高考语文半与全话题作文公开课一等奖省优质课大赛获奖课件

高考语文复习《作文》专题系列课件89《作文分论之半与全话题作文》[题目]阅读下面文字，依据要求作文。清代李密庵在他《半半歌》中说：“看破浮生过半，半字受用无边……饮酒半酣恰好，花开半时偏妍，半帆张扇免翻颠，马放半鞭稳便。”无独有偶，德国哲学家尼采亦曾作诗谈“处世之道”：“别在平野上停留，也别去爬得太高。打从半高处观看，世界显得最美好。”这是一个追求“半”人生哲学。不过，生活中追求“全”也大有些人在。请以“半与全”为话题写一篇文章。题目自拟，文体自选，不少于800字。[构思提醒]

这是一道思辩性很强关系型作文题，重在检测考生理性思维。关于“半与全”，可有以下思索：

一、要追求完美，但不苛求完美“全”是一个目标，是一个坚持，是一个追求，也是一个精神。许多有成就人，是在不停地追求“全”过程中，取得成功，抵达了人生新境界。假如说“全”是一个完美，那么“半”就是适度。“半”哲学在于它知足，在于它自省，在于它与世无争。

二、“半”也是相对于自己“全”。“半”是留有余地，是一个适度放弃。“半”并不是残缺，并不是委曲求全、退而求其次。相反，它是一个知足常乐、随遇而安人生态度。一个人不论到哪里，做什么，只要找准了自己位置，并时刻感受到那份简单纯粹欢乐，这何尝不是相对于自己有限实力及周围有限条件一个完美呢？

三、“半”是“全”有机组成部分，“全”是“半”完美结合。

“半”是一个心态，一个清楚认识自我心态。追求“半”，人生变得更轻松，因为你在做一件你力所能及事，人生每一步都变得更坦然了。只有在日常生活中注意“半”积累，“全”目标才可能实现。

四、得到完美，并非就得到了“美好”；得到“半”，并非只好到了缺点。人生不如意事常八九，但我们必须让自己心态永葆乐观，换个角度想，“全”即是“半”，“半”即是“全”。即使是“半”，也要发挥主观能动性把它转变为“全”。许多人只看到“全”美好一面和“半”有缺点一面，这是不全方面。五、有“半”心态，可冷静面对成败，怡然享受人生；有“全”为追求目标，不至不思进取，蹉跎一生。常人处世，是追“半”即可，还是应有大志，凡事求“全”呢？在我看来，人应有“半”心态，“全”追求；生活上追求“半”，事业上追求“全”。以“半”为心态，坦然面对风雨，上下留余地，这么不急、不躁、不烦、不慌；以“全”为追求目标，每为一事必求其全，精益求精，能够取得成功。【范文展台】半江瑟瑟半江红求全人天真，舍半人老实。求全不是错；是天真，是浪漫，是一个执着。亚当和夏娃只是偷吃了智慧树上果实，终究得不到生命树上果实。人是带着遗憾来到人间，“可怕”是：人得到那二分之一是智慧而不是永恒生命；灵魂一旦得到了智慧，她追求便永无止境。黑格尔说：人灵魂一定到过至善至美之境，不然她怎么会永远地追逐完美呢？不是吗？楚大夫屈原正是如此一个灵魂。明知在那个黑暗社会永远无“美政”可言，又何苦耗尽生命浪漫呢？然而他对美政追求却是如此固执，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”不论是哪个时代，总有那追求完美不死灵魂，郁郁而来到今世，留下却是汨罗江上万古悲风。求全人是可爱，又是可悲。没有一个求全人不为此付出代价，然而他们宁可如此，也要灵魂完璧归赵！而我又说，舍半人是老实。我相信，长大了人都是明白，只是淡淡日子总已经淡忘罢了。当如今我终于走进了这一门槛，我才认可并非多数人生能够叱诧风云，也并非多数人生能够功成身退。少年轻狂，梦中曾经乌托邦已成为彻底童话……我相信是这么，人在妥协中成熟，当你一只手捧着理想甜蜜，一只手必定握着现实冷漠；当你想一只脚登云踏月，另一只必定脚踏实地。多么喜欢萨冈直率。（按：连萨冈都知道，好。）她用文字告诉我，少年要面对甜蜜幸福，也要面对冷涩忧愁。其实，一句话便够了。《你好，忧愁》。萨冈说：她要早早地死去。我很惊诧，而今明白了，她也无法承受狂欢后空虚。然而她终究没有自杀，她明白，她必须面对那二分之一空虚。历史上灿烂生命好像都是一个模子造出来。不是吗？（按：换个句式不更加好吗？不是吗？）梵高用他一生潦（寥）落凋零，去换取灵魂那二分之一辉煌，能够见证便是他心中灿烂“太阳”。贝多芬失去了外界声音，收获却是生命乐声。李煜失去了他王国，雕栏玉砌都化为心中废墟，莫非他收获不是另一个艺术王国吗？李清照失去了她休戚与共丈夫，得到不是人生成熟吗？（按：这五个艺术家次序摆得好。“成熟”用得稍欠火候。）人生都是这么一来，最懂人生莫过于小丑——他半脸满面微笑，他另二分之一必定满含泪水。（按：好。）不要嘲笑求全人，不要悲伤人生残缺。日出日落，云涨云消，花开花谢，春来春去；这才有了值得感怀，值得珍惜，值得期待东西啊！人生确实如此，半江瑟瑟半江红。（按：凤尾。回头一笑百媚生。）【点评】该文立意深刻，充满哲思。求全人“可爱”，不过未免“可悲”；“舍半人才老实”，人生不得不也应该在求全时选择舍半。让人感佩是作者对相关材料熟识和利用自如，从其娓娓道来文字里，我们很轻易觉察到平时知识积累所显示张力。从亚当夏娃、贝多芬到萨冈、梵高，从楚大夫屈原到李煜、李清照，还有标题对白居易《暮江吟》中诗句“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”化用，都表达了作者阅读之丰，积淀之深。正所谓“腹有诗书气自华”，惟有涉猎广泛、积累丰厚、腹笥充实，方能纵横捭阖，议论风生。【范文展台】非全非半

我爱半。半是一个生活情趣。喜爱半开花，含羞带怯，欲言又止，多出几分韵致，开得恰好花不是不美，只是想她下一刻便开始凋零，不免遗憾。又或是一弯残月，清冷孤寂调子，比之那俗气圆月，（按：这个“之”用得好。）添了些许高雅。且月盈则亏，圆满得过了，便开始有遗憾，反不如残月，含意悠长。我亦爱全。全是向往一个境界。

飞蛾扑火算是全了吧？全然热烈，全然燃烧，全然绝决，不给自己留半分后路。不如该笑它痴傻还是羡它轰烈。世上总有未完事，未尽愿，有时也想豁出一切圆一个梦，临到头来，却总是退缩。过多了“半”生活，对“全”反而生出敬意。传说中有一个鸟，集香木自焚，五百年后灰烬之中重生，它叫凤凰。多么漂亮传说。何不学那凤凰，一场大火一场试炼，又为何止步？怕吗？我怕不是凤凰，经不过那场试炼，到最终凤凰不成反成了烤鸡翅膀，岂不贻笑大方？我们都怕，怕太全太过，所以只敢在半真半假，半醉半醒中生活。那种叫凤凰神鸟，只敢在心头偷望。它高飞，张大双翼，如天边一团火。终究是传说。先哲怎样教？“水至清则无鱼，人至清则无徒。”看书时嘲笑那些刚正不阿，不懂盘旋之人，大事未正便失了性命。迂腐，何不委屈求全？全？一句话惊醒，到底什么是半，什么是全？委屈求全，全是人性命，半是人气节。“宁为玉碎，不为瓦全。”玉碎是身体，全是志气，瓦全是身体，却失了志气，全与半，纠纠缠缠，一时间分不开来。我依旧爱我半开花，一弯残月。我亦爱飞蛾扑火热烈与绝决，风凰烈火里漂亮与骄傲。一切顺其自然，应全则全，应半则半，过份追求半生活，也是另一个全反应。“生命给了什么，我就享受什么，每颗人间烟火，全都漂亮了我。”用我方式，了解一个或全或半生活，爱上水柔美与火炽烈。我爱半。我亦爱全。（按：这个学生辩证思维好。思绪开阔。）

【点评】“我爱半”“我亦爱全”。爱半是因为“半”是“含羞带怯”“半开花”，或是“含意悠长”“高雅”“一弯残月”；爱全是因为“全”是“飞蛾扑火热烈与绝决（应为决绝）”，是“凤凰烈火里漂亮与骄傲”。可贵是，作者既能一分为二地辩证分析，“应全则全，应半则半，过分追求半也是一个全反应”，又能充分展示个性，“用我方式，了解一个或半或全生活”。文章很好地到达了“感性体验”和“理性思辨”有机结合，因而既血肉丰满，又个性张扬。出众思辨能力源自深刻思索和独到感悟，符合发展等级中“丰富”与“深刻”要求。另外，文章语言洁净，结构也很紧凑。【范文展台】体“半”字百味我以为，“半”字是一个哲学。饮酒，若微则不畅，若过则伤身，饮酒择半，处于半醉半醒之间最妙；看花，若为花骨朵则无趣，若全盛又太过矫情，看花择半开，在羞涩与热情间品花花最俏。“半”字是一个适度哲学。同时也暗蕴着放弃。若不舍酒芳醇而豪饮，则必多；若不舍花美艳而留之，花终凋零而逝。要懂美赏美，首先必须懂“半”字蕴意。（按：有些句子我不大懂。考试作文开头别弄花枪啊！）

于是我想，人生大抵也离开不了“半”字机缘。看李白，一边在官，一边在山，他并不沉醉于官途，又不完全丧志于道路——“须行即骑访名山”。当在官途受挫，仍二分之一在山水，则可释放心灵，享天地无穷；看苏轼，他也不全沉沦在官场，而是在山月间穿梭，在水石里游玩，“诵明月之诗，歌窈窕之章”，留二分之一于朝外，让心灵清静纯洁。因为李白与苏轼懂半字里玄机，所以他们才不似贾谊因屈长沙志不得扬而日日咳血最终郁郁而逝，也不像屈原无法释怀心中苦闷徘徊汨罗投江而逝。（按：这4个例子不错。）懂“半”字玄机者才能在绝处逢春，才能在不顺路上有一口新鲜空气入芜杂心，滋润灵魂。“全”字太危险，如同一朵全盛灿烂无比玫瑰，不知何时死亡将悄然而降，香消玉殒。惟独“半”字恰似那半盏酒，静静醺着香，饮下去，则全身筋脉尽舒，大快人心……人生中要“半”字玄机，当代化建设中更须“半”字哲学。美国在经济规划时，总是留出一部分土地、资金来给环境建设。因为美国深知，若把全部力量加于发展，盲目地追求全方面经济建设必定造成环境担心。为了使经济与环境平衡，采取“半”字政策，什么东西都留二分之一给生态环境，所以才有今天美国绿化带建设如此好结果。站在市场经济竞争起跑线上中国，也应该有这种“半”字精神，千万不要一昧（味）地经济发展发展再发展而造成另一部门或部分空虚。应该在“半”字中寻找能够处理各种事业间关系支点。（按：能联络经济建设来谈真好！可喜！无奈认识不到位，可惜！这里满能够讲一下半即全。）

总来说，“半”字百味可总结为：酒半酣为妙，花半开为悄，人生“半”处生，建设“半”最好。。（按：结尾上不去了。）

【点评】这个学生观点有些偏。他只必定半而否定全，未明确半与全关系。假如以美学观点看，有时全即半，有时半即全，全和半可相互转化，“黄金分割”、“不到顶点”实际上都是讲半中有全美学。中国美术史上有深懂此理画家“马一角”、“夏半边”等。中国文化讲含蓄、不著一字尽得风流乃至欲速不达等都可作如是观。