文化-阶段测评(三)

精选优质文档-----倾情为你奉上精选优质文档-----倾情为你奉上专心---专注---专业专心---专注---专业精选优质文档-----倾情为你奉上专心---专注---专业《中国文化概论》阶段测验三（第4章-第5章）一、单选题1、因材施教的最早实践者是（）。A、荀子B、孟子C、墨子D、孔子【正确答案】D【答案解析】因材施教的最早实践者是孔子。参见教材P209。2、从（）开始把“言行一致”作为道德修养的问题来说明。A、孔子B、荀子C、朱熹D、王夫之【正确答案】A【答案解析】从孔子开始就把“言行一致”作为道德修养问题来说明。参见教材P190。3、提出“行先知后”说，强调知行分而后合，肯定知与行各有功效的是（）。A、孟子B、孔子C、王阳明D、王夫之【正确答案】D【答案解析】明清之际的王夫之反对离行以为知，提出了“行先知后”说，他强调的是知行的分而后合，肯定知与行各有功效。参见教材P190。4、无论舞蹈的种类还是舞蹈的普及程度都达到空前是在（）。A、西周B、东汉C、唐代D、宋代【正确答案】C【答案解析】唐代的舞蹈可谓是盛极一时，无论是舞蹈的种类还是舞蹈的普及程度都是空前的。参见教材P217。5、明确提出“天人合一”这一专有名词的是（）。A、董仲舒B、刘康公C、邵雍D、张载【正确答案】D【答案解析】明确提出“天人合一”这一专有名称的是宋代的张载。参见教材P186。6、唐代以来，佛教大力宣传孝道，编了讲孝的（）。A、《父母恩重经》B、《二十四孝》C、《孝经》D、《孝道论》【正确答案】A【答案解析】唐代以来，佛教大力宣传孝道，编了讲孝的《父母恩重经》。参见教材P197。7、唐代的大型舞蹈中最著名的是（）。A、《兰陵王》B、《凉州》C、《胡璇》D、《霓裳羽衣舞》【正确答案】D【答案解析】唐代还出现了几部大型舞蹈，其中最著名的就是《霓裳羽衣舞》。参见教材P217。8、我国创立五音阶体系和七音阶体系是在（）。A、周代B、汉代C、唐代D、宋代【正确答案】A【答案解析】我国在周代就已经创立了五音阶体系和七音阶体系，称“五音”（或“五声”）和“七音”。参见教材P216。9、儒家对教育所提出的最终目标是（）。A、明德B、亲民C、止于至善D、诚于其义【正确答案】C【答案解析】大学指出教育的第三个目标是“止于至善”，也就是要达到道德修养的最高境界，这是儒家对教育所提出的最高目标。参见教材P208。10、传统礼俗最根本的特性是它的（）。A、等差性B、调和性C、规范性D、伦理性【正确答案】C【答案解析】传统礼俗最根本的特性是它的规范性。参见教材P168。11、《窦娥冤》是（）的作品。A、王实甫B、关汉卿C、蒲松龄D、吴敬梓【正确答案】B【答案解析】《窦娥冤》是关汉卿的作品。参见教材P214。12、明确提出“善政”不如“善教”的教育观点的是（）。A、孟子B、贾谊C、墨子D、荀子【正确答案】A【答案解析】孟子也十分强调教育在社会政治中的地位，明确提出“善政”不如“善教”的教育观点。参见教材P206。13、提出“知轻行重”说的是（）。A、程颐B、朱熹C、王阳明D、荀子【正确答案】D【答案解析】荀子有“知轻行重”说，他指出“知”的重要，“见之而不知，虽识必妄”，但强调“行”更为重要，“知之而不行，虽敦必困”。参见教材P190。14、道教信奉（）的道士不出家。A、全真派B、正一派C、嵩山派D、逍遥派【正确答案】B【答案解析】信奉正一派的道士不出家，信奉全真派的道士须出家。参见教材P194。15、著有《抱朴子?金丹篇》，归纳了“还丹”的化学反应过程。开辟了中国古代化学之先河的是（）。A、陶弘景B、葛洪C、孙思邈D、张角【正确答案】B【答案解析】创立道教丹鼎一系的葛洪，在所著《抱朴子?金丹篇》中把“还丹”的化学反应概括为“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂”，这是说烧炼丹砂，可游离出水银，水银与硫黄化合，即生成硫化汞，这一概括开辟了中国古代化学之先河。参见教材P195。16、下面属于天神祭祀的是（）。A、社稷祭祀B、气象祭祀C、宗庙祭祖D、大地祭祀【正确答案】B【答案解析】社稷祭祀和大地祭祀属于地神祭祀。宗庙祭祖属于人神祭祀，气象祭祀属于天神祭祀。参见教材P170。17、中国古代的“知行合一”说强调的是（）。A、构建理论体系B、身体力行C、思想宣传D、统治者表率作用【正确答案】B【答案解析】中国古代的“知行合一”说，并不注重于建构理论体系，而强调身体力行，以便真切地认识并实践“天道”和“人道”。参见教材P190。18、不谈“以天地万物为一体”，而强调天道与人道的同一性的是（）。A、程颐B、刘禹锡C、荀子D、邵雍【正确答案】A【答案解析】程颐不谈“以天地万物为一体”，而强调天道与人道的同一性。参见教材P187。19、把教育的地位提高到“政之本”的高度的是（）。A、贾谊B、董仲舒C、程颢D、朱熹【正确答案】A【答案解析】汉代的贾谊则把教育的地位提到了“政之本”的高度。他说：“教者，政之本也。……有教，然后政治也。”参见教材P206。20、封建伦理规范的最高法则是（）。A、五伦B、十教C、三纲D、六纪【正确答案】C【答案解析】在西汉，对“三纲”，有了更明确的表述：君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲。从此“三纲”成为封建伦理规范的最高法则，成为维护封建统治的最有力的武器，同时也成为束缚人性的最大枷锁。参见教材P200。二、多选题1、记录与阐释先秦礼仪制度的三大礼书是（）。A、《周礼》B、《仪礼》C、《礼记》D、《曲礼》E、《君礼》【正确答案】ABC【答案解析】《周礼》、《仪礼》、《礼记》是记录与阐释先秦礼仪制度的三大礼书，俗称“三礼”。参见教材P169。2、孔子伦理思想的核心是（）。A、仁B、义C、礼D、孝E、忠【正确答案】ABC【答案解析】孔子伦理思想的核心是仁、义、礼，这三个方面可以视为其三基德或三母德。参见教材P200。3、古印度大乘佛教的三个大系是（）。A、中观宗B、瑜伽宗C、密教D、波斯教E、明教【正确答案】ABC【答案解析】中观宗、瑜伽宗、密教成为古印度大乘佛教的三大系。参见教材P196。4、西汉末朝廷重视与利用纬，主要在于纬能够造作神话怪说，与谶混合在一起，可随时添加以迎合世务，借孔子名义肆无忌惮地传播妖言。其中纬包括（）。A、天文B、历法C、数学D、上古神话E、上古传说【正确答案】ABCDE【答案解析】纬包括天文、历法、数学、上古的神话和传说等，当时朝廷重视与利用纬，主要在于纬能够造作神话怪说，与谶混合在一起，可随时添加以迎合世务，借孔子名义肆无忌惮地传播妖言。参见教材P199。5、《诗经》所创造的艺术表现手法有（）。A、雅B、赋C、比D、兴E、雅【正确答案】BCD【答案解析】《诗经》创造了“赋”、“比”、“兴”三种艺术表现手法。参见教材P212。6、三纲的内容是（）。A、君为臣纲B、父为子纲C、天为地纲D、夫为妻纲E、民为君纲【正确答案】ABD【答案解析】三纲的内容是：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。参见教材P162。7、周朝教育的主要内容有（）。A、礼B、乐C、射D、书E、数【正确答案】ABCDE【答案解析】周朝的贵族子弟八岁人小学，由当时负责教育的保氏教育他们，教育的主要内容是“六艺”：“一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数”。参见教材P207。8、下列关于中庸之道的价值观说法正确的是（）。A、“中庸”是由孔子提出的中国传统文化的最高价值原则B、“中和”的意思是“中是可以长久行用的典法”C、“中庸”的意思是“经过对两端的调整而达到和谐”D、“中庸”又叫“中和之德”E、我国古代所说的“中庸”“中和”“至德”本来指在位者的贤德之人的“德”【正确答案】ADE【答案解析】“中庸”的意思是“中是可以长久行用的典法”；“中和”的意思是“经过对两端的调整而达到和谐”。参见教材P188-189。9、《大学》明确提出当时大学教育的三大纲领是（）。A、明德B、亲民C、止于至善D、诚于至信E、正于其心【正确答案】ABC【答案解析】《大学》一开篇，就明确提出了当时大学教育的三大纲领：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”参见教材P208。10、中国建筑的主要特点有（）。A、以木结构为主B、左右对称C、强烈的人文性D、规模宏大E、形式精巧【正确答案】ABC【答案解析】中国建筑的主要特点是：以木结构为主，左右对称，强烈的人文性。参见教材P220。《中国文化概论》阶段测验三（第4章-第5章）一、单选题1、提出“行先知后”说，强调知行分而后合，肯定知与行各有功效的是（）。A、孟子B、孔子C、王阳明D、王夫之【正确答案】D【答案解析】明清之际的王夫之反对离行以为知，提出了“行先知后”说，他强调的是知行的分而后合，肯定知与行各有功效。参见教材P190。2、礼制的核心是（）原则，它强调的是特定的家族社会的伦理情感。A、礼义B、礼仪C、礼俗D、礼貌【正确答案】A【答案解析】礼义原则是礼制的核心，它强调的是特定的家族社会的伦理情感。参见教材P168。3、著有《抱朴子?金丹篇》，归纳了“还丹”的化学反应过程。开辟了中国古代化学之先河的是（）。A、陶弘景B、葛洪C、孙思邈D、张角【正确答案】B【答案解析】创立道教丹鼎一系的葛洪，在所著《抱朴子?金丹篇》中把“还丹”的化学反应概括为“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂”，这是说烧炼丹砂，可游离出水银，水银与硫黄化合，即生成硫化汞，这一概括开辟了中国古代化学之先河。参见教材P195。4、全真派的创始人是（）。A、王重阳B、黄药师C、丘处机D、张三丰【正确答案】A【答案解析】金大定七年（1167年），王重阳在山东宁海（今牟平）创立全真派，其徒丘处机受到元太祖成吉思汗重视，全真派遂成为道教中势力和影响最大的一个教派。参见教材P194。5、首先提出“知先行后”主张的是（）。A、程颐B、朱熹C、王夫之D、程颢【正确答案】A【答案解析】在宋代，程颐提出了“知先行后”的主张。参见教材P190。6、从（）开始把“言行一致”作为道德修养的问题来说明。A、孔子B、荀子C、朱熹D、王夫之【正确答案】A【答案解析】从孔子开始就把“言行一致”作为道德修养问题来说明。参见教材P190。7、以下属于受道教影响而形成的传统节日有（）。A、清明节B、端午节C、上元节D、重阳节【正确答案】C【答案解析】道教还影响到传统节日，如以天、地、水三官祭祀为主题的三元节，上元节（正月十五）、中元节（七月十五）、下元节（十月十五）成为中国传统节日体系的组成部分。参见教材P195。8、东周以后，随着（）的瓦解，完整的宗法体系崩溃。A、宗法制B、家长制C、世袭制D、分封制【正确答案】D【答案解析】东周以后，随着分封制的瓦解，完整的宗法体系崩溃。参见教材P150。9、据卜辞证明，已完成了对天上最高权威神“上帝”的创造，并迷信它有广泛的神力是在（）时期。A、西周B、东汉C、殷商D、尧舜【正确答案】C【答案解析】殷墟卜辞证明，殷商时期已完成了对天上最高权威神“上帝”的创造，并迷信它有广泛的神力。参见教材P191。10、《天王送子图》是（）的作品。A、阎立本B、吴道子C、张萱D、周昉【正确答案】B【答案解析】《天王送子图》是吴道子的作品。参见教材P218。11、《窦娥冤》是（）的作品。A、王实甫B、关汉卿C、蒲松龄D、吴敬梓【正确答案】B【答案解析】《窦娥冤》是关汉卿的作品。参见教材P214。12、以下是汤显祖的作品的是（）。A、《西厢记》B、《牡丹亭》C、《桃花扇》D、《杜十娘》【正确答案】B【答案解析】《牡丹亭》是明代汤显祖的作品。参见教材P215。13、“天人之分”的观点是（）提出来的。A、刘禹锡B、张载C、荀子D、孟子【正确答案】C【答案解析】“天人之分”的观点是战国时代的荀子在他的《天论》篇中提出来的。参见教材P187。14、中国古代的“知行合一”说强调的是（）。A、构建理论体系B、身体力行C、思想宣传D、统治者表率作用【正确答案】B【答案解析】中国古代的“知行合一”说，并不注重于建构理论体系，而强调身体力行，以便真切地认识并实践“天道”和“人道”。参见教材P190。15、（）在他所写的三篇《天伦》中提出了“天人交胜”的观点，使天人关系学说有了新的发展。A、刘禹锡B、程颐C、董仲舒D、张载【正确答案】A【答案解析】唐代刘禹锡在他所写的三篇《天论》中，提出了“天人交胜”的观点，使天人关系学说有了新的发展。参见教材P187。16、无论是刑法、行政法、民法，还是诉讼法基本上是以（）为中心，根据人们不同的等级名分确定其法律地位与法律待遇。A、人民B、家族主义C、家长身份D、国家【正确答案】B【答案解析】无论是刑法、行政法、民法，还是诉讼法基本上是以家族主义为中心，根据人们不同的等级名分确定其法律地位与法律待遇。参见教材P163。17、把教育的地位提高到“政之本”的高度的是（）。A、贾谊B、董仲舒C、程颢D、朱熹【正确答案】A【答案解析】汉代的贾谊则把教育的地位提到了“政之本”的高度。他说：“教者，政之本也。……有教，然后政治也。”参见教材P206。18、从“兼爱”的立场出发，指出劳者不得食，寒者不得衣，人民受不到教育，是社会不安定的重要原因的是（）。A、庄子B、墨子C、孔子D、朱熹【正确答案】D【答案解析】墨子则从“兼爱”的立场出发，指出劳者不得食，寒者不得衣，人民受不到教育，社会不安定的重要原因。参见教材P206。19、明确提出“善政”不如“善教”的教育观点的是（）。A、孟子B、贾谊C、墨子D、荀子【正确答案】A【答案解析】孟子也十分强调教育在社会政治中的地位，明确提出“善政”不如“善教”的教育观点。参见教材P206。20、道教的教祖是（）。A、释迦牟尼B、老子C、穆罕默德D、孔子【正确答案】B【答案解析】道教奉老子为教祖，尊称“太上老君”。参见教材P194。二、多选题1、古代教育的数即术数，包括（）。A、天文历法B、阴阳五行C、占卜算法D、农耕劳作E、建筑技能【正确答案】ABC【答案解析】数即术数，包括天文历法、阴阳五行、占卜算法等多方面的内容，相当于自然科学知识和宗教技术知识。参见教材P207。2、南北朝时期，斗争最激烈的三大教派是（）。A、道教B、佛教C、基督教D、儒教E、伊斯兰教【正确答案】ABD【答案解析】南北朝时期，儒、道、佛三教斗争激烈。参见教材P197。3、三纲的内容是（）。A、君为臣纲B、父为子纲C、天为地纲D、夫为妻纲E、民为君纲【正确答案】ABD【答案解析】三纲的内容是：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。参见教材P162。4、《诗经》所创造的艺术表现手法有（）。A、雅B、赋C、比D、兴E、雅【正确答案】BCD【答案解析】《诗经》创造了“赋”、“比”、“兴”三种艺术表现手法。参见教材P212。5、西汉末朝廷重视与利用纬，主要在于纬能够造作神话怪说，与谶混合在一起，可随时添加以迎合世务，借孔子名义肆无忌惮地传播妖言。其中纬包括（）。A、天文B、历法C、数学D、上古神话E、上古传说【正确答案】ABCDE【答案解析】纬包括天文、历法、数学、上古的神话和传说等，当时朝廷重视与利用纬，主要在于纬能够造作神话怪说，与谶混