内蒙古2020～2021学年高二历史下学期期中试题【含答案】

内蒙古2020_2021学年高二历史下学期期中试题[]一、选择题（24题，每题2分，共48分）1．“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”,以上言论反映的思想是A．唯物论思想 B．无为而治思想 C．辩证法思想 D．民本思想2.韶乐与武乐是流行于春秋时期各诸侯国的宫廷雅乐。韶乐是虞舜太平之乐，侧重于安泰祥和、礼仪教化；武乐是武工伐纣一统天下之乐，侧重于大乱大治、述功正名。孔子认为“武乐尽美而不尽善，韶乐则尽善尽美”。此后各代，皆将韶乐定为国家大典音乐，无出其右。这反映的古代政治理念是A．注重等级B．礼法并施C．崇尚和谐D．凸显皇权3.战国时期，某思想家认为，人天性中有恶，要“化性起伪”，即通过后天的道德教化，实现对人性的改造，达到弃恶入善的目的。这说明此思想家（）A.主张提高道德自律性B.要求缓和社会矛盾C.强调加强国家的统治D.吸纳了法家的思想4.古代某思想家认为：“释(放下)法术而心治，尧不能正一国；去规矩而妄意度，奚仲不能成一轮。”该思想家所属的流派是()A.儒家B.法家C.墨家D.道家

5．先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬。”这体现了()A.民贵君轻的主张B.讲求实际功利的精神C.克己复礼的思想D.追求精神自由的倾向

6.西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象出现的思想因素是()A.墨子“兼爱”思想B.孟子“性善论”C.老子“无为”思想D.董仲舒“天人感应”学说7.西汉初年，奉行“无为而治”的黄老之学，实行与民休息的宽松政策。到汉武帝时期，“罢黜百家，独尊儒术”。出现这一变化的主要原因是()A.社会经济不断发展B.统治者对儒家思想的敬仰C.黄老之学已经过时D.董仲舒对儒学进行了改造8.汉武帝元朔五年在长安兴办太学。“博士弟子人选”，内由太常负责选择，外由郡国察举。太学的学习科目设五经，学生可任选一经学习，以自学为主，老师定期讲经，学完经合格后即可做官。太学的兴办()A.有利于实现西汉王朝的思想统一B.促进了汉代地方教育事业的发展C.建立了为主的官僚选拔制度D.缓和了统治阶级集团内部的矛盾9.宋明理学与先秦儒学相比，其重大发展有()①吸收了阴阳家和法家的思想②完成了理论化、思辨化的过程③封建的伦理道德行为规范形成④具有浓郁的人文主义精神A.①②③B.②③④C.①③D.②③10.朱熹作《朱子家礼》，阐述了家族生活的“通礼”“冠礼”“婚礼”“丧礼”和“祭礼”四种重要的礼仪制度。他尽量以从众和从俗的原则对古礼进行修订，使之更加简化易行。这一做法()A.促进了儒家伦理的世俗化B.造成了宗法观念的淡漠C.中断了儒家传统的继承性D.导致了日常仪式的烦琐11.程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是()A.人类与自然和谐共处B.人与万事万物皆同理C.张扬自我的人生态度D.无为而治的思想理念12.黄宗羲是明清之际著名的思想家，其政治“思想的最精彩处”在于（）A.认为工商皆本B.批判君主专制C.主张“众治”D.抨击“孤秦”“陋宋”13.明末清初思想家王夫之提出：“天地之德不易，而天地之化日新……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”这表明他()A.重视自然界和社会规律的揭示B.肯定“三纲五常”是理想的社会秩序C.具备近代社会的“民权”意识D.认识到改革是社会发展的根本动力14.明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发，留着长须，“儒帽裹僧头”,穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽()A.致力于儒学和佛教的融合B.认可明代妇女地位的变化C.力图冲破封建传统的束缚D.渴望得到超然物外的自由15.商朝的甲骨文大部分是殷商王室占卜的记录，占卜的内容有些是关于天气，有些是农作收成，也有问病痛生育的，还有打猎、作战、祭祀等事务。据此可知，甲骨文()A.是一种成熟的文字B.是关于商王活动的历史记录C.只存在于商朝时期D.可以验证弥补《史记·殷本纪》16.唐代颜真卿和柳公权的书法艺术特色世称“颜筋柳骨”他们的作品一个雄强浑厚、韧若筋带，一个刚劲挺拔、骨力遒劲。而从字体来看，两者都属于()A.楷书B.篆书C.行书D.隶书17.郑板桥的《墨竹图》，画修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨让人感慨。这种绘画兴起的主要原因是()A.文人阶层不断壮大B.理学兴起C.商品经济的发展D.时代变化，政治动荡18.绘画是人们历史生活的反映。魏晋南北朝时期的绘画往往带有信仰色彩；隋唐时期的绘画，山水、花鸟成为主题，更多地宣传享受和娱乐；宋朝绘画中表现人民生活的世俗场景大量出现。这些绘画的共同之处是()A.佛教开始传人我国B.艺术形式的多样化C.古代绘画博大精深D.艺术内容的时代性19.《诗经》由王室乐官制作的乐歌、公卿列士进献的诗歌及经收集、筛选的民歌构成，由周天子颁诸各国，成为当时通用的标准诗乐，从此通过各种方式流传至今。《诗经》的流传()A.以书面记载为主要方式B.有利于增强文化认同感C.巩固了天下共主的地位D.推动了平民教育的发展20.下图为中国邮政发行的主题为“中国古代文学家”的纪念邮票，包括生活在同一时代的四个人物：贾谊、司马相如、扬雄和班固。将他们列为一组是因为他们的作品（

）A．奠定了中国古典文学现实主义的基础B．以华丽的辞藻描绘气势恢弘的时代C．适应市井生活的需要，受到市民的欢迎D．特别重视主观意识和感情的抒发21.王国维曾说：“盖自唐宋以来，士之竞于科目者，已非一朝一夕之事。一旦废之，彼其才力无所用，而一于词曲发之。……适杂剧之新体出，遂多从事于此……充其才力，元剧之作，遂为千古独绝之文字。”这实质上揭示了()A.元杂剧兴盛的直接原因B.文化发展与时代变迁的关系C.中国戏曲产生的社会根源D.元杂剧空前绝后的历史意义22.“我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。”下列言论与此思想属于同一思想家的是（）A．人是万物的尺度B．己所不欲，勿施于人C．我自己是凡人，我只要求凡人的幸福D．美德归根结底会给人带来好处，邪恶则总会带来坏处23.“信徒和，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”此话最有可能出自（）A．薄伽丘B．马丁·路德C．莎士比亚D．孟德斯鸠24.康德在其著作《纯粹理性批判》中说：“我们的时代是一个批判的时代，一切事物都必须接受批判。”这里的“批判”的准确含义是（

）A．批驳错误，判断是非

B．自我批评，相互批评C．独立思考，理性判断

D．批斗异端，打倒反动二、非选择题(本题包括2小题，共52分。)25.（30分）人文主义是西方文化的核心，是近代西欧社会转型的文化支撑。阅读下列材料，回答问题。材料一文艺复兴是一个巨人辈出的时代……归结到根本点，应该说文艺复兴对世界文明最伟大的贡献，还是它通过自己各方面的重大成就，昭示了一种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题，一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破，以往一直受到严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥，社会才有可能开启由传统向现代的转变过程。——摘编自马克垚主编《世界文明史》材料二马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“信徒皆为教士”......鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。——摘编自马克垚主编《世界文明史》材料三他们在经济领域中的主要口号是自由放任……在信仰方面……伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种信仰，政府很可能会变得专横；如果只有两种信仰，人民就会互相割断对方的喉咙；但是，当有大量的信仰时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”......在政治方面……卢梭在其主要政治著作《社会契约论》(1762年)一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志融合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；他(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从”——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》(1)材料一中的“个人主义”指的是什么思想?根据材料一概括总结“个人主义的合法性”问题的重要意义。(8分)(2)根据材料二，概括马丁·路德的思想“既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”的表现，并据此分析信仰改革运动的意义。(8分)(3)根据材料三指出，启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。(6分)(4)综合上述材料并结合所学知识，概括西方人文主义发展的阶段性特征。(8分)26.(22分)科学技术在人类历史上发挥了重要作用。阅读材料，回答问题。材料一先秦时期，中国人观测星象主要是为生活生产服务，往往只描述观测结果。商周时期留下了世界上最早关于日食、月食的记录。战国时期的天文学家石申，利用赤道坐标记录了八百多颗恒星的位置。后人保留下来的(石氏星表》是世界上最早的星表。古希腊人带着超然的心态观察天象，试图探索宇宙的本质。公元前2世纪，天文学家希帕克斯利用天球的模型对星座进行观察，制订了一个不少于850颗恒星的星表。这是西方第一个星表。他还编制了太阳、月亮运动位置表，能够预报日食和月食。材料二英国学者罗伯特·坦普尔对现代世界赖以建立的基本发明创造进行了统计，数据如下：年代科技发明（件）中国世界其他国家件百分比件百分比公元1—400年452862%1738%公元401-1000年453271%1329%公元1001-1500年673857%2943%公元1501-1840年472194%45396%材料三“他(哥白尼)用这本书…来向自然事物方面的教会权威挑战。从此自然科学便开始从神学中解放出来……科学的发展从此便大踏步地前进。”“大自然和大自然的法则藏匿于黑夜之中；说，让牛顿出世吧!于是世界一片光明。”“以达尔文著作的出版为界，在此之前是传统基督教世界观的思想意识占据着统治地位。那种世界观得到了权威的认可……认为动植物物种是各自分别被创造出来的，而且自它们产生以来就从来不曾改变过。”“在我们这一时代的物理学家中，爱因斯坦将位于最前列。他现在是，将来也还是人类宇宙中有头等光辉的一颗著名演员。”(1)根据材料一，概括古代中国与希腊在天文学研究方面的异同。(8分)(2)根据材料二，指出16世纪以前中国科技在世界上所处的地位，并结合所学分析出现这种状况的历史条件。(6分)(3)阅读材料三，模仿示例，简述以上科学家的主要成就，并从思想解放的角度阐释其影响。(8分)示例：16世纪，哥白尼提出“日心说”，否定了教会所鼓吹的“地心说”，使自然科学逐渐从教会的控制下解放出来，得到独立的发展。

杭锦后旗重点高中2020-2021学年高二下学期期中历史答案1～5：CCDBB6～10：DAADA11～15：BBACD16～20：AADBB21～24：BDBC25.(1)个人主义就是人文主义。重要意义：冲破传统束缚，充分发挥个人创造潜能，开启了社会由传统向现代转变的进程。(2)“印记”——其主张明显带有一种承认个性自由的人文主义倾向；“深化”主张由各国政府管理教会。意义：传播和发展了文艺复兴以来复苏的人文主义思想，有利于西欧民族国家的兴起和发展。(3)经济领域，主张自由放任；信仰方面，主张信仰自由；政治方面，主张人民主权和建立社会契约。(4)古代希腊萌发(起源)；文艺复兴复兴；信仰改革发展；启蒙运动成熟。26.(1)相同：内容方面，都对恒星、太阳、月亮等的运行进行观测并记录；都利用模型或先进手段观察绘制星表；成果均达到较高水平。不同：目的不同，中国为生活生产服务，古希腊探索宇宙的本质；成就不同，中国最早记录日食、月食现象，古希腊可以预报日食和月食。(任意四点即可，必须有不同点，共8分)(2