古代汉语模拟试题(一)

《古代汉语》模拟试题（一）一、不定项选择题1、下列各组汉字全是古今字关系的一组是（）A.叛畔采彩B.原源昏婚C.知智扣叩D.责债木否杯2、下列汉字全是会意兼形声的一组是（）A.经忘婚娶B.字受闻谢C.被伪旨暮D.表监约坠3、在下列各组汉字中，意符相同的一组形声字是（）A.惟惭忽恭B.佞伦作仞C.胡期朔腿D.颖颇项颍4、下列各组汉字，全是指事字的一组是（）A.上下甘未B.曰末一果C.瓜又亦刀D.上云寸中5、下列各组汉字，全是合体字的一组是（）A.朱饮豪高B.即鹿朝理C.逐豕威衷D.网空伐受6、下列各组汉字中，声符相同的一组形声字是（A.支肢枝歧B.裁栽哉载C.颤顶顿顾D.徒吐杜镇）7、下列各组字中都是象形字的是（A.乌鸟隹虫B.刀刃兔象C.木末本标D.牛马狗豕8、《郑伯克段于鄢》：“大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将）郑”。空格内应补入的词请从下列同义词中选一个（）A.代B.攻C.侵D.袭9、下列句子中划线字用作本意的一句是（）A.肉食者鄙，未能远谋C.四鄙之荫人D.我皆有礼，夫犹鄙我。10、下面列举的词义变化的例子，其变化类型属词义缩小的一例是（B.今之争夺，非鄙也，财寡也）A.响：回声——声音C.狱：案件——监狱B.色：脸色——颜色D.坟：土堆——坟墓11、下列句子中划线的词用引申义的一句是（）A.若网在网，有条而不紊C.臧纥斩鹿门之关以出B.敢问以国报雠者奈何D.国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。12、下列各句中，划线的字是用其假借义的有（）A.臣与将军戮力而攻秦。C.八月剥枣D.吴起须故人而食。13、下列各组汉字，全是古今字的是（B.故错人而思天，则万物之情。）A.共供免娩B.田畋并鏐C.内纳反返D.奉俸知智14、下列句中划线的字与括号里的字有异体字关系的是（）A.美女妖且闲（娴），采桑歧路间C.洪水横流，汜（泛）滥于天下B.舍其梁肉，邻有康（糠）糟而欲窃之D.为肥甘不足于口与？轻煖（暖）不足于体与？15、下列各组汉字，全是上形下声的字是（）A.茅简翠窦零B.策雷霞盖型C.穷定鸾驾盛D.罟罩筵葺崩二、填空１.古代书面汉语有两个系统，一是以口语为基础形成的上古汉语书面语以及后代用这种书面语写成的作品，即通常所说的2、汉字由篆书到隶书的演变叫3、《说文》小篆以外所谓。。它不仅关系到书的风格，而且也关系到汉字的结构。是古代西方周秦文字，也即大篆。4、从“佳”的字看，如“难”“雅”“雕”等，其本义都与5、《说文解字》是我国第一部通过分析字形来解说汉字，字义的字典，作者是6、校勘古书时，人们把古书中因传抄刻印误增的文字称为7、用贝做部首的字如质、负等，基本义多与8、形声字修的声符是9、传统注音中，用两个字的读音合拼成一个字的方法叫有关。。。有关。。。10、我国古汉语书面语大致有两个系统，一是文言文，二是六朝以后在北方话的基础上形成的。三、名词解释1、通假字2、异体字3、小篆四、解释下列句中加点的词语1、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。冥2、齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食！”姑3、越王句践棲于会稽之上，乃号令于三军三军4、四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。不辱5、登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。张五、简答题1、汉字起源有哪些说法？.2、怎样看待会意字在构形表意上的优缺点？六、简析下列各组同义词的异同1、疾-病2、听-闻3、赐-予4、法-律七、把下列古文翻译成白话文1、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。2、孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魋其如予何?”《古代汉语》模拟试题（一）参考答案一、不定项选择题1.B2.A3.A4.A5.D6.B7.A8.D9.C10.D11.D12.ABCD13.ABD14.BD15.AD二、填空题1.先秦文言文2.隶变3.文4.鸟（禽类）5.许慎6.衍文7.财物8.攸9.反切法10.古白话三、名词解释1、通假字通假字，古音通假是古汉语中特有的一种用字现象。它是指古汉语书面语中，有本字而不用，而临时借用一个音同音近的字来代替。被借字叫本字，用来替代本字的音同音近字为通假字。2、异体字异体字有广义狭义之分。狭义的异体字是指，两个或两个以上形体不同而音义完全相同，在任何情况下都可以相互替代的字。广义的异体字除包括狭义异体字之外，还包括古书中通用的通假字和古今字。3、小篆小篆，又称秦篆，是秦始皇统一六国后采用的文字，是承袭大篆而形成的一种字体。它产生于战国后期的秦国，通行于秦代和西汉前期。四、解释下列句中加点的词语1、冥：通"溟"，海。鲲：传说中的大鱼。2、姑：姑且。3、三军：在春秋时代，"三军"有多种含义，这里泛指军队。4、不辱：不以……为耻辱5、张：通“帐”。五、简答题1、（1）汉字的来源结绳记事的说法在我国历史上有很多记载：《周易·系辞下》："上古结绳而治，后世圣人易之以书契。我国历史上有"结绳之世"，在相当长的一段时间都用结绳记事。结绳是原始民族普遍采用的一种实物方法。只能传递十几种至几十种信息。所以结绳的记事功能是很弱的，它只能起到帮助记忆的作用，本身还不可能独立、完整地记录事情，更不可能表示语言中的读音。结绳法只能算是原始的实物记事法，而不具备文字的性质，这种记事法的运用，是因为原始社会的人群活动范围还不是很大，对记事符号的交际功能要求不高，突破语言的时间限制比突破空间限制的渴望更迫切一些。（2）刻契说是古人在结绳之后，新发现的一种帮助记忆的实物。其作用主要用来记数，也可以用以提示事物。由于刻契的划痕符号与文字符号有相似性，有人以为汉字起源于刻契。刻契不具备文字的性质，同结绳一样，它有很大的随意性。作为记号的不同划痕线条为数非常有限，使用者往往是各自赋予不同的意义，而且同一个人在不同的时候或不同的场合对同一符号所赋予的意义也不一定相同。有些符号纯粹为了帮助个人记忆，其假定意义只有制作人自己知道，有些符号的约定意义也只有当事人双方或者加上公证人知道。它没有社会性、稳定性和继承性，尤其不能代表一定的语言成分。不过，刻契这种形式，却很可能是最早的文字书写形式之一。古人利用这种形式把一些数字符号或象形符号刻划在陶器或竹木器上，用以传递某种信息，就有可能逐渐演化成类似青铜器上的族徽文或是竹简木牍这类文书，文字和文献也就逐渐地形成了。从这点说，刻契比结绳更具有促进文字产生的条件.（3）八卦说，八卦是古人用以占卜的八种符号，用这些图形符号进行排列组合，除象征大自然的八种事物或现象外，还有人伦上的、社会地位上的象征意义，并可用于。表示各种禽兽、代表人体的各种器官。八卦虽然可以用来表达某种信息，但它们不能用来记录语言，不具有文字的功能。另外，卦爻符号单纯而有限，不可能演化出众多的汉字。但也不排除个别汉字来源于爻象的可能性。（4）20世纪早期，英国哲学家和社会学家斯宾塞的文字起源于图画说传入我国。在异地的交往和异时的信息存留这样的需要产生后，口头有声语言的局限急待克服。具有记号性质的实物，只能是对自身记忆或双方默契的提示，对毫无联系的两个人，如不加有声语言的解释，便不具有交流思想和交际的性质。一种可以用于较大范围又能传递较多信息的手段，必须使接受信息的人和发出信息的人想到的是同样的事物和内容。在文字未产生之前，只有写实性图画可以起到这种作用，因为写实性图画是现实生活的再现，它具有独立的说明性；而且，不同的图画所具有的区别性，可以使不同的信息得以区分。所以，图画用于传递信息是文字的源头。图画记事跟实物记事相比，有很大的进步，它可以表达更复杂的内容和思想，表示的意义也更明确。但是，“文字画”还不是文字，因为“文字画”基本上是超语言的，它是用整幅画同语言相结合，表达一个意义群。它不能把人们所要表达的词语概念，一个不漏地按照词语出现的顺序完整地反映出来，不能表达语言的声音；另外，“文字画”的记号性很低，缺乏形体的一致性。2、与象形和指事相比，会意在汉字的构形方法上有更大的进步性。会意字的结构形式既然是两个或两个以上象形符号的组合，各种各样的排列组合形式，就使得每一个单纯表意符号的使用率大大地增加起来，并且能表示更多的抽象概念。这种象形合体符号的排列组合非常灵活，形式多种多样，因此组合成的会意字的数量比原来的独体字要多得多，能产性高。而且，由于反映了事物之间错综复杂的关系，这种组合能表示更多如事物的活动、性质、状态等抽象概念，从而使汉字从表形走向表意。另外，从认字方面看，便于掌握也是会意字的一大优点。会意字在表达词义方面存在一些局限性：（1）由于大多数会意字是通过组合象形符号构成的形象来表意，它们仍然是一种形象化符号，有些概念如虚词等就无法会意。（2）会意字的表意是造字人的主观见解所规定的，会意的标准不定，有时不能表示正确的概念，我们也难以准确地判断它的意义。（3）即使会意字在造字时所表示意义能达到正确的程度，可是随着时代的前进，社会思想意识和生活状况的变化，会意字的组成基础可能发生了动摇，有些会意字使人很难去理解它的原义了，会意突破了象形、指事造字的某些局限，是造字方法上的一大进步，在形声造字法广泛使用之前，会意是汉字构形表意的主要方式。但它的局限性以及形声造字法的优越性，不但使后来所造的字几乎全都是形声字，而且有一部分会意字逐渐在使用过程中转化为形声字.六、简析下列各组同义词的异同1、疾-病从词义轻重深浅方面辨析。二者都有“病”的意思，但意义的轻重程度有别：“疾”是指一般的病，“病”是指大病、重病。如，《韩非子·喻老》：“君有疾在腠理，不治将恐深”，“君之病在肠胃，不治将益深。”前一句用“疾”，说明病在皮肤与肌肉之间，尚在初发阶段；后一句用“病”，说明病已严重，深入到了肌体内部。同一篇文章之中，前用“疾”，后用“病”，体现了病情由轻而重的变化。2、听-闻从词义的侧重点方面辨析。都可表示以耳朵感受声音，但侧重点不同：“听”只是强调耳听这种行为动作，不太注重耳听的结果，即不太注重是否听到了声音，而“闻”侧重耳听的结果，表示听到了声音。所以，成语有“听而不闻”的说法。前面所提到的“见”和“视”，情况也与此类似。古代汉语模拟试卷（二）一、不定项选择题1、下列各组汉字全是象形字的一组是：（）A.鱼女禾眀B.燕鸟羊水C.人山马从D.火日考牛2、选出下列字中本义用古字表示，为引申义另造今字的（A.生--姓B.景--影C.益--溢D.禽--擒）3、下列各组汉字全是会意字的一组是：（）A.众若眉而B.间益逐鸟C.初齿网休D.牧采取射4、意义相关的词在词义引申过程中，有相互渗透和影响的现象，“举、称”这组词属于（）A.同义词的同步引申B.反义词的同步引申C.相向引申D.替补引申5、下列各组汉字全是形声字的一组是：（）A．苗闻病功B.领宇斧暮C.颖阁辨霖D.肌篱衷眉6、选出古今意义不一致的划线词汇（A.风雨潇潇，鸡鸣胶胶。）B.行李之往来，共其乏困。C.若有尝羞者，则俟君之食然后食。D.孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。7、从古今词义的缩小的角度分析，与“丈夫”变化相同的是（）A.亲戚B.江C.诛D.货8、根据字形分析，“時”字的本义应该是（）A.时机B.时常C.时间D.季节9、声符不同的异体字有哪几组（A.杯盃B.猨猿C.勳勋D.剩賸）10、许慎所谓“画成其物，随体诘诎”指的是：（）A.指事B.象形C.会意D.形声11、形符不同的异体字有哪几组（A.歎嘆B.勳勋C.蹟迹D.粧妆）12、最早的隶书是由汉以前某种文字的草率写法逐渐形成的，这就是（）A.篆书（不限于小篆）B.古文C.籀文D.金文13、下列汉字中，形符相同的一组形声字是（）A.然煮烹烧C.鄙阶阵都B.尊道建造D.物特牢牺14、“斗”的词义由“酌酒器”引申为“斗星”，引申义与本义的联系是A.引申义与本义所指称的对象有相似之处B.引申义与本义所指称的对象相互关联彼此牵涉C.引申义与本义之间有因果关系D.引申义与本义之间有条件关系（）15、选出下列字中引申义用古字表示，为本义另造今字的（A.州--洲B.居--踞C.责--债D.反--返二、填空）1、许慎在《说文解字》中对“六书”的有关指事的解释说，指示者上下是也。。2、战国文字大体可分为两大系统，一是传统的，一种是变异较大的3、现在已知的我国最早成系统的文字是商代的文字，主要包括和4、用“足”做部首的字，其本义与5、通假字与本字如果今音不同，那么我们读古书时，一般按其6、从“欠”的字，如“歌”、“吹”等，本义多与7、“汤”的本义是8、假借分两种，一种是9、清代研究《说文解字》的成就最大的是《说文解字注》的作者是有关。读音来读。有关。。的假借，另一种是的假借。。10、在汉字形体演变过程中被看作是古文字与今文字的分水岭。三、名词解释1、异体字2、联绵词3、词的本义四、解释下列句中加点的词语1、诸公幸者乃为中涓，其次廑得舍人。幸：2、取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。共适：3、抟扶摇而上者九万里。抟：4、此车一人殿之，可以集事。殿：5、故夫知效一官，行比一乡，德合一君而徵一国者，其自视也，亦若此矣。效：五、简答题1、通假字与古今字关系如何？2、为什么说汉字是属于表意体系的文字？六、简析下列各组同义词的异同1、观-望2、人-民3、坐—跪—跽七、把下列古文翻译成白话文1、大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣。”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。2、小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！模拟试题（二）参考答案一、不定项选择题1.B2.AB3.D4.A5.C6.BCD7.A8.A9.BC10.B11.A12.A13.A14.A15.AB二、填空题1.视而可识，察而见意2.周秦文字六国文字3.甲骨文商代铭文4.行走或脚5.本字6.张口吹气7.热水8.本有其字本无其字9.段玉裁10.隶书三、名词解释1、异体字：狭义的异体字是指两个或两个以上形体不同而音义完全相同，在任何情况下都可以相互替代的字。广义的异体字除包括狭义异体字之外，还包括古书中通用的通假字（如脩与修）和古今字（如昆与崑）。2、联绵词：又称“联绵字”、“连语”、“謰语”等，它是由两个不同音节联缀表义而不可拆开解释的词。如“犹豫”等。3、词的本义：是指有文字可考的、有文献资料参证的词的最早的意义。四、解释下列句中加点的词语1、幸：幸运，走运2、共适：共同享受。3、抟：回旋地向上飞4、殿：指镇守。5、效：授予。五、简答题1、通假字与古今字，是两种不同的用字现象。通假字是共时的文字的异化现象，古今字是历时的汉字分化现象；通假字是汉字记录汉语时一种临时性的同音替代，本字字义与通假字字义之间没有任何联系。古今字则是汉字记录汉语趋于精密化的一种表现，古字与今字之间，意义关系密切，今字分化了古字的一部分意义。二者的相同之处在于：古今字中有一类是因同音假借而形成的，当今字产生以后，若仍用古字，从不同角度讲，古字可看作是今字的通假字。2、从古文字发展到今文字阶段（隶书以来）汉字绝大多数已不能由形体结构体现语义，好像只是记录音节而已，隶书之后，汉字形体彻底符号化，它再不能由形体结构体现语义了，但还是用一个个形体各别的字来标志语素。虽然其中一部分字在表示语素上有交叉，但一般说来，除异体字外，字不同则语素异。汉字众多同音字存在的意义，就在于它们所标志的语素有别，现代读音一样，用了形体不同的字来书写，便显示出记录的语素各不相同，也就反映词的意义并不一样。这表明汉字只是随着形体的彻底符号化转换了表意手段，即由形体结构显义转而以字符整体为语素的标志，并未改变其表意体系文字的实质。六、简析下列各组同义词的异同1、观-望从词义的侧重点方面辨析。都可表示观看的意思，但前者侧重于表示观看有目的性，而后者侧重于表示朝远方观看。2、人-民从词的功能方面辨析。在古文中，二者可成为同义词，但“人”能够与“圣”、“贵”、“贤”等字搭配组成“圣人”、“贵人”、“贤人”等，而“民”则不能；“民”可以与“黎”、“平”等字搭配组成“黎民”、“平民”等，而“人”则不能。3、坐-跪-跽都可表示席地而坐的意思，但坐的方式、姿态有所不同。“坐”是指双膝着地，臀部压在脚后跟上，显得比较安稳。“跪”是指双膝着地，但臀部与脚跟保持一定的距离，大腿伸直，姿态显得恭谨。“跽”是指在“跪”的基础上挺直整个上身，显得情急紧张。七、把下列古文翻译成白话文1、大叔完聚[1]，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人