第11课《送东阳马生序》课件-部编版语文九年级下册

《致谢》节选我走了很远的路，吃了很多的苦，才将这份博士学位论文送到你的面前。二十二载求学路，一路风雨泥泞，许多不容易。如梦一场，仿佛昨天一家人才团聚过。

从家出发坐大巴需要两个半小时才能到县城，一直盼着走出大山。从炬光乡小学、大寅镇中学、仪陇县中学、绵阳市南山中学，到重庆的西南大学，再到中科院自动化所，我也记不清有多少次因为现实的压力而觉得自己快抗不下去了。这一路，信念很简单，把书念下去，然后走出去，不枉活一世。送东阳马生序宋濂教学目标1、把握赠序的文体特点，积累重点文言字词。2、梳理文章写作脉络，学习对比手法的运用。3、从“有”“无”入手，体会宋濂勤勉治学、不畏艰难的品质，把握“劝学”的主旨。解析文题送东阳马生序

本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度，勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。赠言作者名片宋濂(1310─1381)，字景濂，号潜溪。明朝散文家，宋濂自幼好学，曾从散文大家吴莱、柳贯等学习。与刘基、高启为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，被誉为明代“开国文臣之首”，刘基赞许他为“当今文章第一”。著作有《宋学士文集》。

文体知识序，是一种文体，分书序和赠序两种。书序比较早，多为叙述作者的意趣、写作缘起等；赠序

创于唐初，用于临别赠言，多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之词。初读文本，把握字词

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

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今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！něi

qiúɡěyè

zhì

疏通文意，感知内容换：用意思相同的现代汉语替换古语留：专业名词、人名等不用翻译调：为保持语句通顺可调换顺序增：补充语句中的省略部分删：一些没有实际意义的虚词可不译补：根据语境补充省略的词语或成分文言文翻译原则

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，特别爱好得到常常借即“弗怠之”，不懈怠，指不放松抄录书。跑超过约定期限因此已成年从、向用笔更加学问渊博的老师交往快步走学说从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。向道德声望高挤满辞色，言辞和脸色提出疑难，询问道理弯下身子，侧着耳朵来请教。表示专心而恭敬。周到答复，这里为辩解请教训斥、呵责等待虽然终于有时

我小时候就爱好学习。家里贫穷，没有办法买到书来看，就经常向藏书的人家去借，（借来）就亲手用笔抄写，计算着日期来送还。天气特别寒冷，砚台里的墨水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯屈和伸直，也毫不懈怠。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家大多愿意把书借给我，我也因此能够博览群书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有学问渊博的老师和名人交往，我曾经跑到百里以外拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德高尚名望很大，向他求教的学生挤满了屋子，他从来不把言辞和脸色变得温和一些。我站在他的旁边，提出疑难询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他大声斥责，（我的）神色更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又请教。所以我虽愚笨，终于还能够有所收获。【译文】

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。背着书箱，拖着鞋子深冬，隆冬。穷，极。皮肤因寒冷干燥而开裂客舍四肢僵硬。支，同“肢”侍婢。这里指旅舍中的仆役。被子暖热水浇寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。被，同“披”系帽的带子在腰间佩戴寄居香袋。臭，香气光彩照人的样子。破旧的衣服。蕴，乱麻。敝，破。丝毫没有羡慕因为每天供养，给……吃衣食的享受今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

年老意思是做了官。预，参与。君子，这里指有官位的人。恩宠光耀跟随错误地称说我的姓名。这是自谦的说法。每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问。

当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，隆冬刮着凛冽的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了都不知道。到了居室，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。住在旅店，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。（跟我）住在一起的同学们，都穿着华美的衣服，戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩鲜明，像神仙一样。而我却穿着破棉祆、旧衣衫生活在他们中间，一点没有羡慕的意思，因为我内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上别人。我求学时的勤奋和艰苦情况大概就是这样。现在我虽然年老，没什么成就，犹且有幸参与到君子行列里，而承蒙皇上的恩宠眷顾，跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称道我的姓名，何况才能超过我的人呢！【译文】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？冬天的皮衣和夏天的葛衣。给予，赠送饥饿每天朝廷公家按时供给的粮食表修饰代“诸生”应该主谓之间取消句子独立性即“假之于人”，向别人借。诸，相当于“之于”。低微，低下哪里

现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有皮袍葛衣送来，没有挨饿受冻的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？【译文】

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。同辈退休后进京朝见皇帝拜见初次进见尊者时所持的礼物言辞谦和，脸色平易议论辩驳。辨，同“辨”。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？诋毁，毁谤夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前表示骄傲勉励本意这理解

东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。我到京师朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为见面礼，言辞很顺畅通达。同他议论辩驳，言辞温和，脸色和悦。自己述说少年时用心学习很勤奋。这可以说是善于学习的了。他将要回去探望他的父母，我把过去求学的艰苦告诉了他。说我勉励乡人学习，是我的本意啊；诋毁我夸耀自己仕途得意而在同乡面前表示骄傲，是不理解我啊！【译文】支，同“肢”，肢体被，同“披”，穿着通假字：①四支僵劲②同舍生皆被绮绣③与之论辨辨，同“辩”，辩驳词类活用：①腰白玉之环。②手自笔录腰：挂在腰间，名词活用为动词。手：用手，名词作动词。笔：动笔，名词作动词。古今异义：①录毕，走送之②以是人多以书假余③或遇其叱咄④媵人持汤沃灌⑤县官日有廪稍之供⑥尝趋百里外古义：跑；今义：走路古义：借；今义：与“真”相对古义：有时；今义：或者古义：热水；今义：汤汁古义：朝廷；今义：县城的长官古义：快步走；今义：趋势一词多义：①又患无硕师、名人与游②无冻馁之患矣①色愈恭，礼愈至②至舍，四支僵劲不能动①益慕圣贤之道②余故道为学之难以告知①烨然若神人②不知口体之奉不若人也①以中有足乐者②足肤皲裂而不知动词，担心名词，忧患形容词，足够名词，脚动词，好像动词，比得上形容词，周到动词，到了动词，学问动词，说，告诉①弗之怠。②走送之。③益慕圣贤之道。④盖余之勤且艰若此。⑤当余之从师也。⑥不必若余之手录。之指“笔录”这件事。代词，指“书”。结构助词，的。助词，用在主谓间取独，可不译。结构助词，的。助词，用在主谓间，可不译。①无从致书以观。②俯身倾耳以请。③以衾拥覆。④以中有足乐者。⑤以是人多以书假余。以连词，表目的，来连词，表目的，来因为，连词/把，介词因为，连词介词，用研读文本，体会主旨请同学们再次诵读课文，小组讨论文章可以分为几个部分？概括每个部分的内容，理清文章的结构层次。第一部分：（第1-2段）讲述自己艰苦的求学经历；第二部分：（第3段）写太学生学习条件的优越；第三部分：（第4段）赞赏马生，说明“劝学”的写作意图。品读少年宋濂之“无”年少求学的过程，作者用“盖余之勤且艰若此”来总结。在这个过程中，作者遇到了哪些困难？细读文本一、二段，找出其中的“无”。无书可读——无从致书以观无师可学——无硕师名人与游无衣食可享——无鲜肥滋味之享，且缊袍敝衣无温和之态——未尝稍降辞色无交通工具——足肤皲裂而不知，四支僵劲不能动比读太学生之“有”如今的太学生，早已不再是当日的宋濂。他们有太多比宋濂优越的地方，齐读文本第三段，找出太学生“有”些什么。有充足供给——县官日有廪稍之供有富足衣食——父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣有优越环境——坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣有专业老师——有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也有丰富藏书——凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。对比“乡之先达”倨傲严肃作者的谦卑恭敬突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度。同舍生的豪华装束作者的缊袍敝衣突出作者内心的充实和强大太学生优越的学习条件作者求学的种种艰苦突出专心学习的重要性再读少年宋濂之“有”宋濂能在如此艰苦的求学之路上勇往直前，他凭借的是什么？他有哪些品质值得我们学习。无书可读——每假借于藏书之家，手自笔录——有毅力无师可学——从乡之先达执经叩问——有决心无衣食可享——略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也——有定力无温和之态——立侍左右，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复——有姿态无交通工具——媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和——有毅力思考讨论，辩论升华贫困是一位良师，苦难乃一所名校。吃得苦中苦，方为人上人。于是有人说：逆境更能造就人才。但同时也有人反对：