高中 语文 部编版 《梦游天姥吟留别》课件

语文（统编版）上册第三单元梦游天姥吟留别

/李白语文（统编版）上册第三单元梦游天姥吟留别/李白导入

夕阳西下，夜幕降临，傍着古朴优美的旋律一轮明月缓缓升起。放飞思绪在历史长河中，不禁感慨“古人不见今时月，今月曾经照古人”。说到古人与月，我们便不禁想到一位伟大浪漫主义诗人，他与月有着一段难以割舍的情缘，他就是李白，月之于李白，不但伴随着他寂寞潦倒的一生，也丰富了他诗艺的殿堂，可以说“明月”装饰了李白的诗。我们可以在头脑中思索一下李白的与月有关的诗句。导入夕阳西下，夜幕降临，傍着古朴优美的旋律一轮明月导入

难怪台湾诗人余光中先生在他的《怀李白》中这样写到“酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”李杜文章在，光焰万丈长。（韩愈）笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）对联：千古诗才，蓬莱文章建安骨，一身傲气，青莲居士谪仙人。诗中不免有些夸张，但正是在这些夸张中我们感受到了李白那浪漫主义的诗风。今天我们就来学习一篇李白极具浪漫风格且与夜月相关的诗篇：《梦游天姥吟留别》。导入难怪台湾诗人余光中先生在他的《怀李白》中这样写梦游天姥吟留别李白梦游天姥吟留别李白一、作者简介李白（701~762），字太白，号青莲居士。绵州昌隆（今四川江油）人。生于中亚碎叶，幼时随父迁居绵州昌隆青莲乡。在二十五六岁时出蜀东游。十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，并与高宗时宰相许圉师的孙女结婚，后又徒家任城（今山东济宁）。一、作者简介李白（701~762），字太白，号青莲居士。绵州一、作者简介开元十八年（730）左右抵长安，争取政治出路，但失意而归。天宝元年（742），被玄宗召入长安，供奉翰林，参加草拟文件等工作。李白秉性耿直，对黑暗势力不能阿谀奉承，因而遭受谗言诋毁，在长安前后不满两年，即被迫辞官离京。此后继续在黄河、长江的中下游地区漫游。一、作者简介开元十八年（730）左右抵长安，争取政治出路，但一、作者简介天宝三载，李白在洛阳与杜甫相识，结成好友。安史之乱爆发，李白正在宣城、庐山一带隐居。第二年，李白因参与了永王与肃宗争夺帝位的斗争获罪，被流放夜郎。途中遇到大赦，得以东归，时已59岁。晚年流落在江南一带。61岁时，在讨伐安史叛军的路上因病折回，次年病逝。[作品]诗作《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《将进酒》《早发白帝城》等最具代表性。一、作者简介天宝三载，李白在洛阳与杜甫相识，结成好友。安史之二、写作背景这首诗是李白离开长安后第二年写的。唐玄宗天宝元年（742），李白奉召来到京城长安。他本想此行能够施展才能，有所作为，然而很不如意，玄宗把他看作词臣，并不重用他。天宝三年，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离开长安后，他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住一段时间。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有段时间了，但政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，政治上的失败使他胸中块垒难消，这首诗便是他的“发愤之作”。二、写作背景这首诗是李白离开长安后第二年写的。三、题目解说该诗的另一个标题为“梦游天姥山别东鲁诸公”，全诗是通过记叙“梦游天姥”的经历，来“留（诗）（赠）别（东鲁诸公）”。梦游就是梦中游览；天姥就是天姥山，在今天的浙江新昌的东面，传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此而得名。吟，本意就是吟咏，也就是作诗后来作为一种诗体的名称，即乐府诗的一种体裁。和“歌”“行”相仿，其音节格律较自由，有五言、七言、杂言等。留别：临行赠言。“送别诗”和“留别诗”都写离别时的离愁别绪；送别诗是送者所作，留别诗是离者所作。三、题目解说该诗的另一个标题为“梦游天姥山别东鲁诸公”，全诗四、初读课文，整体感知1、听朗诵2、自由朗读，用原文诗句回答以下问题：入梦的原因是：由现实转入梦境的过渡句是：由梦境转入现实的过渡句是：揭示全诗主题的两句诗是：“海客谈瀛洲，……对此欲倒东南倾”“我欲因之梦吴越”“忽魂悸以魄动，……失向来之烟霞”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”四、初读课文，整体感知1、听朗诵“海客谈瀛洲，……对此欲倒东五、合作探究小组讨论以下问题:1.题目中说是“梦游”，诗中写梦游的部分是第几段，梦游的高潮又在哪里？“梦游”之外的内容又是写什么的？2.诗的开头将“信难求的瀛洲”与“云霞明灭的天姥山”相对而提，作用是什么？3.梦中仙境写了哪些图景？4.从“千岩万转路不定”到“水澹澹兮生烟”，所写的景物有何特点？给人什么样的感受？5.诗人又梦转醒的心情如何？6.“世间行乐亦如此，古来万事东流水”表达了作者什么情感？7.诗人梦游仙界，为什么只写了一次“自己不在其中”的仙人盛会呢?（神仙世界与现实世界的关系何在呢？）五、合作探究小组讨论以下问题:1.题目中说是“梦游”，诗中写梦游的部分是第几段，梦游的高潮又在哪里？“梦游”之外的内容又是写什么的？

梦因

梦境

梦感

山境仙境1.题目中说是“梦游”，诗中写梦游的部分是第几段，梦游的高潮2.诗的开头将“信难求的瀛洲”与“云霞明灭的天姥山”相对而提，作用是什么？

诗一开始先说古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霞中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，为下文梦境设伏，引人入胜。2.诗的开头将“信难求的瀛洲”与“云霞明灭的天姥山”相对而提千姿百态天姥风光欣赏千姿百态天姥风光欣赏14高中语文部编版《梦游天姥吟留别》课件高中语文部编版《梦游天姥吟留别》课件3.梦中仙境写了哪些图景？月夜——剡溪清幽；白昼——山中壮美；傍晚——洞外恐怖；夜晚——洞中仙乐。3.梦中仙境写了哪些图景？月夜——剡溪清幽；4.从“千岩万转路不定”到“水澹澹兮生烟”，所写的景物有何特点？给人什么样的感受？并不亮丽，却满含阴郁。他离开山东欲南下吴越游历时，临行前向东鲁朋友告别时所写，真正使他要告别东鲁诸公，去吴越游历的诱因是李白遭受排挤，心中郁结愤懑。因此这里的“烟”、“水”、“青云”等都满含阴郁，与诗人的感情协成一体。4.从“千岩万转路不定”到“水澹澹兮生烟”，所写的景物有何特5.诗人又梦转醒的心情如何？（一说）梦醒之后流露出诗人无限的留恋和惋惜。李白是多么希望但愿长梦不愿醒啊！从“失”字可见一斑。（二说）梦中可怕，梦醒惊愧。由“恍”和“长嗟”可见梦无好梦，人生还要早醒早悟。5.诗人又梦转醒的心情如何？（一说）梦醒之后流露出诗人无限的6.“世间行乐亦如此，古来万事东流水”表达了作者什么情感？“世间行乐亦如此”，这个“此”字，就应当体会为上面所表现的梦境空虚。人生也是梦一场，古往今来的名利权势兴亡荣枯，都象流水一样空空荡荡流逝。（一说）这是一种消极的世界观，对人生的态度是虚无主义的，表达了作者归隐山林放情山水之情。（二说）意味着作者基于他的积极的世界观，揭发和控诉了唐明皇宫中充满着忌才害贤的小人，简直像个恶梦，至今心有余悸。于是“世间行乐亦如此”这一句就应当了解为指宫廷中的快乐生活，也像恶梦一样，只会使人心悸。作者有了这样的觉悟，于是就鄙弃一切，对“古来万事”都有空虚之感。（三说）“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，追求和向往神仙世界是为了保持一种超脱世俗的理想人格。无论是显荣还是失意，都是清高脱俗，豪放旷达。6.“世间行乐亦如此，古来万事东流水”表达了作者什么情感？7.诗人梦游仙界，为什么只写了一次“自己不在其中”的仙人盛会呢?（神仙世界与现实世界的关系何在呢？）（一说）梦中仙境象征着作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往，正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”7.诗人梦游仙界，为什么只写了一次“自己不在其中”的仙人盛

（二说）梦境就是其长安生活的印证。梦醒时分才感到“古来万事东流水”。从“一夜飞度镜湖月”中我们仿佛看到李白由一介布衣一跃而为万众仰慕的卿相。而当他进入宫廷，却发现他曾经热切向往的上流社会原来并非那么美好，从“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”“云青青兮欲雨”等森然恐怖、风雨欲来的描写中，我们仿佛看到了宫廷生活的明争暗斗、冷酷无情和李白处境的孤危。虽然仙人们聚合的场面其乐融融，然而放浪不羁、桀骜不驯的李白却无法与他们合拍，正如朱自清的《荷塘月色》中写到的“热闹是他们的，我什么也没有”。诗人被排斥在外，只能作为上流社会的旁观者，但他更是清醒者，他的梦醒即表明了与这种生活的彻底绝裂。（二说）梦境就是其长安生活的印证。梦醒时分才感到“古来万事六、中心思想主要表现了诗人内心的矛盾，既有对人生感伤和逃避现实的态度，又有对上层统治者的蔑视，他的求仙问道，决不是为了满足一己之贪欲，而是想用远离现实的办法，表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协。六、中心思想主要表现了诗人内心的矛盾，既有对人生感伤和逃避现七、写作特点1、想象丰富。通过梦境的描绘,借助仙界的出现,展开了丰富的想象。诗中所写的,是梦游而不是真游,却又以现实为基础。以神奇的梦境与丑恶的现实比,以光明与黑暗比对比。2、构思新奇。歌颂洞天之美丽,以鞭挞唐王朝的丑恶;为惜别而赋诗,却写游访名山,以明自己目前和今后的战斗意志,别开生面。七、写作特点1、想象丰富。通过梦境的描绘,借助仙界的出现,谢谢观看！谢谢观看！语文（统编版）上册第三单元梦游天姥吟留别

/李白语文（统编版）上册第三单元梦游天姥吟留别/李白导入

夕阳西下，夜幕降临，傍着古朴优美的旋律一轮明月缓缓升起。放飞思绪在历史长河中，不禁感慨“古人不见今时月，今月曾经照古人”。说到古人与月，我们便不禁想到一位伟大浪漫主义诗人，他与月有着一段难以割舍的情缘，他就是李白，月之于李白，不但伴随着他寂寞潦倒的一生，也丰富了他诗艺的殿堂，可以说“明月”装饰了李白的诗。我们可以在头脑中思索一下李白的与月有关的诗句。导入夕阳西下，夜幕降临，傍着古朴优美的旋律一轮明月导入

难怪台湾诗人余光中先生在他的《怀李白》中这样写到“酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”李杜文章在，光焰万丈长。（韩愈）笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）对联：千古诗才，蓬莱文章建安骨，一身傲气，青莲居士谪仙人。诗中不免有些夸张，但正是在这些夸张中我们感受到了李白那浪漫主义的诗风。今天我们就来学习一篇李白极具浪漫风格且与夜月相关的诗篇：《梦游天姥吟留别》。导入难怪台湾诗人余光中先生在他的《怀李白》中这样写梦游天姥吟留别李白梦游天姥吟留别李白一、作者简介李白（701~762），字太白，号青莲居士。绵州昌隆（今四川江油）人。生于中亚碎叶，幼时随父迁居绵州昌隆青莲乡。在二十五六岁时出蜀东游。十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，并与高宗时宰相许圉师的孙女结婚，后又徒家任城（今山东济宁）。一、作者简介李白（701~762），字太白，号青莲居士。绵州一、作者简介开元十八年（730）左右抵长安，争取政治出路，但失意而归。天宝元年（742），被玄宗召入长安，供奉翰林，参加草拟文件等工作。李白秉性耿直，对黑暗势力不能阿谀奉承，因而遭受谗言诋毁，在长安前后不满两年，即被迫辞官离京。此后继续在黄河、长江的中下游地区漫游。一、作者简介开元十八年（730）左右抵长安，争取政治出路，但一、作者简介天宝三载，李白在洛阳与杜甫相识，结成好友。安史之乱爆发，李白正在宣城、庐山一带隐居。第二年，李白因参与了永王与肃宗争夺帝位的斗争获罪，被流放夜郎。途中遇到大赦，得以东归，时已59岁。晚年流落在江南一带。61岁时，在讨伐安史叛军的路上因病折回，次年病逝。[作品]诗作《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《将进酒》《早发白帝城》等最具代表性。一、作者简介天宝三载，李白在洛阳与杜甫相识，结成好友。安史之二、写作背景这首诗是李白离开长安后第二年写的。唐玄宗天宝元年（742），李白奉召来到京城长安。他本想此行能够施展才能，有所作为，然而很不如意，玄宗把他看作词臣，并不重用他。天宝三年，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离开长安后，他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住一段时间。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有段时间了，但政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，政治上的失败使他胸中块垒难消，这首诗便是他的“发愤之作”。二、写作背景这首诗是李白离开长安后第二年写的。三、题目解说该诗的另一个标题为“梦游天姥山别东鲁诸公”，全诗是通过记叙“梦游天姥”的经历，来“留（诗）（赠）别（东鲁诸公）”。梦游就是梦中游览；天姥就是天姥山，在今天的浙江新昌的东面，传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此而得名。吟，本意就是吟咏，也就是作诗后来作为一种诗体的名称，即乐府诗的一种体裁。和“歌”“行”相仿，其音节格律较自由，有五言、七言、杂言等。留别：临行赠言。“送别诗”和“留别诗”都写离别时的离愁别绪；送别诗是送者所作，留别诗是离者所作。三、题目解说该诗的另一个标题为“梦游天姥山别东鲁诸公”，全诗四、初读课文，整体感知1、听朗诵2、自由朗读，用原文诗句回答以下问题：入梦的原因是：由现实转入梦境的过渡句是：由梦境转入现实的过渡句是：揭示全诗主题的两句诗是：“海客谈瀛洲，……对此欲倒东南倾”“我欲因之梦吴越”“忽魂悸以魄动，……失向来之烟霞”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”四、初读课文，整体感知1、听朗诵“海客谈瀛洲，……对此欲倒东五、合作探究小组讨论以下问题:1.题目中说是“梦游”，诗中写梦游的部分是第几段，梦游的高潮又在哪里？“梦游”之外的内容又是写什么的？2.诗的开头将“信难求的瀛洲”与“云霞明灭的天姥山”相对而提，作用是什么？3.梦中仙境写了哪些图景？4.从“千岩万转路不定”到“水澹澹兮生烟”，所写的景物有何特点？给人什么样的感受？5.诗人又梦转醒的心情如何？6.“世间行乐亦如此，古来万事东流水”表达了作者什么情感？7.诗人梦游仙界，为什么只写了一次“自己不在其中”的仙人盛会呢?（神仙世界与现实世界的关系何在呢？）五、合作探究小组讨论以下问题:1.题目中说是“梦游”，诗中写梦游的部分是第几段，梦游的高潮又在哪里？“梦游”之外的内容又是写什么的？

梦因

梦境

梦感

山境仙境1.题目中说是“梦游”，诗中写梦游的部分是第几段，梦游的高潮2.诗的开头将“信难求的瀛洲”与“云霞明灭的天姥山”相对而提，作用是什么？

诗一开始先说古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霞中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，为下文梦境设伏，引人入胜。2.诗的开头将“信难求的瀛洲”与“云霞明灭的天姥山”相对而提千姿百态天姥风光欣赏千姿百态天姥风光欣赏39高中语文部编版《梦游天姥吟留别》课件高中语文部编版《梦游天姥吟留别》课件3.梦中仙境写了哪些图景？月夜——剡溪清幽；白昼——山中壮美；傍晚——洞外恐怖；夜晚——洞中仙乐。3.梦中仙境写了哪些图景？月夜——剡溪清幽；4.从“千岩万转路不定”到“水澹澹兮生烟”，所写的景物有何特点？给人什么样的感受？并不亮丽，却满含阴郁。他离开山东欲南下吴越游历时，临行前向东鲁朋友告别时所写，真正使他要告别东鲁诸公，去吴越游历的诱因是李白遭受排挤，心中郁结愤懑。因此这里的“烟”、“水”、“青云”等都满含阴郁，与诗人的感情协成一体。4.从“千岩万转路不定”到“水澹澹兮生烟”，所写的景物有何特5.诗人又梦转醒的心情如何？（一说）梦醒之后流露出诗人无限的留恋和惋惜。李白是多么希望但愿长梦不愿醒啊！从“失”字可见一斑。（二说）梦中可怕，梦醒惊愧。由“恍”和“长嗟”可见梦无好梦，人生还要早醒早悟。5.诗人又梦转醒的心情如何？（一说）梦醒之后流露出诗人无限的6.“世间行乐亦如此，古来万事东流水”表达了作者什么情感？“世间行乐亦如此”，这个“此”字，就应当体会为上面所表现的梦境空虚。人生也是梦一场，古往今来的名利权势兴亡荣枯，都象流水一样空空荡荡流逝。（一说）这是一种消极的世界观，对人生的态度是虚无主义的，表达了作者归隐山林放情山水之情。（二说）意味着作者基于他的积极的世界观，揭发和控诉了唐明皇宫中充满着忌才害贤的小人，简直像个恶梦，至今心有余悸。于是“世间行乐亦如此”这一句就应当了解为指宫廷中的快乐生活，也像恶梦一样，只会使人心悸。作者有了这样的觉悟，于是就鄙弃一切，对“古来万事”都有空虚之感。（三说）“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，追求和向往神仙世界是为了保持一种超脱世俗的理想人格。无论是显荣还是失意，都是清高脱俗，豪放旷达。6.“世间行乐亦如此，古来万事东流水”表达了作者什么情感？7.诗人梦游仙界，为什么只写了一次“自己不在其中”的仙人盛会呢?（神仙世界与现实世界的关系何在呢？）（一说）梦