《挪威的森林》人物形象浅析

【标题】《挪威的森林》人物形象浅析【作者】金宏建【关键词】村上春树

《挪威的森林》

男性形象

女性形象

【指导老师】《挪威的森林》是日本当代著名作家村上春树的代表作，也是当代全球最为经典的小说之一。《挪威的森林》极具感染力的人物形象吸引全球万千读者。“那些年轻的男男女女人物的魅力何在？”成为论文关注的焦点。在论文中有寻求“自我实现”的男性形象。这部分由寻求最自我状态的?【专业】汉语言文学【正文】

引

言

1979年6月，村上的第一部小说《且听风吟》一炮打响，获得“群像新人奖"。评审委员曾预言道：“这种以日本式抒情写成的美国风味小说，不久很可能成为这个作家的独创。"这句话真可谓一语中的，村上后来果然以其独特的文体成为日本文坛当代最有代表的人物之一。村上在日本文坛的辛勤是有目共睹的。出道以来他一直笔耕不辍，几乎年年有新作推出，且不止一本，是一位十分勤奋高产的作家。1982年凭借《寻羊冒险记》获得了“野间文艺新人奖”，1985年又以《世界尽头与冷酷仙境》夺得“谷崎润一郎奖”。1987年《挪威的森林》更是创造了奇迹，截止2004年，发行量已突破826万册。1988年紧随其后的长篇小说《舞!舞!舞!》也是收获了不菲的佳绩。1996年，村上最厚的长篇《奇鸟行状录》获第47届读卖文学奖，再次引起了文学界的轰动。1997年经采访东京地铁毒气事件受害者写成的《地下》由讲谈社印行，村上开始深入涉及社会恶的一面。2006年《海边的卡夫卡》获得WorldFantasyAwards。另外近年来的《天黑以后》，《东京奇谭集》等也是本本畅销，村上真正从一个流行作家转变成为了一个畅销作家。

就是这样一位高产的作家，他的每一部作品都透露着让人深思与反省的主题，特别是那些看似是自己却又不像自己的作品中的主人公们，在经历了人生中那些困惑与空虚之后的人生的转变，使得读者也跟着故事中人物的命运而百转千回，从而感受到在作品中的人物形象的魅力所在。除去了单纯的故事情节的影响和作家为读者们所营造的那些唯美的让人心碎的环境描写以外，只从人物形象方面来进一步分析作品本身的魅力，无疑也是一种更能让读者感受到震撼的方式。特别是针对《挪威的森林》这部为中国读者所熟知的长篇小说而言，故事中的人物形象如渡边、绿子、直子、永泽、初美甚至是那个可笑的“敢死队”，都是那么让人感动与震撼，为他们之间的感情而感动，为他们人生选择而震撼。因为这些人物的存在，让故事本身更加丰满，更加能引起读者们心灵的共振，更加能感受到那种来自青春，来自人生的对人生观、世界观的极大的反思与警醒。

一、

寻求“自我实现”的男性形象

在这片“森林”中的男性形象，颠覆了我们传统意识里面的男性形象，他们不是让人顶礼膜拜的英雄，不是让人生厌的地痞无赖。只是一群没有了英雄的光环，没有了绝对的善与恶的区分，在一个绝对平凡而普通的生活的场景中继续着自己的生活的普通男性。他们困惑，他们压抑，他们在现实生活中找不到自我，找不到出路，特别是尚年轻的生命拥有更多的不是年轻人应该有的积极向上的朝气，而是面对世界的无奈与空虚。

（一）寻找最自我状态的

“渡边”

主人公“我”即“渡边”，是一个普普通通的大学生，有着一个普通的家庭，过着一种平凡且普通的生活，甚至连长相都普通的不能再普通了的一个人。对一切事物都保持着距离感的主人公渡边，唯独保持着与他身边的女性的感情纠葛。在他的身上我们丝毫感受不出他们所生活着的地方正是世界大都会的日本东京，一切都是静悄悄的，一切都是没有生气的，一切都是冷冰冰的。而这，正与故事的主题所映衬，压抑而伤感。

在他与直子的感情变化中，让人感受最深的应该是渡边的一直的不问回报的付出与直子一直的逃避。直子是渡边一位死党（叫做“木月”）的女朋友，木月和直子是“几乎从一降生就开始的青梅竹马之交”【1】，而渡边只是他们三人聚会中的那个“客串演员”。由于木月不明原因的自杀，让这种其乐融融的关系戛然而止，然后“我”逃离了神户，直子也离开了，来到了远离“过去”的城市…

而其后的偶遇、结合、再离开，是渡边一直在为直子能重返社会而努力，可是直子的心却从未从木月身上离开过，不管是之前还是之后。所以，在后来渡边与活泼的绿子的相知、相识、相爱的过程中，渡边的游移、徘徊、不确定，直至最后失去了绿子时，才感慨万千，“自己无论如何都想跟她说话，有满肚子非说不可的话。整个世界上除了她别无他求。想见她想同她说话，两人一切从头开始。”【2】这是渡边的所想，在失去时，在怅然时想到的不是直子，而是绿子。

直子的自杀，对于故事的整体布局来说，应该是一种必然，尤其是在压抑与感伤的氛围之下，更是显得顺其自然。而她的死，对于渡边来说，却是一种近乎毁灭性的打击，渡边放弃了一切，进行一种原始的赎罪方式——远行，表现出他对直子去世的痛惜和不可遏制的悔恨。但当绿子问他在哪里的时候，“我现在哪里?我拿着听筒扬起脸，飞快地环顾电话亭四周。我现在哪里?我不知道这里是哪里，全然摸不着头脑。目力所及，无不是不知走去哪里的男男女女，我是在哪里也不是的场所连连呼唤绿子。”【3】这是渡边对自己最后的救赎，是在彻底摆脱木月与直子的死之后的充满希望的呐喊。直子对于渡边来说，就是一个很美的梦，极具有魅力，却是永远不会属于他的梦，也正因为这种虚幻性，才越发显得弥足珍贵。但是只有真实的生活才是属于渡边的，而这种真实也只有绿子能给他。

“绿子对渡边的影响也是不可估量的，原先渡边曾说自己大概是不能适应这个世界。他的精神似乎是被木月和直子带去了另一个世界，一个脱离了现实的世界，但认识绿子后他又逐渐被改变了。绿子的坚强与热情把渡边的心一点一点地拉了回来，使他终于肯睁开眼睛面对这个世界，这个他一度曾想逃离的世界。”【4】

渡边，很平凡很普通，可是读者却能从渡边身上看到他对于现实的生活，一直是处于寻求某种解脱与平衡的状态。木月的死让他逃离了原来的上学的地方，来到了大城市东京，希望离开能获得对木月死去的事实的一种解脱；“得出大学教育毫无意义的结论，并把这当做对自己无聊的忍耐力的训练”，也是希望用这种无声抵抗，来让自己的心灵获得解脱；辗转周旋在直子和绿子之间不知所措，不能放弃直子，不忍离开绿子，一直在寻求某种平衡，而后来直子的自杀似乎给渡边的寻求找到了一个突破口。他是一个“在路上”的典型，一直在寻求一种最自我的人生状态，可是一直都找不到。于是，只能用消极的应对来表达他的不满，与一切保持着“最远”的距离。

（二）“自闭”的木月

小说没有从正面描写木月，但是从渡边的只言片语中我们能够看出木月与直子一样是为现实所不容的叛逆者，“在学校里，除我以外他同谁也合不来”【5】。于是，木月注定是一个悲剧性的人物，他头脑机敏、谈吐潇洒却只能在渡边和直子这个三个人的天地里面一展才华，也只能从渡边这里来获取外面的信息。于是，渡边成了木月和直子了解外面世界的唯一渠道。“可问题是‘这种状态’不可能无止境地持续下去，那小圈子般的东西不可能维持到永远。这点木月明白，我也明白，你也心里清楚，不错吧？”这是渡边和直子的一次对话，这也是他们三个人心里都明白的事实。于是，木月在偿还成长的艰辛，在支付成长的代价的过程中，选择了死亡，这又一次证明了木月的软弱与自闭。同时，这种精神状态所带给自己和别人的只能是幻灭与强大的失落感，没有征兆，没有遗书，就这样静静的死去…

“我俩就像在无人岛上长大的光屁股孩子，肚子饿了吃香蕉，寂寞了就相拥而眠”【6】。这不正是对木月和直子最为形象的真实写照吗？渡边作为木月唯一的朋友，当然，“木月也是渡边绝无仅有的朋友”。于是，他们俩的脆弱也只有渡边才看得到。于是，木月死了，直子的命运也只能是选择跟木月一样，尽管直子还有渡边无处不在的坚持。

于是，从故事的开头到结尾，我们都能体会到一股淡淡的忧伤与莫名的失落，因为一股死亡与生存的对决在无形中左右了主人公们的选择，这也正是作者首先摆出的观点“死并非生的对立面，而作为的生的一部分永存”。

木月的生活在小说中显得极其简单，没有朋友，不懂怎样与人交流沟通，然后就是莫名其妙的死去，唯一可以有所解释的就是他的自闭症。他在付出成长的代价时，在寻求一个正常的生活状态时，没有找到好的方法和出口，只有渡边这一个朋友，以及一个尽管相爱却始终不能结合的女朋友——直子。可以肯定的是，他对于人生价值实现的寻找是失败的。所以，在无法面对这种失败的时候，唯有死去仿佛才是一种解脱与终结这个不断寻找不断失败的不堪的人生。

（三）完美得“没劲“的永泽

永泽，这个人物形象是一个集所有美好事物于一身的人物，可以说是现代人眼中，绝对完美的男性形象。有着优异的成绩和优渥的家庭环境，“不费吹灰之力地考进东大，学习成绩无可挑剔…，父亲在名古屋经营一家大医院，哥哥同为东大毕业，继承父业，一家堪称十全十美”。就是这样的一个人，却始终找不到自己的人生目标，过着一种“没劲”的生活。考进外务省，当外交官，“有的只是好奇心，只是想在那广阔而险象环生的世界里一显身手罢了。”【7】渡边评价他“是个既具有令人赞叹的高贵精神，又是个无可救药的世间俗物”【8】。在这种矛盾的心理压力之下，他最大的爱好，便是在酒吧等声色场所，跟女孩子夸夸其谈，然后每天都在寻觅着不一样的刺激，与不一样的女孩子睡觉，尽管他已经有一个也是近乎完美的女朋友——初美。就是这样的一个人，这样的一段人生，而他与渡边之所以会如此“关系良好”（一起吃饭、一起去酒吧、一起寻找一夜情），也只是因为渡边和永泽都是只关心自己，而不在乎旁人的眼光的人。当然还有就是渡边对他的所谓优越条件的不羡慕。

之所以永泽会有这样的一种人生态度，当然与他从小生活的环境不无关系。由于生活环境太优渥，没有缺少的物质需求，没有什么是需要他努力去争取的人生。于是永泽所拥有的一切是没有经过太多的个人的努力，就可以获得的。这种优越感，让他太早的看透世事，太早的懂得了成人世界的游戏规则。于是，不抱怨、不奋斗、不努力、不抵抗，只是跟渡边一样消极的对待着生活。在他的眼中，生活不过如此。

永泽在寻求自己的人生的时候，找到的是人生中最灰暗的一面，面对这种没有缺少的人生，他放弃了对自我真正价值实现的寻找，对这种“完美”的生活的一味的妥协，放弃。于是，永泽越来越迷失，越来越找不到自我存在的价值，找不到摆脱这种人生的出口。

(四)

“执着”的“敢死队”

可能“敢死队”是这部小说里面最为“正常”的一个人物。可是，这个人物却是一个连名字都没有留下，还制造了不少笑料的可笑之人。同样，他也是一个没有正面描写的人物，只是在渡边与直子的对话的只言片语中才有所耳闻的一个好笑又可怜的人。他喜欢地图，有洁癖，爱清理屋子，然后总是一副正义凛然的样子，生活有规律，还会做早操，当然还会惹来不尽的嘲笑…

这些生活，并没有什么真正的好笑之处，只是这样的一个完全正常的人，出现在这么一个由“不正常”的人组成的世界里面，就有些显得格格不入。太规律证明没有太大的变化，太爱干净证明不太可能跟那些会把脏衣服都塞到床底下人做朋友，太执着证明不会被多变的社会所接受。于是，这一切注定了他没有朋友。简单的近乎无味的生活在当时日本对物质生活极度追求，精神生活极度缺失的资本主义社会，也注定了他同样要面对虚空的一天。在这无味的人生中，在面对跟自己截然不同的同学的人生态度时，对自己的不断质疑，不断的退却，只能是迷失在这个纷繁的世界里面，更加找不到对于自己，对于人生价值究竟是什么的疑问，于是他也放弃了，放弃了被当作“笑料”的可悲的人生。

对于“敢死队”的最终的结果，故事没有清晰的指出，留下的则是读者的不尽猜想，在面对这种“不正常”的世界时，我们到底应该采取怎么样的人生态度呢？这是“敢死队”自己应该好好思考的一个问题，当然，也是“敢死队”留给读者的需要读者来思考的问题。

这是“森林”里面的男性形象，他们都迷失在对于自己人生的寻找的过程中，消极，迷茫，失望，放弃是他们在这个过程中的态度，没有自我实现的人生，一直在寻找且没有找到出口的人生，是他们自己的选择。

二、寻求“现代女性意识”的女性形象

从传统社会过渡到现代社会的进程中，一名女性应该如何从这种过渡中寻找到自己的人生方向呢？《挪威的森林》中的女性形象，在她们的人生旅途中做了各种尝试，给了我们许多启示。

（一）娴静且忧郁的直子

《挪威的森林》中的女主人公直子，是一个长相漂亮、身材姣好、性格娴静的女子。这样的一个女子，却始终有着一种不可名状的忧郁。书中首先提到的直子就像是一口井，而且还是“荒郊野外的一口井”，那口井存在于“草地与杂木林的交界处”，有着“直径约一米的黑洞洞的井口”，而且这口井谁也找不到。其实这就是对女主人公直子一个很好的诠释。直子就像是生活在荒郊野外不问尘世间的凡事，不食人间烟火的女子，永远就像是淡定娴静琢磨不透的深邃的一口井，这口井放置在与城市与村野之间，有着更多的不能传达的信息。

直子有一个姐姐，她的姐姐同样是一个非常优秀的“公主”般的女孩，却同样面临着对人生，对世界的种种困惑与无法摆脱。最终用自己年轻的生命做了一次最彻底的放逐。于是姐姐的死去，留在幼小的直子的心中的是无尽的压抑和忧郁，并且让直子从小就感受到姐姐的死所带来的震撼。所以当直子在同样找不到自我的时候，实现不了面对一个新的世界的该有的态度与自我调节的状态的时候，选择了自我的封闭，在自我的范围里面静静的生活着，不受外界的打扰，于是没有阳光的生活，呈现出了死一般的寂静，黑洞洞的见不到底。

直子是木月的女朋友，是从小就顺理成章在一起的青梅竹马。但是，就是这样两个从小就彼此“熟悉”的人，却是不能完成最终的“结合”的两个人，尽管相爱，却是实现不了爱与性的最终的结合。木月，选择了死去，跟直子的姐姐选择了同样的道路，在自己年轻的生命正在释放的时候，选择了不归路。于是，直子更迷惘，更找不到能跟外界沟通的渠道，能证明自己仍然还存在于这个世上的理由，徘徊、孤单、无助、抑郁，就像那口深不见底的黑洞洞的井，没有边，没有尽头，只有无尽的哀思、痛苦在蔓延。所以，内向的直子在挣扎不过内心的苦闷的时候，死亡也就离她不远了。

（二）野性十足，活泼开朗的绿子

绿子是主人公渡边在一次就餐时认识的女孩。绿子活泼，开朗，短短的头发，脸上永远挂着笑，她是故事整体灰色压抑的基调的一抹亮色。她像一道阳光，照进了主人公渡边的心里。渡边深爱着那个娴静又忧郁的直子，可是又毫无理由的被率真可爱的绿子所吸引。

“可现在坐在我面前的她，全身迸发出无限活力和蓬勃生机，简直就像刚刚迎着春光蹦跳到世界上来的一头小鹿。眸子宛如独立的生命体那样快活地转动不已…”【9】这是可爱的绿子给渡边的第一印象，绿子在整个故事中出场较晚，却显得尤为重要的。

绿子的生活其实也很糟糕，从小就没有爸爸妈妈的宠爱，为了存钱买一个锅子，竟然连续几个月穿半湿半干的内衣，唯一赖以生存的书店关门了，妈妈很早就去世了，爸爸患有严重的癌症，连唯一的亲姐姐也远嫁外地，没有亲人，没有朋友，孤孤单单的一个人就这样长大了，想要从男朋友那里寻找到宠爱，可是也没有。有着同直子一样的遭遇，却没有直子的那种忧郁，“如果说直子象征着封闭、虚幻、纯洁和寂静的阴界，是一个非现实的存在，那么绿子则属于现实，代表着开放、现实、污浊和喧嚣的阳界。【10】”她乐观，她开朗，她用自己的肩膀承担起了一个家庭的重担，没有抱怨，没有哀愁，只是觉得爸爸妈妈以前给的爱不够，她在同这个不正常的世界里挣扎，希望用自己一个人的微弱的力量，始终相信爱情，始终相信幸福，积极乐观的面对着这个虚空的世界。从她的身上，我们看见了尽管黑暗，可能前方真的就是坦途，就是幸福的希望与光明。

绿子的出现对渡边来说，是他获得最终救赎的通道。渡边一直生活在追求直子不得，救赎直子也不得的压抑忧虑的氛围之中，而这种生活本身就是一个封闭而寂静的虚幻的世界；而绿子的开放、大胆、开朗，又可以把渡边拉回正常的虚空、喧闹的真实的世界。在星期天的早上，陪绿子去看望躺在病床上那个正在忍受世间真实的病痛折磨的爸爸。于是，绿子把一度想逃离现实的渡边，拉回到了现实生活中来，经历了现实生活的苦难与折磨，才有了故事最后当渡边站在哪里也不是的场所的正中央，不停的呼唤绿子的真真切切的感受。

当然如此活泼的绿子也有着她的缺陷，比如任性，希望自己的不幸福的生活在男朋友身上得到完全的补偿，可是事与愿违；比如她在父亲灵位面前，脱光了自己，给死去的父亲看自己的裸体，这又不能不说是她由于从小得不到父母的关爱，严重的补偿心理在作祟。希望被爱，希望被珍惜的可怜的绿子。

可以说，在这个故事中间，直子和绿子是最有可比性的两个人。一个属于天，一个属于地；一个生活在阳光下面，一个却永远活在黑暗之中；一个是死的象征，一个是生的希望。对于渡边如此，对于每一个读者又何尝不是如此呢？生存还是毁灭，渡边和读者们是继续同直子一起压抑下去，还是跟着绿子幸福的生活下去，答案当然是后者。在直子与绿子这绝对对立的两个个体之间找到一个平衡点，才不至于在不断的游移、徘徊、不确定中，迷失在这片不见天日的“森林”，找不到自己。所以，故事才一再表明“死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存”，死去的人，用死亡来逃避责任，而活着的人却要因此而饱受折磨，直子走不出来，绿子可以，渡边走不出来，可是有绿子可以帮助渡边离开那口深邃的不见底的黑洞洞的井口。这看似都正常的两个人，在心灵深处都有着缺陷，可能也正是这样，才会让读者感受到虚幻中的人物的真实性与那种不完美所带来的缺陷美。

直子是一个深邃的“井”，透着深深的压抑；绿子是一束阳光，闪耀着光芒。这样的两个人，彼此都是在寻找着作为一名女性应该拥有什么样的意识来面对这个善变的世界。是直子在失去最爱的两个人之后的无所适从，看不到方向以致最后的死去；还是绿子永远的开朗乐观，但是绿子那种缺少爱的人生，希望从男朋友和去世的父亲那里换取平衡的心态，还是仍然不得的无奈与尴尬的处境。两种人生，两种选择，作为读者的我们该何去何从。

（三）“时运不济，命途多舛”的玲子

玲子是直子的同病室的病友，说是病友，其实也是一位教音乐的老师，对于直子来说，玲子也是一位善解人意的大姐姐。对于渡边来说，玲子是一个能交心的朋友知己，更是他连接直子的桥梁。

玲子的命运也很坎坷，在大学四年级的一个重要的音乐会，由于小拇指突然不能动弹以至于不能在弹琴的恐惧，使玲子“脑袋里一片混乱、一团漆黑。”第一次被送进精神病医院。不过还好，两个月就出院了，还认识了后来的丈夫，并且还有了一个孩子，应该说前半生的玲子还算是幸运的。生过病又好了，只是婚后的幸福生活并没有持续多久。她所教授的一个14岁的女同性恋者的到来，再一次打乱了玲子好不容易才营造的幸福。“头脑的发条脱落了”，也正是因为如此，玲子再一次住进了医院，住进了阿美寮——这个完全与外界脱离的森林里面的精神病疗养院。医生与病人一起参与农活的劳作，过着自给自足的生活。这样，这里就宛然成了一个逃避世俗的很好的场所。于是，玲子在这里住了八年。

“但令人庆幸的是进入疗养院之后玲子渐渐地恢复了正常。通过她前半段人生经历可以看到她或多或少的也有一定的心理障碍，但后半段的玲子却是阳光明媚的，闪耀着智慧的可爱。”玲子在阿美寮获得了重生，是为以后正式走出去，面对世俗的世界一个很好的开始。”【11】于是，直子的出现，让玲子好似看见生病前的自己，想和渡边一起帮助她走出自我的阴霾，可是直子本人却做不到，还是选择了死亡。而在这个救赎的过程中，玲子安慰直子，写信给渡边，安慰渡边等一系列的行为无不是在希望直子不要放弃努力，同时更希望渡边不要放弃努力，希望身边的人不要放弃对希望的追逐。

直子死后，玲子也离开了阿美寮。在东京渡边的住处，玲子是穿着直子的衣服来的，他俩为直子举办了一场“音乐的葬礼”。随后，

这两个人发生一场乱伦的性爱，在那个温暖、亲切的画面，那场让人不安的性爱，特别是在道德上的不伦，“在拉合窗帘的黑暗房间里，我和玲子极为理所当然似的相互拥抱。【12】”

从玲子的角度来说，她穿上直子的衣服去见渡边，是她把自己当做了是直子的替身，来代替直子来完成她没有完成了的事情，就是与渡边完成最后的一次“结合”；从渡边的角度来说，与一个快四十岁的“老女人”发生关系，似乎是不可能。可是，正因如此，才需要通过这种方式彻底的同已死去的直子做一次告别，做一个了断。同时玲子也曾透露出，直子曾经说过渡边与她发生关系时的感受：“与恐惧相比她更多的是快乐。”“现在，直子已死，通过与她的‘替身’做爱也就将一直以来的压抑与抑郁一扫而净，因此在渡边与绿子结合的道路上应该已经没有任何障碍了（曾经，渡边拒绝过绿子的要求）”【13】。他遵守了性与爱的合一，是一次有意义的行为。

在村上的笔下，性更多的并非原始欲望的驱动，而是高度情绪化的精神需要的表现。性的交往是男女交往的必要行为。这里不存在爱与不爱的问题，也不存在道德与伦理的问题，它变成了人物之间的一种自我疗养行为，一种用来消磨时间的活动方式，没有了那份特殊的神秘感。

玲子的存在有作者的用意，她是一个跟这些年轻人不一样的“长辈”，却同样有着精神方面的问题，说明了这是日本六七十年代的整体特征。不仅仅是年轻人找不到如何做一名能适应现世生活的新女性的出口，“长辈”同样找不到。尽管，她曾经做过努力，可是结果依然是失败。不能弹琴后的疯狂，被女同性恋者“纠缠”后的失措与愧疚，让玲子同样的面对的是精神的压抑与崩溃。不能依靠不能适应的最终的结果究竟是什么，女性的出路在哪里？

（四）“美好且脆弱”的初美

初美，应该是这个故事里面跟“敢死队”一样，是这群“不正常人”里面的“正常人”，而这个“正常人”却在她结婚之后的两年后，同样选择了用年轻的生命来终结与这个社会的联系。

初美，是渡边的朋友永泽的女朋友，也是渡边的朋友，是一个有着优雅的举止，美丽的外貌和良好的家世的女孩子，唯一的缺点好像就是他爱的那个人是永远不会满足永远找不到自我的永泽，在那个晚上的三人聚餐不欢而散之后，初美不得不对永泽感到失望，不得不选择放手。

“她深深爱着永泽，渴望的不过是一份真实的爱情和实在的婚姻，但永泽却整日流连于风花雪月之间，根本不把她放在心里，尽管这样她还是义无反顾地爱着永泽。【14】”初美可以说是这个故事中最悲情的人物，因为直子至少还有木月曾经惺惺相惜，后来又有渡边的一腔热情，而初美什么都没有。爱上永泽这样的人，注定接受破碎的结局。一个对感情执着且认真的女孩子，却有着想爱却不能爱的人，在永泽去德国后，初美也为人妇，可两年之后，注定破碎的结局还是发生了。

初美，单纯、可爱，是渡边认为的绝对完美的情人，可是这样的一个人，却在爱上一个人后，却失去了自我，她的世界里面就只有永泽，而永泽的世界里面却不仅仅是初美。“为什么光有我还不够”这是初美质问永泽，而永泽却说“并非不够，这完全是另外一个问题。我体内有一种类似饥渴的感觉，总在寻求那种东西。如果你因此而受到伤害，我很抱歉。决不是什么光有你不够。我这个人只能在渴望下生活，不那样不成其为我，有什么办法！【15】”

脆弱的初美，拥有