哲眼看世界课件

哲眼看世界

之电影中的哲学XX系XX班小组成员：x，x，x目录Contents\概述PART01《少林足球》——理想PART02《七宗罪》——性本恶PART03《阿甘正传》——矛盾的相互转变PART04《大话西游》——后现代主义PART05总结PART06LOREMLOREMLOREMLOREM概述生活处处有哲学，电影中也不例外。每一部电影可以说成是一个思维过程的展示，用哲眼看世界，每一部成功的电影都是道德、逻辑、审美的辩证统一，而不单是其中一点所支撑，它是一种理念的感性显示。LOREMLOREMLOREMLOREM理想与价值价值是客体对主体的效应。价值从根本上说在于发展,在于使主体特别是社会主体更美好。理想是超越现实、超越自我,对未来最美好的最高价值目标的追求,集中体现了价值的本质特点。价值是一种存在，而理想是深层次的价值观念之一。人要是没有了理想，那和咸鱼有什么区别。——《少林足球》周星驰的电影始终都有种自强不息的草根精神，而生活中的挫折在他的电影里更如同一场太上老君炼丹炉的磨练，只有坚持理想，才能彻底踹翻那三昧真火的考验才能实现自己的人生价值。LOREMLOREMLOREMLOREM实现理想的曲折《少林足球》中从失落的六位师兄弟，到被生活遗弃的黄金右脚，都必要经过身心的凌辱，才能提升归位。这种锻炼比“张良拾履”那种冲击尊严的考验更甚，因为它往往来得更残酷，也更直接，而这就是生活。前途是光明的，道路是曲折的，在实现梦想，实现自身价值的这条道路上，难免会遇到许多困难。毛泽东曾经这样勉励自己：古之成大事者,不唯有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。02《七宗罪》——性本恶人性就是人类的意识形态支配下的行为的能动反映，核心是意识形态。中国古代一直存在两种对立的观点，孟子说,人性善，而荀子论述“人性本恶”，相对孟子的“人性本善”，是一个进步。。人性如果说，人都是带着原罪来到这个世界的，那么也就可以印证了那句“人之初性本恶”，这份恶是每一个人都逃脱不掉的宿命，就像是胎记永远跟随着你，影响着你，而人性之恶，又何止7个。人性本恶似乎一直是西方价值体系与文化观念的主流。在电影里，七罪、七罚、七次下雨、故事发生在七天，甚至结局也被那个高深莫测的罪犯定在第七天的下午七时，无处不在的“7”仿佛一道蛛网暗示着观众：它是承载宿命的罪与罚。人性本恶（电影《七宗罪》）坚持两点论与重点论的统一。矛盾具有特殊性，坚持具体问题具体分析，在矛盾普遍性原理指导下分析事物的特点。矛盾的普遍性和特殊性相互联结。矛盾就是对立统一，矛盾具有普遍性，矛盾双方在一定条件下相互转化。浅谈矛盾观04《大话西游》——后现代主义LOREMIPSUMDOLOR后现代主义是一场发生于欧美60年代，并于70年代和80年代流行于西方的艺术、社会文化与哲学思潮。它是对西方现代社会的批判与反思，也是对西方近现代哲学的批判和继承，是在批判和反省西方社会、哲学、科技和理性中形成的一股文化思潮。后现代主义反叛性多元性不确定性反讽性后现代主义的特征颠覆传统伦理；对道德、责任的破坏和抛弃抛弃内与外，本质与现象，真实与非真实没有真实感，无法把握主旨互相冲突，互相排斥，互相抵消反叛性（电影《大话西游》——至尊宝）作为唐僧的徒弟，他理应与师父齐心协力，取回真经。但孙悟空不仅拒绝取经，还殴打唐僧，甚至与牛魔王合谋吃掉唐僧。他勾引大嫂，四处留情，将人们心目中的齐天大圣这个形象全部摧毁掉了。在片尾，至尊宝的来世夕阳武士，望着孙悟空远去的背影，嘲笑了一句：“他好象一条狗。”一个“狗”字就体现了电影对道德、责任的破坏和抛弃，乃至自身的消解。电影里面有爱情、道德、义气、责任等，然而电影却把这些全部消解掉，但又不建造什么。至尊宝为爱情而自愿向上，为了爱情而又成为了毫无尘恋的齐天大圣。我们到底是以道德义务为重，还是爱情享乐为先，电影没有告诉我们。至尊宝与菩提老祖讨论“爱一个人是否需要理由”，但讨论的结果却被一句“何必那么认真呢”给带过。这种答非所问、扭曲逻辑的对话将行为背后的沉重轻易的消解掉了。片中没有给我们任何答案，答案也只能在每一个观众的心中找了，而这种开放性也就必然导致电影的多元性。多元性（电影《大话西游》）《大话西游》抛弃了内与外，本质与现象，真实与非真实，表层与深层，中心弥散，主体消解，一切都是边缘。虚无战胜了理想，灵魂失去了宁静的精神栖居和归依之所。由于“它们自我质疑，又相互反诘，于是呈现语言文化以及意识的种种复杂性。”

这种复杂性也就使得电影的主旨什么都有，什么都是，它却又什么都没有，什么都不是，这就是《大话西游》的另一个后现代主义特征——多元性。作为一部商业片，《大话西游》直到开拍都还没有详细的剧本，许多构思是边拍边想的。故事的框架源于《西游记》，让人哭笑不得的扑灭裆中火的创意来自于《小鬼当家》。孙悟空放完屁后的迪斯动作来自金·凯瑞。那段滥情的“曾经有一份真诚的爱摆在我面前……”是对《重庆森林》的矫情进行反讽。特别是在那段