程的教学，仍有很多缺乏之处需要我进一步努力改良：

学生首先会文言文，阅读不到位。我的示范阅读起着主导作用，但示范阅读之后，他们并没有引导学生在书中画出阅读的节奏。当学生阅读时，没有准时指出个别不恰当的断句。由于种种缘由，在以后的学习中仍旧存在着阅读不精确的现象。假如我们做到这一点，就可以很好地避开学生错误阅读断句的现象。

课堂调控力量有待加强。当学生的发言不够时，我的过渡性语言没有很好地激发学生的答复欲望，我的适应力量不够，没有很好地调动学生的积极性，这使得学生的发言略微集中在课堂上，关注一些学生，但也无视了一些学生的学习效果。

教学语言需要进一步改良。个别时候，我的语言还是有点破裂，没有到达最简洁的效果，影响了课堂的精彩。

由于这是一种新的教学形式，不行能事先安排学生的预备，因此学生与博雅子期相关的阅读链接无法通过自主预习实现。我在教学设计中增加了扩展阅读材料。我给学生们讲了一个关于博雅的短歌《在紫岐墓前哀悼》的故事，并打算摔下钢琴，同时，深情地向学生们朗读博雅的短歌，让他们进一步了解对““知己”；并理解““博雅绝贤”。但不幸的是，由于时间关系，我不得不在讲座完毕时放弃。很圆满，我没有让学生们更多地了解课文。

在课堂上，我比以前更加放松、自由和轻松。我惦念李宇雪教师。正是他的很多指示使我明白了男教师在课堂上应当有一种潇洒的力气和精神。在课堂上，我比以前说得更自由、更清晰。我很感谢盛华、崔继明和其他曾经指导我的教师。他们让我记得备课。不要错过每一个细节，包括评价学生的一句话。我在课堂上比以前自信多了。我是格拉

伯牙绝弦教学反思8

《伯牙绝弦》六年级上册第八组教材的第一篇。本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。《伯牙绝弦》是一篇文言文，叙述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的仆人公俞伯牙与钟子期的真挚情意令人感动。本文行文简洁、流畅，缺乏百字，而且古今字义差异不大。

选编这篇课文的意图，

一是让学生借助解释初步了解文言文的大意；

二是积存中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互观赏的纯真友情；

三是体会音乐艺术的无穷魅力。

这篇课文虽然是文言文，但相对浅显在教学中学生可以依据解释进展理解，因此我我把重点放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之举及其次举背后隐喻的含义——子期死，伯牙为何摔琴，由于知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，故破琴绝弦。

在教学时，我首先让学生回忆学习文言文的方法，然后从课文题目入手，理解课题含义，抛下悬念是什么缘由让一代弹琴高手痛下这样的决心呢？

其次，在读诵课文的根底上理解两个问题，一是你读懂了什么？二是你从哪里看出伯牙和子期互为知音的一句话。让学生找“伯牙所念，钟子期必得之。”通过反复诵读，理解意思，引导学生理解知音，一个善听一个善弹，这就是知音。引导学生绽开联想在遇到钟子期前伯牙他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音呢？

三是引导学生品尝知音之情，这是难点。在设计这一教学环节中，在备课时我花费的时间最多，也是最专心的一个环节，怎样让学生理解伯牙与子期互为知音，情投意合，我设计了几个情景教学：

（一）是伯牙听不到子期的赞美和听到了子期的赞美心情分别是怎样的？让学生品尝出伯牙遇到知音后狂喜的心情；

（二）是假如你是子期听到伯牙弹琴你是怎样赞美的？让学生体会子期和伯牙心灵相通，是一对情感共鸣的知己。

（三）是师生扮演伯牙和子期的一段对话嬉戏伯牙（师扮演读），子期（学生扮演读）教师与学生对话，师生互动，生生互动，反复诵读，在读中品尝这种知音团聚的融合与欢乐。伯牙琴技超群，乐曲悠扬动人，假如你是子期，伯牙志在高山流水，你如何赞美？指导学生练习读钟子期赞美的句子。在读中感悟互为知音的喜悦，较好的升华了“凡伯牙所念，钟子期必得之”这一中心。

在教学过程中，我进展了适当的拓展延长，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声肯定不只表现高山流水，那还会有哪些动人的场景呢？”在学生充分想象的根底上，训练学生以排比的句式仿造课文说句子，有效地调动学生去读书，去思索，步步深入，精确地演绎着文本中丰富的信息。在不露痕迹中让学生明白知音就是世界上最懂你、知你的那个人。

在文章的后半局部，指导学生带着伯牙孤独、孤独、无望和心灰意冷的心情，有感情朗读，让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。为了让学生深刻理解伯牙那份知音难求的情怀，我还搜集到了子期死后，伯牙写给子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》乐曲中，师朗读这首短歌，再次升华本课的重难点，在教学尾声时，通过观赏《高山流水》乐曲，让高雅流畅的琴声浸润学生的心灵。由此我想到只有教师切切实实地做到走进文本，理解文本，才能带着学生在文本中自由的穿越，自由的飞扬。

总之，教学永久是一门圆满的艺术。我感到很圆满的是由于时间的关系，有些内容有些词语和句子的处理有点浅显，有的甚至一带而过，今后我会在自己的课堂中好好反思，努力把圆满降到最低。

伯牙绝弦教学反思9

《伯牙绝弦》是一篇文言文学生初次见识文言文，对于文言文的特点和理解方法还存在肯定的难度，因此这篇文章我把重点放在文言文语感的初步感知和对故事本身的体会上。

这篇课文说它不难吧，确实不难，只有７７个字。说它难吧，它又很难。为什么这么说呢？由于这７７个字里边叙述了这样一个千古流传，这样一个感人肺腑的故事。这７７个字的背后毕竟有多少深厚的人文内涵呀！本文虽是文言，但相对浅显，在教学中可借助解释进展理解，因此理解文意不是本课教学的难点。本课难点在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义──子期一死，伯牙为何摔琴？由于知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。阅读这个文本，把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体会上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，倾听这声叹息，见证这种寻求，憧憬这份美妙……理解课文开头，我就引导学生就课题的“绝弦”绽开争论，理解其含义，告知学生翻译文言文要学会变通，用熟识的表达方式把意思表述清晰。同时，我以“说俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，为什么在事业最顶峰的时候不再弹琴了呢？教师信任连续学习课文大家就会对”绝弦“这个词乃至文章有更深刻的理解”这样一个问题激疑，设置悬念，之后在理解完课文后再向学生问：“在这里，伯牙‘绝’的仅仅是‘弦’吗？这‘终身不复鼓’的仅仅是琴吗？”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。

教学中，我也注意了朗读，文章的前半局部，指导学生要读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与欢快；文章的后半局部，指导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。

教学中，进展了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的根底上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进展感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思索，步步深入又精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。

俗话说，教学是门圆满的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，让我感到很圆满的就是由于时间的关系，有些内容会给人一种走马观花的感觉。有些语句处理的有点浅显。

伯牙绝弦教学反思10

《伯牙绝弦》是一篇人教版新课程试验教材六年级的文言文。故事感人至深，短短5句话77个字,叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。这是我第一次在公开课这样的活动中指教文言文，对我来说既是一次英勇的尝试，又是一次自我的挑战。在本课的教学中，我觉得有以下几点做的比拟好：

1、读写结合，渗透方法。本课的教学设计中，我想充分表达“指向习作的阅读性教学”这个理念，将学生的“读”和“写”充分结合，因此，在上课过程中，我不断地强化学生“说”和“写”的意识，整节课一共有三次比拟完整的读写结合点，比方，在理解课文内容时，让学生参加自己的思索和想象说一说课文大意，这就是对课文一次扩写，在学生们的想象中，故事的人物或情节变得更加的生动、饱满；在体会知音的默契和心有灵犀时，我让学生仿照文中句式进展仿写或者改写，通过皎皎明月、缓缓清风、皑皑白雪等词语，进一步体会了知音之默契。“授人之鱼不如授之以渔”，在引导学生读写的同时，我也留意到了传授学习方法，我进展了准时的总结，并加以板书：扩写仿写补写，准时教给学生学习方法。

2、反复朗读，体验文言文之美。文言文的教学，我觉得朗读是一大特点，因此，教学中，注意了对学生朗读的指导，尤其是让学生在理解课文内容之后有感情、有韵味的朗读。本课的前半局部，引导学生读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与欢快，尤其留意“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河”这两句的停顿，通过我的范读让学生体验到了古文的韵味。文章的后半局部，我主要抓住了“子期死”这一句话，通过学生不同的朗读，那种缓慢、沉重、哀痛的语调很自然的就出来了，这时，再来感受人物心情，更加能体会到伯牙无望和心灰意冷的心情。

3、以乐带情，声情并茂。音乐的力气是无穷的。本课的教学中，我参加了几次背景音乐，在补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期时，也以惨婉动人、略带哀痛的音乐加以衬托，让学生入情入境地体会伯牙那种哀思欲绝的心情，最终，让学生在音乐高山流水的音乐下，再次诵读课文，感受伯牙和钟子期那种知音情意。

4、拓补资料，丰盈文本。张伟教授曾经讲过一个“拓补法”教学法，就是充分运用教学资料，多退少补，以期到达高效的课堂。本课的教学中，我就用了这种方法，起到了很好的教学效果。在子期墓前，伯牙吟诵了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期，接着由同学读出：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔（pōu）土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！这个补充资料虽然简洁，但它对学生体会课文人物情感及升华感情有着至关重要的作用，当学生朗读完这一段话之后，同学们的脸上开头有了丰富的表情，凝重、哀痛、哀叹……整个课堂就像一个情景再现一样，让学生如同身临其境。

俗话说：“教学是一门圆满的艺术”。在本课的教学过程中还存在许多缺憾。首先，我对课堂语言的把握和设计有待进一步提升。在引导学生提出问题或者说出自己的理解时，不够镇静，不够机灵，而且过渡性语言说得不够流畅，有点走教案的倾向。对于学生的答复，或者是课堂上的生成，我的评价语言就显得匮乏、无效，这也是我的一个巨大的缺陷，张教授讲的着三种方式（归纳式、引导式、鼓励式）我就会用归纳式，也就是总结式，而恰恰这种方式是最老套和无效的，我想，这些应当是我以后改良和学习的一个侧重点。其次，对学生的课堂表现关注不够灵敏，没有准时应对和转变教学方法。就像教师们所说的，学生在读“峨峨兮若泰山”这句时，就是三番五次的不会停顿，始终把“兮若”连在一起，我没有准时发觉和订正，这一点就没有做好，这个问题我完全能够发觉和改正，但是却始终没有引起重视，可能光临着走教案去了。

讲课虽然已经完毕了，可是我的语文教学之路却刚刚开头，信任每一次熬炼都会成为我的新起点，我会始终努力，让我的课堂更精彩，让我的教学更完善！

伯牙绝弦教学反思11

今日上午第一节课，我上了一篇文言文《伯牙绝弦》，完成了本学期上公开课的任务。

要上公开课了，究竟选什么课，我始终在迟疑。虽说教龄挺长的，可真不知自己适合上哪种课型。好像哪种课都不适合，由于都上不好。考虑一再，打算挑战一下自己——上一篇文言文。本学期，刚学过《杨氏之子》，我发觉学生对古文挺感兴趣的。虽然这种课上的人不多，而诵读也是我的弱项，我还是想尝试一下。内容定下来了，我就开头备课了。《伯牙绝弦》是一篇经典的文章，我主要采纳诵读的形式，让学生自读自悟，力求让他们在读中理解，在读中感悟，去感受伯牙与钟子期之间的那份千古传诵的知音之情。

为了让学生对这篇文章持有深厚的兴趣，我特意在课前五分钟才将课文纸发到学生手中，我也想借此时机看看本班学生的理解力量及对文言文的感悟力量。我牢牢抓住“读”，让学生走进文本，走进人物的内心。在初读环节中，我发觉学生大多能读通，但对“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”这两句的朗读很欠缺。我暗暗快乐，由于在预设中，我就是将对这两句的朗读指导作为重点教学。在范读之后，学生根本上能知道怎么读这两句话，但怎么读好却有难度，不到位。一节课很快就完毕了，学生对这个故事也有了自己独特的感悟。看得出他们也很投入，当我补充讲钟子期去世的故事时，许多学生都听得特殊仔细，也有所触动。最值得欣慰的是，许多同学能当堂将这篇经典文章背诵出来。

在课后，我将这节课进展了反思。在课堂上，我和我的学生向大家呈现了一堂真实、朴实的课（扎实还不够）。固然，我们也将自身的弱点毫不保存地呈现了出来。比方，对学生的评价，我总是找不到很恰当的词语；又比方，在指导朗读方面，由于我的示范缺乏使学生不能很好地发挥。我想，如何提高自身及学生的朗读水平，是我今后努力的方向！

伯牙绝弦教学反思12

《伯牙绝弦》是一篇文言文，所以拿到教材，我首先做的第一件事情，就是反复诵读，直到背出为止。然后，我又上网搜寻了有关伯牙和钟子期的资料，高山流水的故事等。

在反复讨论的过程中，我发觉课文的插图，其他教师在上课的时候都没有利用，而这幅插图其实表现的正是伯牙和钟子期相识相知的情景。于是，我就设计了结合插图进展第一句教学的环节。我问：“同学们，大家认真观看一下课文插图，插图描写了什么情景？谁能从课文中找到这句话？”同学们很快找到第一句话：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”在后面的品句读文中我也屡次让学生观看插图。在讲到伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然矗立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的才智，而钟子期的情操、才智正好与他差生共鸣时，我又引导学生观看插图中两人的动作、表情，使学生真正体会到朋友间相互理解、相互观赏的纯真之情。一节课下来，这知音间美妙融洽的情景也肯定能深深地印刻在学生脑海里。

对于如何让学生理解伯牙痛失知音的哀痛，我还是让学生观看插图，体会到不管伯牙如何弹奏，子期都能精确地道出伯牙的心愿。伯牙因得知音而大喜，到：“相识满天下，知音能几人！”学生深刻感受到子期死后，伯牙哀思欲绝，觉得世上再没有人能如此真实地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓”。我又补充了伯牙和钟子期相遇相知的背景资料，并叙述了钟子期死后，留下遗言，要把坟墓修在江边，好在八月十五听伯牙弹琴的细节，让学生在高山流水的音乐里诵读伯牙当时的心声：摔断瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。这样，可以使学生更深入地体会伯牙当时的痛楚和心碎。哀莫大于心死，伯牙破琴绝弦谢知音的举动就不难理解了。

依据自己的特质，我将自己的课堂教学定位于婉约才智。但通过上课，发觉自己整堂课的节奏没有把握好，前松后紧。在初读课文的环节，费时较多。加之没有出示课文的节奏，导致学生把握不好。五年级的学生已经很有思想，对文本有自己独到的见解，但由于时间的紧急，所以个别学生的发言被我打断。课后，有一学生跑上讲台，给我看他的课本，他写了许多感想，没来得及说。现在反思的时候，我想假如课堂上时间再充裕些，学生能把自己所感悟的当堂表达，才是他最渴望的吧。另外，在全课完毕的时候，我安排了背诵环节，由于上课过程中没有任何提示要求记住课文，所以显得有些突兀。最大的圆满是，做到了婉约，却不够才智，因此课堂教学缺乏行云流水之感。

伯牙绝弦教学反思13

一、音乐渲染，营造气氛。

课文伊始，我便以音乐“高山流水”导入，让学生快速进入学习古文的意境，在补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期时，也以惨婉动人的音乐加以衬托，让学生入情入境地体会伯牙那种哀思欲绝的心情，最终，让学生在音乐高山流水的伴奏下，再次诵读课文，感受伯牙和钟子期那种知音情意。

二、绽开思索，理解课题在理解完课文后再向学生提问：“在这里，伯牙‘绝’的仅仅是‘琴弦’吗?这时学生很快速地反映到：“绝的也是心弦”!”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义,同时也感受到了知音之死对伯牙的震撼，更深刻地体会到了知音情深。

三、反复朗读，感受文言文之美《伯牙绝弦》教学反思《伯牙绝弦》教学反思。我觉得教师的作用不仅仅是帮忙学生理解课文内容，还应进展正确的价值导向。因此，我在学生体会伯牙失去知音后那种苦痛与无望的心情，准时让学生说说自己想对伯牙说什么，在学生劝慰、鼓舞伯牙的过程中，不知不觉地让学生树立起正确的人生观，然后告知学生假如遇到了知音，应当好好珍惜，假如还没有找到，则应当真诚对待四周的朋友。

朋友易得，知己难求;伯牙子期，千古佳话。春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事——《伯牙绝弦》，其知音之情令古往今来多少人唏嘘感慨。两位仆人公成为了交朋结友的千古楷模，这个故事流传至今并给人历久弥新的启迪。带着对这个美妙故事的憧憬，我进展了仔细细致的备课《伯牙绝弦》教学反思教学反思。上完课后，觉得有点心得，于是记录下来，以备他日之需。

伯牙绝弦教学反思14

《伯牙绝弦》是一篇人教版新课程试验教材六年级的文言文。故事感人至深，短短5句话,叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求暖和的见证，是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心灵的召唤。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体会上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，倾听这声叹息，见证这种寻求，憧憬这份美妙……

理解课文开头，我就引导学生就课题的“绝弦”绽开思索，理解其含义。接着，我让学生依据课题质疑：伯牙为何绝弦？他为谁绝弦？然后找出文中说伯牙绝弦的句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”再补充关于子期的相关资料，让学生去思索：俞伯牙与子期地位相去甚远，他为何为了一个樵夫而“绝弦”?初步感受知音情深。在之后的教学中，学生始终带着这个疑问深入文本，感知文本，体会他们的相互理解，心有灵犀，从中感受知音情怀。

在理解完课文后再向学生提问：“在这里，伯牙‘绝’的仅仅是‘琴弦’吗？这时学生很快速地反映到：“绝的也是心弦”!”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义,同时也感受到了知音之死对伯牙的震撼，更深刻地体会到了知音情深！

“读”在文言文教学中尤为重要。在教学过程中，我根本抓住“初读——理解——感情朗读——感悟——共性朗读”的根本方法，引导学生对文章的前半局部，读出赞扬的语气，