备考2022高考语文一轮复习专题9：文言文阅读及答案

高考语文ー轮复习专题9:文言文阅读ー、文言文阅读1.阅读下面的文言文,完成下面小题。荀或字文假设,颍川颍阴人,少有才名。南阳何願见戒而异之,曰:“王佐オ也。”中平六年,举孝廉。董卓之乱，弃官归乡里。比至冀州,袁绍待豉以上宾之礼。或每怀匡佐之义。度绍终不能定大业，乃去绍从操。操与语大悦，曰;"吾子房也。"兴平元年,操东击陶谦,使残守甄城。会张邈、陈宫以兖州反操，而潜迎吕布。邈使人谪戒曰:"吕将军来助曹使君击陶谦，宜亟供军实。"峻知邈有变,即勒兵设备,故邈计不行。陶谦死，操欲遂取徐州,还定吕布。或谏曰:"昔高祖保关中,光武据河内，皆深根固本,以制天下。将军本以兖州首事故能平定出东此实天下之要地也定宜急分过使不得西顾乘其间而收熟麦约食畜谷以资ー那么吕布缺乏破也。"操于是大收熟麦，复与布战,兖州遂平。建安元年，献帝自河东还洛阳，操议欲奉迎车驾，徙都于许。众多以未可卒制。或乃劝操日："昔晋文公纳周襄王，而诸侯景从;汉高祖为义帝编素，而天下归心。自天子蒙尘,将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未遑远赴，虽御难于外，乃心无不在王室。因此时奉主上以从人望，乘至公以服天下，挟弘义以致英俊。"操从之。採保官渡,虽胜而军粮方尽，书与或议，喉报曰:"情见势竭，必将有变,此用奇之时，不可失也。"操乃坚壁持之。遂以奇兵破绍。十七年，董昭等欲共进操爵国公，九锡备物,密以访或。或曰:"曹公本兴义兵，以匡振汉朝，虽勋庸崇著，犹秉忠贞之节。君子爱人以德，不宜如此。"事遂寝。操心不能平。会南征孙权，表请或劳军于谯，帝从之。至濡须，残病留寿春，操馈之食,发视，乃空器也,于是饮药而卒。帝哀惜之，祖日为之废乐。谥曰敬侯。明年,操遂称魏公。（节选自?后汉书・荀腰传?）（1）以下对文中画线局部的断句,正确的ー项为哪ー项（）A.将军本以兖州首/事故能平定山东/此实天下之要地也/宜急分讨/使不得西顾/乘其间而收熟麦/约食畜谷以资/ー举那么吕布缺乏破也B.将军本以兖州首事/故能平定山东ノ此实天下之要地/也宜急分讨使/不得西顾/乘其间而收熟麦/约食畜谷/以资ー举/那么吕布缺乏破也C.将军本以兖州首事/故能平定山东/此实天下之要地也/宜急分讨使/不得西顾/乘其间而收/熟麦约食畜谷/以资ー举/那么吕布缺乏破也D.将军本以兖州首事/故能平定山东/此实天下之要地也/宜急分讨/使不得西顾/乘其间而收熟麦/约食畜谷/以资ー举/那么吕布缺乏破也（2）以下对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）A.举孝廉，汉代由地方官向中央举荐品行端正的人担任官职，被推举的人称为"孝廉"。B.上宾之礼,是古代对待宾客最尊贵的礼节，与"九宾之礼"ー样。C,官渡，在今天河南境内，曹操与袁绍曾在此决战，并取得了胜利。"官渡之战"成为历史上著名的以少胜多战役。D.九锡，"锡"通"赐"，是古代皇帝赐给诸侯、大臣的九种礼器，代表最高礼遇。（3）以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的ー项为哪一项（）A.荀喉オ华出众，得到众人赏识。何颗称他是能辅佐帝王的人才，袁绍以礼待之，但他忘恩负义，离开袁绍，投奔曹操。B.荀底非常机敏,善于审时度势。他识破张邈的诡计:劝说曹操抓住时机大败吕布;官渡之战中,鼓励曹操用奇计破敌。C.荀或深谋远虑。当众人对曹操想迎接汉献帝并迁都许昌之事议论纷纷之时,他赞同曹操主张,为"挟太子以令诸侯"打下根底。D.荀或为人刚直,以匡扶汉室为己任。他不支持董昭等人让曹操进爵国公的想法,为自己埋下了祸根。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①操与语大悦,日:“吾子房也。"②昔晋文公纳周襄王，而诸侯景从:汉高祖为义帝编素，而天下归心。2.阅读下面的文言文，完成各题。（沈）林子字敬士,少有大度。尝与众人共见遗宝,咸争趋之，林子直去不顾。从伐慕容超,平卢循，并著军功。后从征刘毅,复从讨司马休之。武帝每征讨,林子辄摧锋居前。武帝伐姚泓，统军为前锋,从汴入河。伪并州刺史、河东太守尹昭据蒲坂，林子于陕城与冠军檀道济同攻蒲坂,龙骥王镇恶攻潼关。姚泓闻大军至,遣伪东平公姚绍争据潼关。林子谓道济日:"潼关天如所谓形胜之地镇恶孤军势危カ屈假设使姚绍据之那么难图也及其未至当并力争之假设潼关事捷尹昭可不战而服。"道济从之。及至,绍举关右之众,设重围,围林子及道济、镇恶等。道济议欲度河避其锋，或欲弃捐辎重还赴武帝。林子按剑日:“下官今日之事,自为将军办之。然二三君子或同业艰难,或荷恩罔极,以此退挠，亦何以见相公旗鼓邪?"塞井焚舍，示无全志。率麾下数百人，犯其西北。绍众小靡,乘其乱而薄之，绍乃大溃，俘虏以千数,悉获绍器械资实。时诸将破贼,皆多其首级,而林子献捷书至，每以实闻。武帝问其故,林子日："夫王者之师,本有征无战，岂可复增张虏获，以示夸诞?昔魏尚以盈级受罚,此亦后乘之良辙也。"武帝日："乃所望于卿也。"文帝出镇荆州，以林子为西中朗中兵参军，领新兴太守。林子以行役久，士有归心，乃深陈事宜。并言:"圣王所以戒慎祗肃，非以崇威立武,实乃经国长毗。宜广建蕃屏,崇严宿卫。“武帝深相酬纳。俄而谢翼谋反，帝叹日:"林子之见，何其明也。"帝践昨,以佐命功,封汉寿县值,固让不许。永初三年卒，追赠征虏将军。元嘉二十五年,谥日怀。（节选自?南史•沈林子传?）（1）以下对文中画线局部的断句，正确的ー项为哪一项（）A.潼关天蛆/所谓形胜之地/镇恶孤军势危/力屈假设使姚绍据之/那么难图也/及其未至/当并力争之/假设潼关事捷尹昭/可不战而服B.潼关天蛆/所谓形胜之地/镇恶孤军ノ势危力屈/假设使姚绍据之/那么难图也/及其未至/当并力争之/假设潼关事捷/尹昭可不战而服c.潼关天蛆/所谓形胜之地/镇恶孤军势危/力屈假设使姚绍据之/那么难图也/及其未至/当并力争之/假设潼关事捷/尹昭可不战而服D.潼关天蛆/所谓形胜之地/镇恶孤军/势危力屈/假设使姚绍据之/那么难图也/及其未至/当并力争之/假设潼关事捷尹昭/可不战而服（2）以下对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）A.伪:僭伪，表示不合法的或窃取的政权,不为人民拥护的非法的政权。如伪满洲国。B.关右:地区名。古人以东为右，亦称"关东"。汉唐时泛指函谷关或潼关以东地区。C.伯：即伯爵,中国封建制度五等爵的第三等，这五等爵依次为公、侯、伯、子、男。D.元嘉:南朝宋文帝刘义隆的年号。与辛弃疾词"元嘉草草"中"元嘉"意义相同。（3）以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪ー项（）A.沈林子屡次征战,立有战功。他先后跟随武帝讨伐慕容超、卢循、刘毅、司马休之,且每次征讨,每次都冲锋在前。B.沈林子有勇有谋,当机立断。征讨姚泓时,檀道济等被姚绍包围,打算退避,他挺身而出,竭カ阻止,果断出击。C.沈林子实事求是,不虚报战功。与其他将领多报首级数目不同,沈林子每次上捷报都以实情相告,得到皇帝赞赏。D.沈林子审时度势,建言献策。文帝镇守荆州时,他因士兵在外服役太久,思念家乡,向武帝建议崇威立武,崇严宿卫。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①尝与众人共见遗宝,咸争趋之,林子直去不顾。②俄而谢翼谋反,帝叹日:"林子之见,何其明也。‘’3.阅读下面的文言文，完成各题。杨廷和，字介夫,新都人。父春，湖广提学佥事。廷和年十二举于乡。成化十四年，年十九,先其父成进土。改庶吉士。廷和为人美风姿，性沉静详审，为文简畅有法。好考究掌故、民瘦、边事及一切法家言,郁然负公辅望。乾清宫灾，廷和请帝避殿，下诏罪己,求直言。因与其僚上疏，劝帝早朝晏罢，躬七庙祭祀,崇两宫孝养，勤日讲。复面奏开言路，达下情，还边兵，革宫市,省工作，减织造，凡十余条,皆切至。帝不省。寻以父卒乞奔丧不许三请乃许阁臣之得终父母丧者自廷和始也服甫阕即召至帝方猎宣府,使使赐廷和羊酒银币,廷和疏谢,因请回銮,不报。复与大学士蒋冕驰至居庸,欲身出塞请。帝令谷大用扼关门，乃归。帝命回銮日群臣各制旗帐迎，廷和日:"此里俗以施之亲旧耳。天子至尊，不敢渎献。"帝再使使谕意,执不从，乃已。江左比岁不登,中官请遣官督织造。工部及给事、御史言之,皆不听,趣内阁撰敕。廷和等不奉命，因极言民困财竭，请毋遣。帝趣愈急,且戒毋渎扰执拗。廷和力争,言:"臣等与举朝大臣、言官言之不听,顾二三邪佞之言是听，陛下能独与二三邪佞共治祖宗天下哉?鱷、孝宗爱民节财美政非ー,陛下不取法，独法其不美者,何也?"因请究拟旨者何人,疑有假御批以行其私者。帝因谢不审，俾戒所遣官毋纵肆而已，不能止也。廷和先累疏乞休，其后请益カ。三年正月,帝听之去。明年六月卒，年七十一。居久之,帝问大学士李时太仓所积几何，时对日："可支数年。”帝慨然日:"此杨廷和功，不可没也。"（选自?明史・杨廷和传?,有删改）（1）以下对文中画线局部的断句，正确的ー项为哪ー项（）A.寻以父卒/乞奔丧/不许/三请乃许/阁臣之得终/父母丧者自廷和始也/服甫阕/即召至B.寻以父卒/乞奔丧/不许/三请乃许/阁臣之得终父母丧者/自廷和始也/服甫阕/即召至C.寻以父卒乞奔丧/不许/三请乃许/阁臣之得终/父母丧者自廷和始也/服甫阕/即召至D.寻以父卒乞奔丧/不许/三请乃许/阁臣之得终父母丧者/自廷和始也/服甫阕/即召至（2）以下对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪ー项（）A."庶吉士"，明、清两朝时翰林院内的短期职位。由通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任,为皇帝近臣,负责起草诏书,有为皇帝讲解经籍等责。B."七庙"指四亲（高祖、曾祖、祖、父）庙、二桃（高祖的父和祖父）庙和始祖庙。后泛指帝王的宗庙。"一夫作难而七庙照"的"七庙"也是这个意思。C."宫市"，旧制，宫廷里需要的日用品，由官府承办，向民间采购。中唐以后，宫市改由太监直接办理，成为皇帝直接掠夺人民财物的一种最无赖的、最残酷的方式。D."庙号",是皇帝死后,在太庙立室奉祀时起的名号,如唐太宗、宋太祖,宪宗、孝宗都是庙号。庙号起源于秦朝。(3)以下对原文有关内容的概括和分析,不正确的ー项为哪一项()A.杨廷和蔼于钻研,志存高远。他喜欢考察研究国家的旧制旧例、民情、边防事务及一切法家理论，志向远大,有成为宰辅重臣的愿望。B.杨廷和注重礼制,讲究孝道。父亲去世时，他再三请求允许自己奔丧，皇上终于容许了;还劝武宗要参加七庙祭祀、孝顺供养两宫太后。c.杨廷和不畏权势，敢于直谏。他竭カ劝谏皇上不要听信邪恶小人的话,要效法宪宗、孝宗保护人民节省财物的做法。后来追究了拟旨人的责任。D.杨廷和体恤民情，爱惜民力。因江东ー带连年歉收,杨廷和等人不愿派官员催促织造,且趁机竭カ劝说不要派遣，但皇上没有听从。(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①使使赐廷和羊酒银币，廷和疏谢，因请回銮,不报。②廷和等不奉命，因极言民困财竭，请毋遣。帝趣愈急，且戒毋渎扰执拗。4.阅读下面的文言文,完成以下小题。人之生也，未始有异也;而卒至于大异者,习为之也。人之有习，初不知其何以异也;而遂至于日异者，志为之也。志异而习以异，习异而人亦异。志也者,学术之枢机，适善适恶之辕楫也。枢机正，那么莫不正矣;枢机不正,亦莫之或正矣。适燕者北其辕，虽未至燕,必不误入越矣。适越者南其楫,虽未至越，必不误入燕矣。呜呼,人之于志，可不慎欤!今夫人，生而呱呱以啼,哑哑以笑,蠕蠕以动，惕惕以息,无以异也。出而就传，朝授之读，暮课之义，同一圣人之?易??书??诗??礼??春秋?也。及其既成,或为百世之人焉,或为天下之人焉,或为一国之人、ー乡之人焉,其劣者为ー室之人、七尺之人焉,至其最劣那么为不具之人、异类之人焉。言为世法，动为世表，存那么仪其人，没那么传其书，流风馀泽，庆市愈新者百世之人也功在生民业隆匡济身存那ス天下赖之以安身亡那么天下莫知所恃者天下之人也。恩施沾乎一域,行能表乎一方，业未大光，立身无负者,一国一乡之人也。假设夫智虑不离乎钟釜,慈祥不外乎妻子,那么一室之人而已。耽口体之养,徇耳目之娱,膜外概置①,不通病痒者，那么七尺之人。笃于所嗜，督乱②荒遗,那么不具之人。因而败度灭义,为民蠹害者，那么为异类之人也。岂有生之始，遽不同如此哉?习为之耳!习之不同，志为之耳!志在乎此，那么习在乎此矣;志在乎彼,那么习在乎彼矣。子日:“苟志于仁矣,无恶也。"言志之不可不定也。故志在乎道义，未有入于货利者也;志乎货利，未有幸而为道义者也。志乎道义，那么每进而上;志乎货利,那么每趋而下。其端甚微，其效甚巨,近在胸臆之间，而远周天地之内；定之一息之顷，而著之百年之久。孟子日:"鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也。鸡鸣而起,孳孳为利者，踪之徒也。欲知舜踱③之分，无他，利与善之间也。"人之所以孳孳终其身不已者，志在故耳。志之为物,往而必达，图而必成。及其既达,那么不可以返也:及其既成,那么不可以改也。于是为舜者安享其为舜，为跪者未尝不自悔其为跪,而已莫可致カ矣。岂跪之聪明材カ不舜假设欤?所志者殊耳。呜呼！学者一日之志，天下治乱之原，生人忧乐之本矣。孟子日:“土何事?日,尚志。"?学记?日:“凡学，官先事,土先志。"张子日:"未官者使正其志。"教而不知先志，学而不知尚志，欲天下治隆而俗美,何由得哉?(选自?蒿庵集?,有删改)【注释】①膜:人体薄皮样组织,这里代指人体:概置:一概放置不管。②督乱:昏乱。③踱:盗踱,柳下惠之弟。(1)对下到各句中血点词的解释,不正确的一项为哪一项()A.出而就传 就传:拜师学习B.存那么夜其人 仪:做表率C.慈祥不外乎妻キ 妻子:妻与子D.鸡鸣而起,孽孽为善者孳孳:勤勉努力(2)以下各句中加点词的意义和用法,相同的ー组是()A.初不知其何以异也 既食出B.生而呱呱以啼 请立太子为王,以绝秦望C.故志・道文 生キ吾前D.定之一息之顷,而著之百年之久剑阁峥蛛而崔嵬(3)文中画波浪线的句子，断句最合理的ー项为哪ー项()A.久而愈新者/百世之人也/功在生/民业隆/匡济身(/存那么天下赖之以安身/亡那么天下莫知所恃者/天下之人也B.久而愈新者/百世之人也/功在生民业隆匡济身/存那么天下赖之以安身/亡那么天下莫知所恃者/天下之人也C.久而愈新者/百世之人也/功在生/民业隆/匡济身/存那么天下赖之以安/身亡那么天下莫知所恃者/天下之人也D,久而愈新者/百世之人也/功在生民/业隆匡济/身存那么天下赖之以安/身亡那么天下莫知所恃者ノ天下之人也(4)以下六句话分编为四组，全都属于志向对人生起到积极作用的ー组是()①而遂至于日异者,志为之也 ②人之于志,可不慎欤③笃于所嗜,督乱荒遗,那么不具之人④苟志于仁矣,无恶也⑤志乎道义,那么每进而上 ⑥人之所以草草终其身不己者,志在故耳A.④⑤⑥B.①③⑥C.②③⑤D.①②④(5)以下对文章的理解与分析,不恰当的ー项为哪ー项()A.作者认为人在决定志向的时候要慎重,人的志向决定了人可以成为怎样的人,志向既是社会治乱的源头,又是人们忧乐的根本。B.舜一类的人志在道义,跖ー类的人志在货利;假设达成目标后再想改变志向己不可能,所以像跖ー类的人自始至终都不会为自己的行为而懊悔。C.作者行文先简论“志"的重要性,再列举人的差异性表现及影响以进进一步阑明“志”的作用,进而分析差异形成原因并提出解决问题的方法,结构严谨。D.作者运用比照论证的方法,将"志""习""异”三者关系说得明白、深刻:引用孔孟论志之言,增强了论证カ度并增添了说理文采。(6)把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①志也者,学术之枢机,适善适恶之辕楫也。②耽ロ体之养,徇耳目之娱。③岂跖之聪明材カ不舜假设欤?(7)文言文阅读材料中对"志""习""异"三者关系是怎样闸述的?(用原文答复).文言文阅读阅读下面的文言文,完成下面小题。苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书,闻古今成败，辄能语其耍。嘉佑二年,试礼部，主司欧阳修惊喜，殿试中乙科，后以书见修，修语梅圣俞曰:"吾当避此人出ー头地。"洵卒，赠光禄丞。既除丧,还朝，以判官告院，安石创行新法，轼上书论其不便。新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰:"违制之坐，假设自朝廷,谁敢不从?今出于司农，是擅造律也。"提举官惊曰:"公姑徐之。"未几，朝廷知法害民，罢之。元祐元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯,迁中书舍人。三年权知礼部贡举会大雪苦寒士坐庭中噤未能言轼宽其禁约使得尽技巡铺内侍每摧辱举子且持暖昧单词诬以为罪轼尽奏逐之四年,积以论事,为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。既至杭,大旱,饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一,复得赐度僧牒,易米以救饥者。明年春,又减价提常平米,多作饋粥药剂，遣使挟医分坊治病,活者甚众。轼曰:"杭，水陆之会，疫死比他处常多。"乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两,以作病坊，稍畜钱粮待之。徽宗立,更三大赦，遂提举玉局观，复朝奉郎，轼自元祐以来，未尝以岁课乞迁。故官止于此。建中靖国元年,卒于常州。轼师父洵为文，既而得之于天。尝自谓："作文如行云流水,初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。"虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。(节选自?宋史•苏轼传?)(1)以下对文中画波浪线局部的断句，正确的ー项为哪一项()A.三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技/巡辅内侍每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/B.三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技/巡辅内侍每摧辱举子ノ且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/C.三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒ノ士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技巡辅内侍/每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/D.三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技巡辅内侍/每摧辱举子/且持暧昧单词ハ巫以为罪/轼尽奏逐之/(2)以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的ー项为哪一项()A.主司既可指主管某项事务的官员，又可特指科举的主试官,文中指后者。B.殿试是中国古代科举制度中最高ー级的考试,在殿廷举行,由丞相主持。C.司农是官名,又称为大司农，主要掌管农桑、仓储、租税等相关事务。D.当轴，指做官处在重要的位置，当轴者那么指身居显赫职位的当权官员。(3)以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的ー项为哪ー项()A.苏轼自幼聪颖，深受时贤赏识。母亲亲自为他授课,他往往能说出要点。欧阳修十分看重他,曾对梅圣俞表示,应当避开此人让他出人头地。B.苏轼因势利导，利用新法便民。当时王安石创行新法，他上书论其不便:新政下达，他常常设法使这些法令有利于百姓,百姓生活得以安宁。C,苏轼直面饥疫,解救受灾百姓。他在任职杭州时遭遇旱灾病疫,减免上供米三分之一纾缓灾情:同时又集贮钱粮、建造治病场所以防范疫病。D.苏轼天赋异禀,为文得心应手。他从父习文，又极具オ华，作文如行云流水,行止有度,嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之，最终成为一代文宗。(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①又减价巣常平米，多作飽粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。②其体浑涵光芒,雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。.文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。王安中字履道,中山阳曲人。进士及第,历秘书省著作郎。政和间,天下争言瑞应，廷臣辄笺表贺，徽宗观所作，称为奇才。他日，特出制诏三题使具草，立就，上即草后批:“可中书舍人。”未几,自秘书少监除中书舍人,擢御史中丞。开封逻卒夜迹盗盗脱去民有惊出与卒遇缚以为盗民讼诸府不胜考掠之惨遂诬服安中廉知之按得冤状即出民抵吏罪时上方乡神仙之事,蔡京引方土王仔昔以妖术见,朝臣戚里寅缘关通。安中疏请自今招延山林道术之土，当责所属保任:并言京欺君僭上、蠹国害民数事。上悚然纳之。己而再疏京罪,上日:"本欲即行卿章，以近天宁节，俟过此，当为卿罢京。"京伺知之，大惧，其子攸日夕侍禁中，泣拜恳祈。上为迁安中翰林学士，又迁承旨。宣和元年，拜尚书右丞:三年，为左丞。金人来归燕，谋帅臣，安中请行。王舗赞于上，授庆远军节度使、河北河东燕山府路宣抚使、知燕山府,辽降将郭药师同知府事。药师跋扈,府事皆专行，安中不能制,第曲意奉之,故药师愈骄。靖康初,言者论其缔合王舗、童贯及不几察郭药师叛命，罢为观文殿大学土、提举嵩山崇福宫:又责授朝议大夫、秘书少监、分司南京，随州居住:又贬单州团练副使,象州安置。高宗即位，内徙道州,寻放自便。绍兴初，复左中大夫。子辟章知泉州，迎安中往，未几卒，年五十九。安中为文丰润敏拔，尤エ四六之南。徽宗尝宴睿谟殿，命安中赋诗百韵以纪其事。诗成,赏叹不已,令大书于殿屏，凡侍臣皆以副本赐之。其见重如此。(节选自?宋史•王安中传?)(1)以下对文中画波浪线局部的断句,正确的ー项为哪ー项()A.开封逻卒夜迹盗/盗脱去/民有惊出与卒遇/缚以为盗/民讼诸府ノ不胜考掠之惨/遂诬服/安中廉知之/按得冤状/即出民/抵吏罪/B.开封逻卒夜迹盗/盗脱去/民有惊出与卒遇/缚以为盗/民讼诸府不胜/考掠之惨/遂诬服/安中廉知之/按得冤状/即出民/抵吏罪/C.开封逻卒夜迹盗/盗脱去/民有惊出与卒遇/缚以为盗/民讼诸府/不胜考掠之惨/遂诬服/安中廉知之/按得冤状/即出民抵吏罪/D.开封逻卒夜迹盗/盗脱去/民有惊出与卒遇/缚以为盗/民讼诸府不胜/考掠之惨/遂诬服/安中廉知之/按得冤状/即出民抵吏罪/(2)以下对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的ー项为哪ー项()A.方士，又称方术士,指中国古代好讲神仙方术、从事巫祝术数活动的人。B.保任，意思是担保或担保者，文中特指因向朝廷推荐人才而负担保责任。C.禁中，又称禁内,指皇室宗族所居之处,因所居宫室严禁随便进出得名。D.四六之制，即骈文，因在开展中逐渐成为相对整齐的四六句式而由此称。(3)以下对原文有关内容的概括和分析,不正确的ー项为哪ー项()A.王安中进士出身,具有敏捷オ思。他随众向朝廷表贺瑞应,徽宗称他为奇オ,又出题专门考查,随即任命他为中书舍人,不久又擢升为御史中丞。B.王安中弹劾蔡京，得到皇上采纳。蔡京投皇上所好，引荐道术之士，扰乱朝廷，他陈奏蔡京之罪，要求惩治，蔡京恐惧，其子蔡攸也哭请皇上宽恕。C.王安中外放任职，仕途屡遭坎坷•金人前来归顺,他自请燕山府任职，与辽降将郭药师共事;靖康初，因此前的行事备受指责，仕途随之沉浮不定。D.王安中诗文兼擅。受到皇上器重。他极有文采,为文厚实脱俗，曾受命赋诗百韵以纪盛宴，徽宗高度赞扬，下令书于大殿屏风，将副本赐给侍臣。(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①并言京欺君僭上、蠹国害民数事。上悚然纳之。②药师跋扈,府事皆专行，安中不能制,第曲意奉之，故药师愈骄。.阅读下面的材料，完成小题。子曰:"道千乘之国,敬事而信，节用而爱人,使民以时。”(?论语•学而?)仲弓问子桑伯子。子曰:“可也，简。"仲弓曰:"居①敬而行②简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大③简乎?"子曰:"雍之言然。”(?论语•雍也?)【注】①居:居心。②行:做事。③大:同"太"。(1)从材料中可以看出孔子的政治思想是以为本。"敬事"的意思是。(2)孔子认同"居敬而行简"优于"居简而行简",试作分析。.阅读下面的文言文，完成各题。上曾子固龙图①书［宋］张耒某尝以谓君子之文章，不浮于其德，其刚柔缓急之气,繁简舒敏之节，ー出・其诚，不隐其所已至，不强其所不知,譬之楚人之必为楚声，秦人之必衣秦服也。惟其言不建乎其心，故因其言而求之，那么潜徳道志,不可隐伏。盖古之人不知言那么无以知人，而世之惑者，徒知夫言与德二者不可以相通，或信其言而疑其行。呜呼!是徒知其一,而不知夫君子之文章,固出于其德，与夫无其德而有其言者异位也。某之初为文,最喜读左氏、?离骚?之书。丘明之文美矣，然其行事不见于后，不可得而考。屈平之仁,不忍私其身，其气道，其趣高,故其言反覆曲折，初疑于繁，左顾右挽，中疑其迂，然至诚恻怛于其心,故其言周密而不厌。考乎其终，而知其仁也愤而非怨也，异而自洁而非私也，彷徨悲嗟,卒无存省之者，故剖志决虑以无自显,此屈原之忠也。故其文如明珠美玉，丽而可悦也;如秋风夜露，凄忽而感恻也;如神仙烟云,高远而不可挹也。惟其言以考其事,其有不合者乎?自三代以来，最喜读太史公、韩退之之文。司马迁奇迈慷慨，自其少时，周游天下,交结豪杰。其学长于讨论寻绎前世之迹，负气敢言,以蹈于祸。故其文章疏荡明白,简朴而驰骋。惟其平生之志有所郁于中,故其余章末句,时有感谢而不泄者。韩愈之文如先王之衣冠，郊庙之江鼎俎，至其放逸超卓，不可收揽，那么极言语之怀巧,有缺乏以过之者。嗟乎!退之之于唐，盖不试遇矣。然其犯人主,忤权臣,临义而忘难，刚毅相信实，而其学又能独出于道徳灭裂之后,拿孔孟之余绪以自立其说，那么愈之文章虽欲不如是,盖不可得也。自唐以来，更五代之纷纭。宋兴,锄叛而讨亡。及仁宗之朝，天下大定,兵戈不试，休养生息，日趋宇富盛之域。士大夫之游于其时者,谈笑佚乐，无复向者幽忧不平之气，天下之文章稍稍兴起。而庐陵欧阳公始为古文,近揉两汉，远追三代,而出于孟轲、韩愈之间，以立一家之言，积习而益高，淬濯而益新。而后四方学者，始耻其旧而惟古之求。而欧阳公于是时,实持其权以开引天下豪杰，而世之号能文章者，其出欧阳之门者居十九焉。而执事实为之冠，其文章论议与之上下。闻之先达，以谓公之文其兴虽后于欧公，屹然欧公之所畏，忘其后来而论及者也。某自初读书即知读执事之文既思而思之广求远访以日揽其变呜呼如公者真极天下之文者欤!(选自?张耒集?,标点有改动)【注】①曾巩;字子固。龙图:宋代官职名。(1)对以下句子中加点词语的解释，不正确的ー项为哪ー项()。A.惟其言不容乎其心浮:显现B.拿孔孟之余绪以自立其说纂;继承C.兵戈不自试:使用D.近権两汉,远追三代揆;揣度(2)以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的ー组是()。A.一出・其诚飘飘・如遗世独立B.有缺乏以过之者此小大之辩也C.刚毅市信实劳苦而功高如此D.日趋宇富盛之域赵尝五战宇秦(3)以下对原文有关内容的概括与赏析，ネ正确的ー项为哪ー项()。A.作者在给曾巩的信中，不仅表现出对屈原文章的喜爱,也显示出对屈原仁而无私、气遒趣高人格的理解与欣赏。B.作者用知人论世的方法，评价司马迁和韩愈因触犯君主，遭遇灾祸，一生理想郁结于心，而文风典雅，如同庙堂礼器。C.文章以言与德的关系为中心，探讨了三代至宋的君子之文，认为语言无论华美、简朴、迂曲还是疏荡，都可从文中探得其道德和志向。D.本文通过对司马迁、韩愈、欧阳修等人的评价，表达了作者的文学观点;语言整散结合，铺陈手法的运用，增添了说理气势。(4)用"/"给文中画波浪线的局部断句。某自初读书即知读执事之文既思而思之广求远访以日揽其变呜呼如公者真极天下之文者欤(5)把文中画线的句子译成现代汉语。①丘明之文美矣，然其行事不见于后,不可得而考。②而后四方学者，始耻其旧而惟古之求。.阅读下面的文言文选段，完成下面小题。【甲】吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也:吾尝践而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远:顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者,非利足也，而致千里;假舟楫者,非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。(?劝学?)【乙】嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之，于其身也，那么耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百エ之人,不耻相师;士大夫之族，曰师曰弟子云者,那么群聚而笑之。问之,那么曰:彼与彼年相假设也，道相似也。位卑那么足羞，官盛那么近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百エ之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（?师说?）（1）以下句子中划线字的解释正确的一项为哪ー项（）A.而闻者彰（清楚） 或师焉，或不焉（或者）B.声非加疾也（洪亮） 其出人也远矣（超出）C.君子博学而日参道乎己（反省） 君子不齿（提及）D.而耻学于师（羞耻） 假舟楫者（借助）（2）以下句子中划线虚词的意义和用法相同的ー项为哪ー项（）A.巫医乐师百エ之人 古え圣人，其出人也远矣B.不如须臾之所学也 师道之不传也久矣!C.其皆出于此乎 今其智乃反不能及D.假舆马者,非利足也，血致千里其下圣人也亦远矣，血耻学于师（3）以下句式与例句句式特点相同的ー项为哪一项（）例句:句读之不知,惑之不解A.青，取之于蓝而青于蓝B.蚓无爪牙之利，筋骨之强C.何陋之有D.不拘于时，学于余（4）以下对原文分析理解不正确的一项为哪ー项（）A.两篇选文都运用了排偶句式，又注重长短句结合，极富有文学韵味，又富于论辩色彩。B.韩愈认为"句读之师"与"传道解惑之师"是有区别的，前者“小"而后者"大”。C.?劝学?选段中用喻证法论证了要学习更要思考的道理，而?师说?选文中用了比照法论证"师道之不传也久矣"的现象和原因。D.荀子认为学习者要"善假于物"，韩愈强调要"从师而学"，从某种意义上讲,"从师而学"也是一种"善假于物"。（5）把下面的句子翻译成现代汉语。①假舟楫者,非能水也,而绝江河。②位卑那么足羞，官盛那么近谀。.文言文阅读阅读下面的文言文,完成小题。彪之字叔武，年二十，须鬓皓白,时人谓之王白须。初除佐著作郎、东海王文学。从伯导谓曰:"选官欲以汝为尚书郎，汝幸可作诸王佐邪！"彪之曰："位之多少既缺乏计，自当任之于时。至于超迁，是所不愿。“遂为郎。累迁御史中丞、侍中、廷尉。时永嘉太守谢毅,赦后杀郡人周矫,矫从兄球诣州诉冤。扬州刺史殷浩遣从事收毅,付廷尉。彪之以球为狱主,身无王爵,非廷尉所料,不肯受,与州相反复。穆帝发诏令受之。彪之又上疏执据，时人比之张释之。时当南郊，简文帝为抚军,执政,访彪之应有赦不。答日中兴以来郊祀往往有赦愚意尝谓非宜何者黎庶不达其意将谓郊祀必赦至此时凶愚之辈复生心于侥幸矣遂从之永和末,多疾疫。旧制,朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百日不得入宫。至是,百官多列家疾,不入。彪之又言:"疾疫之年，家无不染。假设以之不复入宫,那么直侍顿阙,王者宫省空矣。"朝廷从之。及简文崩，群臣疑惑,未敢安扁。或云,宜当须大司马处分。彪之正色日:"君崩，太子代立,大司马何容得异!假设先面咨，必反为所责矣。”于是朝议乃定。及孝武帝即位，太皇太后令以帝冲幼，令温依周公居摄故事。事已施行,彪之日："此异常大事，大司马必当固让，使万机停滞，稽废山陵,未敢奉令。谨具封还内，请停。"事遂不行。加光禄大夫、仪同三司,未拜。疾笃,帝遣黄门侍郎问所苦,赐钱三十万以营医药。太元二年卒,年七十三,即以光禄为赠,谥日简。(节选自?晋书•王彪之传?)(1)以下对文中画波浪线局部的断句,正确的ー项为哪ー项()A.答日/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜/何者/黎庶不达/其意将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心于侥幸矣/遂从之/B.答日/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜/何者/黎庶不达其意/将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心于侥幸矣/遂从之/C.答日/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜何者/黎庶不达/其意将谓郊祀必救/至此时/凶愚之辈复生心于侥幸矣/遂从之/D.答日/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜何者/黎庶不达其意/将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心于侥幸矣/遂从之/(2)以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项()A.太守是郡一级的最高行政长官,主要掌管民政、司法、军事、科举等事务。B.立嗣可指无子而以同宗之子承继,又可指确立王位继承人，文中那么指后者。C,周公是周文王之子,周武王之弟,曾辅佐周武王讨伐商纣王最终获取天下。D.居摄是指古代帝王因年幼不能亲政，大臣代居其位来处理政务的ー种制度。(3)以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的ー项为哪ー项()A.彪之出仕之始，不愿超迁任职。他的堂伯父王导对他说，选官要任他为尚书郎,他却认为地位上下不值得计较,越级提拔是自己不愿意的事。B.彪之坚持己见,不肯接受人犯。殷浩将谢毅交付廷尉候审,他以此非廷尉职责为由，虽有皇上命令，依然据理拒收,时人将他比作张释之。C.彪之讲究实效，维护朝廷秩序。永和末年流行传染病，他见各类官员借口家中有人患病,不愿到任办公，指出这样做的危害，朝政因此恢复。D.彪之言辞机敏，反对权臣听政。简文帝去世，讨论身后事时有人提出等候大司马处置,他抢先表示由太子代立,假设先面咨大司马将被他斥责。(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①朝臣家有时疾,染易三人以上者,身虽无病，百日不得入宫。②疾笃,帝遣黄门侍郎问所苦,赐钱三十万以营医药。.文言文阅读阅读下面的文言文,完成下面小题。左光斗,字遗直,桐城人。万历三十五年进士。除中书舍人。选授御史,巡视中城。捕治吏部豪恶吏，获假印七十余,假官一百余人，辇下震悚，出理屯田，因条上三因十四议,诏悉允行,水利大兴,北人始知艺稻，邹元标尝日:“三十年前，都人不知稻草何物，今所在皆稻，种水田利也，"阉人刘朝称东宫令旨，索戚腕废庄,光斗不启封还之,日:“尺土皆殿下有，今日安敢私受。"阉人愤而去,杨涟劾魏忠贤，光斗与其谋，又与攀龙共发崔呈秀赃私，忠贤暨其党咸怒。及忠贤逐南星攀龙大中次将及涟光斗光斗愤甚草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪拟十一月二日上之先遣妻子南还忠贤洞知,先二日假会推事与涟俱削籍。群小恨不已，复构文言狱，入光斗名，遣使往逮。父老子弟拥马首号哭，声震原野，堤骑亦为雪涕。至那么下诏狱酷讯。许显纯诬以受杨镐、熊廷弼贿，涟等初不承,已而恐以不承为酷刑所毙,冀下法司,得少缓死为后图。诸人俱自诬服，光斗坐赃二万。忠贤乃矫旨，仍令显纯五日ー追ヒ.匕,不下法司,诸人始悔失计。容城孙奇逢者，节侠士也,与定兴鹿正以光斗有德于畿辅,建议醵金,诸生争应之。得金数千,谋代输，缓其狱，而光斗与涟已同日为狱卒所毙,时五年七月二十有六日也,年五十一。光斗既死,赃犹未竟。忠贤令抚按严追，系其群从十四人。长兄光霁坐累死，母以哭子死。都御史周应秋犹以所司承追不カ,疏趣之,由是诸人家族尽破。忠贤既诛,赠光斗右都御史,录其一子。已,再赠太子少保。福王时，追谥忠毅。（节选自?明史•左光斗传?）（1）以下对文中画波浪线局部的断句,正确的ー项为哪ー项（）A.及忠贤逐南星ノ攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤/及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日上之/先遣妻子南还/B.及忠贤逐南星ノ攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日上之/先遣妻子南还/C.及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤/及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日/上之先遣妻子南还/D.及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日/上之先遣妻子南还/（2）以下对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的项是（）A.辇下,又称为辇毂下,意恩是在皇帝的车驾之下，常常用作京都的代称。B.东宫是古代皇家宫殿的称呼,由于是太子所居之宫,文中用来借指太子。C.殿下是古代对太子、诸王、承相的敬称,礼尊意味次于敬称皇帝的陛下。D.追比指旧时地方官吏严逼限期办事，逾期以杖责等表示警惩,继续追逼。（3）以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的ー项为哪一项（）A.左光斗为人刚直,大力整肃史治。他的字为遗直,正与他的性格相符;他担任御史时，捕治吏部恶吏，起获假印，揭露假官，引起极大震惊。B.左光斗勤于政事，反对无理要求。他的建议得以施行,水利大兴，百姓得利:刘朝以东宫名义索取戚腕废庄，他将信件原封返还，坚决拒绝。C.左光斗揭露赃私，受到小人陷害。他与人弹劾魏忠贤,揭发崔呈秀，引起魏忠贤及其党羽的愤怒,魏以先发制人的手段，绕过法司，害死光斗。D.左光斗饱受迫害，死后得以平反。他家中受到株连，母亲、兄长以及同家群从十余人被迫害致死，直到魏忠贸被诛，他オ受到追赠，谥为忠毅。(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①涟等初不承,己而恐以不承为酷刑所毙,冀下法司,得少缓死为后图。②都御史周应秋犹以所司承追不カ,疏趣之,由是诸人家族尽破。(5)孙奇逢等为什么建议凑集金钱救助左光斗?救助成功没有?请简要说明。.阅读下面的文言文，完成下面小题。吾家在唐为辅相者六人,廉直忠孝,世载金闻。念后世不可事伪国、苟富贵，以辱先人，始弃官不仕。东徙渡江，夷于编氓。孝悌行于家，忠信著于乡，家法凛然，久而弗改。宋兴，海内ー统。陆氏乃与时俱兴，百余年间文儒继出，有公有卿，子孙宦学相承，复为宋世家,亦可谓盛矣!然游于此切有惧焉，天下之事,常成于困约，而败于奢靡。游童子时，先君谆谆为言,太傅①出入朝廷四十余年，终身未尝为越产;家人有少变其旧者，辄不择;晚归鲁墟,旧庐ー椽不可加也。楚公②少时尤苦贫，革带腋,以绳续绝处。秦国夫人③尝作新襦，积钱累月九能就，一日覆羹污之,至泣涕不食。姑嫁石氏，归宁，食有笼饼,亟起辞谢日:“昏耄不省是谁生日也。"左右或匿笑。楚公叹日:"吾家故时,数日乃啜羹，岁时或生日乃食笼饼,假设曹岂知耶?”是时楚公见贵显，顾以啜羹食饼为泰，愀然叹息如此。游生晚，所闻己略;然少于游者，又将不闻。而旧俗方已大坏。庆黎菴，慕膏粱，往往更以上世之事为讳，使不闻。此风放而不还,自有陷于危辱之地、沦于市井、降于皂隶者矣。复思如往时安乐耕桑之业、终身无愧悔,可得耶?呜呼!仕而至公卿命也退而为农亦命也假设夫挠节以求贵市道以营利吾家之所深耻。子孙戒之,尚无堕厥初。(节选自宋•陆游?放翁家训•序?)【注】①太傅：陆游的高祖。②楚公：陆游的祖父。③秦国夫人：陆游的祖母。出作入息，农之治生也：居肆成事，エ之治生也:贸迁有无，商之治生也：膏油继畧，土之治生也。然土为四民之首，尤当砥砺表率，效古人体天地、育万物之志,今一生不能治，何云大丈夫哉!治生非必蝇营营逐逐、妄取于人之谓也。假设利己妨人，非唯明有物议、幽有鬼神，于心不安，况其祸有不可胜言者矣，此岂善治生欤?夫俭者，守家第一法也。故凡日用奉养，ー以节省为本，不可过多。宁使家有赢余,毋使仓有告废。且奢侈之人，神气必耗，欲念炽而意气自满，贫穷至市廉耻不顾。俭之不可忽也假设是夫！(节选自宋・叶梦得?石林治生家训要略?)(1)对以下各句中加点词的解释，不正确的ー项为哪ー项()A.世载金闻 令:美好B・革带施 敝：破旧C.庆藜董 厌:满足D.毋使仓有告废 匮：缺乏(2)以下各句中加点词的意义和用法,相同的ー组是()A.以辱先人 夫夷过近,那么游者众B.积钱累月力能就 设九宾于廷,臣九敢上璧C・自有陷于危辱之地 臣死宜不避,卮酒安足辞D.贫穷至市廉耻不顾 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流(3)文中画波浪线的句子，断句最合理的ー项为哪ー项()A.仕而至公卿/命也/退而为农/亦命也/假设夫挠节以求贵/市道以营利/吾家之所深耻B.仕而至公卿/命也/退而为农/亦命也/假设夫挠节以求贵市/道以营利吾家之所/深耻C.仕而至公卿命也/退而为农/亦命也/假设夫挠节以求贵市/道以营利吾家之所/深耻D.仕而至公卿命也/退而为农/亦命也假设夫/挠节以求贵/市道以营利/吾家之所深耻(4)以下句子全都符合陆游所说"常成于困约”的ー组是()①东徙渡江,夷于编氓 ②终身未尝为越产③旧庐ー椽不可加也④革带敝,以绳续绝处⑤归宁，食有笼饼，亟起辞谢 ⑥沦于市井、降于皂隶A.①③⑤B.②③④C.①④⑤D.②④⑥(5)以下对文章的理解与分析,不恰当的ー项为哪一项()A.陆游缅怀了旧时家风，针对当时有族人贪图享乐的现象，表达了对家风难继的忧虑。B.叶氏家训告诚族人应该节制欲望，谦逊恭谨，修身养性,以利于守家治生。C.陆氏家族复兴，缘于坚守家风;叶氏族人以先祖中的土农工商为典范,各安其分。D.陆文借祖先的实例说明家训的主旨,叶文通过假设来论说不善治生的危害。(6)把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①家人有少变其旧者，辄不慌。②况其祸有不可胜言者矣，此岂善治生欤?(7)请概括陆游、叶梦得二人对家风的要求有何异同。.阅读材料，完成下面小题。?新唐书?二百二十五卷，欧阳文忠公撰纪、表、志，宋景文公撰列传。当时以景文所撰过文,且ー书出两手，命文忠看详，改归一体。文忠曰:"人所见不同，且宋公前辈。”遂己。故事修书唯官高者ー人书职名时景文守郑州在文忠下。文忠曰:“宋公用力久且深,何可掩哉?"逐于所撰各书之。古之君子，存心至公，无欲上人如此。(节选自杨士奇?书(新唐书〉后?)(1)用斜线"/"给上面文言文中的画线局部断句。(限4处)?新唐书?是：二十四史之一，这ー系列的史书在体例上属,其开山之作是:文中欧阳文忠公、宋景文公的本名分别是、。(3)文中"存心至公，无欲上人"表达在哪些方面?请简要概括。.阅读下面的文言文，完成各题。外大母赵太夫人行状

袁宗道天乎，天乎!何乃遽以吾外大母逝耶!悲哉!不肖宗道，稚年丧母，外大母每见不肖，辄泪涔涔下,且泣且府日："儿饥否?将无寒乎?”辄取衣食衣食之。故不肖即茕然弱子乎，无殊乎在母膝下也。今壮矣,而外大母何在耶?悲哉，悲哉！太夫人姓赵氏,其先江陵人，景泰间徙公安，遂占籍。四传为处士文深，赠中宪东谷公与处士同里闰，雅相欢也，因悉太夫人勤慎状，曰："是真我家妇。"遂命方伯公委禽焉。赠中宪公性嗜饮，日偕诸酒人游,顾以生计萧疏,不无阻酣畅也。自有妇卜太夫人,而甘滑盈几,取办咄嗟。诸故酒人惊相语:"前从夫夫饮，且少畦菜耳，今何突致此衍衍者?”遍视其困箧而索然假设故，然后乃知太夫人啬腹龟手施舅姑,心力竭矣.无何,姑钱恭人婴疾且亟,那么尽斥整珥授方伯公，俾迎医,医无问遐近。恭人不食，外大母亦绝瞰。恭人不起,而太夫人哀可知也。即逮今五十余年,而语及辄涕。居尝语子:“吾今裕，故能施耳，不假设先姑贫而好施也。假设所以有兹日,微先姑之德不及此,子孙无忘先姑哉!”乙卯,方伯公领乡书，丙辰成进士,己未官比部郎。太夫人相从京师，为置侧室高，礼训慈育，闺内穆如。居四年，不置ー鲜丽服。丙寅,方伯公佥宪江西，时长宪者喜敲扑，公庭号楚声不绝。太夫人闻之,戚然日:"彼盛怒易解耳，而生命难续，且假设之何以人灼骨之痛，博己一快也?"方伯公为之改容日："请佩此言当韦。"戊寅，方伯公以大参备兵通、泰，寻由河エ超迁河南右辖。未几，转左。日夜期会簿书间,カ渐耗。太夫人时时向方伯公："且休矣!即不能蕪琴燔鹤以饱，夫岂其无双田之毛，东湖之水?”方伯公日："所谓拂衣者难妻孥也,汝假设是又奚难！"而癸未需次调补，竟请告归，从太夫人意也。居尝语诸子日："尔父累俸，稍拓田庐，然不尽与尔曹，而推以赡族，亦惟是念祖父之余，不可专食也。尔当识此意附谱后，绝孙曾他肠,令吾族人得世世食此土,不亦美乎!”其平居语识大义类假设此。不肖宗道，甥也,义不敢饰吾外大母之行,然亦不敢隐也。惟慨惠之铭,以肉百年骨，那么家舅氏厚幸,宗道厚幸。(选自?白苏斋类集?,有删节)(1)对以下加点词的解释，不正确的ー项为哪ー项()A.且泣且用日 拊:抚摩B.自有妇卜太夫人 卜：选择C.然后乃知太夫人啬腹龟手矗舅姑 适：出嫁D.太夫人时时え方伯公 风:劝说(2)以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪ー项()A.袁宗道很小就失去了母亲，幸赖外祖母的呵护，母爱的缺失得到了一定程度的弥补。B.赵太夫人当年待字闺中时，烧得一手好菜，父亲的好友十分欣赏，命其子前来求亲。C.袁宗道的外祖父在河南做官时，因于公务繁杂,后顺从妻子的意愿而选择了辞官归里。D.作为外孙，撰写外祖母的行状,袁宗道既不敢虚美外祖母，也不愿隐瞒外祖母的美徳。(3)把文中画线的句子翻译成现代汉语。①无何,姑钱恭人婴疾且亟，那么尽斥整珥授方伯公,俾迎医,医无问遐近。②尔当识此意附谱后,绝孙曾他肠，令吾族人得世世食此土，不亦美乎！(4)赵太夫人平居言语中的"识大义”表达在哪些方面?请简要概括。.阅读下面文言文,完成以下各题。柳宗元，主子厚，河东人,后魏侍中济阴公之系孙。曾伯祖爽，高祖朝宰相。父镇，太常博士,终侍御史。宗元少聪警绝众，尤精西汉?诗??骚?。下笔构思,与古为侔。精裁密致，璨假设珠贝。当时流辈成推之，登进士第,应举宏辞,授校书郎、蓝田尉。顺宗即位,王叔文,韦执谊用事,尤奇待宗元,与监察吕温密引禁中,与之图事。转尚书礼部负外郎。叔文欲大用之，会居位不久，叔文败,与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史在道再贬永州司马即罹窜逐涉履蛮瘴崎岖煙厄蕴骚人之郁悼写情叙事动必以文。为骚文十数篇,览之者为之凄恻。元和十年,例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰:"禹锡有母年高，今为郡蛮方,西南绝域,往复万里,如何与母偕行。如母子异方,便为永诀，吾与禹锡为执友，胡忍见其假设是?"即草奏章,请以柳州授禹锡，自往播州。会裴度亦奏其事。禹锡终易连州。柳州土俗,以男女质钱,过期那么没入钱主,宗元革其乡法。其已没者,仍出私钱赎之,归其父母。江岭闻为进士者,不远数千里皆随宗元师法;凡经其门，必为名士。著述之盛，名动于时，时号"柳州"云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于官师,时人义之。(选自?旧唐书•柳宗元传?)(1)以下对文中画波浪线局部的断句，正确的ー项为哪ー项()A.宗元为邵州刺史ノ在道/再贬永州司马/即罹窜逐/涉腰蛮瘴/崎岖理厄/蘊骚人之郁悼/写情叙事/动必以文B.宗元为邵州刺史/在道/再贬永州司马/即罹窜逐/涉履蛮擅/崎岖理厄蕴骚/人之郁悼/写情叙事/动必以文C.宗元为邵州刺史/在道再贬/永州司马即罹窜逐/涉履蛮瘴/崎岖理厄蕴骚/人之郁悼/写情叙事/动必以文D.宗元为邵州刺史/在道再贬/永州司马即罹窜逐/涉履蛮瘴/崎岖埋厄/蕴骚人之郁悼ノ写情叙事/动必以文(2)以下对文中划横线词语的相关内容的解说，不正确的ー项为哪一项()A.字,我国古代,在本名之外另取的和本名有某种关联的称谓。B.河东,即黄河以东，在文言文中“河"ー般特指黄河。C•元和,唐朝的一个年号，"庆历四年春"的"庆历”是宋朝的年号。D.京师，古代指国都及其附近的地区,也可指天子的军队。(3)以下对原文有关内容的概括和分析,不正确的ー项为哪ー项()A.柳宗元少有オ华。他小时候就聪明出众，富有文采，下笔构思，可与古人相提并论,当时同辈都推崇他。B.柳宗元受到器重。唐顺宗即帝位后，特别看重柳宗元，将他和监察御史吕温引入禁宫之中，ー起商议大事。C.柳宗元重视友情。刘禹锡被调任播州刺史,柳宗元担忧刘禹锡不方便去蛮地做官,请求与刘禹锡互换任地。D.柳宗元提携后代。柳宗元在柳州期间，ー些学子慕名而来，拜他为师,在他门下学习的人,都会成为名士。(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①如母子异方,便为永诀,晋与禹锡为执友，胡忍见其假设是?②柳州土俗，以男女质钱,过期那么没入钱主，宗元革其乡法。.阅读下面的文言文，完成各小题。夏禹，名日文命。禹之父曰鳏,稣之父日帝颛顼，颛顼之父日昌意，昌意之父曰黄帝。禹者,黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鳏皆不得在帝位，为人臣。当帝尧之时，鸿水滔天。浩浩怀山襄陵,下民其忧。尧求能治水者,群臣四岳皆日鳏可。尧日:"稣为人负命毁族,不可。"四岳日:"等之未有贤於鳏者，愿帝试之。”于是尧听四岳，用稣治水。九年而水不息，功用不成。于是帝尧乃求人,更得舜。舜登用，摄行天子之政。行视稣之治水无状,乃殛稣于羽山以死,天下皆以舜之诛为是。于是舜举稣子禹，而使续鯨之业。尧崩，常舜问四岳日:"有能成美尧之事者使居官?"皆日:"伯禹为司空,可成美尧之功。"舜日:"嗟，然!"命禹:"女平水土,维是勉之。"禹拜稽首，让于契、后稷、皋陶。舜日:"女其往视尔事矣。"禹为人敏给克勒其徳不违其仁可亲甚言可信击为律身为度称以由理亶穆穆为纲为史禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹伤先人父鳏功之不成受诛,乃劳身焦思，居外十年，过家门不敢入。薄衣食,致孝于鬼神。卑宫室，致费於沟滅。陆行乘车，水行乘船,泥行乘橇,山行乘隙。左准绳，右规矩，载四时,以开九州，通九道,陂九泽，度九山。令益予众庶稻，可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少，调有馀相给，以均诸侯。禹乃行相地宜所有以贡,及山川之便利。于是九州攸同,四奧既居,九山刊旅，九川涤原,九泽既陂，四海会同。六府甚脩，众士交正，致慎财赋,咸那么三壤，成赋中国。赐土姓:"祗台德先，不距朕行。"东渐于海，西被于流沙，朔、南暨:声教讫于四海。於是帝锡禹玄圭,以告成功于天下。天下于是太平治。帝舜荐禹于天，为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜之子商均于胆城。天下诸侯皆去商均而朝禹。离于是遂即天子位,南面朝天下，国号日夏后，姓姒氏。(节选自?史记•夏本纪?)(1)以下对文中画波浪线局部的断句，正确的ー项为哪一项()A.禹为人敏给克勒/其德不违/其仁可亲/其言可信/声为律/身为度/称以出/理亮穆穆/为纲为纪ノB.禹为人敏给/克勤其德/不违其仁/可亲其言/可信声为/律身为度/称以出/亶亶穆穆/为纲为纪/C.禹为人敏给克勤/其德不违/其仁可亲/其言可信/声为律ノ身为度/称以出理理/穆穆为纲为纪/D.禹为人敏给/克勤其德/不违其仁ノ可亲其言/可信声为/律身为度/称以出亶理/穆穆为纲为纪ノ(2)以下对文中加点词语相关内容的解说，不正确的ー项为哪ー项()A.黄帝，传说中的古代帝王轩辕氏。与炎帝合称"炎黄",借指中华民族的祖先。B.规矩，本是指校正方形的规和画出或校正圆形的矩，后多用来比喻标准法度。C,玄圭，古代用来赏赐建立特殊功绩之人的玉器。玄圭可彰显禹治水的特大功业。D.南面，古代把坐北朝南作为尊位，帝位面朝南方,所以常用“南面"代称帝位。(3)以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪ー项()A.夏禹出身高贵，心中常忧百姓。禹是黄帝的玄孙，出身高贵:帝尧时,洪水包围高山，吞没了丘陵，夏禹为百姓的处境感到忧虑。B.夏禹担任司空，光大帝尧事业。在四岳的建议下，夏禹被帝舜任命为司空继续从事治水工作，去平治水土，光大帝尧的事业。C.夏禹大公无私，成为人民英雄。夏禹生活简朴，却将资财都用于水利工程;他疏通河道,修造堤障，度量山岳,成为人民心中的英雄。D.夏禹大功告成，获得继位资格。夏禹治水成功,天下太平安定，帝舜把夏禹推荐给上天,让夏禹成为帝位继承人,夏禹后来合法继位。(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①于是帝尧乃求人，更得舜。舜登用,摄行天子之政。②禹伤先人父稣功之不成受诛,乃劳身焦思，居外十年,过家门不敢入。.阅读下面的文言文，完成以下小题。任圜,京兆三原人也。为人明敏,善谈辩,有容止。李嗣昭节度昭义,辟园观察支使。梁兵围潞州,逾年而晋王薨，晋兵救潞者皆解去。嗣昭危甚,问圜去就之计，圜劝嗣昭坚守以待，不可有二心。已而庄宗攻破梁夹城，闻圜为嗣昭画守计，甚嘉之，由是益知名。其后嗣昭与庄宗有隙，圜数奉使往来，辨释谗构，嗣昭卒免于祸，圜之力也。张文礼弑王铭，庄宗遣嗣昭讨之。嗣昭战殁，圜代将其军，号令严肃。既而文礼子处球等闭城不下，圜数以祸福谕镇人，镇人信之。圜至城下,处球登城呼圜曰:"城中兵食俱尽，而久抗王师,假设能自归，惧无以塞责，幸公见哀,指其生路。"圜告之曰:"以子先人，固难容贷,然罚不及嗣,子可从轻。其如据守经年，伤吾大将,一朝困竭,方布款诚，以此计之，子亦难免。然坐而待毙，曷假设伏而俟命?"处球流涕曰:"公言是也!"乃遣人送状乞降，人皆称园言不欺。明年，郭崇韬兼领成德军节度使，改圜行军司马。圜与崇韬素相善，又为其司马，崇韬因以镇州事托之，而圜多所违异。初圜推官张彭为人倾险贪糅后事觉彭悉以■公钱献崇韬深德彭不杀由是与圜有隙;明帝嘉其平延孝功，拜同中书门下平章事、兼判三司。园选辟才俊，抑绝侥倬，公私给足,天下便之。故时使臣出四方，皆自户部给券,安重诲奏请自内出，圜以故事争之，不能得,遂与重诲辨于帝前,圜声色俱厉。而使臣给券卒自内出，圜益愤沮。重诲尝过园,圜岀妓，善歌而有色，重诲欲之，圜不与，由是二人益相恶。圜不自安，因请致仕,退于磁州。朱守殷反于汴州,重诲诬圜与守殷连谋，遣人矫制杀之。圜受命怡然，聚族酣饮而死。愍帝即位，應園太傅。(选自?新五代史・唐书•任圜传?，有改动)(1)以下对文中画波浪线局部的断句,正确的ー项为哪一项()A.初/圜推官张彭为人/倾险贪薮/后事觉/彭悉以隐公钱献/崇韬深徳彭不杀/由是与圜有隙。B.初/圜推官张彭为人倾险/贪薮后事觉/彭悉以隐公钱献崇韬/深德彭/不杀/由是与圜有隙。。初/圜推官张彭为人倾险贪糠/后事觉/彭悉以隐公钱献崇韬/深徳彭/不杀/由是与圜有隙。D.初/圜推官张彭为人/倾险贪歎后事觉/彭悉以隐公钱献/崇韬深德彭/不杀/由是与圜有隙。(2)以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的ー项为哪ー项()A."庄宗”是李存勖的庙号。庙号指的是封建帝王死后在太庙立室奉祀时特立的名号。B."户部”是官署名称，六部之一,掌管全国土地、赋税、户籍、俸饷等,长官为户部尚书。C."致仕"本义是将享受的禄位交还给君王,表示官员辞去官职或者到规定年龄而离职。D."赠"是古代皇帝为在世或已死的有功官员及其亲属进行加封,所赠官职一般为虚职。(3)以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪ー项()A.任圜为人明敏,善于谋划。在李嗣昭危难之际，任圜劝他ー心坚守,因此受到庄宗高度赞赏;后又奉使往来于李嗣昭和庄宗之间,化解两人矛盾。B.任圜临危受命，重诺守信。在李嗣昭战亡时，任圜代理其职:讨伐张处球，兵临城下,以利害晓谕镇人,并赦免张处球，人们称赞他为守信之人。C.任圜任人唯贤，刚直不阿。担任朝廷要职，能够选辟才俊:对不合礼法之事,能够据理力争，在使臣给券问题上,甚至敢于在皇帝面前严辞争辩。D.任圜急流勇退，看淡生死。在与安重诲交恶后,深感不安，为避祸离开朝廷退于磁州:在安重诲构陷并假托君命置他于死地时，任圜能坦然受命。(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①假设能自归,惧无以塞责,幸公见哀,指其生路。②以子先人,固难容贷,然罚不及嗣,子可从轻。.阅读下面的文言文，完成各题。杨凭，字虚受，一字嗣仁,虢州弘农人。少孤，其母训道有方。长善文辞，与弟疑、凌皆有名。大历中,踵擢进士第，时号"三杨"。凭重交游，尙气节然诺，与穆质、许孟容、李庸相友善,ー时歆慕,号"杨穆许李"。历事节度府,召为监察御史,不乐辄免去累迁太常少卿湖南江西观察使性简傲接下脱略人多怨之在二镇尤侈伏入拜京兆尹。与御史中丞李夷简素有隙,因劾凭江西奸赃及它不法，诏刑部尚书李庸、大理卿赵昌即台参讯。于时凭治第永宁里,功役丛烦,又幽妓妾于永乐别舍，谤议颇多，故夷简藉之痛摘发，欲抵以死。既置对,未得状，即逮捕故官属推蹑，簿凭家赞。翰林学士李绛奏言:"凭所坐赃，不当同逆人法。"乃止。宪宗以凭治京兆有绩，但贬临贺尉。始，德宗时，假借方镇，习为僭保，夷简首按凭，时以为宜，而缘私怨，论者亦不与。俄徙杭州长史。以太子詹事卒。凭所善客徐晦者,字大章，第进士，贤良方正,擢栋阳尉。凭得罪，姻友惮累，无往候者,独晦至直田慰饯。宰相权德舆谓日:"君送临贺诚厚，无乃为累乎?"晦日:"方布衣时，临贺知我，今忍遽弃邪?有如公异时为奸邪谱斥，又可尔乎?"德舆叹其直，称之朝。李夷简遽表为今察御史，晦过谢，问所以举之之由。夷简日："君不负杨临贺，肯负国乎?"后历中书舍人，强直守正,不沈浮于时。嗜酒丧明，以礼部尚书致仕，卒。(?新唐书列传第八十五杨凭传?)(1)以下对文中画波浪线局部的断句，正确的ー项为哪ー项()A.不乐辄免去/累迁太常少卿/湖南江西观察/使性简傲/接下脱略/人多怨之/在二镇/尤侈伏入拜京兆尹B.不乐/辄免去/累迁太常少卿/湖南江西观察使/性简傲/接下脱略/人多怨之/在二镇尤侈代入拜京兆尹C.不乐辄免/去/累迁太常/少卿/湖南江西观察使/性简傲/接下脱略/人多怨之/在二镇尤侈快入拜京兆尹D.不乐辄免/去/累迁太常/少卿/湖南江西观察使/性简傲/接下脱略/人多怨之/在二镇/尤侈伏入拜京兆尹(2)以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的ー项为哪一项()A.监察御史，隋始设:唐属御史台分三院的察院，品秩不高而权限广:后世因之。B.方镇,即藩镇，掌握财政军政大权的节度使,独霸一方，不受节制，父死子袭。C."擢进土第‘’"擢栋阳尉"，"擢'’意义相同,类似有"迁、徙、拜、除"等。D."致仕"，指交还官职，即退休，也叫致事、致政等。徐晦退休时是礼部尚书。(3)以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪ー项()A.杨凭善于文辞，重视友情气节。他少时丧父，在母亲的教导下,兄弟三人皆中进士。与穆质、许孟容、李庸成为好友，人们号为"杨穆许李"。B.杨凭为官侈怯,且又待人轻慢。御史中丞李夷简弹劾他在任江西观察使时不法受贿,虽然最终得以查清，但是翰林学士李绛却因之被贬为临贺尉。C.杨凭喜好交友，获得真正友情。身为平民时把徐晦当作自己的好友,两人成为知己;获罪后连亲友都疏远他，徐晦却不怕受牵累而去蓝田为之送别。D.杨凭宦海沉浮，做出ー定成绩。他历事节度府、监察御史、湖南江西观察使、杭州长史、太子詹事等职。皇帝认为他在担任京兆尹期间拥有政绩。(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①少孤，其母训道有方。长善文辞，与弟凝、凌皆有名。②凭得罪,姻友惮累,无往候者,独晦至蓝田慰饯。.阅读下面两那么文言文，完成下面小题。伊尹⑴五就桀,或疑曰:“汤之仁闻且见矣，桀之不仁闻且见矣,夫何去就之亟也?”柳子曰:“恶!是吾所以见伊尹之大者也。彼伊尹，圣人也。圣人出于天下，不夏商其心,心乎生民而已。思曰:‘汤诚仁，其功迟;桀诚不仁，朝吾从而暮及于天下可也。’于是就桀。桀果不可得，反而从汤。既而又思曰:’尚可十一乎?使斯人蚤被其泽也。’又往就桀。桀不可而又从汤。以至于百一、千ー、万一,卒不可，乃相汤。漳汤为尧、舜,而人为尧、舜之人。是吾所以见伊尹之大者也。仁至于汤矣,四去之;不仁至于桀矣,五就之。大人之欲速其功如此。不然，汤、桀之辨,ー恒人尽之矣,又奚以憧憧，圣人之足观乎?吾观圣人之急生人，莫假设伊尹，伊尹之大,莫假设于五就桀。"（取材于唐・柳宗元?伊尹五就桀赞?）【注释】①伊尹：夏末商初政治家、思想家，曾五次投靠夏桀、五次投靠商汤，最终受用于汤。人称之曰"伊、吕⑴"，以其道相近、心一而功同也。余以为伊、吕之功同,其道、其心那么异。其君无道，其国将必亡，在吠亩之中，不以其君无道而遂忘其君，不以其国将必亡而遂弃其国，五往就之,见其君,进其说，欲其君之克念其国之不亡,夏未病祀，伊尹之心也。其君无道，其国将必亡，遂弃其国,晏安坐于坐溪之中,忍其君不道，俟其国将亡者，吕望之心也。然伊尹卒不得应听，桀卒不能知善，夏卒不能复存，终归于汤,而我桀灭夏。先就其君而君不从,不忍其民之涂炭,然后归汤，得君子去就之道矣。向假设桀能纳伊尹之谋，克念作圣，夏之祀未殄矣。一望之心曷尝及于此乎?君暴虐于上,民涂炭于下,国之祀日宜坠矣,不一起往说其君,救其民,存其国祀，宣以归于文王，佐武伐纣灭商。望之心不如伊尹之心,望之道不假设伊尹之道万分之一。纣有悔乱改正之心，以望为太公，翱其恶改而从于善，商之社未在矣。惜乎望之不ー往也。（取材于宋•石介?伊吕论?）【注释】①吕：指吕望,姓姜，名尚，字子牙。周朝政治家、军事家，辅佐周武王讨伐商纣。（1）以下对句中加点词语的解释，不正确的ー项为哪ー项（）①漳汤为尧、舜 俾：使②又奚以憧憧 憧憧：摇摆不定③夏未寂祀 泯：亡④然伊尹卒不得应听 见：看见⑤而敌桀灭夏 放：放逐⑥国之祀日宜坠矣 且:将要⑦直以归于文王 直:径直⑧商之社未注矣 迁：迁都A.①⑤B.②⑦C.③⑥D.④⑧（2）以下对文中语句的理解，不正确的ー项为哪ー项（）A.夫何去就之亟也为什么在汤、桀之间屡次往复呢B.不夏商其心他心中所想的不是夏也不是商C.汤、桀之辨,ー恒人尽之矣汤和桀的区别,ー个普通人都能明白D.晏安坐于储溪之中岂能安心地坐在礴溪之中(3)根据文意,以下理解和分析，正确的ー项为哪一项()A.柳宗元对伊尹"五就桀"的行为高度赞赏，却受到了众人的质疑。B.石介肯定了伊尹与吕望同道同功的说法,但认为吕望不及伊尹。C.两那么短文都通过分析人物的心理活动来解释伊尹行为的合理性。D.两那么短文都表达了对现实中没有像伊尹这样的人物的惋惜之情。(4)将下面语句译为现代汉语。向假设桀能纳伊尹之谋,克念作圣,夏之祀未殄矣。(5)柳宗元认为伊尹是圣人，石介认为伊尹是君子,请分别简述他们这样评价的理由。.阅读下面的文段，答复以下问题。绩,享无功,绛州龙门人,文中子通之弟也。年十五游长安,谒杨素，ー坐服其英敏,目为神仙童子。隋大业末,举孝廉高第,除秘书正字。不乐在朝，辞疾,复授扬州六合县丞。以嗜酒妨政,时天下亦乱,遂托病风,轻舟夜遁。叹日:"网罗在天,吾将安之!"乃还故土。至唐武德中,诏征以前朝官待诏竹木奢,绩弟静谓绩日:"待诏可乐否?"日:"待诏俸薄,况萧瑟,但良酝三升,差可恋耳。"江国公闻之日："三升良酝,未足以绊王先生。"特判日给一斗。时人呼为"斗酒学士"。贞观初,以疾罢归。河渚间有仲长子光者,亦隐士也,无妻子。绩爱其真，遂相近结庐,日与对酌。君有奴婢数人，多种黍,春秋酿酒,养凫雁、前药草自供。以?周易?、?庄?、?老?置床头，无他用心也。自号"东皋子"。虽刺史谒见,皆不答。终于家。性简傲,好饮酒,能尽五斗,自著?五斗先生传?。弹琴、为诗、著文,高情胜气，独步当时。撰?酒经?一卷、?酒谱?一卷。李淳风见之日："君酒家南、董也。"及诗赋等传世。论日:唐兴迨季叶,治日少而乱日多，虽草衣带索，罕得安居。当其时,远钓弋者,不走山而逃海,斯德而隐者矣。自王君以下,幽人间出，皆远腾长往之士，危行言逊,重拨祸机，糠核轩冕,挂冠引退，往往见之。跃身炎冷之途，标华黄、绮之列。虽或累聘丘园，勉加冠佩，适足以速深臧于薮泽耳。然犹有不能逃白刃、死非命焉。夫迹晦名彰风高尘绝岂不以有翰墨之妙骚雅之奇美哉文章为不朽之盛事也;耻不为尧、舜民，学者之所同志;致君于三、五,懦夫尚知勇为。今那么舍声利而向山栖,鹿冠舄几，使于锦绣之服:柴车茅舍,安于丹履之厦;藜羹不移,甘于五鼎之味:素琴浊酒,和于醇饴之奉;樵青山,渔白水,足于佩金鱼而纤紫绶也。时有不同也，事有不侔也。向子平日:"吾故知富不如贫,贵不如贱，第未知死何如生。"此达人之言也。?易?日："遁之时义大矣哉!”(选自?唐才子传•卷ー?)(1)以下对文中划波浪线的句子断句正确的ー项为哪ー项()A.夫迹晦名彰/风高尘绝/岂不以有翰墨之妙/骚雅之奇美哉/文章为不朽之盛事也B.夫迹晦/名彰风高/尘绝岂不以有翰墨之妙/骚雅之奇/美哉文章/为不朽之盛事也C.夫迹晦名彰/风高尘绝/岂不以有/翰墨之妙/骚雅之奇/美哉文章/为不朽之盛事也D.夫迹晦/名彰风高/尘绝岂不以有/翰墨之妙/骚雅之奇美哉/文章为不朽之盛事也(2)以下古代文化常识解释正确的ー项为哪ー项()A.绩，字无功：古人有名有字,二者在意义上可以相反相对，如韩愈,字退之。B.门下省，始自西晋，初名侍中寺,是宫内侍从官的办事机构,后成为三省之一。C.升、斗,都是容量单位,十升为一斗。古代容量单位还有石、豆、斛、钟等。D.骚雅指?离骚??诗经?所奠定的古诗优秀传统，也可指风流儒雅,文中指后者。(3)以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的ー项为哪ー项()A.王绩初入长安,为人叹服。他十五岁时到长安游历，拜见杨素，当时在坐的所有人都惊服他聪敏过人,把他看作神童。B.王绩不恋仕途,称病回乡。他以优等成绩考中孝廉科，被授予官职;辞职回乡后,结交了隐士仲长子光,并在他家附近修建房屋。C.王绩性情傲慢，爱好饮酒。他自号东皋子，被称为斗酒学士;酿酒弹琴，作诗写文,情调高迈，气格过人,在当时无人能比。D.王绩隐居乡里,通达知命。在他之后,不乏挂冠辞职，引退山野者，他们行为正直,言辞谦顺，懂得见微知著，明哲保身。(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①以嗜酒妨政，时天下亦乱，遂托病风，轻舟夜遁。②唐兴迨季叶，治日少而乱日多，虽草衣带索，罕得安居。.文言文阅读。王彬字世儒。少称雅正,弱冠，不就州郡之命。后与兄麋俱渡江，为扬州刺吏刘机建武长史。元帝引为镇东贼曹参军,转典兵参军。豫讨华轶功，封都亭侯。愍帝召为尚书郎,以道险不就。迁建安太守，徒义兴内史，未之职，转军咨祭酒。中兴建，稍迁侍中。从兄敦举兵入石头，帝使彬劳之。会周頻遇害，彬素与頻善，先往哭題，甚恸。既而见敦，敦怪其有惨容，而问其所以。彬日:"向哭伯仁,情未能已。’‘敦怒日:"伯仁自致