互文也叫互辞

互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古文中对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。有上下文义互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。（即在一个句子中的互文）所谓单句互文，即在同一句子中前后两个词语在意义上相互交错、渗透、补充。例如：（1）烟笼寒水月笼沙。（杜牧《泊秦淮》）我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。如将此句译作：“烟雾笼罩着寒水，月光笼罩着沙”，那就大错特错了，怎么也讲不通意思。（2）秦时明月汉时关。（王昌龄《出塞》）从字面上看，“秦时明月汉时关”是“秦时明月照耀着汉时关塞”的意思。但不能理解成“月亮还是秦时的月亮，边关还是汉朝的边关”，而应译作：秦汉时的明月和秦汉时的边关。句中的“秦”、“汉”、“关”、“月”四字是交错使用的。理解为“秦汉时的明月照耀秦汉时的关塞”。即“明月依旧,关塞依旧,却物是人非”。更让人感受到战争的残酷和悲惨。对句（也叫互文相补）对句互文就是对（下）句中含有（上）句已经出现的词，出（上）句里含有对（下）句将要出现的词，对句出句的意义相互补充说明。例如现行教材里的：（1）开我东阁门，坐我西阁床。（《木兰辞》又名《木兰诗》）这也是一个互文句,完整的句子是“开我东阁门，坐我西阁床；脱我战时袍，著我旧衣裳。”这一句写出了木兰从军十二年(古文中，数字一般为虚数，所以不一定是十二年)后凯旋时看到旧物的那种久违重见时的喜悦与激动。（2）当窗理云鬓，对镜帖花黄。（《木兰辞》又名《木兰诗》）这两句亦为互文，当窗亮敞，对镜顾影是理云鬓，帖花黄的共同条件，意指“当窗、对镜理云鬓帖花黄”。（3）“将军百战死，壮士十年归。”（《木兰辞》又名《木兰诗》）按字面的解释是“将军经历千百次的战斗而后战死沙场，壮士从军十年凯旋归来。”这就不能不使人产生疑惑，为什么死去的都是将军，而归来的都是壮士呢？事实上,“将军”和“壮士”,“百战死”和“十年归”是互相渗透，互相说明，在意义上是合指兼顾的。这句话的正确的翻译是：“将士(将军战士)们从军十年，经过千百次战斗，有的战死沙场，有的凯旋"。（4）明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

辛弃疾（《西江月》）诗中“惊”、“鸣”互文，正确的翻译应为“（半夜里）明月升起，惊飞了树上的鸟鹊，惊醒了树上的眠蝉；轻拂的夜风中传来了鸟叫声和蝉鸣声。”这样理解,词的意境才更显丰富幽美。（5）将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。岑参（《白雪歌送武判官归京》）这两句中“将军角弓”和“都护铁衣”为互文，应理解为“将军和都护（这里代指全体人）的角弓都（僵硬）无法张开，铁甲冷得无法穿上。”才更合理。隔句隔句互文，是指两句互文之间，有其它句子相隔的互文句式。分析理解时和“对句互文”的思路步骤一样。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。（王勃《滕王阁序》）这里的“十旬休假”和“千里逢迎”是隔句，“胜友如云”和“高朋满座”是互文。“胜友”“高朋”“如云”“满座”相互交错，补充说明。应解释为：“胜友如云，胜友满座；高朋满座，高朋如云。”排句排句互文，是说这种互文的句子在两句以上，而且是互相渗透互相补充，来表达完整意思。如《木兰辞》中的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”就是排句互文。在古文中，把属于一个句子(或短语)的意思，分写到两个句子(或短语)里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。2示例\o"编辑本段"编辑例子(1)：朝晖夕阴。《岳阳楼记》范仲淹(意思是“朝晖夕阴”和“朝阴夕晖”。“朝”和“夕”、“晖”和“阴”是互文。)例子(2)：不以物喜，不以己悲。《岳阳楼记》范仲淹(意思是不因“物”﹝所处环境﹞或“己”﹝个人遭遇﹞而喜，也不因“物”或“己”而悲。)例子（3）《木兰诗》1．东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。2．将军百战死，壮士十年归。3．开我东阁门，坐我西阁床。4．当窗理云鬓，对镜帖花黄。例子（4）：千里冰封，万里雪飘。《沁园春·雪》毛泽东（意思是“千万里冰封冻，千万里雪花飘。”“千里”和“万里”是互文。）例子（5）：《观沧海》曹操日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。("日月之行“与"星汉灿烂"互文)例子（6）：《马诗》李贺大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。("大漠"与“燕山”互文)例子（7）不以物喜，不以己悲。意思：不因为外部的好坏和自己的得失而或喜或悲。例子（8）刑不上大夫，礼不下庶人。例子（9）酸儿辣女。3修辞特征\o"编辑本段"编辑互文的特征是“文省而意存”，主要表现在两个方面：一、结构特征：互省。如“将军百战死，壮士十年归”（《木兰诗》），句前部分省去“壮士”，句后部分省去“将军”，“将军”与“壮士”分置，前后互相交错补充。二、语义特征：互补。如：“当窗理云鬓，对镜帖花黄”（《木兰诗》），木兰对着窗户，已包含对着镜子，“理”和“贴”两个动作是在同一情境中进行的，译时应将它们拼合起来。4形式\o"编辑本段"编辑一、同句互文。即在同一个句子里出现的互文。如“秦时明月汉时关”一句，“秦”和“汉”是互相补充。又如“主人下马客在船”“东船西舫悄无言”“主人忘归客不发”“东犬西吠”亦属此类，还有“烟笼寒水月笼沙”一句。二、邻句互文。即在相邻的句子里出现互文。如《木兰诗》中“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”。“东市”“西市”“南市”“北市”组成互文，意思是跑遍了许多市集，购齐了出征所需之物，而不是在某一个集市上只买某一样东西。这样写表现了木兰从军前准备细心。互文，也称互文见义，是指在有意思相对或相关的文句里，前后两句词语互相呼应，互相交错，意义土互相渗透、互相补充，使文句更加整齐和谐、更加精炼的一种修辞手法。互文-简介互文，也叫\o"互辞"互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古语对它的解释是：“\o"参互"参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。

互文的特征是“文省而意存”，主要表现在两个方面：

一、结构特征：互省。如“将军百战死，壮士十年归”（《木兰诗》），句前部分省去

“壮士”，句后部分省去“将军”，“将军”与“壮士”分置，前后互相交错补充。

二、语义特征：互补。如：“当窗理云鬓，对镜贴花黄”（《木兰诗》），木兰对着窗户，已包含对着镜子，“理”和“贴”两个动作是在同一情境中进行

的，译时应将它们拼合起来。

互文有种种不同的表现形式：

一、同句互文。即在同一个句子里出现的互文。如“秦时明月汉时关”一句，“秦”和“汉”是互相补充。又如“主人下马客在船”“东船西舫悄无言”“东犬西吠”亦属此类。

二、邻句互文。即在相邻的句子里出现互文！

例子(1)：

朝晖夕阴。《岳阳楼记》范仲淹

(意思是「朝晖夕阴」和「朝阴夕晖」。

「朝」和「夕」、「晖」和「阴」是互文。)

例子(2)：

不以物喜，不以己悲。《岳阳楼记》范仲淹

(意思是不因「物」﹝所处的环境﹞或「己」﹝个人的遭遇﹞而喜，

也不因「物」或「己」而悲。)

互文-分类互文按照句子的单复句可以分为单句互文和复句互文两种类型。

1.单句互文

单句互文是在一个单句里前后的词语互见的互文。如：

①浔阳江头夜送客，

枫叶荻花\o"秋瑟瑟"秋瑟瑟。

主人下马客在船，

举酒欲饮无管弦。

（唐·白居易《琵琶行》）

这首诗的大意是：夜晚在浔阳江头送客人，枫叶荻花秋风瑟瑟。主人和客人都下了马，上了船。举起酒杯想饮酒却没有管弦来弹奏。其中，“主人下马客在船”运用了互文手法，在这里不能照字面来翻译为“主人下了马，客人在船上”，否则就会与下文不相符合。它是在一个单句里前后的词语互见，所以是单句互文。

②秦时明月汉时关，

万里长征人未还。

但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山。

（唐·王昌龄《出塞》）

“秦时明月汉时关”前面出现“秦”而省去“汉”，后面出现“汉”而省去“秦”，其实“秦”、“汉”都兼及“月”和“关”。所以这句诗的意思是“秦汉时的明月秦汉时的关”。它也是在一个单句里前后的词语互见，上句和下句连在一起来理解，生动地说明了边境战争由来已久。所以这也是单句互文。

2.复句互文

复句互文是在一个复句里或者对偶句里，上句隐含着下句，下句隐含着上句，在意思上其实是一个整体。如：

①公入而赋，大隧之中，其乐也融融；姜出而赋，大隧之外，其乐也泄泄。

（《左传·隐公元年》）

这句话是写郑庄公和母亲姜氏在大隧之中相见时的情景。这里只写了庄公之“入”和姜氏之“出”，这是运用了互文见义的手法。其实两人都有出有入，都感到母子重归于好的欢乐。因为这个互文是分开在两句话中，但它们的意思是一个整体，所以这种互文就是复句互文。

②雄兔脚扑朔，

雌兔眼迷离。

双兔傍地走，

安能辨我是雄雌！

（《乐府诗集·木兰诗》）

“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。”运用了互文，意思是雄兔和雌兔都是脚扑朔，眼迷离，没有什么区别，所以“两兔挨着地走，谁能分清楚哪个是雌兔，哪个是雄兔”。“雄兔脚扑朔”是一个句子，“雌兔眼迷离”是一个句子，所以这是属于复句互文。

互文-互文与对偶

互文格与对偶格，两者是有联系的，\o"互文修辞"互文修辞格里可以由对偶构成，对偶修辞格里可以由互文构成。详见“互文对”。

但两者又有不同，这表现在它们各自不同的特点上。对偶格主要是对语句的结构形式要求比较严格，要求结构对称；互文则主要是侧重于语句的意义内容，要求参互成文，合而见义。如：

①\o"悍吏"悍吏之来吾乡，

叫嚣乎东西，

\o"隳突"隳突乎南北，

哗然而骇者，

虽鸡狗不得宁焉。

（唐·柳宗元《捕蛇者说》）

这段古文的意思是：凶暴的小吏来到我乡，到处吵嚷叫喊，那种喧闹叫嚷惊扰了乡间的气氛，不要说人，连鸡狗也不得安宁啊。

“叫嚣乎东西，隳突乎南北”是互文见义，应理解为“叫嚣、隳突乎东西南北”，即“到处吆喝”、“骚扰”的意思。它侧重于语句的意义内容，所以这是互文修辞格。

②假舆马者，非利足也，而致千里；

假舟楫者，非能水也，而绝江河。

（《荀子·劝学》）

假，凭借的意思；绝，横渡的意思。“舆马”与“舟楫”是名词对名词，“致”与“绝”是动词对动词，“千里”对“江河”，这两句话结构相同，句式整齐，节奏分明，所以是对偶修辞格而不是互文修辞格。

注意互文格和对偶格之间的联系和区别，避免两者混淆不清。互文-作用

运用互文，可以使语言简练，避免重复，表意含蓄，句式整齐，音律和谐。如：

①迢迢牵牛星，

皎皎\o"河汉女"河汉女。

（《\o"古诗十九首·迢迢牵牛星"古诗十九首·迢迢牵牛星》）

这两句诗运用了互文见义的手法，其意思是：“迢迢的牵牛星，迢迢的织女星，相距遥遥，中间还隔着汉河。”虽然用词节俭，但信息丰富。并且通过运用互文，避免了重复，使句式整齐，音律和谐。

②感时花溅泪，

恨别鸟惊心。

（唐·杜甫《春望》）

这首诗是诗人在长安所作，当时长安被安史叛军焚掠一空，满目荒凉。诗人即景生情，抒写了忧时伤乱的感慨。其意为：“感慨、恨别的时候，连花也落泪，鸟也惊心。”句式整齐，音律和谐，给读者留下了深刻的印象。

互文，又叫“互辞”、“参互”、“互备”，就是在连贯的语言里，上文里省去了在下文出现的词，下文里省去了在上文中出现的词语，参互成文，合而见义的一种修辞方式。

参互成文，合而见义是互文修辞格中的基本要素。

①烟笼寒水月笼沙，

夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，

隔江犹唱《后庭花》。

（唐·杜牧《泊秦淮》）

②舍南舍北皆春水，

但见群鸥\o"日日来"日日来。

花径不曾缘客扫，

蓬门今始为君开。

（唐·杜甫《客至》）

③中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。

（鲁迅《记念刘和珍君》）

④燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，取掠其人，\o"倚叠"倚叠如山。一旦不能有，输来其间。

（唐·杜牧《阿房宫赋》）

⑤开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。

（《乐府诗集·木兰诗》）

例①“烟笼寒水月笼沙”从字面上来看可以翻译成：浓浓的烟雾笼罩着寒水，柔和的月光笼罩着沙滩。这句诗运用了互文手法，参互成文，合而见义。“烟”和“月”也都兼及“寒水”和“沙”，意思是：雾气和月光笼罩着寒水和沙滩。

例②最后两句“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”运用的是互文修辞手法。应为：花径不曾缘客扫，今始为君扫；蓬门不曾为客开，今始为君开。意思是：花丛中的路从来没有为客人而扫过，今天为你而扫；蓬门从来没有为客人开过，今天为你而开。

例③“中国军人”是指段祺瑞的反动军队。当时段祺瑞执政府和八国联军勾结，残酷镇压学生运动。所以这句话的意思应该理解为：中国军人与八国联军屠戮妇婴的伟绩和惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。所以这句话运用的是互文修辞手法。

例④“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英”这个排比句的意思应该是燕、赵、韩、魏、齐、楚六国所收藏、经营的珍宝。上文里省去了下文出现的词，下文里省去了在上文出现的词，参互成文，合而见义