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文档简介
阡陌交通,鸡犬相闻……黄发垂髫,并怡然自乐……不足为外人道也统治阶级应以国家的利益为自己的至上利益……任何不能坚守这个信念的人必须要被摒弃,而那个永远完美无损地完成测试的人……被确立为统治者梦?阡陌交通,鸡犬相闻……黄发垂髫,并怡然自乐……不足为外人道也走向民主政治——探寻古雅典人的“雅典梦”中山市第一中学马丹霞走向民主政治——探寻古雅典人的“雅典梦”中山市第一中学一、梦入雅典烟水路——“雅典梦”的构建一、梦入雅典烟水路伯利克里的“雅典梦”里,公民要具备怎样的公民意识?伯利克里的“雅典梦”里,公民要具备怎样的公民意识?“在我们这里,每一个人所关心的,不仅是他自己的事务,而且也关心国家的事务。”“一个不关心政治的人,我们不说他是一个只注重自己事务的人,而说他根本没有事务。”我们的制度之所以被称之为民主制度,因为政权在全体公民手中,而不是在少数人手中。解决私人争执的时候,每个人在法律上都是平等的。……正因为我们的政治生活是自由而公开的,我们彼此之间的日常生活也是如此。
——伯利克里《在阵亡将士葬礼上的演说》
伯利克里的“雅典梦”里,公民要具备怎样的公民意识?
材料全体公民从全体公民中选举职官;全体挨次进行统治,也挨次被统治;抽签参加政治机构;……一切职司各人都不得连任;一切职司的任期都是短暂的。——亚里士多德《政治学》“在我们这里,每一个人所关心的,不仅是他自己的事务,而且也关机构性质职责产生
最高权力机关常设附属机关司法机关审议并决定国家大事
(决策权)成年男性公民均可准备提案;主持公民大会;监督落实决议(监察权)审理案件;终审高级公职人员的任职资格(司法权)抽签抽签
选举五百人议事会公民大会民众法庭27个行政、军事和经济机构具体管理国家各方面事务(执行权)民主政体特征充分体现在政治机构的设置。阅读课本P25-P27,完成下表:梦入雅典烟水路——“雅典梦”的构建机构性质职责产生最高权常设附属司法机关审议并决定国家大事成民主措施:为“雅典梦”筑造条件2500多年前,庇西特拉图当政时,雅典几乎确立了养老金制度。2300多年前,柏拉图建立了第一所高等院校。2300多年前,伯利克里执政时,为孤儿、残障人、为国牺牲者家属等弱势者提供最低生活保障。2400多年前,泰米斯托克利执政时,建立工赈制度,解决了公民失业问题。民主措施:为“雅典梦”筑造条件2500多年前,庇西特拉图当政公元前479年,塞浦路斯悬铃木
大剧场观剧民主智慧:为“雅典梦”筑造条件
公民大会,6个奥波尔500人议事会,5个奥波尔民众法庭,3个奥波尔公民大会,水时计公元前479年,塞浦路斯悬铃木大剧场观剧民主智慧:为“雅“朕为始皇帝,后世以计数,二世、三世至于万世,传之无穷。”雅典主要执政官表前509年克利斯提尼前496年—前486年希帕克斯前486年—前485年梅加克利斯前484年—前483年赞蒂伯斯前483年—前480年阿里斯泰迪斯——朱寰《世界上古中世纪史教学参考手册》“朕为始皇帝,后世以计数,二世、三世至于万世,传之无穷。”雅雅典的位置我们的制度是别人的模范!——伯里克利雅典的位置我们的制度是别人的模范!——伯里克利二、门隔花深梦旧游——“雅典梦”的土壤二、门隔花深梦旧游门隔花深梦旧游——“雅典梦”的土壤小组合作:东方中国是专制主义中央集权制度,而西方的雅典却是民主政治。让我们站在世界视野之中,探寻导致专制和民主政治分野的历史原因。材料:总的来说,在考察雅典民主政治的成因时,我们应看到当时雅典社会的经济、政治、历史、文化和自然环境等一系列条件的复杂的综合作用,这些条件相互间紧密联系。根据历史唯物主义观点,我们可以认为雅典社会不同于古代东方文明国家的那种特殊的生产方式是促成雅典民主政治形成的根本原因。——宋景田:《有限的民主,历史的遗产》门隔花深梦旧游——“雅典梦”的土壤小组合作:东方中国是专制主前8世纪前6世纪初前6世纪末前5世纪中期梭伦改革克里斯提尼改革伯里克利执政城邦形成之初
专权
无权政权掌握在
全体公民手中贵族平民贵族平民陶片放逐法前8世纪前6世纪初前6世纪末前5世纪中期梭伦改革克里斯提尼改实施“陶片驱逐法”的一幕据考古资料统计,40余年间(公元前487年—前443年),雅典共有11人遭到放逐,他们绝大多数是贵族或名人,其中有阿里斯蒂底斯、狄密斯托克利以及被选为十将军之一的希罗多德等。第一次遭受放逐的人士即为前雅典僭主庇希特拉图的亲戚希帕克斯。实施“陶片驱逐法”的一幕据考古资料统计,40余年间(三、别来几向梦中看
——“雅典梦”的反思三、别来几向梦中看
材料:雅典审判苏格拉底的法庭是由500名来自社会各阶层民众的陪审员组成的。审判一般投两次票,第一次是要表决是否有罪,投票以280票对220票表决他有罪。按照惯例,第二次量刑是在起诉方面和被告方面提出的两个建议中作一选择。但他原先一再反复提出的荒谬建议使得陪审团以360票比140票判他死刑。——董乐山《苏格拉底的审判》畅所欲言:对苏格拉底的审判和处置是否民主?如何看待雅典民主政治的利弊得失?油画《苏格拉底之死》(法国画家雅克·达维特1787年创作)材料:雅典审判苏格拉底的法庭是由500名来自社别来几向梦中看——“雅典梦”的反思材料人民统治的有点首先在于它的最美好的声名,那就是,在法律面前人人平等。其次,那样也便不会产生一个国王所易犯的任何错误。一切职位都由抽签决定,任职的人对他们任上所在的一切负责,而一切意见均交公民大会裁决。——希罗多德《历史》材料用抽签的办法来选举国家的领导人是非常愚蠢的,没有人愿意用豆子拈阄的办法来雇用一个舵手、或建筑师、或奏笛子的人、或任何其他行业的人,而在这些事上如果做错了的话,其危害是要比在管理国务方面发生错误轻得多的。——色诺芬《回忆苏格拉底》讨论:在对雅典民主政治的认识上,这两个人有什么不同?他们的不同说明了什么?别来几向梦中看——“雅典梦”的反思材料人民统治的有点换个角度看历史
“我们只须把它们与任何其他古代政体比较一下,便会毫不踌躇地宣称它们具有无可怀疑的优点。”——格罗特
作为民主宪政先行国的英国,晚至1831年时也只有土地贵族和商业贵族才拥有选举权,人数仅占全国人口的4.4%,选民比率还不及古代雅典的一半。
——程汉大《雅典宪政的特点及其局限性》换个角度看历史作为民主宪政先行国的英国,晚至1831年你如果不读中国历史,就不知道中国为什么伟大;你如果不读世界历史,就不知道中国为什么落后。从一定意义上说学习历史的过程就是中华民族基因的改造过程。——郭富斌《古希腊和古罗马的政治制度》雅典梦?中国梦?你如果不读中国历史,就不知道中国为什么伟大;你如果不“一个国家的前途不取决于它的国库之殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决于公共设施之华丽,而在于公民本身。”——马丁·路德·金“一个国家的前途不取决于它的国库之殷实,不取决于“我但愿你们天天注视着宏伟的雅典这会使你们心中逐渐充满对她的热爱当你们为她那壮丽的景象倾倒时就会想起那些缔造这个帝国的人们他们明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神……为她慷慨地献出生命就像为她的节日所能奉献的最美好的礼物”——伯利克里在阵亡士兵葬礼上的演讲结束语“我但愿你们天天注视着宏伟的雅典结束语请就该观点进行评析,课后以小论文方式呈现。(举出一两
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