苏轼《浣溪沙》中考题

苏轼《浣溪沙》中考题《》是宋代家苏轼的词作，表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，下文整理《浣溪沙》中考题答案及赏析，以帮助同学们学习。浣溪沙苏轼山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规①啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡②。【注】《浣溪沙》是苏轼46岁被贬湖北黄州游清泉寺所作。①子规：杜鹃鸟;②黄鸡：诗有“黄鸡催晓”句，用以感叹人生易老。苏轼《浣溪沙》中考题.有古人在评价这首词时认为“门前流水尚能西”一句富含哲理，运用得十分巧妙。你同意这样的观点吗?为什么？请结合全词进行简要赏析。.词的上阕，通过写雨中的兰芽、沙路和子规营造了怎样的境界？（3分）.苏轼中常有哲理性的，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”（《》）。古人在评价这首词时认为“门前流水尚能西”一句也富含哲理。请说出这句话所蕴含的哲理。（4分）.词的上阕描绘了一幅什么样的画面?是由哪些意象构成的?请简要叙述。（3分）.白居易《醉歌》中写道“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”苏词和白诗都写道“唱黄鸡”，两者表达的感情一致吗?请简要分析（5分）.下面对苏轼的《浣溪沙》一词的赏析，不正确的一项是（）A.上阕写景，山下小溪边，长着矮小娇嫩的兰草，松间沙路洁净无尘，画面清新优美，淡雅宁静。B.潇潇暮雨子规啼一句写黄昏时潇潇细雨中杜鹃的啼叫声，正所谓鸟鸣山更幽，突出了环木糙住C.下阕转入抒怀，门前流水尚能西句，写词人由西流的溪水，想到人生无再少，因此为时光流逝、人生短暂而叹息。D.全词情景交融，恬淡优美的景色，富有情趣的语言，充满人生哲理的议论，表现了词人执着生活、呼唤青春的情怀。.黄鸡的本意是：，诗中是指：.发挥想象，描绘“山下兰芽短浸溪”所展现的画面。（2分）.这首词表达了作者怎样的‘思想感情？（2分）10词的上阕描写了“兰芽浸溪”、“沙路无泥”、“暮雨规啼”三幅画面。请你展开想象，用简洁的语言描述一下其中的一幅画面。.词的下阕由写景转入抒怀，请结合全词内容，试从句意、哲理、作者情感等方面的一点，谈谈你的理解。.从所积累的曲的名句中（课内外不限），找出与“谁道人生无再少，门前流水尚能西”一句句意相反的来，写在下面。参考答案.同意。兰芽溪水，沙路无泥，萧萧暮雨中传来杜鹃的啼叫，作者来到一个远离尘世、洁净如洗的地方。这里的“溪水西流”给作者极大的启迪：水尚能西流，人生就不能再次年轻吗一一体现了作者不因为年老而消极悲观的态度。通过富含哲理的这一句，全诗体现了作者乐观向上的精神。.作者描写了兰芽溪水、沙路无泥和萧萧暮雨中传来杜鹃的啼叫，塑造了一个清新、洁净、幽雅的境界。（3分）.这里的“溪水西流”给作者极大的启迪：水尚能西流，人生就不能再次年轻吗一一体现了作者不因为年老而消极悲观的态度。通过富含哲理的这一句，全诗体现了作者热爱生活、乐观旷达的性格。（4分）.描绘了一幅充满生机、幽美、洁净的山林雨景图。（2分）描写了兰牙、溪水、松树、沙路、子规等意象。（1分）.不一致。（1分）白居易《醉歌》诗中“唱黄鸡”是“嗟老叹衰之词”，感叹人生苦短，表现了“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态。（2分）苏轼面对着眼前西流的兰溪水，产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢?他认为即使到了暮年，也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态，体现了作者贬谪期间热爱生活、乐观旷达的人生态度。（2分）（意思答对即可酌情给分）.Co.指黄鸡报晓。代指时间，时光流逝。.山下溪水潺漫，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。.体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。.“兰芽浸溪”，三月间，山下的兰草刚冒出短短的嫩芽儿，芽儿浸在兰溪里，显得生机盎然，充满活力。.句意：（就是下阕的翻译）哲理：人可以青春长在，不必为光阴流逝、人生衰老而叹息;作者的情感：作者当时正是政治上失意处于逆境之中，本词表达了作者积极乐观的人生态度、豁达的胸襟。示例：夕阳无限好，只是近黄昏。（其他诗词曲中的句子，只要符合题意即可）创作背景：这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）春三月作者游靳水清泉寺时所作，当时苏轼因“乌台诗案”，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。新水，县名，即今湖北流水县，距黄州不远。《东坡志林》卷一云：“黄州东南三十里为沙湖，亦日螺师店，予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。……疾愈，与之同游清泉寺。寺在靳水郭门外里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云。”这里所指的歌，就是这首I司。《浣溪沙》赏析东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年（元丰三年）二月贬到黄州。初时虽也吟过“饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕”（《定惠院寓居月夜偶出》）那样惴惴不安的，但当生活安顿下来之后，樵夫野老的帮助，亲朋故旧的关心，州郡长官的礼遇，山川风物的吸引，促使他拨开眼前的阴霾，敞开了超旷爽朗的心扉。这首乐观的呼唤青春的人生之歌，当是在这种心情下吟出的。上阕三句，写清泉寺幽雅的风光和环境。山下小溪潺漫，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，仿过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。这一派画意的光景，涤去官场的恶浊，没有市朝的尘嚣。它优美，洁净，潇洒……充满诗的情趣，春的生机。它爽人耳目，沁人心脾，诱发诗人爱悦自然、执着人生的情怀。环境启迪，灵感生发。于是词人在下阕进发出使人感奋的议论。这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，掳写有关人生的哲理。“谁道”两字，以反诘唤起：以借喻回答。“人生长恨水长东”，光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不可复返，青春对于人只有一次，正如古人所说：“花有重开日，人无再少时。”这是不可抗拒的自然规律。然而，在某种意义上讲，人未始不可以老当益壮，自强不息的精神，往往能焕发出青春的光彩。因此词人发出令人振奋的议论：“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年，发出衰飒的悲吟。白居易当年在《醉歌》中唱道：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看己失。”苏轼也曾化用乐天诗，吟过“试呼自发感秋人，令唱黄鸡催晓曲”之句。此处作者反其意而用之，希望人们不要徒发自伤衰老之叹。“