史料解读：商人的出现和商业的兴起

PAGE19商人的出现和商业的兴起1．商人的出现〔材料一〕包氏没，神农氏作……日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。──《易·系辞下》〔材料二〕祝融作市。──《世本·作篇》〔材料三〕妹土①，嗣尔②股肱，纯③其艺④黍稷，奔走事厥考厥长⑤。肇⑥牵车牛远服贾⑦，用孝养厥父母。──《尚书·酒诰》【解读】关于中国古代商业的起源，有不少传说。以上材料就是其中的一部分。材料一讲的是“神农作市”。材料二讲的是“祝融作市”。三国蜀汉人谯周在《古史考》中也说：“神农作市，高阳氏衰，市官不修，祝融修市。”说明在新石器时期，随着社会经济的发展，劳动产品增多，于是人们开始从事物资交换活动。材料三所引是商灭亡后，周公对商遗民所说的话。意思是：殷商旧都的殷民们，从今以后，你们要自食其力了，要专心致志地种好庄稼，要为你们的父母、长官奔走效劳。在农事完毕后，可以牵着牛车，赶快到外地从事贸易，以孝敬赡养你们的父母。这是关于商人从事商业活动的最早的记载。有学者推断，今称做生意的人为商人，这个名称就是起源于商代。与商业活动有密切关系的是货币。中国最早的货币是贝。它产于南海和东海，起初是作为一种比较贵重的装饰品输入北方，后来被人们当作货币使用。商代，商业活动增多，贝成为重要的媒介，是人们拥有财富的象征。考古发掘发现，将贝作为随葬品埋入地下的现象相当普遍。一般墓葬随葬数枚、数十枚，1976年发现的安阳殷墟妇好墓一座墓就出土6000多枚贝，这是相当惊人的财富。【注释】①妹土：殷商故土。妹，即沫，今河南淇县北。②嗣尔：嗣，嗣后，从今以后。尔，你们。③纯：专一。④艺：种植。⑤事厥考厥长：侍奉你们的父辈和长官。事：侍奉。考：父。长：长官。⑥肇：敏捷，意为赶快。⑦服贾：从事贸易。2．春秋独立的商人〔材料一〕宣子有环①，其一在郑商。宣子谒②诸郑伯，子产弗与，曰：“非官府之守器③也，寡君不知。”……韩子买诸贾人，既成贾④矣。商人曰：“必告君大夫。”韩子请诸子产……子产对曰：“昔我先君桓公与商人皆出自周，庸次比耦以艾杀⑤此地，斩之蓬、蒿、藜、⑥，而共处之；世有盟誓，以相信也，曰：‘尔无我叛，我无强贾，毋或乞夺⑦。尔有利市宝贿⑧，我勿与知⑨。’恃此质誓，故能相保以至于今。”──〔春秋〕左丘明《左传·昭公十六年》〔材料二〕（僖公三十三年，秦军）及滑，郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先⑩，牛十二犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者，不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且是遽告于郑……孟明曰：“郑有备矣，不可冀也，攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。──〔春秋〕左丘明《左传·僖公三十三年》〔材料三〕荀之在楚也。郑贾人有将诸褚中以出。既谋之，未行，而楚人归之。贾人如晋，荀善视之，如实出己。贾人曰：“吾无其功，敢有其实乎吾小人，不可以厚诬君子。”──〔春秋〕左丘明《左传·成公四年》〔材料四〕子贡既学于仲尼，退而仕于卫，废著鬻财于曹、鲁之间，七十子之徒，赐最为饶益。原宪不厌糟糠，匿于穷巷。子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。此所谓得而益彰者乎──〔西汉〕司马迁《史记》卷一二九《货殖列传》〔材料五〕范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也。乃治产积居。与时逐而不责于人。故善治生者，能择人而任时。十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙，子孙修业而息之，遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。──〔西汉〕司马迁《史记》卷一二九《货殖列传》【解读】春秋时期，社会生产力的发展促进了社会的变化，原来“工商食官”的局面被打破，出现了不少独立的商人。以上材料显示：郑国重商，商人与郑国国君有盟约，商人不背叛国家，国家则不干预商人经商。材料二、三讲述了弦高矫命犒秦师和郑国商人设计解救晋国大夫的故事。弦高机智地哄骗了秦军，使之攻打郑国的计划落空；郑国商人打算利用经商的机会解救荀罃，说明郑国商人主动参与政治活动，同时说明商人可以独立经商，人身不受限制。材料四、五讲的是著名商人子贡和范蠡成功经商的故事。子贡“结驷连骑”到各地经商，受到国君的接待“无不分庭与之抗礼”，说明当时商人的社会地位很高。范蠡头脑灵活，“与时逐”，“善治生”，“十九年之中三致千金”，被后人尊为商人的鼻祖。【注释】①宣子：即韩宣子，晋国大臣。环：玉环。②谒：请求。③守器：保管的器物。④成贾：成交。⑤庸次比耦：共同合作。艾杀：清除。⑥蓬、蒿、藜、藋：指各种野生草木。⑦乞夺：乞求掠夺。⑧利市：赚钱的好买卖。宝贿：奇货。⑨勿与知：不过问。⑩乘韦：四张牛皮。步师：行军。不腆：腆，厚。不腆：当时客套用语。淹：淹留。积：供应。不继：没有后援。荀罃：晋国大夫，与楚作战被俘，后被放归晋国。寘：放置。褚：囊。视：看待。废著：卖贵买贱。废，卖出。鬻财：经商。赐：端木赐，即子贡。不厌糟糠：连糟糠都吃不饱。厌，同“餍”，饱。束帛之币：束帛这类赠礼。先后：辅助，相助。计然：春秋战国之际人。一说“计然”是范蠡所著书篇名。还有人认为计然即越大夫文种。扁舟：小船。陶：今山东定陶。责：要求。治生：经营产业。贫交：贫穷的朋友。疏昆弟：远房同姓的兄弟。听：听任。息：增长，指发展。3．活跃的战国商人〔材料一〕白圭，周人也。当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与①。夫岁孰取谷②，予之丝漆；茧出③取帛絮，予之食④。太阴在卯⑤，穰⑥；明岁衰恶。至午⑦，旱；明岁美。至酉，穰；明岁衰恶。至子，大旱；明岁美，有水。至卯，积著率岁倍⑧。欲长钱⑨，取下谷⑩；长石斗，取上种。能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发。故曰：“吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，彊不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。”盖天下言治生祖白圭。白圭其有所试矣，能试有所长，非苟而已也。──〔西汉〕司马迁《史记》卷一二九《货殖列传》〔材料二〕吕不韦者，阳翟人也。往来贩贱卖贵，家累千金。──〔西汉〕司马迁《史记》卷八五《吕不韦列传》〔材料三〕濮阳人吕不韦贾于邯郸，见秦质子异人，归而谓父曰：“耕田之利几倍”曰：“十倍。”“珠玉之赢几倍”曰：“百倍。”“立国家之主赢几倍”曰：“无数。”曰：“今力田疾作，不得煖衣余食；今建国立君，泽可以遗世。愿往事之。”──〔西汉〕刘向《战国策·秦策五》【解读】战国时期，商品经济得到很大发展，出现了许多有名的商人。以上材料介绍了白圭、吕不韦经商的情况，显示了他们的经商理念和人生价值观。白圭大约是战国初年人，与在魏国变法的李悝同时或稍后。他“乐观时变”，擅长经商，是一个经验十分丰富的商人。他把自己的经营方法归纳为八个字，叫做“人弃我取，人取我与”。在丰年或粮食大量上市的季节，粮价下跌，白圭就收购粮食，这就是“人弃我取”；歉年或青黄不接之际，农民生活困难，粮价上涨，白圭就出卖粮食，这就是“人取我与”。白圭的“人弃我取，人取我与”的目的，是在不等价交换中获得利润。白圭经商，注意节约开支，吃苦耐劳，“能薄饮食，忍嗜欲，节衣服”。他善于掌握经营时机，“趋时若猛兽挚鸟之发”。当机立断，不坐失良机。白圭经商讲究计谋策略，他说：“吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。”白圭的经商理念内涵十分丰富，他说“其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，彊不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。”意思是，如果一个人的智慧够不上随机应变，勇气够不上果敢决断，仁德够不上正确取舍，强健不能够有所坚守，虽然他想学习我的经商致富之术，我终究不会教给他的。白圭的经商思想，有较多的合理因素，尤其对人的素质要求很高，正如司马迁所说：“非苟而已也。”意为这不是马虎随便行事就能成的。白圭经商本领高强，为商人所推崇，“盖天下言治生祖白圭”。吕不韦是战国的另类商人。他本来也是一个善于经商的人，“贩贱卖贵，家累千金”，但是他不满足，还要进行政治投机，他认为秦国派往赵国作人质的公子子楚“奇货可居”，便使用各种手段使子楚回国，成为秦国的国君，吕不韦也因功而成为相国，封文信侯，富至“家僮万人，食客三千人。”【注释】①与：通“予”，给予。此处意为出售。②岁孰取谷：丰收年成就收购粮食。孰：通“熟”。③茧出：蚕茧上市。④食：粮食。⑤太阴：指木星。卯：地支的第四位。⑥穰：丰收年。⑦至午：木星在午的方位。午：地支的第七位。⑧积著：积蓄。率：大体上。岁倍：每年增加一倍。⑨长钱：增加收入。⑩下谷：廉价的谷物。长石斗：增加产量。薄饮食：不讲究吃喝。趋时：抓住时机。生产：经商致富之事。祖：效法。长：专长。苟：不严肃。质子：两国交往派往对方作人质的太子或宗室子弟。异人：即子楚，秦昭王之孙，孝文王之子。赢：余利、利润。力田：努力耕田。疾作：辛勤劳作。煖：同“暖”。泽：恩泽、恩惠。4．汉代商品经济的发展〔材料一〕夫山西饶①材、竹、穀②、卢③、旄④、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝、声色⑤；江南出楠、梓⑥、姜、桂、金、锡、连⑦、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿革⑧；龙门⑨、碣石⑩北多马、牛、羊、旃裘、筋角；铜、铁则千里往往山出棋置：此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪……汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰诸侯强族于京师。──〔西汉〕司马迁《史记》卷一二九《货殖列传》〔材料二〕今举世舍农桑，趋商贾，牛马车舆，填塞道路，游手伪巧，充盈都邑，治本者少，浮食者众。商邑翼翼，四方是极。今察洛阳，浮末者什于农夫，虚伪游手者什于浮末……天下百郡千县,市邑数万,类皆如此。──〔东汉〕王符《潜夫论·浮侈》【解读】《潜夫论》是东汉后期进步思想家王符的著作。王符在书中讨论了治国安民之术，批评了当时社会的黑暗现象。材料显示了汉代商品经济发展的情况：1．司马迁概述了汉代商业发展的面貌，表明当时从木材、牲畜、到金属、鱼、盐、农产品、手工业产品、工艺品等均进入商品流通领域。商人是利用各地物价的差异进行贩卖的，这是市场经济的规律，而不需要官府的政令，征发百姓，限期会集。在利益的驱动下，人们竭尽自己的才能，来满足自己的欲望。所以商业活动“若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之”。2．材料二是王符批评东汉后期舍本逐末的社会现象，但也可看出当时商业发展的情况。秦汉时期虽然实行“重农抑商”政策，对商人在政治上和生活上予以种种限制，使从事商业的人的社会地位低人一等，以促使人们轻商重农，但效果并不明显。因为商贾之利仍然比农耕大得多，加之封建统治者追求享乐奢侈的生活，而离不开工商业，故汉王朝虽然多次发布抑商法令，但收效甚微。正如晁错指出的那样：“今法令贱商人，商人以富贵矣！”东方朔也针对汉武帝时期“天下侈靡趋末，百姓多离农田”的现象，批评汉武帝说：“上为侈淫如此，而欲使民独不奢侈失农，事之难者也。”（《汉书·东方朔传》）【注释】①饶：富有。②穀：木名，即楮木。树皮可纺织成布。③卢：野麻。④旄：牦牛尾，可作装饰用。⑤声色：音乐和女色。⑥梓：梓树。木材可以制作器具。⑦连：通“链”，铅矿石。⑧齿革：指某些兽类的牙齿和皮革。⑨龙门：即龙门山，在今山西河津西北和陕西韩城东北间。⑩碣石：今河北乐亭西南。旃裘：毡子和皮衣。旃：通“毡”。棋置：像棋子布在棋盘上那样，到处都有。大较：大致情况。谣俗：民间习俗。待：依靠。虞：管理山林川泽的官员。出：采集出来。工：工匠，手工业者。期会：约期会集。征：征兆。符：符合。关梁：水陆交通要地。关：关口。梁：桥梁。周流：通行，遍行。本：指农业。商邑翼翼，四方是极：《诗经·商颂·殷武》有“商邑翼翼，四方之极”句。翼翼：盛大之意。四方是极：四方的中央。什于：十倍于。末：指商业。5．汉代的商业城市〔材料一〕长安市有九①，各方二百六十六步，六市在道西，三市在道东，凡四里为一市。──《三辅黄图》卷二〔材料二〕元始四年（4年），起明堂、辟雍长安城南，北为会市，但列槐树数百行为队，无墙屋，诸生朔望②会此市，各持其郡所出货物，及经书传记、笙磬器物，与卖买，雍容揖让，或论议槐下。──〔北宋〕李昉《太平御览》卷八百二八，引《三辅黄图》〔材料三〕关东之国无大于齐者。齐东负海而城郭大，古时独临淄中十万户，天下膏腴之地莫胜于齐者矣。──〔西汉〕司马迁《史记》卷六《三王世家》〔材料四〕齐临淄十万户，市租③千金，人众殷富④，巨于长安。──〔西汉〕司马迁《史记》卷五二《齐悼惠王世家》〔材料五〕（王莽）遂于长安及五都……洛阳、邯郸、临淄、宛、成都市长皆为五均司市师⑤。──〔东汉〕班固《汉书》卷二四《食货志》【解读】《三辅黄图》，古地理书，撰人姓名不详，《隋书》曾著录，大约成书于南北朝以前。主要记载秦汉时期三辅（京畿之地）的地形和各种建筑，对研究关中的历史地理有一定的参考价值。汉代商业发达，促进了城市的繁荣。以上材料显示了汉代城市的规模和商业的情况。1．材料一、二说的是长安的商业情况。西汉长安是一座规模宏大的城市。经考古调查证实，长安城周长25公里多，城内有8条主要大街，均与城门相通，各条大街由三条并列的道路组成，其中贯穿南北的一条大街长达5公里多，整个街面宽约50米。长安商业繁荣，从事商业交易的有九个市，商业店铺，鳞次栉比，市上商品按类别排两行。班固《西都赋》说：“九市开场，货别隧分，人不得顾，车不得旋。”意为市上同业商店开设在一起，市场上人头攒动、车水马龙，拥挤得连人都不能回头、车都不能回调。材料二讲的是长安的会市，会市也称槐市，不在九市之内，每逢初一、十五在太学附近槐树下进行贸易。市上商品非常丰富，不仅有本郡土产，还有书籍、笙磬乐器等。2．材料三、四讲的是东方大都市临淄的情况。临淄在战国时就是远近闻名的商业都市。《战国策·齐策》说：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，击筑弹琴，斗鸡走犬，六博蹋踘者；临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，志高而扬。”到汉代，临淄依然很繁华，“市租千金，人众殷富，巨于长安”。除临淄外，汉代商业繁荣的城市还有洛阳、邯郸、宛、成都，时称“五都”。【注释】①一般认为，长安九市指东、西、南、北市和柳市、直市、孝里市、交门市和交道亭市。②朔：初一。望：十五。③市租：贸易租金。④殷富：富足。⑤司市师：主管五均的官。五均官除负责征收工商税外，还负责掌握市场物价。6．魏晋时期货币流通作用减小及献帝初平①中，董卓乃更铸小钱，由是货轻而物贵，谷一斛至钱数百万。至魏武②为相，于是罢之，还用五铢。是时不铸钱既久，货本不多，又更无增益，故谷贱无已。及黄初二年③，魏文帝罢五铢钱，使百姓以谷帛为市。至明帝世，钱废谷用既久，人间巧伪渐多，竞湿谷以要利，作薄绢以为市，虽处以严刑而不能禁也。……晋自中原丧乱，元帝过江，用孙氏④旧钱，轻重杂行，大者谓之比轮⑤，中者谓之四文。吴兴沈充⑥又铸小钱，谓之沈郎钱。钱既不多，由是稍贵。孝武太元三年⑦，诏曰：“钱，国之重宝，小人贪利，销坏无已，监司当以为意。广州夷人宝贵铜鼓，而州境素不出铜，闻官私贾人皆于此下贪比轮钱斤两差重，以入广州，货与夷人，铸败作鼓。其重为禁制，得者科罪。”安帝元兴⑧中，桓玄辅政，立议欲废钱用谷帛。──〔唐〕房玄龄《晋书》卷二六《食货志》【解读】汉末魏晋时期，战乱频仍，社会动荡，经济遭到很大破坏。货币的流通作用减小，甚至出现了实物交换。以上材料讲述的就是这种情况。【注释】①初平：汉献帝年号，190—193年。②魏武：即曹操。③黄初二年：221年。④孙氏：指三国孙吴政权。⑤比轮：大号钱，比喻货币大如车轮。⑥沈充：曾王敦手下任参军，后参与王敦之乱，被杀。⑦太元三年：378年。⑧元兴：晋安帝年号，402—404年。7．十六国北朝的商业〔材料一〕自丧乱以来，六十余年，苍生殄灭，百不遗一，河洛丘墟，函夏萧条，井堙木刊，阡陌夷灭，生理茫茫，永无依归。──〔唐〕房玄龄《晋书》卷五六《孙绰传》〔材料二〕王猛整齐风俗，政理称举，学校渐兴。关陇清晏，百姓丰乐，自长安至于诸州，皆夹路树槐柳，二十里一亭，四十里一驿，旅行者取给于途，工商贸贩于道。百姓歌之曰：“长安大街，夹树杨槐。下走朱轮①，上有鸾②栖。英彦③云集，诲我萌黎④。”──〔唐〕房玄龄《晋书》卷一一三《苻坚载记》〔材料三〕凡此十里⑤，多诸工商货殖之民。千金比屋⑥，层楼对出，重门启扇⑦，阁道交通⑧，迭相临望。金银锦绣，奴婢缇衣⑨，五味八珍，仆隶毕口⑩。──〔北魏〕杨衒之《洛阳伽蓝记》卷四《法云寺》〔材料四〕自葱岭以西，至于大秦，百国千城，莫不款附。胡商贩客，日奔塞下。所谓尽天地之区已。乐中国土风因而宅者，不可胜数。是以附化之民，万有余家。门巷修整，阊阖填列。青槐荫陌，绿柳垂庭。天下难得之货，咸悉在焉。──〔北魏〕杨衒之《洛阳伽蓝记》卷三《龙华寺》【解读】魏晋南北朝时期，北方商业发展时起时伏，波动性大。1．北方社会动乱，社会经济遭到极大破坏。2．十六国前秦国都长安和北魏国都洛阳经济繁荣、商业发达。自西晋末年以来，北方陷入持续动乱之中。先是在291年爆发了西晋统治集团内部的“八王之乱”，随后是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族势力相继进入中原并建立了许多政权，西晋王朝灭亡，北方出现了分裂割据的局面。社会大动乱造成了经济衰退，土地荒芜，城市萧条，商业停顿，但是战乱并没有完全阻断社会的发展。当时，不少民族政权的统治者出于维持政权的需要而实行鼓励生产，发展经济的措施使各区域内社会经济有所发展。前秦苻坚时期重用汉族士人王猛治理国家，“外修兵革，内崇儒学，劝课农桑，教以廉耻”，国力增强，先后灭掉前燕、前凉和代，于376年统一了北方。商业得到进一步的发展。439年，北魏再度统一北方。魏孝文帝在太和年间实行改革，迁都洛阳，推行汉化等，把北魏社会经济推向一个新阶段。洛阳是当时北方的商业中心，有200多个里坊，居民10．9万户，还有各国客商在此居住，是一个国际性大都市。【注释】①朱轮：也叫“朱轩”。古代帝王贵族所乘坐的红色车子。②鸾：传说中的凤凰一类的鸟。③英彦：品德、才学出众之人。④萌黎：百姓。萌：通“氓”。黎：黎民。⑤十里：指洛阳城内10个商业区：即通商、达货、调音、乐律、退酤、治觞、慈孝、奉终、准财、金肆。⑥千金比屋：有千金家财的人家一家连一家。比：紧靠。⑦启扇：打开门扇。⑧阁道：即栈道。高楼间或山岩险要处架空的通道。交通：相通。⑨缇衣：用赤黄色绸缎做的衣服。⑩毕口：都可以尝到。款附：诚心归附。8．东晋南朝的商税〔材料一〕晋自过江，凡货卖奴婢、马、牛、田宅，有文券①（凭照税），率钱一万，输估②四百入官，卖者三百，买者一百。无文券者，随物所堪，亦百分收四，名为散估。历宋齐梁陈，如此以为常。以此人竞商贩，不为田业，故使均输，欲为惩励。虽以此为辞，其实利在侵削。──〔唐〕魏徵《隋书》卷二四《食货志》〔材料二〕又都③西有石头津，东有方山津，各置津主一人，贼曹一人，直水五人，以检察禁物及亡叛者。其荻、炭、鱼、薪之类过津者，并十分税一以入官。其东路无禁货，故方山津检察甚简。淮水北有大市百余，小市十余所。大市备置官司，税敛既重，时甚苦之。──〔唐〕魏徵《隋书》卷二四《食货志》【解读】东晋南朝时期，政府财政的主要种。以上材料显示的“估税”和“关津之税”。估税分为“估税”和“散估”两类。税率均为交易额的4％。两者的区别在于：有文券交易的是价值较高的奴婢、马、牛、田宅；无文券交易的是一般物品。估税由买卖双方共同缴纳，具有贸易税的性质。关津税是指在各交通要道和市设置关津，征收商品税，其税率为1/10，征收的商品范围很广，连荻、炭、鱼、薪之类都不放过。【注释】①文券：凭照。②估：即估税。③都