广东省广州17中2019-2020学年七年级语文上册期末复习题及答案

七年级参考答案七年级参考答案上册1、C2、A3A4B5、1）山岛竦峙2）潮平两岸阔3）择其善者而从之，其不善者而改之4）何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时6•①“猪八戒”示例:优点是能随机应变。孙悟空赌气不跟他回去救师父，他揣摩孙悟空的心理，编出黄袍怪侮辱孙悟空的话，成功激怒孙悟空去救师父。缺点是他好吃懒做，途经五庄观，听说有人参果，马上挑唆孙悟空去偷；途经平顶山，孙悟空派他去巡山，他却钻到草丛里睡大觉。“武松”示例：既有行侠仗义的优点，又有粗暴蛮横的缺点。他夜走娱蚣岭，见道人霸占民女，便拔刀杀了道人，救下民女；他从蜈蚣岭下来，到了酒店，想喝酒吃肉，店家说是别的酒客的，不卖给他,他大怒，暴打店家。“米开朗琪罗”示例:优点是敢于挑战，意志坚强。教皇让他为教堂画天顶画，对壁画技术一窍不通的他毅然接受挑战，克服了重重困难，最终完成了史诗般的西斯廷作品。缺点是不善合作。受命建造圣罗朗察教堂，他不善与人合作，导致工人罢工，连运石料的船也找不到，工程被迫搁浅（符合作品内容即可。“优点”“缺点”各2分，共4分）（2）《朝花夕拾》里有不少与读书有关的叙述请。写出下面两段文字所属的篇名。（2015兰州中考）名著阅读《阿长与〈山海经〉》②《五猖会》（2）请用一句话，写出你读《朝花夕拾》的感受。示例：读鲁迅的《朝花夕拾》，让我感受到了作品的温馨和理性。7.（1）①我国国民数宇化阅读使用率逐年增长。②数字媒介阅读时长超过纸质媒介阅读时长。手机阅读时长增长最快。（意思对即可。一条1分，共3分）（2）示例一:数宇化阅读有利也有弊。它有利于人们方便快捷地获取大量信息，开阔视野,满足兴趣爱好。但它信息繁杂,其中的不良信息对中学生健康成长不利。示例二:我们要合理使用数宇化阅读。既要用它来获取丰富的信息，开阔视野，满足兴趣爱好;又要注意分辨，自觉抵制不良信息的诱惑，不要影响学习和生活。（观点明确，理由充分即可。“总说”1分，“分说”2分，不少于50字1分。共4分）8参考答案1、①“看花”是全文围绕的中心事件。②“看花”是母爱的集中体现。③“看花”是“我”新生活的象征，是母亲愿望的达成。9、第一处：“母亲喜欢花……”。①母亲是一个非常热爱生活的人。②母亲为儿子放弃了对生活的享受。第二处：“后来妹妹告诉我母亲常常肝痛……”①补充说明母亲的病具体到了哪步田地。②母亲做出的超常努力。第三处：“别人告诉我……”。说明母亲心里只为儿女的幸福着想，从未把自己放在心上。10、①“央求”反映出母亲既盼望儿子早日摆脱阴影，又怕自己支撑不到那一天的复杂心理，若换成“期待”则不能突出母亲忍着巨大病痛仍一心为儿子着想这一特点。②从词义看，“央求”含有最低要求的意思，“期待”则指较高要求。11、从结尾的描写内容看，“我”不仅懂了，而且已经像母亲期待的那样不再消沉了，和“妹妹”一起相互扶持着积极地去面对生活了。12、①“秋天”是背景和“引子”，文中写景、叙事、记人，都与“秋天”有关。②“秋天”是“我”不幸遭遇、暗淡心情的写照，具有象征性。③“秋天”是“我”走出低谷、乐观生活的象（一）（16分）13.（4分）（1）小吴找到了邻县人，但不认为是老乡。（2）小吴找到了同县老乡，却遭到对方的拒绝和辱骂。（各2分）（2分）理解关心（或关爱、挂念）（4分）（1）“汪”极言小吴眼中蓄满了泪水，生动传神地表现出小吴因“我”的理解而深受感动的情态（2分）。（2）“黯然”写出小吴情绪低落的神情，表现出他没找到老乡时的极度失望（2分）。（4分）运用细节描写（或动作描写），表现了小吴惊愕、尴尬、痛苦、绝望等心理（答到两点心理即可）。（4分）收到出人意料、回味无穷的艺术效果;深化了主题：以小吴为代有的孤独者们面对孤独、不甘孤独的积极人生态度（言之成理即可）。（1）同“悦”，愉快（2）生气，恼怒B20、C21、略22、善学者学贵善思不耻下问择善而从启发略23、：杨花和子规鸟。渲染了无限悲凉感伤的气氛。24、：诗人听说友人将左迁龙标时的惆怅和恋恋不舍之情。新课标第一网系列资料七年级上册必背古诗词与文言文观沧海作者：曹操【魏晋】东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里幸甚至哉，歌以咏志。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄作者：李白【唐代】杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。次北固山下作者：王湾【唐代】客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。天净沙•秋思作者：马致远【元代】枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯《世说新语》两则《咏雪》作者：刘义庆谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。《陈太丘与友期》作者：刘义庆【宋代】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。《从百草园到三味书屋》不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得论语十二章》1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”译文：学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。2、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文：曾子说：“我每天多次反省自己，替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的学业是不是反复练习实践了呢？”3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”译文：孔子说：“我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。”4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。5、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”译文：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。6、子曰：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”译文：孔子说：“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，回，却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”译文：孔子说：“（对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”9、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”译文：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”译文：孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的光。11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。“译文：每个人都应保持自己的人格尊严。三军可以的元帅可以被抓，也不能随意污辱我的人格。儒家肯定生命和道德都是有价值的。12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”译文：子夏说，一个人知识要渊博更要有坚定的意志，多听多问还要切近平实的思想。做到这两点，仁这个学问的中心就有了。《诫子书》作者：诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！课外古诗诵读峨眉山月歌作者：李白【唐代】峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。江南逢李龟年作者：杜甫【唐代】岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻正是江南好风景，落花时节又逢君行军九日思长安故园作者：岑参【唐代】强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。夜上受降城闻笛作者：李益【唐代】回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡《纪念白求恩》我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。狼》蒲松龄原文：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。翻译：一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才