高中语文上册：第14课《拿来主义》课件3

由于改革开放，国门敞开，大量国外的东西涌入我国。这涌入的有先进的科技，但同时也有腐朽的资本主义生活方式。著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的,我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。那么，什么是拿来主义，为什么要实行拿来主义呢？让我们一起来看看鲁迅先生的答案吧由于改革开放，国门敞开，大量国外的东西涌入我国。拿来主义鲁迅拿来主义鲁迅个人简介：

鲁迅，中国文学家、思想家、教育家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。主要作品：小说集《呐喊》、《彷徨》；论文集《坟》、散文诗集《野草》；散文集《朝花夕拾》；杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等。1921年发表中篇小说集《阿Q正传》，后又著有小说集《故事新编》，杂文集《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》等。本文选自《且介亭杂文》。个人简介：背景链接

《拿来主义》一篇关于继承文化遗产的杂文，作者针对当时国民党政府的媚外卖国政策和一些人的“全盘西化”的主张，也针对革命文化阵营内部的拒绝借鉴、盲目排斥的错误态度，旗帜鲜明地提出“拿来主义”的口号，主张对待外国文化遗产，要采取占有、挑选的态度，既要大胆吸收借鉴，又要作科学分析，吸取精华，剔除糟粕，以图改造民族素质，创造民族新文化。背景链接《拿来主义》一篇关于继承文化遗产的文章中作者提到几种“主义”闭关主义送去主义送来主义拿来主义英国的鸦片，德国的废枪炮，法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。自己不去，别人也不许来。送古董、送画、送活人文章中作者提到几种“主义”闭关主义英国的鸦片，德国的废枪炮，文中的比喻论证（1）“大宅子”比喻什么？（2）作者摆出的几种对待大宅子的态度文化遗产孱头昏蛋废物文中的比喻论证（1）“大宅子”比喻什么？文化遗产孱头徘徊不敢走进门孱头徘徊不敢走进门孱头昏蛋勃然大怒，放一把火烧光昏蛋勃然大怒，放一把火烧光欣欣然蹩进卧室，接受一切废物欣欣然蹩进卧室，接受一切废物三种态度：孱头——懦弱无能，不敢面对昏蛋——

不分好坏，全盘否定废物——

不分好坏，全盘接受正确态度：占有、挑选三种态度：比喻论证的方法鱼翅文化遗产中的精华部分鸦片文化遗产中精华与糟粕并存的东西烟具文化遗产中的旧形式纯粹的糟粕吸收（使用）批判地吸收作为史料存放坚决抛弃态度取其精华，弃其糟粕姨太太喻体本体比喻论证的方法鱼翅文化遗产中的精华部分鸦片文“拿来”者应具备怎样的素质？沉着、勇猛、有辨别、不自私。“拿来”者应具备怎样的素质？本文的见解与毛泽东同志倡导的“吸取精华，剔除糟粕”“古为今用，洋为中用”的精神完全一致。对于我们今天仍然有重要的现实意义

小结本文的见解与毛泽东同小结（1）漫画中的文化教育存在什么偏差？（2）中华文化与外来文化应如何交流、借鉴与融合？

拓展延伸（1）漫画中的文化教育拓展延伸（1）漫画中的文化教育存在只注重中国传统文化排斥外来文化的偏差。（2）①文化的交流、借鉴和融合，是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程；是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程；是在文化交流和文化借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程。②在文化交流、借鉴与融合的过程中，要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度。不同文化之间，有差异就难免有矛盾、有竞争，但文化差异不应该成为文化交流的障碍，文化竞争并不排斥文化合作。不同民族文化之间，应该平等交流、相互借鉴，共享世界文化创新成果。③在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。我们要跻身于世界文化发展的前沿，必须深深植根于自己民族的文化土壤，不断实现中华民族的文化发展。明确（1）漫画中的文化教育存在只注重中国传统文化排斥外来文化的偏诗经两首诗经两首《诗经》是我国第一部总集。内容：形式：手法：收集了时期的诗歌首。汉以前被称为或。《诗经》是我国古典诗歌的源头。

诗歌

从西周到春秋305《诗》《诗三百》风雅颂赋比兴四言为主，重章叠唱现实主义诗经六义《诗经》是我国第一部总集。内容：形式：《诗经》按内容可分为《风》、《雅》、《颂》三部分。

《风》为民间歌谣，包括了十五个地方的民歌，也称“十五国风”，有160篇，“风”的意思是土风、风谣。（十五国风：周南、召南、邶〔bèi〕、鄘〔yōng〕、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧〔huì〕、曹、豳〔bīn））

《雅》是宫廷乐歌，按音乐的布局又分为《小雅》（74篇）和《大雅》（31篇），共105篇。“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，多半是士大夫的作品。

《颂》是祭祀乐歌，包括《周颂》（31篇）、《鲁颂》（4篇）、和《商颂》（5篇），大多是宗庙用于祭祀时颂神或颂祖先的乐歌。诗经《诗经》按内容可分为《风》、《雅》、《颂》三部分。诗经诗经《诗经》主要表现手法可分为赋、比、兴三类。“赋”是直接叙述。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。“比”，是比喻，是“以彼物比此物”。如《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人。“兴”是由此物引起他物。“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫，即起兴。如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的。诗经《诗经》主要表现手法可分为赋、比、兴三类。

静女诗经·邶风静女诗经·邶风静女

luányítóngwěiyuèyìrǔ

bèi《诗经·

邶风》

shūsìyúxiànchíchú

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

kuìtíxúnfēirǔyí静女luányí静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

美丽姑娘真可爱，她约我到城头来。故意躲藏逗人找，惹我挠头又徘徊。

美丽姑娘真好看，送我一只小彤管。彤管红红闪亮光，让人越看越喜欢。

牧场归来送我荑，荑草美得真出奇。不是荑草真的美，美人送我含爱意。静女其姝，俟我于城隅。美丽姑娘真可爱，她约我到城头来。静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女：文雅的姑娘。其姝：姝,美丽。其,形容词词头。

俟：等待，等候。城隅：城边的角落。爱:隐藏，遮掩。通“薆(ài)”

见：通“现”，出现。踟蹰：心里迟疑，犹豫徘徊，要走不走的样子。

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。娈：美好。贻：赠送。彤管：红色的管萧。炜：鲜亮的光彩。说怿：喜爱。说，通“悦”，和“怿”一样，都是喜爱的意思。女：通“汝”，你。这里指代“彤管”。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。牧：野外放牧的地方；郊外田野。归荑：归，通“馈”，赠送。荑，初生的茅草。赠送荑草。洵：的确，确实。异：特殊。匪女：匪通“非”，不是。女通“汝”，你。不是你（荑草）。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。这首诗歌主要写了什么？描述了一对恋人的约会经过。男子按照约定赶到城墙下，却没有看见心爱的女子，焦急万分之时，女子出现了，并且赠送给男子两件礼物。这首诗歌主要写了什么？诗歌第一章写了什么？这一对恋人的性格各有何特点，你是怎样看出来的？

“我”赴约前往，却不见静女，“我”搔首踟躇。表现了一对恋人相约在城墙下，男子如约而至，但女子却故意躲着不肯出来，男子着急得抓耳又挠腮。

“姝”、“爱而不见”表现了女子美丽、调皮、可爱，“搔首踟蹰”表现了男子老实、憨厚、痴情。诗歌第一章写了什么？这一对恋人的性格各有何特点，你是怎样看出诗歌第二章、第三章又各写了什么？第二章写静女赠我彤管，我喜欢彤管。第三章写静女赠我荑，我认为荑美，实际是认为静女美。诗歌第二章、第三章又各写了什么？相会之时，静女给男子赠送了什么？男子为什么对这些礼物要大加赞赏？

赠送了彤管与荑草。表面上是赞美彤管与荑草，实际是赞美赠送礼物给他的人。原来并不是这些礼物本身有什么不同，而是因为它是美人所赠，所以爱屋及乌，红色的彤管和平常的荑草，在他眼里自然而然变得美不胜收了。相会之时，静女给男子赠送了什么？男子为什么对这些礼物要大加赞男子对自己接受的两件礼物更喜欢哪一个，为什么？按理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通的荑草却由衷地大赞“洵美且异”，显然欣赏的不是其外观而别有所感。因为荑草是“静女”跋涉郊野亲手所采，物虽贱而情却深，在小伙子的眼中它已不是一般的荑草，而是“洵美且异”的珍品。

男子对自己接受的两件礼物更喜欢哪一个，为什么？小结

这是一首男女幽会的情歌。少女故意躲在城角，“爱而不见”，男子急得坐立不安，“搔首踟蹰”，这两句平实如话的描写，极为传神地表现了一对恋人初会时的情趣。既而约会之时少女赠送彤管、荑草，男子欣喜若狂语带双关表达爱意的情态，又写得柔婉细腻，情意绵绵。全诗清新活泼，生动有趣。吟诵此诗，读者亦会被其浓浓的青春气息所感动，而诚心祝愿这对恋人幸福美满。

小结通假字

爱（薆）而不见（现）

说（悦）怿女（汝）美自牧归（馈）荑匪（非）女（汝）之为通假字采薇小雅采薇小雅采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

mǐxiǎnyǔnhuáng

zàishùpìn

mùmǐxiǎnyǔn采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。

戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。

gǔchǔjiùróng

huāgǔ驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

kuí

féi

mǐjí

yùfēi

采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。防地调动难定下，书信托谁捎回家！采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。说回家呀道回家，转眼十月又到啦。王室差事没个罢，想要休息没闲暇。满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。什么车儿高又大？高大战车将军乘。驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居？一月要争几回胜！驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲！回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲,我的哀痛谁体会！采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完薇菜采了又采，薇菜冒出了芽尖。说要回家了回家了，但已到了年末仍不能实现。没有妻室没有家，都是为了和玁狁打仗。没有时间安居休息，都是为了和玁狁打仗。薇菜采了又采，薇菜多么鲜嫩。说回家呀道回家，心中是多么忧闷。忧闷的心好像烈火在燃烧，饥渴交加实在难忍。驻防的地方还不安定，没有人可委托去打听家里的消息。薇菜采了又采，薇菜已经又老又硬。说回家呀道回家，又到了十月小阳春。征役没有休止，哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今不能回家。那盛开着的是什么花？是棠棣花。那驶过的是什么人的车？当然是将帅们的从乘。兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。哪里敢安然住下？一个月就多次打胜仗。驾起四匹雄马，四匹马高大而又强壮。将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。四匹马训练得已经娴熟，还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊（指精良的装备）。怎么能不每天戒备呢？玁狁之难很紧急啊。想起我离家的时候，杨柳依依随风飘飞。如今我在归乡的途中，纷纷扬扬的雪花漫天。路途泥泞步履艰难，饥渴交加满身疲惫。我的心是多么凄凉悲伤，满心的伤痛又有谁能体会!薇菜采了又采，薇菜冒出了芽尖。说要回家了回家了，但已到了年末采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。薇：野生的豌豆苗。作：指薇菜长出地面止：句末助词。曰：句首、句中助词，无实意。莫：通“暮”，也读作“暮”。本文指年末。靡室靡家：没有正常的家庭生活。靡，无。室，与“家”义同。玁狁：中国古代少数民族名。

不遑：不暇。遑，闲暇。启居：跪、坐，指休息、休整。启，跪、跪坐。居，安坐、安居。采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。柔：柔嫩。“柔”比“作”更进一步生长。指刚长出来的薇菜柔嫩的样子。烈烈：炽烈，形容忧心如焚。载饥载渴：则饥则渴、又饥又渴。载……载……，即又……又……。戍：防守，这里指防守的地点。聘：问，谓问候。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！刚：坚硬。指薇菜长大将老。阳：农历十月，小阳春季节。今犹言“十月小阳春”。王事：指征役。盬：止息，了结。启处：休整，休息。孔：甚，很。疚：病，苦痛。我行不来：我出征后，生怕从此不回家。来，回家。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。尔：花盛开的样子。维何：是什么。维，句中语气词。维常之华：常，常棣（棠棣dì），植物名。华同“花”。

彼路斯何：路通“辂”，大车。斯，语气词，无实义。君子：指将帅。

戎：车，兵车。

牡：雄马。

业业：高大的样子。

定居：安居，安然住下。

捷：胜利。有接战、交战或行军的意思。一月三捷，一月多次打仗或行军。彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！骙：雄强，威武。这里的骙骙是指马强壮的意思。依：乘。小人：士兵

腓：庇护，掩护。

翼翼：整齐的样子。谓马训练有素。

象弭鱼服：弭弓的一种，两端饰以骨角。象弭，以象牙装饰弓端的弭。鱼服，鱼皮制的箭袋。

日戒：日，每日。天天警惕戒备。

棘：通“急”。孔棘，很紧急。

驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！昔：昔日，从前，文中指出征时。往：当初从军。依依：形容柳丝轻柔、随风摇曳的样子。整句是说那是正值春天。

思：用在句末，没有实在意义

雨：音同玉，为“下”的意思。

霏霏：形容雪下得很大，雪花纷落的样子。

迟迟：迟缓的样子。

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。主要内容：《采薇》是一首写一位被遣戍边的兵士从出征到回家的诗歌。第1—3章：采薇思归，抒发对家乡思念。第4—5章：疆场思归，描写战争生活场景。第6章：归家之哀，介绍归途情景与内心感受。主要内容：《采薇》是一首写一位被遣戍边的兵士从出征到回家的诗三个小节的开头都是用了同样的话“采薇采薇”，这叫什么手法？

起兴，先言它物以引起所咏之物。采薇思归三个小节的开头都是用了同样的话“采薇采薇”，这叫什么手法？

用来起兴的事物往往跟下文的正题又有一定的联系，请思考一下，三处采薇，略有变化，这有什么深意吗？

由“薇亦作止”采薇刚刚冒出薇芽，到“薇亦柔止”，薇菜长出柔软的茎叶到“薇亦刚止”，薇菜长得高大坚硬“采薇采薇”三次比兴，有一种时光流逝，戍期漫长、归家无期之悲。此处的“薇”不仅是起兴，还有作比，因此叫作比兴。采薇思归用来起兴的事物往往跟下文的正题又有一定的联系，疆场思归“四牡业业”，“四牡骙骙”，“四牡翼翼”传达出主人公怎样的感情？从“象弭鱼服”我们又可以发现到怎样的感情？

“四牡业业”，“四牡骙骙”，“四牡翼翼”中的叠词写战马的高大强壮，步伐整齐，显示出赫赫军威，再加上“一日三捷”的数字，表现了战争的捷报频传，传达出主人公强烈的自豪感，高昂的斗志，必胜的信念和饱满的爱国热情。

“象弭鱼服”这种精良的武器足以笑傲玁狁这些游牧部落恐怕只有简陋的弯弓,而我们却有“象牙镶饰的弓和鲨鱼皮作的箭袋”，这是农耕文明的骄傲，也是油然而生的民族自豪感疆场思归“四牡业业”，“四牡骙骙”，“四牡翼翼疆场思归

这两个章节中也有一处用到了比兴，请把它找出来。

“彼尔维何？维常之华”这是指棠棣花，用花之盛起兴，喻出征军队车马服饰之盛及声势之壮。疆场思归这两个章节中也有一处用到了比兴，请把它归家之哀为什么回家途中还会悲伤呢？

宋之问在《渡汉江》中说“近乡情更怯，不敢问来人”一个怯字写出了归乡时的千万种感受和情感。

“古诗十九首”里的《十五从军征》是这样写的：“十五从军征，八十始得归，道逢乡里人，家中有阿谁？”几十年的征战物是人非，几十年的征战沧海桑田，几十年的征战亲人还在，爱人还在吗

“我心伤悲，莫知我哀”，归来时，还何乐而有呢？除了深深感慨，那从薇菜初生时节开始的归家向往，那一次次的念叨，每一个朝夕的苦苦盼望，都在这一归途中，因为对家人命运和自身前景的担忧都不得不沉重起来。归家之哀为什么回家途中还会悲伤呢？这首诗歌表达的是怎样的情感？

表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的厌倦和对故乡的思念。这首诗歌表达的是怎样的情感？哪些诗句最能表现这种情感？

曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。忧心孔疚，我行不来。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。我心伤悲，莫知我哀。哪些诗句最能表现这种情感？乡愁余光中小时候，乡愁是一枚小小的邮票。我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票。我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓。我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡。我在这头，大陆在那头。乡愁

由于改革开放，国门敞开，大量国外的东西涌入我国。这涌入的有先进的科技，但同时也有腐朽的资本主义生活方式。著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的,我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。那么，什么是拿来主义，为什么要实行拿来主义呢？让我们一起来看看鲁迅先生的答案吧由于改革开放，国门敞开，大量国外的东西涌入我国。拿来主义鲁迅拿来主义鲁迅个人简介：

鲁迅，中国文学家、思想家、教育家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。主要作品：小说集《呐喊》、《彷徨》；论文集《坟》、散文诗集《野草》；散文集《朝花夕拾》；杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等。1921年发表中篇小说集《阿Q正传》，后又著有小说集《故事新编》，杂文集《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》等。本文选自《且介亭杂文》。个人简介：背景链接

《拿来主义》一篇关于继承文化遗产的杂文，作者针对当时国民党政府的媚外卖国政策和一些人的“全盘西化”的主张，也针对革命文化阵营内部的拒绝借鉴、盲目排斥的错误态度，旗帜鲜明地提出“拿来主义”的口号，主张对待外国文化遗产，要采取占有、挑选的态度，既要大胆吸收借鉴，又要作科学分析，吸取精华，剔除糟粕，以图改造民族素质，创造民族新文化。背景链接《拿来主义》一篇关于继承文化遗产的文章中作者提到几种“主义”闭关主义送去主义送来主义拿来主义英国的鸦片，德国的废枪炮，法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。自己不去，别人也不许来。送古董、送画、送活人文章中作者提到几种“主义”闭关主义英国的鸦片，德国的废枪炮，文中的比喻论证（1）“大宅子”比喻什么？（2）作者摆出的几种对待大宅子的态度文化遗产孱头昏蛋废物文中的比喻论证（1）“大宅子”比喻什么？文化遗产孱头徘徊不敢走进门孱头徘徊不敢走进门孱头昏蛋勃然大怒，放一把火烧光昏蛋勃然大怒，放一把火烧光欣欣然蹩进卧室，接受一切废物欣欣然蹩进卧室，接受一切废物三种态度：孱头——懦弱无能，不敢面对昏蛋——

不分好坏，全盘否定废物——

不分好坏，全盘接受正确态度：占有、挑选三种态度：比喻论证的方法鱼翅文化遗产中的精华部分鸦片文化遗产中精华与糟粕并存的东西烟具文化遗产中的旧形式纯粹的糟粕吸收（使用）批判地吸收作为史料存放坚决抛弃态度取其精华，弃其糟粕姨太太喻体本体比喻论证的方法鱼翅文化遗产中的精华部分鸦片文“拿来”者应具备怎样的素质？沉着、勇猛、有辨别、不自私。“拿来”者应具备怎样的素质？本文的见解与毛泽东同志倡导的“吸取精华，剔除糟粕”“古为今用，洋为中用”的精神完全一致。对于我们今天仍然有重要的现实意义

小结本文的见解与毛泽东同小结（1）漫画中的文化教育存在什么偏差？（2）中华文化与外来文化应如何交流、借鉴与融合？

拓展延伸（1）漫画中的文化教育拓展延伸（1）漫画中的文化教育存在只注重中国传统文化排斥外来文化的偏差。（2）①文化的交流、借鉴和融合，是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程；是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程；是在文化交流和文化借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程。②在文化交流、借鉴与融合的过程中，要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度。不同文化之间，有差异就难免有矛盾、有竞争，但文化差异不应该成为文化交流的障碍，文化竞争并不排斥文化合作。不同民族文化之间，应该平等交流、相互借鉴，共享世界文化创新成果。③在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。我们要跻身于世界文化发展的前沿，必须深深植根于自己民族的文化土壤，不断实现中华民族的文化发展。明确（1）漫画中的文化教育存在只注重中国传统文化排斥外来文化的偏诗经两首诗经两首《诗经》是我国第一部总集。内容：形式：手法：收集了时期的诗歌首。汉以前被称为或。《诗经》是我国古典诗歌的源头。

诗歌

从西周到春秋305《诗》《诗三百》风雅颂赋比兴四言为主，重章叠唱现实主义诗经六义《诗经》是我国第一部总集。内容：形式：《诗经》按内容可分为《风》、《雅》、《颂》三部分。

《风》为民间歌谣，包括了十五个地方的民歌，也称“十五国风”，有160篇，“风”的意思是土风、风谣。（十五国风：周南、召南、邶〔bèi〕、鄘〔yōng〕、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧〔huì〕、曹、豳〔bīn））

《雅》是宫廷乐歌，按音乐的布局又分为《小雅》（74篇）和《大雅》（31篇），共105篇。“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，多半是士大夫的作品。

《颂》是祭祀乐歌，包括《周颂》（31篇）、《鲁颂》（4篇）、和《商颂》（5篇），大多是宗庙用于祭祀时颂神或颂祖先的乐歌。诗经《诗经》按内容可分为《风》、《雅》、《颂》三部分。诗经诗经《诗经》主要表现手法可分为赋、比、兴三类。“赋”是直接叙述。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。“比”，是比喻，是“以彼物比此物”。如《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人。“兴”是由此物引起他物。“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫，即起兴。如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的。诗经《诗经》主要表现手法可分为赋、比、兴三类。

静女诗经·邶风静女诗经·邶风静女

luányítóngwěiyuèyìrǔ

bèi《诗经·

邶风》

shūsìyúxiànchíchú

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

kuìtíxúnfēirǔyí静女luányí静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

美丽姑娘真可爱，她约我到城头来。故意躲藏逗人找，惹我挠头又徘徊。

美丽姑娘真好看，送我一只小彤管。彤管红红闪亮光，让人越看越喜欢。

牧场归来送我荑，荑草美得真出奇。不是荑草真的美，美人送我含爱意。静女其姝，俟我于城隅。美丽姑娘真可爱，她约我到城头来。静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女：文雅的姑娘。其姝：姝,美丽。其,形容词词头。

俟：等待，等候。城隅：城边的角落。爱:隐藏，遮掩。通“薆(ài)”

见：通“现”，出现。踟蹰：心里迟疑，犹豫徘徊，要走不走的样子。

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。娈：美好。贻：赠送。彤管：红色的管萧。炜：鲜亮的光彩。说怿：喜爱。说，通“悦”，和“怿”一样，都是喜爱的意思。女：通“汝”，你。这里指代“彤管”。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。牧：野外放牧的地方；郊外田野。归荑：归，通“馈”，赠送。荑，初生的茅草。赠送荑草。洵：的确，确实。异：特殊。匪女：匪通“非”，不是。女通“汝”，你。不是你（荑草）。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。这首诗歌主要写了什么？描述了一对恋人的约会经过。男子按照约定赶到城墙下，却没有看见心爱的女子，焦急万分之时，女子出现了，并且赠送给男子两件礼物。这首诗歌主要写了什么？诗歌第一章写了什么？这一对恋人的性格各有何特点，你是怎样看出来的？

“我”赴约前往，却不见静女，“我”搔首踟躇。表现了一对恋人相约在城墙下，男子如约而至，但女子却故意躲着不肯出来，男子着急得抓耳又挠腮。

“姝”、“爱而不见”表现了女子美丽、调皮、可爱，“搔首踟蹰”表现了男子老实、憨厚、痴情。诗歌第一章写了什么？这一对恋人的性格各有何特点，你是怎样看出诗歌第二章、第三章又各写了什么？第二章写静女赠我彤管，我喜欢彤管。第三章写静女赠我荑，我认为荑美，实际是认为静女美。诗歌第二章、第三章又各写了什么？相会之时，静女给男子赠送了什么？男子为什么对这些礼物要大加赞赏？

赠送了彤管与荑草。表面上是赞美彤管与荑草，实际是赞美赠送礼物给他的人。原来并不是这些礼物本身有什么不同，而是因为它是美人所赠，所以爱屋及乌，红色的彤管和平常的荑草，在他眼里自然而然变得美不胜收了。相会之时，静女给男子赠送了什么？男子为什么对这些礼物要大加赞男子对自己接受的两件礼物更喜欢哪一个，为什么？按理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通的荑草却由衷地大赞“洵美且异”，显然欣赏的不是其外观而别有所感。因为荑草是“静女”跋涉郊野亲手所采，物虽贱而情却深，在小伙子的眼中它已不是一般的荑草，而是“洵美且异”的珍品。

男子对自己接受的两件礼物更喜欢哪一个，为什么？小结

这是一首男女幽会的情歌。少女故意躲在城角，“爱而不见”，男子急得坐立不安，“搔首踟蹰”，这两句平实如话的描写，极为传神地表现了一对恋人初会时的情趣。既而约会之时少女赠送彤管、荑草，男子欣喜若狂语带双关表达爱意的情态，又写得柔婉细腻，情意绵绵。全诗清新活泼，生动有趣。吟诵此诗，读者亦会被其浓浓的青春气息所感动，而诚心祝愿这对恋人幸福美满。

小结通假字

爱（薆）而不见（现）

说（悦）怿女（汝）美自牧归（馈）荑匪（非）女（汝）之为通假字采薇小雅采薇小雅采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

mǐxiǎnyǔnhuáng

zàishùpìn

mùmǐxiǎnyǔn采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。

戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。

gǔchǔjiùróng

huāgǔ驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

kuí

féi

mǐjí

yùfēi

采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。防地调动难定下，书信托谁捎回家！采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。说回家呀道回家，转眼十月又到啦。王室差事没个罢，想要休息没闲暇。满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。什么车儿高又大？高大战车将军乘。驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居？一月要争几回胜！驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲！回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲,我的哀痛谁体会！采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完薇菜采了又采，薇菜冒出了芽尖。说要回家了回家了，但已到了年末仍不能实现。没有妻室没有家，都是为了和玁狁打仗。没有时间安居休息，都是为了和玁狁打仗。薇菜采了又采，薇菜多么鲜嫩。说回家呀道回家，心中是多么忧闷。忧闷的心好像烈火在燃烧，饥渴交加实在难忍。驻防的地方还不安定，没有人可委托去打听家里的消息。薇菜采了又采，薇菜已经又老又硬。说回家呀道回家，又到了十月小阳春。征役没有休止，哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今不能回家。那盛开着的是什么花？是棠棣花。那驶过的是什么人的车？当然是将帅们的从乘。兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。哪里敢安然住下？一个月就多次打胜仗。驾起四匹雄马，四匹马高大而又强壮。将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。四匹马训练得已经娴熟，还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊（指精良的装备）。怎么能不每天戒备呢？玁狁之难很紧急啊。想起我离家的时候，杨柳依依随风飘飞。如今我在归乡的途中，纷纷扬扬的雪花漫天。路途泥泞步履艰难，饥渴交加满身疲惫。我的心是多么凄凉悲伤，满心的伤痛又有谁能体会!薇菜采了又采，薇菜冒出了芽尖。说要回家了回家了，但已到了年末采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。薇：野生的豌豆苗。作：指薇菜长出地面止：句末助词。曰：句首、句中助词，无实意。莫：通“暮”，也读作“暮”。本文指年末。靡室靡家：没有正常的家庭生活。靡，无。室，与“家”义同。玁狁：中国古代少数民族名。

不遑：不暇。遑，闲暇。启居：跪、坐，指休息、休整。启，跪、跪坐。居，安坐、安居。采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。柔：柔嫩。“柔”比“作”更进一步生长。指刚长出来的薇菜柔嫩的样子。烈烈：炽烈，形容忧心如焚。载饥载渴：则饥则渴、又饥又渴。载……载……，即又……又……。戍：防守，这里指防守的地点。聘：问，谓问候。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！刚：坚硬。指薇菜长大将老。阳：农历十月，小阳春季节。今犹言“十月小阳春”。王事：指征役。盬：止息，了结。启处：休整，休息。孔：甚，很。疚：病，苦痛。我行不来：我出征后，生怕从此不回家。来，回家。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。尔：花盛开的样子。维何：是什么。维，句中语气词。维常之华：常，常棣（棠棣dì），植物名。华同“花”。

彼路斯何：路通“辂”，大车。斯，语气词，无实义。君子：指将帅。

戎：车，兵车。

牡：雄马。

业业：高大的样子。

定居：安居，安然住下。

捷：胜利。有接战、交战或行军的意思。一月三捷，一月多次打仗