2023学年度教案-教学资源链接

【教学设想】一、教学目标1．通过安妮用生命记录下的经历与思考，感受战争对人的摧残。2．学习安妮在困境中对战争与和平的思考与乐观向上的精神。二、教学重点理解安妮在对战争的非凡的观察与思考，尤其是1944年5月3日的日记中的对战争的思考。三、教学方式问题探讨方式。四、课时安排1课时。【教学过程】一、导入新课每位同学都处于花季雨季的年华，诗一般的日记，它记录着你青春成长的心路历程，幸福地享受着自己的快乐与忧伤，而就在上个世纪的二战期间，有这样一个十三岁的女孩，本应是个阳光女孩，可她不能沐浴阳光，本应是花季少女，可她不能在花季里“绽放”，十三岁的她就被德国法西斯剥夺了在阳光下散步的自由，这个女孩就是安妮·弗兰克。虽然她不能在阳光下散步，但她的心灵却仍可以自由飞翔，她的日记就是心灵的天空，在日记中她这样写道：没有了日记，也就没有了我。那么今天我们就通过她的日记来感受她在黑暗中的心迹。二、整体感知(一)解题：本文所选9则日是有关日记的说明，其余8则或记叙事实，或抒发感想，除了描写苦难的生活，记录所见到的战争，更多的是发自肺腑的情感和思考。(二)快速阅读8则日记，简要概括每则日记的内容，并找出值得品味的话语，准备探讨。明确：第2则——主要写了关于犹太人被送往集中营和毒气室的情况，写了人们在纳粹占领下的恐惧。(提出的问题：我也是德国人，但是被希特勒剥夺了国籍。)第3则——写外面混乱的离子散，生活在恐惧之中，每个小时都有成百成千的人送命。(提出的问题：“没有人能置身于冲突之外，整个世界都在战争，虽然同盟国比较顺利了，但结局还不知道在哪儿。”)第4则——写在飞机空袭时，由人，不能暴露，跑向防空洞和躲在密室一样危险。(提出的问题：因为得知墨索里尼下台的消息，想到战争结束的希望，和平的希望。)第5则——写躲在密室的苦闷心情。(提出的问题：为什么星期天“是我心中真正悲惨的时候”？)第6则——写八个人躲在密室的感受。(提出的问题：在黑暗和危险中，渴望得到自由。)第7则——听说战争有关的日记和书信，想到外人无法想像躲藏起来的犹太人的生活。(提出的问题：不是身临其境，以后的人们能了解战时犹太人所受的苦难吗？)第8则——这一天的。除了对战争的性质作了进一步的思考，在感受到解放即将到来时，还憧憬了自己的未来，向往乐观向上的人生。(提出的问题：“战争有什么意义？人为什么不能和平相处？这一切破坏到底是为了什么？”“我不相信战争只是政客和资本家搞出来的，芸芸众生的罪过和他们一样大。”)第9则——即暗中，安妮依然认为正义能够战胜邪恶，善良能够战胜野蛮。(提出的问题——“因为世界虽然这样，我还是相信人在内心里其实是善良的。”)三、问题探讨(可重点探讨第4个问题，围绕这个问题对战争与人作深入思考)1．在特殊的环境里，与常人不同，做了自己的朋友，她曾这样说：“没有日记，也就无我。”并且，在日记中虚拟了一个“吉蒂”作为自己的倾诉对象。她为什么这样做？【明确】寻找对话对象，战胜心灵上的孤独。2．安妮身处特殊环境法达到的思考深度。她对战争的观察和描述，她对自由的渴望向往，她的苦闷和烦恼，都有点和十五岁左右的年龄不相称，她为什么会有这样的心理，为什么会有和年龄不相称的成熟？(可以请学生查阅20世纪30年代前后德国社会政治方面的资料，除了利用网络和图书馆，还可以去请教历史教师)【明确】1929年安妮生在她4岁的时候，她就生活在排犹的阴影下。那一年，希特勒上台，在德国掀起迫害犹太人的浪潮。安妮的父亲奥托·弗兰克被迫带领全家迁居荷兰。德国的排犹是全民性的，虽然有许多德国人不同意驱逐犹太人，但是在全民一致的行动浪潮中，这种声音很微弱。安妮十三四岁，本当生活在阳光和歌唱中，但是为了躲避迫害和杀戮，她躲进了密室，失去了自由，能否活着走出密室，能否像普通姑娘一样获得幸福和爱情，安妮比一般女孩要考虑得更加迫切。她的性格，和她所处的环境有密切的关系。所以她对战争的观察和思考要比同龄人更加深沉。3．在第8则日记中，：“我不相信战争只是政客和资本家搞出来的，芸芸众生的罪过和他们一样大。”安妮的这句话是否正确？请大家讨论。(此问题设计有一定难度，但又是这篇文本的重中之重，所以可提前安排预习，通过图书馆及互联网查阅资料，尤其是德日在对战争反思上的不同态度，作一些对比，课上交流)【明确】探讨时可以注法。习惯说法一般是把战争说成“政客和资本家”的利益之争。我们也习惯上把战争作为一小撮政客资本家出于私欲而造成的罪恶，而忽视了人民应当负的责任。这在安妮那样具体的受害者看来，是难以接受的。把人直接赶进毒气室或是对手无寸铁的妇女儿童开枪，在一个城市制造几十万人的大屠杀，等等，都不是政客或是资本家亲手所为，而是各个国家普通的劳动者，以及来自民众的普通士兵做出的。安妮作为纳粹排犹的受害者，她的思考是深刻的。补充资料：(进一步加深对这个问题的理解，特补充如下)德国和日本法西斯当政的时候工人和农民是支持政府的。1933年，德国150万纳粹党人中，工人和农民党员共50多万，占到三分之一以上。在有组织的疯狂屠杀犹太人的行动中，很多是来自德国社会底层的普通工人、农民和商人。如果仅仅把战争罪恶归咎于统治阶级，就无法实现民族的反省，人民没有反思，也就不可能有效地制止战争的再次发生。德国著名作家艾米尔·路德德国人：一个双重历史的国家》中谈及二战时说：“但是所有这些陈述，都没有涉及德国人民应当负什么罪责。”“但是在国内深入一步追究这场世界大战的罪责，就会直接指向德国人民。德国人民多年来以默许的态度对待这场罪恶，现在要想说成是无所事事的旁观者，或无辜者，这是徒劳的。”同样，在日本侵华期杀奸掠，也都是普通日本人干的，日本人对那场战争不仅默许，而且积极地拥护并参与了侵略和屠杀。日本人民不是无辜的，他们也是施害者，对这场战争，他们也是有责任的。日本人民只看到自己民族经历了战争苦难，而没有深刻认识他们给中国和亚洲人民制造的苦难。4．在所选的最后一则日记中，安妮写道：“因为世界虽然这样，我还是相信人在内心里其实是善良的。”——对这句话该怎样理解？【明确】如果安遇就此提出人的内心世界是邪恶的，那也不符合作者的思想逻辑。安妮有自己的信仰，有自己的希望，她相信战争的罪恶必将终止，人民也将觉醒，从她的一家在逃亡前后所获得的帮助，从反法西斯战争的进程，她认为正义能够战胜邪恶，善良能够战胜野蛮，这是很正常的。四、课堂小结《安妮日记》见证着战争与迫害，年来藏匿与充满了恐怖的日常生活，在平凡中深深打动着人心。在她的日记中写道：没有了日记，也就没有了我。日记是安妮的心灵唯一可以自由生长飞翔的地方。安妮在没有日记陪伴下孤独死去，是她的哀伤，但日记没有随她消逝，这确是我们的幸运。让我们珍惜这个幸运！五、课外作业如果安妮有安息之地，你将怎样为她写墓志铭？(100字左右)【知识拓展】《安妮日记》译本序安妮是个犹太少女，原居住在德国纳粹兴起后避难迁至荷兰阿姆斯特丹。1942年6月12日当她13岁生日时，收到一本日记本当生日礼物，遂开始写日记。同年7月6日，由于压迫犹太人的风声紧急，他们家和另外四名犹太人共计八口，到她父亲公司的“密室”躲藏，1944年8月4日因遭检举而被逮捕，八人之中除她父亲奥托得以幸免外，其余七人均遭不幸。安妮和她的姐姐玛各大约在1945年3月初死于集中营，尸骨难觅。战后，朋友将劫余的《安妮日记》交付其父，奥托将其删修，于1947年出版，英文版则于1952年出版。迄今为止，《安妮日记》已有55种文字的版本，销售2000万册以上。他们昔日避难的故址已改为博物馆，平均每年有60万访客。1944年4月5日的日记里，她写道：“我希望在我死后，仍能继续活着。”她的愿望终于得偿。1995年3月，乃是安妮遇难50周年纪念，阿姆斯特丹、纽约、伦敦等地均有纪念活动和展览。一项名为“安妮在世界”的巡回展览在伦敦圣保罗大教堂首站揭幕。除此之外，有所谓“确定版”之称的版本也在此时推出，这是《安妮日记》第三个版本。研究安妮，除了日记本身外，更有可读性的，乃是1992年由罗兰及费尔赫芬合著的《日记之外的安妮》，它是有关安妮的图片史料集，诸如家族相片、日记图片、藏身地点的照片、成绩单、集中营文件，甚至当年逮捕他们的警察照片等均罗列齐全。该书英文本1993年由美国威京出版公司出版。“确定版”的《安妮日记》，将修的部分补齐。第二次世界大战之后，当时的时代气氛是人们急切地要为纳粹罪恶作证，也在寻觅死难的600万犹太人的代表，加以那个时代的社会风气仍极保守，在这样的背景下，她的父亲遂借着删修而将安妮塑造成一个天真无邪的受难少女，面对着纳粹罪恶，唤醒了人们的恐惧和良知，遂成就了她的形象和名声。遗憾的是，也就为了这样的时代需要，安妮更真切的那一面却消失：它就是一个成长中的少女对自己所做的各种反省与困惑，包括她和母亲关系的冷漠恶化，以及由此而产生的更深刻反省等。隔着将近半个世纪的时空，前一版本的安妮是纳粹罪恶以及战争残酷的救赎象征，人们在阅读《安妮日记》时净化罪恶与创伤，但到了今天，那样的净化已不是这个时代的人的需要，一个少女的成长与觉醒就更符合我们的期望。而两个版本的安妮，其实也正