高考历史复习《魏晋南北朝时期的社会经济和文化》课件新人教版选修1

高考历史复习-《魏晋南北朝时期的社会经济和文化》课件-新人教版选修1主

旨

概

要考

纲

点

击1.魏晋南北朝时期，江南经济不断开发，中原发展相对缓慢，南北经济趋向平衡，为经济重心南移打下基础2.魏晋南北朝时期，科技进步，取得新的成果，宗教兴盛，思想活跃，文学具有承上启下的特点，各门艺术大放光彩，具有鲜明的时代特色一、三国、两晋、南北朝时期的社会经济1.江南经济的发展及北方农业的恢复与发展2.魏晋时期手工业的发展3.南北方商业的发展与社会生活的变化二、三国、两晋、南北朝时期的文化1.科学技术2.道教与佛教3.唯物论思想家4.文学和艺术主旨概要考纲点击1.魏晋南北朝时期，江南经济一、高考历史复习-《魏晋南北朝时期的社会经济和文化》课件-新人教版选修1一、社会经济1.江南农业的开发(1)原因①北方人口南迁，充实了江南的

，带去了先进的生

产技术。②南方少数民族与

融合，加速当地经济发展。③统治者推行

，奖励耕织等政策。④南方相对和平、稳定，为南方经济的开发提供了有利

条件。劳动力汉族劝课农桑一、社会经济劳动力汉族劝课农桑(2)表现

①开发区域从江东扩展到整个

，波及岭南和闽江流域。

最发达。②江南

大量开垦，农作物品种增多，单位面积产量提高(3)影响：使南北经济

，为我国经济重心的逐渐南移打下基础。长江流域三吴地区土地趋向平衡(2)表现长江流域三吴地区土地趋向平衡魏晋时期江南开发的原因及特点是什么？提示：(1)原因：①南方自然条件好；②北方战乱，南方相对安定，为经济发展提供了有利的社会环境；③北民南迁，增加了农业劳动力，并带去先进的技术和工具；④统治者为保证国用，调整政策，重视生产发展。(2)特点：①北方人民大批南迁，带去了先进的工具、技术、经验，体现了当时生产力发展的最高水平；②南移趋势往往在国家分裂或封建割据战乱时期最突出。魏晋时期江南开发的原因及特点是什么？提示：(1)原因：①南方2.北方农业的恢复发展(1)特点：农业虽屡遭破坏，但总体仍在恢复和发展。(2)表现①工具技术革新：研制了

，推广了

。②兴修水利：曹魏兴复渠堰堤塘、北魏通渠灌溉。③开发边疆地区：

和辽东地区得到开发。新农具新技术河西走廊2.北方农业的恢复发展新农具新技术河西走廊3.手工业的发展(1)纺织：曹魏在襄邑、洛阳设有织造机构；吴国培育出

；蜀汉出产

。(2)冶炼：北魏

以制造军刀著称；

技术成熟；发明

。(3)制瓷：南方盛产

，北方创制出白瓷。(4)造纸：北方的

、长安，南方的

、扬州成为造纸

中心。八辈

之蚕蜀锦相州百炼钢

灌钢法青瓷洛阳建业3.手工业的发展八辈之蚕蜀锦相州百炼钢灌钢法青瓷洛阳建业4.商业的发展(1)北方：北魏以后，北方商品经济有所恢复。(2)南方：商品经济相对比较

。活跃4.商业的发展活跃5.社会生活的变化(1)背景：民族交往频繁，人们的衣食住行、习俗风尚相互影

响，具有

的色彩。(2)表现①食：南方主食是

，兼食粟和麦；北方盛行

，以

种类繁多的饼为主。②衣：南方盛行

博带；北方盛行

。③行：南方流行穿屐和芒

；北方多兴

。④习俗：三国以后，

之风开始盛行。民族交融稻米面食宽衣胡服穿靴饮茶5.社会生活的变化民族交融稻米面食宽衣胡服穿靴饮茶

(1)饮食方面反映了民族融合和江南开发的特点：如北方的胡饼、南方的稻米的出现等。(2)衣服方面南北差异明显：北方盛行胡服，反映了民族融合；南方盛行宽衣博带，反映了士族的发展，而屐的出现则适应了南方的气候特点。魏晋南北朝时期社会生活变化的特点魏晋南北朝时期社会生活变二、魏晋文化1.科学技术(1)数学①刘徽运用

，提出了计算圆周率的正确方法。②南朝祖冲之对

的精确计算比外国早近一千年，

他还著有《

》等书。(2)农学：北朝贾思勰的《

》，是中国现存最早最

完整的农书。极限理论圆周率缀术齐民要术二、魏晋文化极限理论圆周率缀术齐民要术(3)地理①西晋裴秀绘制出《

》，还提出绘制地图的原则。②北魏郦道元的《

》是一部综合性地理著作。禹贡地域图水经注(3)地理禹贡地域图水经注2.宗教哲学(1)道教的发展①东晋葛洪改造道教：结合

，宣扬采药炼丹、长生不老，使之成为为封建统治服务的宗教。②萧梁时，

建立了道教的神仙体系：吸收和封建等级观念，丰富了道教教义。儒家思想陶弘景佛教教义2.宗教哲学儒家思想陶弘景佛教教义(2)佛教的兴盛①原因：佛教宣扬的生死轮回、因果报应思想；统治者出于加强

的需要，提倡佛教。②表现：出现众多僧尼，建立大量寺院，形成了

，佛教文化繁荣。③危害：统治者利用佛教教义，使人民甘心忍受剥削；统治者广修寺塔，浪费社会财富；

过度发展，损害了国家利益。思想控制寺院经济寺院经济(2)佛教的兴盛思想控制寺院经济寺院经济(3)反佛灭佛①范缜的《

》，其反佛思想是对我国古代朴素唯物主义思想的重大发展。②北魏太武帝和北周

两次灭佛。神灭论武帝(3)反佛灭佛神灭论武帝3.文学艺术项目人物成就文学建安文学曹操代表作《

》田园诗陶渊明代表作《归园田居》、《

》民歌北方以《敕勒歌》、《

》为代表南方以《采桑度》为代表蒿里行桃花源诗木兰辞3.文学艺术项目人物成就文建安文学曹操代表作《项目人物成就艺术书法钟繇把字体由隶书转化为王羲之代表作《

》、《黄庭经》绘画曹不兴我国

始祖顾恺之代表作《女史箴图》、《

》石窟著名石窟寺有云冈石窟、楷书兰亭序佛像画洛神赋图龙门石窟项目人物成就艺书法钟繇把字体由隶书转化为王羲之代表作《魏晋时期文化反映了怎样的历史特点？提示：(1)祖冲之的圆周率和《缀术》；王羲之的书法、顾恺之的绘画、乐府诗和小说，都反映了江南的迅速开发。(2)陶渊明的田园诗、“玄学”的出现，反映了南方政治的腐败，士族制度的盛行和腐朽。魏晋时期文化反映了怎样的历史特点？提示：(1)祖冲之的圆周率(3)《齐民要术》反映了北方民族大融合和少数民族封建化的趋势。(4)宗教画的流行、云冈和龙门等石窟的出现，范缜反佛教的《神灭论》，反映了佛教的盛行。(5)北方民歌出现及《木兰辞》反映了封建国家的分裂和北方频繁的战乱。(3)《齐民要术》反映了北方民族大融合和少数民族封建化的趋势高考历史复习-《魏晋南北朝时期的社会经济和文化》课件-新人教版选修11.江南的开发使南北经济趋向平衡。秦汉时期我国经济重心

仍在北方，南方经济明显落后于北方的黄河流域。而魏晋

南北朝时期，北方多战乱，南方则相对安定。这就使江南得到较好的开发，南北经济不平衡状况逐渐改善，为后来全国经济重心南移奠定了基础。2.庄园经济和寺院经济占重要地位。这一时期士族地主享有

特权，佛教盛行，地主庄园经济和寺院经济膨胀，造成了

地主、寺院和封建国家争夺土地和劳动力的现象。1.江南的开发使南北经济趋向平衡。秦汉时期我国经济重心3.商品经济总体水平较低。由于长期的战乱，城市的破坏，

以及庄园经济和寺院经济的兴起，商品经济发展受到一定

的影响，总体水平较低。4.各族经济交流加强。伴随着民族融合的发展，各族相互学

习取长补短，促进了经济的恢复和发展。3.商品经济总体水平较低。由于长期的战乱，城市的破坏，1.史载，南朝梁人傅昭儿媳拿了别人送的牛肉来孝敬他。傅昭马上对儿子说：吃了会犯法，告了又不行。他们只好把牛肉赶紧埋掉了。这段史料主要说明(

)①吃牛肉成为江南人民的嗜好②南朝统治者非常重视农业生产③南朝农业耕作技术有所提高④南朝商品经济发展水平较高

A.②③④

B.①④C.①②③D.②③1.史载，南朝梁人傅昭儿媳拿了别人送的牛肉来孝敬他。傅解析：本题是组合型选择题，考查学生的理解能力，解题关键是要理解题意，可采取排除法。①不能从题中表现出来，吃牛肉犯法说明南朝政府重视农业生产，因牛是农业生产的主要动力；用牛耕田说明了耕作技术的提高，④不符合题意。此题主要是表述了牛耕和农业的关系，没有涉及商品经济。答案：D解析：本题是组合型选择题，考查学生的理解能力，解题关键是要理1.带有分裂割据的烙印。不同地域的文化具有明显的差别。如南北民歌风格的迥然不同；佛教及其艺术在南北的差异。南方重佛理，北方重形迹；南方广建寺塔，北方雕凿石窟。2.体现民族大融合的特色。重要的文化成就来自不同民族优秀分子的创造；具有代表性的文化成就体现了不同民族的风格。《齐民要术》就是总结了6世纪以前黄河流域各民族的农牧业生产经验而写成的。1.带有分裂割据的烙印。不同地域的文化具有明显的差别。3.思想领域异常活跃。道教官方化，崇佛与反佛斗争激烈，儒、佛、道开始出现融合迹象，佛教在南北政治、经济领域扮演了重要角色，文学艺术的各个门类，无不打上佛教的烙印。3.思想领域异常活跃。道教官方化，崇佛与反佛斗争激烈，2.下列关于三国两晋南北朝时期文化特点的表述，正确的是

(

)A.云冈石窟与龙门石窟的佛像造型风格相近

B.崇佛与反佛斗争激烈

C.南北民歌风格差别不大

D.农学与地理学没有取得新的成果2.下列关于三国两晋南北朝时期文化特点的表述，正确的是解析：云冈佛像受西域造像艺术影响，保存较多古印度佛教艺术的风格，而龙门石窟，无论佛像造型，还是龛饰壁雕，都具有中原文化的特征，故A项错误；南方民歌缠绵婉转，多抒写爱情，北方民歌慷慨激昂，既有恋歌，又有牧歌、战歌，故C项错误；农学方面这时出现了《齐民要术》，地理学方面出现了《禹贡地域图》和《水经注》，故D项错误。只有B项，魏晋南北朝时，佛教盛行，同时也出现了以范缜为代表的反佛的唯物主义思想家。答案：B解析：云冈佛像受西域造像艺术影响，保存较多古印度佛教答案：B高考历史复习-《魏晋南北朝时期的社会经济和文化》课件-新人教版选修1一个考点魏晋时期宗教的兴盛及变化多个角度1魏晋时期道教教义的发展演变2魏晋时期佛教的兴盛及教义变化3魏晋时期的反佛思想及无神论思想一个考点魏晋时角度一魏晋时期道教教义的发展演变[示例]

(2009·重庆高考)下列不属于魏晋南北朝时期道教发展的史实是(

)A.吸收儒家思想对道教进行改造B.吸收佛教思想以丰富道教教义C.形成了道教主要经典《太平经》D.开始变成为封建统治服务的宗教角度一魏晋时期道教教义的发展演变[示例](2009·重庆[解题指导]本题为逆向选择题，考查我国传统宗教道教的发展和演变历程。根据所学知识可知，东汉时形成了道教，《太平经》是当时道教的主要经典。[答案提示]

C[解题指导]本题为逆向选择题，考查我国传统宗教道教的发展和角度二魏晋时期佛教的盛行及相应的文化表现1.魏晋南北朝时期的文化现象与佛教盛行有关的是(

)①田园诗产生②宗教画流行③云冈石窟开凿④《论衡》问世

A.②③

B.①②④C.①②③D.②③④

角度二魏晋时期佛教的盛行及相应的文化表现1.魏晋南北朝时期解析：此题考查考生对历史现象的分析能力。④是东汉王充的著作，主要是批判神学的，不符合“魏晋南北朝”的限定，可排除。田园诗的产生与佛教盛行无关，②③都受佛教盛行的影响。答案：A解析：此题考查考生对历史现象的分析能力。④是东汉王充的著作，角度三魏晋时期的反佛思想与无神论思想2.“神之于质，犹(锋)利之于(刀)刃……然舍利无刃，舍刃无利。

……岂容形亡而神在？”这段话出自(

)A.《论衡》B.《抱朴子》C.《缀术》D.《神灭论》角度三魏晋时期的反佛思想与无神论思想2.“神之于质，犹(锋解析：本题主要考查考生阅读理解材料及对所学知识的分析理解能力，该题是材料型选择题。范缜在《神灭论》一书中，针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和形体是统一的，形体存在，精神就存在；形体死亡，精神也就消失。答案：D解析：本题主要考查考生阅读理解材料及对所学知识的答案：D高考历史复习-《魏晋南北朝时期的社会经济和文化》课件-新人教版选修11.(2009·宁夏高考)北魏首创均田制，隋至唐初一直沿用。均田

制下农业生产经营的主要形式是(

)A.众人集体生产B.田庄规模生产

C.个体农户耕作

D.官府募民耕作解析：本题考查学生的识记能力。均田制下农业生产经营的主要形式是个体农户耕作。答案：C1.(2009·宁夏高考)北魏首创均田制，隋至唐初一直沿用。2.(2009·四川高考)下列是甘肃嘉峪关、酒泉一带魏晋古墓中发

现的以庖厨为题材的彩绘墓砖。这两幅图(

)2.(2009·四川高考)下列是甘肃嘉峪关、酒泉一带魏晋古墓A.反映了魏晋时期当地民族构成情况B.证实了魏晋时期男女劳动分工状况C.展现了魏晋时期当地动物养殖状况D.有助于了解魏晋时期饮食生活状况解析：本题为图片材料选择题。从材料中的“庖厨”这一信息可知这两幅图片有助于了解魏晋时期饮食生活状况。答案：DA.反映了魏晋时期当地民族构成情况解析：本题为图片材料选择题3.(2010·镇江模拟)下图呈现的是我国古代各个时期的生产工具，

其中涉及动力革新的有(

)A.①②B.②③C.③④D.①④3.(2010·镇江模拟)下图呈现的是我国古代各个时期的生产解析：题目中②③项所涉及工具都以人力驱动，而①项借助畜力，而④项则利用水力鼓风冶铁，因而①④两项符合题意。答案：D解析：题目中②③项所涉及工具都以人力驱动，而①项借助答案：D4.(2009·江苏高考)沈括《梦溪笔谈》载：“世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁屈盘之，乃以生铁陷其间，泥封炼之，锻令相入，谓之团钢。”这项技术最早出现于(

)A.春秋时期

B.西汉

C.南北朝

D.北宋解析：从题干的“用柔铁屈盘之，乃以生铁陷其间，泥封炼之”可以看出是“灌钢法”。“灌钢法”这种技术最早出现于南北朝。答案：C4.(2009·江苏高考)沈括《梦溪笔谈》载：“世间锻铁所谓5.(2009·全国卷Ⅰ)南朝秀美灵动，北朝刚健雄浑，南北文化共

同孕育了唐代文化的新气象。以下最能体现南方文化特征的

是(

)A.初唐书法

B.秦王破阵曲

C.飞天壁画

D.唐三彩5.(2009·全国卷Ⅰ)南朝秀美灵动，北朝刚健雄浑，南北文解析：本题考查调动和运用知识辨别历史事物的能力。B项反映了北方刚健雄浑的艺术风格，C项飞天壁画也是北方艺术的代表之一，而D项唐三彩与初唐书法相比，后者更能体现南方秀美灵动的特色。答案：A解析：本题考查调动和运用知识辨别历史事物的能力。B项反映了北6.阅读下列材料，回答问题。材料1：对于江南，《史记》记载为“楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨”；而(南朝)《宋书》的记录是“地广野丰，民勤本业，一岁或稔(庄稼成熟)，则数郡忘饥”。材料2：下表是据《江南社会经济研究·六朝隋唐卷》整理的永嘉之乱后江南地区北方移民的地域分布(部分)6.阅读下列材料，回答问题。迁入地知名人物原籍时期建康庾亮颍川鄢陵(今河南)西晋京口祖逖范阳遒县(今河北)西晋三吴王羲之琅琊临沂(今山东)东晋迁入地知名人物原籍时期建康庾亮颍川鄢陵(今河南)西晋京口祖逖材料3：东吴时，南方已普遍应用耦耕。孙权曾亲自将驾车的八头牛改充耕牛，“以为四耦”。东晋时，区田法已传入南方，并已使用粪肥，……东吴时已出现“再熟之稻”，……东晋和刘宋时都曾以政府命令推广种麦，麦类逐渐成为南方仅次于水稻的主要农作物。

——许辉《六朝时期江南经济的开发与发展述论》

材料3：东吴时，南方已普遍应用耦耕。孙权曾亲自将驾车的(1)指出材料1中江南经济开发的历史意义。(2)据材料2、3和所学知识，分析材料1中江南经济发生变化的原因。(1)指出材料1中江南经济开发的历史意义。解析：本题以魏晋南北时期江南开发为主题，考查了学生阅读提炼材料信息的能力。第(1)问要从经济重心南移角度分析其意义；第(2)问要从材料中提供的信息组织答案。答案：(1)江南经济的开发使南北经济趋向平衡，为以后我国经济重心的逐渐南移打下了基础。(2)北方人口南迁充实了江南的劳动力；江南地区农业技术的不断提高；南方统治者对农业发展的重视；南方的民族融合不断加强。解析：本题以魏晋南北时期江南开发为主题，考查了学生阅读提炼材高考历史复习-《魏晋南北朝时期的社会经济和文化》课件-新人教版选修1主

旨

概

要考

纲

点

击1.魏晋南北朝时期，江南经济不断开发，中原发展相对缓慢，南北经济趋向平衡，为经济重心南移打下基础2.魏晋南北朝时期，科技进步，取得新的成果，宗教兴盛，思想活跃，文学具有承上启下的特点，各门艺术大放光彩，具有鲜明的时代特色一、三国、两晋、南北朝时期的社会经济1.江南经济的发展及北方农业的恢复与发展2.魏晋时期手工业的发展3.南北方商业的发展与社会生活的变化二、三国、两晋、南北朝时期的文化1.科学技术2.道教与佛教3.唯物论思想家4.文学和艺术主旨概要考纲点击1.魏晋南北朝时期，江南经济一、高考历史复习-《魏晋南北朝时期的社会经济和文化》课件-新人教版选修1一、社会经济1.江南农业的开发(1)原因①北方人口南迁，充实了江南的

，带去了先进的生

产技术。②南方少数民族与

融合，加速当地经济发展。③统治者推行

，奖励耕织等政策。④南方相对和平、稳定，为南方经济的开发提供了有利

条件。劳动力汉族劝课农桑一、社会经济劳动力汉族劝课农桑(2)表现

①开发区域从江东扩展到整个

，波及岭南和闽江流域。

最发达。②江南

大量开垦，农作物品种增多，单位面积产量提高(3)影响：使南北经济

，为我国经济重心的逐渐南移打下基础。长江流域三吴地区土地趋向平衡(2)表现长江流域三吴地区土地趋向平衡魏晋时期江南开发的原因及特点是什么？提示：(1)原因：①南方自然条件好；②北方战乱，南方相对安定，为经济发展提供了有利的社会环境；③北民南迁，增加了农业劳动力，并带去先进的技术和工具；④统治者为保证国用，调整政策，重视生产发展。(2)特点：①北方人民大批南迁，带去了先进的工具、技术、经验，体现了当时生产力发展的最高水平；②南移趋势往往在国家分裂或封建割据战乱时期最突出。魏晋时期江南开发的原因及特点是什么？提示：(1)原因：①南方2.北方农业的恢复发展(1)特点：农业虽屡遭破坏，但总体仍在恢复和发展。(2)表现①工具技术革新：研制了

，推广了

。②兴修水利：曹魏兴复渠堰堤塘、北魏通渠灌溉。③开发边疆地区：

和辽东地区得到开发。新农具新技术河西走廊2.北方农业的恢复发展新农具新技术河西走廊3.手工业的发展(1)纺织：曹魏在襄邑、洛阳设有织造机构；吴国培育出

；蜀汉出产

。(2)冶炼：北魏

以制造军刀著称；

技术成熟；发明

。(3)制瓷：南方盛产

，北方创制出白瓷。(4)造纸：北方的

、长安，南方的

、扬州成为造纸

中心。八辈

之蚕蜀锦相州百炼钢

灌钢法青瓷洛阳建业3.手工业的发展八辈之蚕蜀锦相州百炼钢灌钢法青瓷洛阳建业4.商业的发展(1)北方：北魏以后，北方商品经济有所恢复。(2)南方：商品经济相对比较

。活跃4.商业的发展活跃5.社会生活的变化(1)背景：民族交往频繁，人们的衣食住行、习俗风尚相互影

响，具有

的色彩。(2)表现①食：南方主食是

，兼食粟和麦；北方盛行

，以

种类繁多的饼为主。②衣：南方盛行

博带；北方盛行

。③行：南方流行穿屐和芒

；北方多兴

。④习俗：三国以后，

之风开始盛行。民族交融稻米面食宽衣胡服穿靴饮茶5.社会生活的变化民族交融稻米面食宽衣胡服穿靴饮茶

(1)饮食方面反映了民族融合和江南开发的特点：如北方的胡饼、南方的稻米的出现等。(2)衣服方面南北差异明显：北方盛行胡服，反映了民族融合；南方盛行宽衣博带，反映了士族的发展，而屐的出现则适应了南方的气候特点。魏晋南北朝时期社会生活变化的特点魏晋南北朝时期社会生活变二、魏晋文化1.科学技术(1)数学①刘徽运用

，提出了计算圆周率的正确方法。②南朝祖冲之对

的精确计算比外国早近一千年，

他还著有《

》等书。(2)农学：北朝贾思勰的《

》，是中国现存最早最

完整的农书。极限理论圆周率缀术齐民要术二、魏晋文化极限理论圆周率缀术齐民要术(3)地理①西晋裴秀绘制出《

》，还提出绘制地图的原则。②北魏郦道元的《

》是一部综合性地理著作。禹贡地域图水经注(3)地理禹贡地域图水经注2.宗教哲学(1)道教的发展①东晋葛洪改造道教：结合

，宣扬采药炼丹、长生不老，使之成为为封建统治服务的宗教。②萧梁时，

建立了道教的神仙体系：吸收和封建等级观念，丰富了道教教义。儒家思想陶弘景佛教教义2.宗教哲学儒家思想陶弘景佛教教义(2)佛教的兴盛①原因：佛教宣扬的生死轮回、因果报应思想；统治者出于加强

的需要，提倡佛教。②表现：出现众多僧尼，建立大量寺院，形成了

，佛教文化繁荣。③危害：统治者利用佛教教义，使人民甘心忍受剥削；统治者广修寺塔，浪费社会财富；

过度发展，损害了国家利益。思想控制寺院经济寺院经济(2)佛教的兴盛思想控制寺院经济寺院经济(3)反佛灭佛①范缜的《

》，其反佛思想是对我国古代朴素唯物主义思想的重大发展。②北魏太武帝和北周

两次灭佛。神灭论武帝(3)反佛灭佛神灭论武帝3.文学艺术项目人物成就文学建安文学曹操代表作《

》田园诗陶渊明代表作《归园田居》、《

》民歌北方以《敕勒歌》、《

》为代表南方以《采桑度》为代表蒿里行桃花源诗木兰辞3.文学艺术项目人物成就文建安文学曹操代表作《项目人物成就艺术书法钟繇把字体由隶书转化为王羲之代表作《

》、《黄庭经》绘画曹不兴我国

始祖顾恺之代表作《女史箴图》、《

》石窟著名石窟寺有云冈石窟、楷书兰亭序佛像画洛神赋图龙门石窟项目人物成就艺书法钟繇把字体由隶书转化为王羲之代表作《魏晋时期文化反映了怎样的历史特点？提示：(1)祖冲之的圆周率和《缀术》；王羲之的书法、顾恺之的绘画、乐府诗和小说，都反映了江南的迅速开发。(2)陶渊明的田园诗、“玄学”的出现，反映了南方政治的腐败，士族制度的盛行和腐朽。魏晋时期文化反映了怎样的历史特点？提示：(1)祖冲之的圆周率(3)《齐民要术》反映了北方民族大融合和少数民族封建化的趋势。(4)宗教画的流行、云冈和龙门等石窟的出现，范缜反佛教的《神灭论》，反映了佛教的盛行。(5)北方民歌出现及《木兰辞》反映了封建国家的分裂和北方频繁的战乱。(3)《齐民要术》反映了北方民族大融合和少数民族封建化的趋势高考历史复习-《魏晋南北朝时期的社会经济和文化》课件-新人教版选修11.江南的开发使南北经济趋向平衡。秦汉时期我国经济重心

仍在北方，南方经济明显落后于北方的黄河流域。而魏晋

南北朝时期，北方多战乱，南方则相对安定。这就使江南得到较好的开发，南北经济不平衡状况逐渐改善，为后来全国经济重心南移奠定了基础。2.庄园经济和寺院经济占重要地位。这一时期士族地主享有

特权，佛教盛行，地主庄园经济和寺院经济膨胀，造成了

地主、寺院和封建国家争夺土地和劳动力的现象。1.江南的开发使南北经济趋向平衡。秦汉时期我国经济重心3.商品经济总体水平较低。由于长期的战乱，城市的破坏，

以及庄园经济和寺院经济的兴起，商品经济发展受到一定

的影响，总体水平较低。4.各族经济交流加强。伴随着民族融合的发展，各族相互学

习取长补短，促进了经济的恢复和发展。3.商品经济总体水平较低。由于长期的战乱，城市的破坏，1.史载，南朝梁人傅昭儿媳拿了别人送的牛肉来孝敬他。傅昭马上对儿子说：吃了会犯法，告了又不行。他们只好把牛肉赶紧埋掉了。这段史料主要说明(

)①吃牛肉成为江南人民的嗜好②南朝统治者非常重视农业生产③南朝农业耕作技术有所提高④南朝商品经济发展水平较高

A.②③④

B.①④C.①②③D.②③1.史载，南朝梁人傅昭儿媳拿了别人送的牛肉来孝敬他。傅解析：本题是组合型选择题，考查学生的理解能力，解题关键是要理解题意，可采取排除法。①不能从题中表现出来，吃牛肉犯法说明南朝政府重视农业生产，因牛是农业生产的主要动力；用牛耕田说明了耕作技术的提高，④不符合题意。此题主要是表述了牛耕和农业的关系，没有涉及商品经济。答案：D解析：本题是组合型选择题，考查学生的理解能力，解题关键是要理1.带有分裂割据的烙印。不同地域的文化具有明显的差别。如南北民歌风格的迥然不同；佛教及其艺术在南北的差异。南方重佛理，北方重形迹；南方广建寺塔，北方雕凿石窟。2.体现民族大融合的特色。重要的文化成就来自不同民族优秀分子的创造；具有代表性的文化成就体现了不同民族的风格。《齐民要术》就是总结了6世纪以前黄河流域各民族的农牧业生产经验而写成的。1.带有分裂割据的烙印。不同地域的文化具有明显的差别。3.思想领域异常活跃。道教官方化，崇佛与反佛斗争激烈，儒、佛、道开始出现融合迹象，佛教在南北政治、经济领域扮演了重要角色，文学艺术的各个门类，无不打上佛教的烙印。3.思想领域异常活跃。道教官方化，崇佛与反佛斗争激烈，2.下列关于三国两晋南北朝时期文化特点的表述，正确的是

(

)A.云冈石窟与龙门石窟的佛像造型风格相近

B.崇佛与反佛斗争激烈

C.南北民歌风格差别不大

D.农学与地理学没有取得新的成果2.下列关于三国两晋南北朝时期文化特点的表述，正确的是解析：云冈佛像受西域造像艺术影响，保存较多古印度佛教艺术的风格，而龙门石窟，无论佛像造型，还是龛饰壁雕，都具有中原文化的特征，故A项错误；南方民歌缠绵婉转，多抒写爱情，北方民歌慷慨激昂，既有恋歌，又有牧歌、战歌，故C项错误；农学方面这时出现了《齐民要术》，地理学方面出现了《禹贡地域图》和《水经注》，故D项错误。只有B项，魏晋南北朝时，佛教盛行，同时也出现了以范缜为代表的反佛的唯物主义思想家。答案：B解析：云冈佛像受西域造像艺术影响，保存较多古印度佛教答案：B高考历史复习-《魏晋南北朝时期的社会经济和文化》课件-新人教版选修1一个考点魏晋时期宗教的兴盛及变化多个角度1魏晋时期道教教义的发展演变2魏晋时期佛教的兴盛及教义变化3魏晋时期的反佛思想及无神论思想一个考点魏晋时角度一魏晋时期道教教义的发展演变[示例]

(2009·重庆高考)下列不属于魏晋南北朝时期道教发展的史实是(

)A.吸收儒家思想对道教进行改造B.吸收佛教思想以丰富道教教义C.形成了道教主要经典《太平经》D.开始变成为封建统治服务的宗教角度一魏晋时期道教教义的发展演变[示例](2009·重庆[解题指导]本题为逆向选择题，考查我国传统宗教道教的发展和演变历程。根据所学知识可知，东汉时形成了道教，《太平经》是当时道教的主要经典。[答案提示]

C[解题指导]本题为逆向选择题，考查我国传统宗教道教的发展和角度二魏晋时期佛教的盛行及相应的文化表现1.魏晋南北朝时期的文化现象与佛教盛行有关的是(

)①田园诗产生②宗教画流行③云冈石窟开凿④《论衡》问世

A.②③

B.①②④C.①②③D.②③④

角度二魏晋时期佛教的盛行及相应的文化表现1.魏晋南北朝时期解析：此题考查考生对历史现象的分析能力。④是东汉王充的著作，主要是批判神学的，不符合“魏晋南北朝”的限定，可排除。田园诗的产生与佛教盛行无关，②③都受佛教盛行的影响。答案：A解析：此题考查考生对历史现象的分析能力。④是东汉王充的著作，角度三魏晋时期的反佛思想与无神论思想2.“神之于质，犹(锋)利之于(刀)刃……然舍利无刃，舍刃无利。

……岂容形亡而神在？”这段话出自(

)A.《论衡》B.《抱朴子》C.《缀术》D.《神灭论》角度三魏晋时期的反佛思想与无神论思想2.“神之于质，犹(锋解析：本题主要考查考生阅读理解材料及对所学知识的分析理解能力，该题是材料型选择题。范缜在《神灭论》一书中，针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和形体是统一的，形体存在，精神就存在；形体死亡，精神也就消失。答案：D解析：本题主要考查考生阅读理解材料及对所学知识的答案：D高考历史复习-《魏晋南北朝时期的社会经济和文化》课件-新人教版选修11.(2009·宁夏高考)北魏首创均田制，隋至唐初一直沿用。均田

制下农业生产经营的主要形式是(

)A.众人集体生产B.田庄规模生产

C.个体农户耕作

D.官府募民耕作解析：本题考查学生的识记能力。均田制下农业生产经营的主要形式是个体农户耕作。答案：C1.(2009·宁夏高考)北魏首创均田制，隋至唐初一直沿用。2.(2009·四川高考)下列是甘肃嘉峪关、酒泉一带魏晋古墓中发

现的以庖厨为题材的彩绘墓砖。这两幅图(

)2.(2009·四川高考)下列是甘肃嘉峪关、酒泉一带魏晋古墓A.反映了魏晋时期当地民族构成情况B.证实了魏晋时期男女劳动分工状况C.展现了魏晋时期当地动物养殖状况D.有助于了解魏晋时期饮食生活状况解析：本题为图片材料选择题。从材料中的“庖厨”这一信息可知这两幅图片有助于了解魏晋时期饮食生活状况。答案：DA.反映了魏晋时期当地民族构成情况解析：本题为图片材料选择题3.(2010·镇江模拟)下图呈现的是我国古代各个时期的生产工具，

其中涉及动力革新的有(

)A.①②