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文档简介
隋唐文学史
第一章初唐诗歌
制作:秋香工作室进入主讲:蒋扬帆老师
1ppt课件隋唐文学史
第一章初唐诗歌制作上页下页退出2ppt课件上页下页退出2ppt课件
初唐是唐诗繁荣的酝酿与准备时期,如何批判地继承六朝文学,融合南北诗风,为诗歌开辟一条健康发展的道路,成为初唐诗歌的中心问题。贯穿初唐百年诗歌发展的线索有两条,一是近体诗的发展与定型,一是唐诗的革新。引言上页下页退出3ppt课件初唐是唐诗繁荣的酝酿与准备时期,如何引言上上官仪
文章四友
沈宋
初唐“四杰”
陈子昂
张若虚和刘希夷
近体诗的发展与定型
唐诗的革新
课程目录首页下页退出4ppt课件上官仪文章四友沈宋初唐“四杰”陈子昂张若虚和刘上官体
上官仪
课程目录上页下页退出
他是当时著名的宫廷诗人。当时有“上官体”之称。所谓上官体,就是指以初唐诗人上官仪为代表的诗体。《旧唐书·上官仪传》:“工于五言诗,好以绮错婉媚为本。仪既显贵,故当时多有效其体者,时人谓为上官体。”5ppt课件上官体上官仪课程目录上页下页退出他是当时著“六对”“八对”
上官仪为了写好应制诗,归纳六朝以来诗中的对偶方法,提出了“六对”、“八对”之说,对律诗形式的发展起到了促进作用。宋人魏庆之《诗人玉屑》卷七引《诗苑类格》说:“唐上官仪曰:诗有六对:一曰正名对,天地日月是也;二曰同类对,花叶草芽是也;三曰连珠对,萧萧赫赫是也;四曰双声对,黄槐绿柳是也;五曰叠韵对,傍徨放旷是也;六曰双拟对,春树秋池是也。”这“六对”主要是谈词语的对偶。此外,他还提出过“八对”:“的名对”、“异类对”、“双声对”、“叠韵对”、“联绵对”、“双拟对”、“回文对”、“隔句对”,侧重于诗句的对偶(同上引书)。这是对六朝以来诗歌俳偶对仗经验的总结概括。课程目录上页下页退出课程目录6ppt课件“六对”“八对”上官仪为了写好应制诗,归纳李峤、苏味道、崔融、杜审言
《新唐书·杜审言传》:“少与李峤、崔融、苏味道为文章四友,世号崔李苏杜。”他们都身居高位,多应制、奉和之作,文辞华丽,缺乏深刻的社会意义。其中只有社审言成就较高。胡应麟《诗薮》:“初唐无七言律,五言亦未超然。二体之妙,杜审言实为首倡。”他在五律方面的成就已超过了杨炯,使五言律的创作首先达到了较高的艺术水准。杜甫曾说:“吾祖诗冠古”(《赠蜀僧闾丘师兄》),对他祖父很崇拜。李峤的诗,以工整的五言律为主,且大多是合律的,十分讲究修辞技巧,对当时五言律的发展起到推动作用。课程目录上页下页退出文章四友课程目录7ppt课件李峤、苏味道、崔融、杜审言《新唐书·杜审言传》:“沈宋沈佺期和宋之问
他们的主要贡献是总结了六朝以来诗律方面的创作经验,确立了律诗的形式,为唐代近体诗的定型做出了贡献。《新唐书·宋之问传》:“魏建安后迄江左,诗律屡变。至沈约、庾信,以音韵相婉附,属对精密。及宋之问、沈佺期又加靡丽,回忌声病,约句准篇,如锦绣成文。学者宗之,号为沈宋。”元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭序》说:“唐兴,官学大振,历世之文,能者互出。而又沈、宋之流,研练精切,稳顺声势,谓之为律诗。”这是最早有关“律诗”定名的记载,故沈宋之称,也成为律诗定型的标志。
课程目录上页下页退出课程目录8ppt课件沈宋沈佺期和宋之问他们的主要贡献是总结了六朝
炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名,海内称为王、杨、卢、骆,亦号为四杰。炯闻之,谓人曰:‘吾愧在卢前,耻居王后。’当时议者亦以为然。”
——《旧唐书•杨炯传》
“年少而才高,官小而能大,行为都相当浪漫,而遭遇尤为悲惨。”
——闻一多《唐诗杂论·四杰》
课程目录上页下页退出初唐四杰课程目录9ppt课件炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名,海内称为“四杰”对唐诗发展的主要贡献
在诗歌内容方面,初唐四杰突破了宫廷诗的狭小范围,扩大了诗歌的题材,把诗歌从宫廷移到了市井,从台阁移到江山和塞漠,诸如离别、怀乡、边塞、市井生活、山川景物,都成了他们歌咏的对象,使诗歌有了充实的社会内容、严肃的思想和真实的感情,显示了诗歌创作的健康方向。(送杜少府之任蜀州;在狱咏蝉)四杰诗歌充沛、自负的情感对盛唐诗歌也产生了影响。(行路难,长安古意)1课程目录上页下页退出课程目录10ppt课件“四杰”对唐诗发展的主要贡献在诗歌内容方面上页下页退出课程目录11ppt课件上页下页退出课程目录11ppt课件“四杰”对唐诗发展的主要贡献
在诗歌内容方面,初唐四杰突破了宫廷诗的狭小范围,扩大了诗歌的题材,把诗歌从宫廷移到了市井,从台阁移到江山和塞漠,诸如离别、怀乡、边塞、市井生活、山川景物,都成了他们歌咏的对象,使诗歌有了充实的社会内容、严肃的思想和真实的感情,显示了诗歌创作的健康方向。(送杜少府之任蜀州;在狱咏蝉)四杰诗歌充沛、自负的情感对盛唐诗歌也产生了影响。(行路难,长安古意)1课程目录上页下页退出课程目录12ppt课件“四杰”对唐诗发展的主要贡献在诗歌内容方面在狱咏蝉蝉垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
虞世南蝉本以高难饱,徒劳恨费声。
五更疏欲断,一树碧无情。
薄宦梗犹泛,故园芜已平。
烦君最相警,我亦举家清。
李商隐
上页下页退出课程目录13ppt课件在狱咏蝉蝉垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风
施朴华《岘佣说诗》曰:“《三百篇》比兴为多,唐人犹得其意。同一咏蝉,虞世南‘居高声自远,非是籍秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语,比兴不同如此。”同是唐人,又都是托咏蝉以寄意,由于作者的地位、遭际、气质彼此不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象。”
课程目录上页下页退出课程目录14ppt课件施朴华《岘佣说诗》曰:“《三百篇》比兴为多,课程目录“四杰”对唐诗发展的主要贡献
在诗歌内容方面,初唐四杰突破了宫廷诗的狭小范围,扩大了诗歌的题材,把诗歌从宫廷移到了市井,从台阁移到江山和塞漠,诸如离别、怀乡、边塞、市井生活、山川景物,都成了他们歌咏的对象,使诗歌有了充实的社会内容、严肃的思想和真实的感情,显示了诗歌创作的健康方向。(送杜少府之任蜀州;在狱咏蝉)四杰诗歌充沛、自负的情感对盛唐诗歌也产生了影响。(行路难,长安古意)1课程目录上页下页退出课程目录15ppt课件“四杰”对唐诗发展的主要贡献在诗歌内容方面行路难人生贵贱无终始,倏忽须臾难久恃。谁家能驻西山日?谁家能堰东流水?汉家陵树满秦川,行来行去尺哀怜。自昔公卿二千石,咸拟荣华一万年。不见朱唇将白貌,惟闻素棘与黄泉。课程目录上页下页退出课程目录16ppt课件行路难人生贵贱无终始,课程目录上页下页退出课程目录16ppt自言歌舞长千载,自谓骄奢凌五公。节物风光不相待,桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂,即今惟见青松在。寂寂寥寥扬子居,年年岁岁一床书。独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾。
长安古意
课程目录上页下页退出课程目录17ppt课件自言歌舞长千载,自谓骄奢凌五公。长安古意课程目录上页下页昔人豪贵信陵君,今人耕种信陵坟。荒城虚照碧山月,古木尽入苍梧云。梁王宫阙今安在?枚马先归不相待。舞影歌声散渌池,空馀汴水东流海。梁园吟课程目录上页下页退出课程目录18ppt课件昔人豪贵信陵君,梁园吟课程目录上页下页退出课程目录18pp君不见李北海,英风豪气今何在!君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居!少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏。答王十二寒夜独酌有怀课程目录上页下页退出课程目录19ppt课件君不见李北海,答王十二寒夜独酌有怀课程目录上页下页退出课
在诗歌的形式方面也有贡献。
王、杨擅长五律,五言律诗由他们初步定型。
卢、骆以七言歌行见长,
歌行体诗在他们手中获得改善与发展。2课程目录上页下页退出课程目录20ppt课件在诗歌的形式方面也有贡献。2课程目录上页下页陈子昂
东方公足下:文章道弊(反映现实的传统中断),五百年矣。汉魏风骨,晋宋莫传(没有继承下来),然而文章有可征者(指汉魏作品可以看到)。仆尝暇时观齐梁间诗,彩丽竞繁,而兴寄都绝,每以永叹,思古人,常恐逶迤颓靡(颓靡之风连续不断),风雅不作(《诗经》反映现实的传统不能发扬光大),以耿耿(不安)也。一昨(前日)于解三(人名)处见明公(指东方虬)《咏孤桐篇》,骨气端翔(端正而详实),音情顿挫(音韵和谐,情思曲折),光英朗练(光华明朗练达),有金石声。遂用洗心饰视,发挥幽郁。不图正始之音,复睹于兹;可使建安作者,相视而笑。……
——《修竹篇序》课程目录上页下页退出课程目录21ppt课件陈子昂东方公足下:文章道弊(反映现实的传统中陈子昂诗歌革新的主张
坚决反对齐梁诗风,指出齐梁诗歌“彩丽竞繁,而兴寄都绝”,这不仅击中了六朝诗风的要害,也切中了初唐诗坛的时弊。陈子昂对齐梁诗风的否定,比“初唐四杰”要坚决彻底有力得多。
提倡“汉魏风骨”和“风雅兴寄”,即主张诗歌创作要继承建安文学的传统,要有“风骨”,有“兴寄”。
课程目录上页下页退出课程目录22ppt课件陈子昂诗歌革新的主张坚决反对齐梁诗风,指出齐风骨和兴寄
“风骨”的实质是要求诗歌有健康的感情和充实的内容,要使用遒劲质朴的语言,并使两者在诗中得到完美的统一;
“兴寄”的实质是要求诗歌重比兴,有寄托,关注现实,反映现实。23ppt课件风骨和兴寄“风骨”的实质是要求诗歌有健康的感
陈子昂借《感遇》诗来恢复风雅比兴美刺的兴寄传统,使诗歌创作具有较强的思想性和干预现实的作用,但是另一方面这种复古易重蹈古诗以比兴手法论理寄慨的构思方式,简单地抽象思辨附著于感性形象之上,以诗言理而缺乏艺术感染力。
不过,复归风雅的目的不只是美刺比兴,而是要追踪多悲凉慷慨之气的建安风骨,寄托济世的功业理想和人生意气,与片面追求藻饰的齐梁诗风彻底划清了界限。陈子昂的诗歌创作和理论主张影响了有唐一代。他对风骨的追求,他提出的诗美理想,对于唐诗的变革具有关键性的意义。这为后来唐代文学的进一步发展所证实,成为盛唐诗歌行将到来的序曲。课程目录上页下页退出课程目录24ppt课件陈子昂借《感遇》诗来恢复风雅比兴美刺的兴寄传统,课程目张若虚
刘希夷
张若虚和刘希夷在诗歌意境创造上取得的进展,如将真切的生命体验融入美的兴象,诗情与画意相结合,浓烈的情思氛围,空明纯美的诗境,表明唐诗意境的创造已进入炉火纯青的阶段,为盛唐诗的到来作了艺术上的充分准备。课程目录上页下页退出课程目录25ppt课件张若虚刘希夷张若虚和刘希夷在诗歌意境创造上取得课程春江花月夜
春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归,落月摇情满江树。
课程目录上页下页退出课程目录26ppt课件春江花月夜春江潮水连海平,谁家今夜扁舟子?课程目录上页下页
杨广《春江花月夜》
暮江平不动,春花满正开。
波涛将月去,潮水带星来。
夜露含花气,春潭养月晖。
汉水逢游女,湘川值两妃。27ppt课件杨广《春江花月夜》暮江这首诗歌的缺陷1、宫廷趣味,耽于表面华彩的文字;2、从整体来说,五个要素组成的画面表面上可以相接,但其深层却支离破碎,不能统一,由于缺乏内在的情意融通而达不到意和境整体性的交融;3、从更高的要求看,情感缺乏变化,流于平板。28ppt课件这首诗歌的缺陷1、宫廷趣味,耽于表面华彩的文字;28ppt课
“月亮”意象的意蕴
一晶莹澄静的审美意境二宏大的天问意识三青春初醒的自我意识四月系两地的相思怀念五孤独失意的情感象征课程目录29ppt课件“月亮”意象的意蕴一晶莹澄静的审美意境课程目录29ppt下课啦30ppt课件下课啦30ppt课件隋唐文学史
第一章初唐诗歌
制作:秋香工作室进入主讲:蒋扬帆老师
31ppt课件隋唐文学史
第一章初唐诗歌制作上页下页退出32ppt课件上页下页退出2ppt课件
初唐是唐诗繁荣的酝酿与准备时期,如何批判地继承六朝文学,融合南北诗风,为诗歌开辟一条健康发展的道路,成为初唐诗歌的中心问题。贯穿初唐百年诗歌发展的线索有两条,一是近体诗的发展与定型,一是唐诗的革新。引言上页下页退出33ppt课件初唐是唐诗繁荣的酝酿与准备时期,如何引言上上官仪
文章四友
沈宋
初唐“四杰”
陈子昂
张若虚和刘希夷
近体诗的发展与定型
唐诗的革新
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上官仪
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他是当时著名的宫廷诗人。当时有“上官体”之称。所谓上官体,就是指以初唐诗人上官仪为代表的诗体。《旧唐书·上官仪传》:“工于五言诗,好以绮错婉媚为本。仪既显贵,故当时多有效其体者,时人谓为上官体。”35ppt课件上官体上官仪课程目录上页下页退出他是当时著“六对”“八对”
上官仪为了写好应制诗,归纳六朝以来诗中的对偶方法,提出了“六对”、“八对”之说,对律诗形式的发展起到了促进作用。宋人魏庆之《诗人玉屑》卷七引《诗苑类格》说:“唐上官仪曰:诗有六对:一曰正名对,天地日月是也;二曰同类对,花叶草芽是也;三曰连珠对,萧萧赫赫是也;四曰双声对,黄槐绿柳是也;五曰叠韵对,傍徨放旷是也;六曰双拟对,春树秋池是也。”这“六对”主要是谈词语的对偶。此外,他还提出过“八对”:“的名对”、“异类对”、“双声对”、“叠韵对”、“联绵对”、“双拟对”、“回文对”、“隔句对”,侧重于诗句的对偶(同上引书)。这是对六朝以来诗歌俳偶对仗经验的总结概括。课程目录上页下页退出课程目录36ppt课件“六对”“八对”上官仪为了写好应制诗,归纳李峤、苏味道、崔融、杜审言
《新唐书·杜审言传》:“少与李峤、崔融、苏味道为文章四友,世号崔李苏杜。”他们都身居高位,多应制、奉和之作,文辞华丽,缺乏深刻的社会意义。其中只有社审言成就较高。胡应麟《诗薮》:“初唐无七言律,五言亦未超然。二体之妙,杜审言实为首倡。”他在五律方面的成就已超过了杨炯,使五言律的创作首先达到了较高的艺术水准。杜甫曾说:“吾祖诗冠古”(《赠蜀僧闾丘师兄》),对他祖父很崇拜。李峤的诗,以工整的五言律为主,且大多是合律的,十分讲究修辞技巧,对当时五言律的发展起到推动作用。课程目录上页下页退出文章四友课程目录37ppt课件李峤、苏味道、崔融、杜审言《新唐书·杜审言传》:“沈宋沈佺期和宋之问
他们的主要贡献是总结了六朝以来诗律方面的创作经验,确立了律诗的形式,为唐代近体诗的定型做出了贡献。《新唐书·宋之问传》:“魏建安后迄江左,诗律屡变。至沈约、庾信,以音韵相婉附,属对精密。及宋之问、沈佺期又加靡丽,回忌声病,约句准篇,如锦绣成文。学者宗之,号为沈宋。”元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭序》说:“唐兴,官学大振,历世之文,能者互出。而又沈、宋之流,研练精切,稳顺声势,谓之为律诗。”这是最早有关“律诗”定名的记载,故沈宋之称,也成为律诗定型的标志。
课程目录上页下页退出课程目录38ppt课件沈宋沈佺期和宋之问他们的主要贡献是总结了六朝
炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名,海内称为王、杨、卢、骆,亦号为四杰。炯闻之,谓人曰:‘吾愧在卢前,耻居王后。’当时议者亦以为然。”
——《旧唐书•杨炯传》
“年少而才高,官小而能大,行为都相当浪漫,而遭遇尤为悲惨。”
——闻一多《唐诗杂论·四杰》
课程目录上页下页退出初唐四杰课程目录39ppt课件炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名,海内称为“四杰”对唐诗发展的主要贡献
在诗歌内容方面,初唐四杰突破了宫廷诗的狭小范围,扩大了诗歌的题材,把诗歌从宫廷移到了市井,从台阁移到江山和塞漠,诸如离别、怀乡、边塞、市井生活、山川景物,都成了他们歌咏的对象,使诗歌有了充实的社会内容、严肃的思想和真实的感情,显示了诗歌创作的健康方向。(送杜少府之任蜀州;在狱咏蝉)四杰诗歌充沛、自负的情感对盛唐诗歌也产生了影响。(行路难,长安古意)1课程目录上页下页退出课程目录40ppt课件“四杰”对唐诗发展的主要贡献在诗歌内容方面上页下页退出课程目录41ppt课件上页下页退出课程目录11ppt课件“四杰”对唐诗发展的主要贡献
在诗歌内容方面,初唐四杰突破了宫廷诗的狭小范围,扩大了诗歌的题材,把诗歌从宫廷移到了市井,从台阁移到江山和塞漠,诸如离别、怀乡、边塞、市井生活、山川景物,都成了他们歌咏的对象,使诗歌有了充实的社会内容、严肃的思想和真实的感情,显示了诗歌创作的健康方向。(送杜少府之任蜀州;在狱咏蝉)四杰诗歌充沛、自负的情感对盛唐诗歌也产生了影响。(行路难,长安古意)1课程目录上页下页退出课程目录42ppt课件“四杰”对唐诗发展的主要贡献在诗歌内容方面在狱咏蝉蝉垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
虞世南蝉本以高难饱,徒劳恨费声。
五更疏欲断,一树碧无情。
薄宦梗犹泛,故园芜已平。
烦君最相警,我亦举家清。
李商隐
上页下页退出课程目录43ppt课件在狱咏蝉蝉垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风
施朴华《岘佣说诗》曰:“《三百篇》比兴为多,唐人犹得其意。同一咏蝉,虞世南‘居高声自远,非是籍秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语,比兴不同如此。”同是唐人,又都是托咏蝉以寄意,由于作者的地位、遭际、气质彼此不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象。”
课程目录上页下页退出课程目录44ppt课件施朴华《岘佣说诗》曰:“《三百篇》比兴为多,课程目录“四杰”对唐诗发展的主要贡献
在诗歌内容方面,初唐四杰突破了宫廷诗的狭小范围,扩大了诗歌的题材,把诗歌从宫廷移到了市井,从台阁移到江山和塞漠,诸如离别、怀乡、边塞、市井生活、山川景物,都成了他们歌咏的对象,使诗歌有了充实的社会内容、严肃的思想和真实的感情,显示了诗歌创作的健康方向。(送杜少府之任蜀州;在狱咏蝉)四杰诗歌充沛、自负的情感对盛唐诗歌也产生了影响。(行路难,长安古意)1课程目录上页下页退出课程目录45ppt课件“四杰”对唐诗发展的主要贡献在诗歌内容方面行路难人生贵贱无终始,倏忽须臾难久恃。谁家能驻西山日?谁家能堰东流水?汉家陵树满秦川,行来行去尺哀怜。自昔公卿二千石,咸拟荣华一万年。不见朱唇将白貌,惟闻素棘与黄泉。课程目录上页下页退出课程目录46ppt课件行路难人生贵贱无终始,课程目录上页下页退出课程目录16ppt自言歌舞长千载,自谓骄奢凌五公。节物风光不相待,桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂,即今惟见青松在。寂寂寥寥扬子居,年年岁岁一床书。独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾。
长安古意
课程目录上页下页退出课程目录47ppt课件自言歌舞长千载,自谓骄奢凌五公。长安古意课程目录上页下页昔人豪贵信陵君,今人耕种信陵坟。荒城虚照碧山月,古木尽入苍梧云。梁王宫阙今安在?枚马先归不相待。舞影歌声散渌池,空馀汴水东流海。梁园吟课程目录上页下页退出课程目录48ppt课件昔人豪贵信陵君,梁园吟课程目录上页下页退出课程目录18pp君不见李北海,英风豪气今何在!君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居!少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏。答王十二寒夜独酌有怀课程目录上页下页退出课程目录49ppt课件君不见李北海,答王十二寒夜独酌有怀课程目录上页下页退出课
在诗歌的形式方面也有贡献。
王、杨擅长五律,五言律诗由他们初步定型。
卢、骆以七言歌行见长,
歌行体诗在他们手中获得改善与发展。2课程目录上页下页退出课程目录50ppt课件在诗歌的形式方面也有贡献。2课程目录上页下页陈子昂
东方公足下:文章道弊(反映现实的传统中断),五百年矣。汉魏风骨,晋宋莫传(没有继承下来),然而文章有可征者(指汉魏作品可以看到)。仆尝暇时观齐梁间诗,彩丽竞繁,而兴寄都绝,每以永叹,思古人,常恐逶迤颓靡(颓靡之风连续不断),风雅不作(《诗经》反映现实的传统不能发扬光大),以耿耿(不安)也。一昨(前日)于解三(人名)处见明公(指东方虬)《咏孤桐篇》,骨气端翔(端正而详实),音情顿挫(音韵和谐,情思曲折),光英朗练(光华明朗练达),有金石声。遂用洗心饰视,发挥幽郁。不图正始之音,复睹于兹;可使建安作者,相视而笑。……
——《修竹篇序》课程目录上页下页退出课程目录51ppt课件陈子昂东方公足下:文章道弊(反映现实的传统中陈子昂诗歌革新的主张
坚决反对齐梁诗风,指出齐梁诗歌“彩丽竞繁,而兴寄都绝”,这不仅击中了六朝诗风的要害,也切中了初唐诗坛的时弊。陈子昂对齐梁诗风的否定,比“初唐四杰”要坚决彻底有力得多。
提倡“汉魏风骨”和“风雅兴寄”,即主张诗歌创作要继承建安文学的传统,要有“风骨”,有“兴寄”。
课程目录上页下页退出课程目录52ppt课件陈子昂诗歌革新的主张坚决反对齐梁诗风,指出齐风骨和兴寄
“风骨”的实质是要求诗歌有健康的感情和充实的内容,要使用遒劲质朴的语言,并使两者在诗中得到完美的统一;
“兴寄”的实质是要求诗歌重比兴,有寄托,关注现实,反映现实。53ppt课件风骨和兴寄“风骨”的实质是要求诗歌有健康的感
陈子昂借《感遇》诗来恢复风雅比兴美刺的兴寄传统,使诗歌创作具有较强的思想性和干预现实的作用,但是另一方面这种复古易重蹈古诗以比兴手法论理寄慨的构思方式,简单地抽象思辨附著于感性形象之上,以诗言理而缺乏艺术感
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