周公诫子语文版课件

议论文周公诫子20议论文周公诫子201以三国曹操《短歌行》中有“周公吐哺，天下归心”的诗句，关于周公的这个故事，后世就演化成一个成语：“握发吐哺”。这个故事出自《周公诫子》，今天就让我们一起来了解一下这个典故。以三国曹操《短歌行》中有“周公吐哺，天下归心”的诗句，关于周2周公诫子语文版课件3（重点）（难点）把握课文内容，领悟选文主旨，学习言简意赅的写法。在反复诵读中着力培养学生自行领悟的能力，并积累一些常用的文言词语，提高阅读浅易文言文的能力。帮助学生认识谦虚谨慎、戒骄戒躁的意义，并指导学生在现实生活中加强这些美德的培养。（重点）（难点）把握课文内容，领悟选文主旨，学习言简意赅的写4韩婴，西汉“韩《诗》学”的开创者。燕(治今北京)人。治《诗经》，兼治《易》。文帝时任博士。景帝时为常山王刘舜太傅。著有《韩诗内传》和《韩诗外传》。韩婴，西汉“韩《诗》学”的开创者。燕(治今北京)人。5周公，西周初年政治家，周文王之子，周武王之弟，曾助武王灭商。武王死后，成王年幼，由他摄政。本文是周成王将鲁地分封给周公之子伯禽后，周公对儿子伯禽的谆谆告诫。周公，西周初年政治家，周文王之子，周武王之弟，曾助武王灭商。6周公姬旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。在周文王时，姬旦就很孝顺，仁爱。后辅佐武王伐纣，封于鲁，周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。武王崩，又佐成王摄政。周公唯恐失去天下贤人，曾沐浴一次三次握着尚未梳理的头发，吃一顿饭三次吐出口中食物，迫不及待去接待贤士。这就是成语“握发吐哺”的典故。周公无微周公周公姬旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，7不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说：“今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死吧。”成王果然病好了。周公摄政七年成王长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王的意思。成王心怀谦让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边，以示对周公的无比尊重。周公为后世为政者的典范。不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪8又相天子一饭三吐哺德行宽裕守之以恭者守以畏者聪明睿者桀、纣是也一

读一读字音xiàngxíngtǔ

bǔgōngwēiruìjié

zhòu

又相天子一饭三吐哺德行宽裕一读一读字音9周公jiè（）子lù（）位尊盛可不慎yú（）二

写一写字形诫禄欤周公jiè（）子lù（）位尊盛可不慎y10(一)通假字1．人众兵强，守以畏者，胜(“畏”通“威”，威严)2．子无以鲁国骄士(“无”通“毋”，不要)(二)古今异义1．德行宽裕古义：宽大，宽容。今义：宽绰富余。2．守以俭者古义：行为约束而有节制，不放纵。今义：节省，不浪费。三

文言知识积累(一)通假字三文言知识积累113．由此德也古义：奉行，遵从。今义：缘由。4．守之以浅者，智古义：浅陋。今义：从上到下或从外到里的距离小。5．聪明睿智古义：明察事理。今义：指智力发达，记忆和理解能力强。(三)一词多义1.骄：方虚骄而恃气（骄傲，形容词）子无以鲁国骄士（怠慢，轻视，动词）3．由此德也122.士：子无以鲁国骄士（人才，名词）管夷吾举于士（狱官，名词）3.于：吾于天下亦不轻矣（在，介词）成王封伯禽于鲁（给，把，介词）业精于勤，荒于嬉（由于，介词）见笑于大方之家（被，介词）4.然：天下物皆然（这样，代词）然一沐三握发（可是，连词）土地平旷，屋舍俨然（……的样子，助词）2.士：子无以鲁国骄士（人才，名词）135.以：子无以鲁国骄士（因为，介词）守之以恭者（用，介词）6.德：德行宽裕（道德，名词）其德全矣（指精神，名词）(四)词类活用1.一饭三吐哺（名词用作动词，吃饭）2.又相天子（名词用作动词，辅佐）3.子无以鲁国骄士（形容词用作动词，怠慢，轻视）4.不谦而失天下，亡其身者（使动用法，使……灭亡）5.以：子无以鲁国骄士（因为，介词）14(五)文言句式1.判断句（1）夫此六者，皆谦德也。点拨：“……者……也”，表判断。（2）吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也。点拨：“……也”，表判断。2.倒装句（1）守以畏者。点拨：介词短语后置，正常语序是“以畏守者”（2）守以俭者。点拨：介词短语后置，正常语序是“以俭守者”(五)文言句式15（3）守之以愚者。点拨：介词短语后置，正常语序是“以愚守之者”(六)成语积累1.握发吐哺：指殷勤待士。2.博闻强记：见闻广博，记忆力强。(七)名句积累德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。（3）守之以愚者。16导思1.周公诫子的缘由是什么？封伯禽于鲁导思2.周公是一个怎样的人？善于教无关键词:礼贤下士戒骄戒躁导思1.周公诫子的缘由是什么？封伯禽于鲁导思2.周公是一个怎17

请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章的风格。

《周公诫子》课文朗读。1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。2.认为用得好的词语用方框。3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。4.有疑问的地方，用问号标注。圈点要求请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作18原文:

成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。原文:19成王：即周成王，姬姓，名诵。其父武王死时，他年幼，由叔父周公旦摄政。封：帝王授予臣子土地或封号。伯禽：周代鲁国的始祖。姬姓，字伯禽。周公旦长子。诫：告诫，警告劝诫(多用于上级对下级或长辈对晚辈)。子：你。以：因为。骄：怠慢，轻视。相：辅佐。注释：

成王：即周成王，姬姓，名诵。其父武王死时，他年幼，由叔父周公20周成王将鲁地封给伯禽。周公告诫伯禽说：“去了以后，你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又辅佐天子，我在天下的地位也不能算轻微了。译文：

周成王将鲁地封给伯禽。周公告诫伯禽说：“去了以后，你21原文:

然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智,守之以愚者，哲;博闻强记，守之以浅者，智。原文:22

哺：口中含嚼的食物。德行：道德品行。守：保持。恭：肃敬，谦逊有礼。俭：行为约束而有节制，不放纵。尊盛：位高势盛。卑：低下。畏：威，威严。哲：明智，聪明。博闻强记：见闻广博，记忆力强。注释：

宽裕：宽大，宽容。荣：荣华显贵。贵：地位显要。愚：愚拙，不巧伪。注释：宽裕：宽大，宽容。荣：荣华显贵。贵：地位23可是，我还（常常）沐浴一次，要三次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客;吃一顿饭,要三次停下来，接待宾客，还唯恐（因怠慢）失去天下的人才。我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀；用行为约束而有节制来保有广大的土地，必定会安定；用谦卑来保有尊贵显赫的俸禄和官职，就会地位显要；用威严来保有人口众多、兵强马壮，就意味着胜利；用愚拙来保有明察事理、聪慧，就是明智；用浅陋来保有见闻广博，记忆力强，也是一种聪明。这六种都是谦虚谨慎的美德。译文：

可是，我还（常常）沐浴一次，要三次停下来，握着自己已24原文:夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤?”原文:25注释：

夫：发语词，无意义。由：奉行，遵从。桀：夏朝末代君王，相传是暴君。纣：商朝末代君王，相传是暴君。是：这样。慎：谨慎，慎重。欤：用在句末，表示疑问或感叹。注释：夫：发语词，无意义。26译文：

这六种都是谦虚谨慎的美德。贵为君王的，（之所以）拥有天下，（是因为）遵从了这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，进而使自己灭亡的，桀、纣就是这样。（你）能不慎重吗？”译文：这六种都是谦虚谨慎的美德。贵为君王的，（之271.“子无以鲁国骄士”一句在文中有何作用？【答案】这是周公诫子的第一句话，也是告诫儿子的中心内容，是下文的总起，以下内容均围绕此话题陈述，且与末尾“可不慎欤”相呼应。1.“子无以鲁国骄士”一句在文中有何作用？【答案】这是周公282.如何理解“一沐三握发，一饭三吐哺”？【答案】此处运用扣中心理解句子含义法。沐浴一次，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客；吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客。形容周公求贤殷切，同时希望儿子也能做到礼贤下士，谦虚待人。2.如何理解“一沐三握发，一饭三吐哺”？【答案】此处运用扣293.你认为文中提到的六种“谦德”有何现实意义？【答案】这六种“谦德”，在现在仍有借鉴意义：一个人尊重别人，宽以待人，就会得到别人的尊重；一个国家再富强，消费也要有节制，这样国家才会更发达，局面才能更稳定；一个人身居要职，仍要有谦虚的美德，不能认为自己高高在上，这才是真正的高贵；一个国家人口众多，兵强马壮，别国才不敢侵犯，自己才会立于不败之地；一个人学识渊博，聪明睿智，但仍要虚心，学习别人的长处，不可狂妄自满，骄傲自大，这才叫真正的聪明。3.你认为文中提到的六种“谦德”有何现实意义？【答案】这六304.“不谦而失天下……是也”是从哪个角度论述的？有何作用？【答案】反面论证。以桀、纣为例，从反面强调要想拥有天下，一定要保持谦虚谨慎的态度。4.“不谦而失天下……是也”是从哪个角度论述的？有何作用？【31阅读方法解密论证角度判断法。议论文论证角度有两种，即正面论证和反面论证。判断一个论据是从正面进行论证还是从反面进行论证，不能只从论据本身着手，而是要从论据阐述的观点与本文所阐述的观点是相同还是相反着手。如果相同，则是从正面进行论证，如果相反，则是从反面进行论证。本文论点是“子无以鲁国骄士”，而桀、纣的例子显然与论点相反，故是从反面进行论证。阅读方法解密论证角度判断法。议论文论证角度有两种，即正面论证325.你是如何看待“礼贤下士”的重要性的？【答案】首先要了解“礼贤下士”的意思。礼：以礼相待；贤：有道德有才能的人；下士：降低身份结交有见识有能力的人。语出《新唐书.李勉传》，指尊待贤人和结交群士。在本文中，周公诫子的观点是“子勿以鲁国骄士”，也就是要儿子做到礼贤下士，并且指出自己辅政“握发吐哺”，做到了礼贤下士。古今这样的例子有很多，如刘备的三顾茅庐，请得诸葛亮出山，方能建立蜀国等等。我们不难看出，古代明君都是能做到礼贤下士的，骄士多是昏庸之君。所以现在的领导者，更应该礼贤下士，只又尊重人才，善待人才，我们的事业才能发展，社会才能进步。5.你是如何看待“礼贤下士”的重要性的？【答案】首先要了解336.请概括周公的形象特点。【答案】从本文人物的语言中可以看出，周公是一个懂得如何守业，能做到礼贤下士，大智若愚；对晚辈能够进行谆谆教导的一个长者形象。6.请概括周公的形象特点。【答案】从本文人物的语言中可以看34重难点小结本文说理逐层深入，给人不可置疑的感觉。周公先陈述自己的情况，由此引出对儿子的劝诫，并从六方面层层深入论述了谨慎之必要。这种写法值得同学们学习借鉴。重难点小结本文说理逐层深入，给人不可置疑的感觉。周公先陈述自35【答案】本文采用“起、承、转、合”的结构论证论点，即先摆出论点，然后从正反两方面论证，最后得出结论。“起”，即开头破题，点明论述的问题，如本文中“周公诫子”的第一句话；“承”即承接开头，对论述的问题加以阐述，如本文正面论述部分：“握发”“吐哺”和六种“谦德”；“转”是从其他角度证明论点，如本文的反面论述部分；“合”即最后进行归纳，如本文最后用反问句作结，起到深化中心的作用。

【手法探究】文章是如何采用“起、承、转、合”的结构，逐层深入地论证论点的？【答案】本文采用“起、承、转、合”的结构论证论点，即先摆出论36阅读方法解密：分析论证思路法。所谓论证思路就是议论文的论证过程(文章是怎样论证的)。首先找出文章的中心论点，其次结合文章分析先说了什么，后说了什么，同时弄清文章使用了什么方法(论据)，回答时注意使用一些连词。答题格式一般是：首先提出……的论点，接着用……事例(或名言)加以论证，最后得出……的结论。阅读方法解密：分析论证思路法。所谓论证思路就是议论文的论证过37正可不慎欤（总起，论点）周公诫子子无以鲁国骄士反实际行动谆谆教导不谦失国桀、纣是也（事实、道理）（事实）（以反问作结，突出中心）正可不慎欤（总起，论点）周公诫子子无以鲁反实际行动不谦失国（38本文是周公对前往鲁国的儿子的告诫，周公以自身“握发”“吐哺”的实际行动和对六种“谦德”的阐述，告诫儿子：贵为君王者，应该礼贤下士，谦虚谨慎，戒骄戒躁，乃至精神内敛，大智若愚，才能富有四海，稳定天下。本文是周公对前往鲁国的儿子的告诫，周公以自身“握发”“吐哺”391．语言生动，词句脍炙人口。作者在讲六种“谦德”时，句式整齐，音律和谐。语言生动有力，读来朗朗上口，说理严密，脍炙人口。2．观点鲜明，说理逐层深入，让人容易接受。首先以“往矣，子无以鲁国骄士”总起，接着以自己的行动诫子，然后提出六种“谦德”，最后以桀、纣的例子反面论述，使人信服。1．语言生动，词句脍炙人口。40韩婴名言名句1.贤母使子贤也。2．与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。3．慎于言者不哗，慎于行者不伐。4．利为害本，而福为祸先。5．身者忘家，养志者忘身。类别：修养养身者忘家，养志者忘身。6．人善我。我亦善之；人不善就，我亦善之。7．君子不以私害公。8．口惠之人鲜信。9．家有千金之玉不知治，犹之贫也。10．君子见人之困则矜之，小人见人之困则幸之。韩婴名言名句1.贤母使子贤也。41孟母戒子孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其喧也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，曰：“此织断，能复续乎？”自是之后，孟子不复喧矣。孟母戒子孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知42【译文】孟子年少的时候，有一次他背诵诗文，他的母亲正在一旁织布。孟子突然停止背诵，过了一会儿，又继续背诵下去。孟子的母亲知道他因为分心而遗忘了书中的内容，于是把他叫来问道：“为什么中止背书？”孟子回答说：“书中有些地方忘记了，后来又记起来了。”孟母拿起刀割断了布，说：“这个织物割断了，能够再接上去吗？”从此以后，孟子不再因分心而遗忘书中的内容了。【译文】孟子年少的时候，有一次他背诵诗文，他的母亲正在一旁织43（1）周公首先提出了中心论点“子无以鲁国骄士”，然后以自己为例子，说明为政的不易，接着圣言相告，提出了六种“谦德”，再从反面论证，举出桀、纣的例子，告诫儿子要谦虚，最后以反问结尾，加强语气，告诉儿子做事要慎重、谨慎。（2）这六种“谦德”，对现在仍有借鉴意义：一个人尊敬别人，宽以待人，就会得到别人的尊重；一个国家再富有，仍需提倡勤俭节约，这样国家才会更发达，局面才能更安定；如果一个人身居要职，就更要有一种谦卑的美德，这才是真正的高贵；一个国家，人才济济，兵强马壮，别国才不敢侵犯，自己就会立于不败之地；一个人学识渊博，聪明睿智，但仍要虚心学习别人的长处，不可狂妄自满，骄傲自大，这才叫真正的聪明。一、（1）周公首先提出了中心论点“子无以鲁国骄士”，然后以自己为44周公的话可以分为四层。第一层是“往矣，子无以鲁国骄士。”周公在第一层先提出中心论点；第二层是“吾，文王之子……犹恐失天下之士。”提出中心论点之后，周公以自己为例，告诫儿子要礼贤下士，广纳贤才；第三层是“吾闻……由此德也。”周公在第三层提出了六种“谦德”，并强调其重要性，告诫儿子要谦虚谨慎；第四层是“不谦而失天下……可不慎欤？”从反面论证谦虚谨慎的重要性。周公的话层次清楚，脉络分明，层层递进，逻辑性很强，观点明确，从自身和古人举例，运用正面论证和反面论证相结合的方法，有力地说明了道理。二、周公的话可以分为四层。第一层是“往矣，子无以鲁国骄士。”周公451.相：辅佐。2.沐：沐浴。哺：口中所含的食物。3.博闻强记：见闻广博，记忆力强。4.由：奉行，遵从。1.去了以后，你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人才。2.道德品行宽容，并用谦逊有礼的态度来保持它的人，必会荣华显贵。3.封地辽阔，并凭借节约的品行来保持它的人，他的封地必定安定。4.不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡，桀、纣就是这样的下场。（你）能不慎重吗？三、四、1.相：辅佐。三、四、46议论文周公诫子20议论文周公诫子2047以三国曹操《短歌行》中有“周公吐哺，天下归心”的诗句，关于周公的这个故事，后世就演化成一个成语：“握发吐哺”。这个故事出自《周公诫子》，今天就让我们一起来了解一下这个典故。以三国曹操《短歌行》中有“周公吐哺，天下归心”的诗句，关于周48周公诫子语文版课件49（重点）（难点）把握课文内容，领悟选文主旨，学习言简意赅的写法。在反复诵读中着力培养学生自行领悟的能力，并积累一些常用的文言词语，提高阅读浅易文言文的能力。帮助学生认识谦虚谨慎、戒骄戒躁的意义，并指导学生在现实生活中加强这些美德的培养。（重点）（难点）把握课文内容，领悟选文主旨，学习言简意赅的写50韩婴，西汉“韩《诗》学”的开创者。燕(治今北京)人。治《诗经》，兼治《易》。文帝时任博士。景帝时为常山王刘舜太傅。著有《韩诗内传》和《韩诗外传》。韩婴，西汉“韩《诗》学”的开创者。燕(治今北京)人。51周公，西周初年政治家，周文王之子，周武王之弟，曾助武王灭商。武王死后，成王年幼，由他摄政。本文是周成王将鲁地分封给周公之子伯禽后，周公对儿子伯禽的谆谆告诫。周公，西周初年政治家，周文王之子，周武王之弟，曾助武王灭商。52周公姬旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。在周文王时，姬旦就很孝顺，仁爱。后辅佐武王伐纣，封于鲁，周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。武王崩，又佐成王摄政。周公唯恐失去天下贤人，曾沐浴一次三次握着尚未梳理的头发，吃一顿饭三次吐出口中食物，迫不及待去接待贤士。这就是成语“握发吐哺”的典故。周公无微周公周公姬旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，53不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说：“今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死吧。”成王果然病好了。周公摄政七年成王长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王的意思。成王心怀谦让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边，以示对周公的无比尊重。周公为后世为政者的典范。不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪54又相天子一饭三吐哺德行宽裕守之以恭者守以畏者聪明睿者桀、纣是也一

读一读字音xiàngxíngtǔ

bǔgōngwēiruìjié

zhòu

又相天子一饭三吐哺德行宽裕一读一读字音55周公jiè（）子lù（）位尊盛可不慎yú（）二

写一写字形诫禄欤周公jiè（）子lù（）位尊盛可不慎y56(一)通假字1．人众兵强，守以畏者，胜(“畏”通“威”，威严)2．子无以鲁国骄士(“无”通“毋”，不要)(二)古今异义1．德行宽裕古义：宽大，宽容。今义：宽绰富余。2．守以俭者古义：行为约束而有节制，不放纵。今义：节省，不浪费。三

文言知识积累(一)通假字三文言知识积累573．由此德也古义：奉行，遵从。今义：缘由。4．守之以浅者，智古义：浅陋。今义：从上到下或从外到里的距离小。5．聪明睿智古义：明察事理。今义：指智力发达，记忆和理解能力强。(三)一词多义1.骄：方虚骄而恃气（骄傲，形容词）子无以鲁国骄士（怠慢，轻视，动词）3．由此德也582.士：子无以鲁国骄士（人才，名词）管夷吾举于士（狱官，名词）3.于：吾于天下亦不轻矣（在，介词）成王封伯禽于鲁（给，把，介词）业精于勤，荒于嬉（由于，介词）见笑于大方之家（被，介词）4.然：天下物皆然（这样，代词）然一沐三握发（可是，连词）土地平旷，屋舍俨然（……的样子，助词）2.士：子无以鲁国骄士（人才，名词）595.以：子无以鲁国骄士（因为，介词）守之以恭者（用，介词）6.德：德行宽裕（道德，名词）其德全矣（指精神，名词）(四)词类活用1.一饭三吐哺（名词用作动词，吃饭）2.又相天子（名词用作动词，辅佐）3.子无以鲁国骄士（形容词用作动词，怠慢，轻视）4.不谦而失天下，亡其身者（使动用法，使……灭亡）5.以：子无以鲁国骄士（因为，介词）60(五)文言句式1.判断句（1）夫此六者，皆谦德也。点拨：“……者……也”，表判断。（2）吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也。点拨：“……也”，表判断。2.倒装句（1）守以畏者。点拨：介词短语后置，正常语序是“以畏守者”（2）守以俭者。点拨：介词短语后置，正常语序是“以俭守者”(五)文言句式61（3）守之以愚者。点拨：介词短语后置，正常语序是“以愚守之者”(六)成语积累1.握发吐哺：指殷勤待士。2.博闻强记：见闻广博，记忆力强。(七)名句积累德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。（3）守之以愚者。62导思1.周公诫子的缘由是什么？封伯禽于鲁导思2.周公是一个怎样的人？善于教无关键词:礼贤下士戒骄戒躁导思1.周公诫子的缘由是什么？封伯禽于鲁导思2.周公是一个怎63

请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章的风格。

《周公诫子》课文朗读。1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。2.认为用得好的词语用方框。3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。4.有疑问的地方，用问号标注。圈点要求请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作64原文:

成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。原文:65成王：即周成王，姬姓，名诵。其父武王死时，他年幼，由叔父周公旦摄政。封：帝王授予臣子土地或封号。伯禽：周代鲁国的始祖。姬姓，字伯禽。周公旦长子。诫：告诫，警告劝诫(多用于上级对下级或长辈对晚辈)。子：你。以：因为。骄：怠慢，轻视。相：辅佐。注释：

成王：即周成王，姬姓，名诵。其父武王死时，他年幼，由叔父周公66周成王将鲁地封给伯禽。周公告诫伯禽说：“去了以后，你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又辅佐天子，我在天下的地位也不能算轻微了。译文：

周成王将鲁地封给伯禽。周公告诫伯禽说：“去了以后，你67原文:

然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智,守之以愚者，哲;博闻强记，守之以浅者，智。原文:68

哺：口中含嚼的食物。德行：道德品行。守：保持。恭：肃敬，谦逊有礼。俭：行为约束而有节制，不放纵。尊盛：位高势盛。卑：低下。畏：威，威严。哲：明智，聪明。博闻强记：见闻广博，记忆力强。注释：

宽裕：宽大，宽容。荣：荣华显贵。贵：地位显要。愚：愚拙，不巧伪。注释：宽裕：宽大，宽容。荣：荣华显贵。贵：地位69可是，我还（常常）沐浴一次，要三次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客;吃一顿饭,要三次停下来，接待宾客，还唯恐（因怠慢）失去天下的人才。我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀；用行为约束而有节制来保有广大的土地，必定会安定；用谦卑来保有尊贵显赫的俸禄和官职，就会地位显要；用威严来保有人口众多、兵强马壮，就意味着胜利；用愚拙来保有明察事理、聪慧，就是明智；用浅陋来保有见闻广博，记忆力强，也是一种聪明。这六种都是谦虚谨慎的美德。译文：

可是，我还（常常）沐浴一次，要三次停下来，握着自己已70原文:夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤?”原文:71注释：

夫：发语词，无意义。由：奉行，遵从。桀：夏朝末代君王，相传是暴君。纣：商朝末代君王，相传是暴君。是：这样。慎：谨慎，慎重。欤：用在句末，表示疑问或感叹。注释：夫：发语词，无意义。72译文：

这六种都是谦虚谨慎的美德。贵为君王的，（之所以）拥有天下，（是因为）遵从了这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，进而使自己灭亡的，桀、纣就是这样。（你）能不慎重吗？”译文：这六种都是谦虚谨慎的美德。贵为君王的，（之731.“子无以鲁国骄士”一句在文中有何作用？【答案】这是周公诫子的第一句话，也是告诫儿子的中心内容，是下文的总起，以下内容均围绕此话题陈述，且与末尾“可不慎欤”相呼应。1.“子无以鲁国骄士”一句在文中有何作用？【答案】这是周公742.如何理解“一沐三握发，一饭三吐哺”？【答案】此处运用扣中心理解句子含义法。沐浴一次，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客；吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客。形容周公求贤殷切，同时希望儿子也能做到礼贤下士，谦虚待人。2.如何理解“一沐三握发，一饭三吐哺”？【答案】此处运用扣753.你认为文中提到的六种“谦德”有何现实意义？【答案】这六种“谦德”，在现在仍有借鉴意义：一个人尊重别人，宽以待人，就会得到别人的尊重；一个国家再富强，消费也要有节制，这样国家才会更发达，局面才能更稳定；一个人身居要职，仍要有谦虚的美德，不能认为自己高高在上，这才是真正的高贵；一个国家人口众多，兵强马壮，别国才不敢侵犯，自己才会立于不败之地；一个人学识渊博，聪明睿智，但仍要虚心，学习别人的长处，不可狂妄自满，骄傲自大，这才叫真正的聪明。3.你认为文中提到的六种“谦德”有何现实意义？【答案】这六764.“不谦而失天下……是也”是从哪个角度论述的？有何作用？【答案】反面论证。以桀、纣为例，从反面强调要想拥有天下，一定要保持谦虚谨慎的态度。4.“不谦而失天下……是也”是从哪个角度论述的？有何作用？【77阅读方法解密论证角度判断法。议论文论证角度有两种，即正面论证和反面论证。判断一个论据是从正面进行论证还是从反面进行论证，不能只从论据本身着手，而是要从论据阐述的观点与本文所阐述的观点是相同还是相反着手。如果相同，则是从正面进行论证，如果相反，则是从反面进行论证。本文论点是“子无以鲁国骄士”，而桀、纣的例子显然与论点相反，故是从反面进行论证。阅读方法解密论证角度判断法。议论文论证角度有两种，即正面论证785.你是如何看待“礼贤下士”的重要性的？【答案】首先要了解“礼贤下士”的意思。礼：以礼相待；贤：有道德有才能的人；下士：降低身份结交有见识有能力的人。语出《新唐书.李勉传》，指尊待贤人和结交群士。在本文中，周公诫子的观点是“子勿以鲁国骄士”，也就是要儿子做到礼贤下士，并且指出自己辅政“握发吐哺”，做到了礼贤下士。古今这样的例子有很多，如刘备的三顾茅庐，请得诸葛亮出山，方能建立蜀国等等。我们不难看出，古代明君都是能做到礼贤下士的，骄士多是昏庸之君。所以现在的领导者，更应该礼贤下士，只又尊重人才，善待人才，我们的事业才能发展，社会才能进步。5.你是如何看待“礼贤下士”的重要性的？【答案】首先要了解796.请概括周公的形象特点。【答案】从本文人物的语言中可以看出，周公是一个懂得如何守业，能做到礼贤下士，大智若愚；对晚辈能够进行谆谆教导的一个长者形象。6.请概括周公的形象特点。【答案】从本文人物的语言中可以看80重难点小结本文说理逐层深入，给人不可置疑的感觉。周公先陈述自己的情况，由此引出对儿子的劝诫，并从六方面层层深入论述了谨慎之必要。这种写法值得同学们学习借鉴。重难点小结本文说理逐层深入，给人不可置疑的感觉。周公先陈述自81【答案】本文采用“起、承、转、合”的结构论证论点，即先摆出论点，然后从正反两方面论证，最后得出结论。“起”，即开头破题，点明论述的问题，如本文中“周公诫子”的第一句话；“承”即承接开头，对论述的问题加以阐述，如本文正面论述部分：“握发”“吐哺”和六种“谦德”；“转”是从其他角度证明论点，如本文的反面论述部分；“合”即最后进行归纳，如本文最后用反问句作结，起到深化中心的作用。

【手法探究】文章是如何采用“起、承、转、合”的结构，逐层深入地论证论点的？【答案】本文采用“起、承、转、合”的结构论证论点，即先摆出论82阅读方法解密：分析论证思路法。所谓论证思路就是议论文的论证过程(文章是怎样论证的)。首先找出文章的中心论点，其次结合文章分析先说了什么，后说了什么，同时弄清文章使用了什么方法(论据)，回答时注意使用一些连词。答题格式一般是：首先提出……的论点，接着用……事例(或名言)加以论证，最后得出……的结论。阅读方法解密：分析论证思路法。所谓论证思路就是议论文的论证过83正可不慎欤（总起，论点）周公诫子子无以鲁国骄士反实际行动谆谆教导不谦失国桀、纣是也（事实、道理）（事实）（以反问作结，突出中心）正可不慎欤（总起，论点）周公诫子子无以鲁反实际行动不谦失国（84本文是周公对前往鲁国的儿子的告诫，周公以自身“握发”“吐哺”的实际行动和对六种“谦德”的阐述，告诫儿子：贵为君王者，应该礼贤下士，谦虚谨慎，戒骄戒躁，乃至精神内敛，大智若愚，才能富有四海，稳定天下。本文是周公对前往鲁国的儿子的告诫，周公以自身“握发”“吐哺”851．语言生动，词句脍炙人口。作者在讲六种“谦