二十四孝图读后感600字3篇

本文格式为Word版，下载可任意编辑—4—二十四孝图读后感600字3篇二十四孝图读后感600字3篇

二十四孝图读后感600字篇1

姑姑送给我一本书。这本书很特别，它的名字叫《二十四孝》。我立刻开启，看了起来。我读了第一篇，《孝感天地》。这篇文章主要讲我国古代有一个圣贤的君主，他的名字叫舜。舜出生在一个贫苦的农民家里，他很小的时候母亲就死了，父亲取了个后妈，后妈生了个弟弟叫象。此后，舜的后妈和父亲就不喜欢他了，并且虐待他。他父亲还扬言要杀了他。但是，当舜的父母亲生病的时候，舜立刻回到父母身边。尽力伺候父母，还四处让着弟弟。

舜的孝心感动了天地，大象跑来为他犁地，小鸟飞来为他播种。舜在河里捕鱼，遇上了狂风暴雨，可是他却一点也没事。舜孝顺父母的事，感动了首领尧。尧就把自己的女儿嫁给了舜，并且还把自己的王位让给了舜。

读完这篇文章，我深深地被舜感动了。我要向他学习，在家做一个孝顺父母长辈的好孩子、在学校要尊敬老师、和同学要相互帮助团结友爱。

孝，是中华民族的美德。姑姑说：百善孝为先。作为一个中华民族的子孙，《二十四孝》是儿时必读的书。

二十四孝图读后感600字篇2

假期读了鲁迅先生的《二十四孝图》。这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了畏惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话〞，“从命〞，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的，却又冒死引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫苦问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。

《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，)配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲〞和“郭巨埋儿〞两个故事时所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，以及了中国儿童可怜，对荒诞愚昧的封建孝道进行了抨击。

其实我们只要真正地爱我们的长辈，用亲情，用温暖感动他们就能真正做到孝顺，并且做好孝。

二十四孝图读后感600字篇3

最近看了鲁迅散文合集，里头收录了朝花夕拾的大部分，当中有一篇文章在我看来十分有反思的价值，这就是《二十四孝图》，遂决定作为这次选修课的作业，也顺便好好思考一下，这篇文章给我们带来的反思。

文章开头一直提到了白话文与阻碍白话文的内容的斗争，特别是两次提到的“只要对于白话来加以谋害者，都应当灭亡!〞这句话，初读起来好像有些不符题意，明明是应当写关于《二十四孝图》的内容，怎么又和百话文扯上关系了呢?通读完全文，我好像有些明白，这两句话就是摆正了鲁迅本文所要表达的观点和思想，这个下文会提到。

接下来是正文正文刚开始写道：“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精致，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈〞阻止，呵斥，甚而至于打手心。〞这里提到了鲁迅的童年，至少他是不怎么满意的，9自然，除了有些书可看除外)接着介绍这本书的来历(他是如何获得的)，下来便是全文的重点，通过拣选几张孝图的讲解，特别是那种不合情理的孝道的表达，如文中提及的“老莱娱亲〞和“郭巨埋儿〞，透露封建孝道的虚伪和残酷，批评和指责了严重变了味的“孝〞并非真孝。鲁迅指斥了诸如封建孝道不顾儿童的性命，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人〞。文中主要是批判封建孝道观念，读来胜让人慨叹，感到观念之差因年代的不同而变得及其遥远。开篇反对“妨害白话者〞，态度尖锐，亦使人想起鲁迅先生是中国历史上写白话文的第一人，鲁迅先生认为，勿徒的古书是束缚儿童想象力的。从“我的小同学由于‘人之初性本善’读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照〞四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性〞可见，那时的儿童对诸如此类的新的形式的书籍是多么爱好，这就是白话„„接下来，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，愤怒是其最主要的感受。

这样一本《二十四孝图》，其所宣扬的孝，完全把自然本能的爱，变得残酷，扭曲，甚至读来有些公式化，完全违反了父母与子女之间的爱，扭曲了人类的天性，对鲁迅来说，这是一种心理的扭曲(加之自己小时候的生活体验)，就像魔咒一样寄发在心灵深处，所