《学生的良知即是教育的终结目标》-陈耿

《学生的良知，即是教育的终结目标》贵州省邓明非名校长工作室第二期网络研修总结陈耿我想陈后述，说实在的话。\t"/a/20151230/_blank"北京晚报《四年骗父母钱财近200万，不孝子涉嫌诈骗被批捕》中国青年网（2015.1.9）：《儿子杀死唠叨母亲崇德向善之心何存》青岛新闻网（2015.12.3）：《冷血儿子杀死母亲后分尸》浙江在线－钱江晚报（2015.8.17）：《儿子狠心杀害母亲他下手的那一刻母亲该有多么心痛》钱江晚报（2015.8.17）：《杀了母亲后抛尸，这个儿子为什么下毒手》凤凰网（2015-04-15）：《母亲怒杀2岁儿子，和丈夫商量再生一个——嫌2岁儿子太吵，河北一母亲一怒之下先摔再掐又捂将儿子杀死》华西都市报（2015.11.21）《儿子拔掉母亲呼吸管涉杀人》环球网（2015.12.23）《14岁少年杀死亲妹妹后向母亲炫耀：我把你女儿杀了》湖南在线（2010.4.3）《隆回一儿子讨上网费挥刀杀死母亲》大河网（2013.9.18）《儿子当街连捅3刀杀死父亲亲人联名上书求轻判》《上海复旦林森浩投毒案》《李天一强奸案》《广东吴起轮奸案》《海南纵火案》《清华投毒案》《北大投毒案》《浙江张氏叔侄强奸杀人冤案》《河南赵作海故意杀人冤案》《湖北佘祥林故意杀人冤案》《云南杜培武故意杀人冤案》《云南大学生孙万刚被控奸杀女友冤案》......而今的电话诈骗、短信诈骗、网络诈骗、求职诈骗、集资诈骗以及江湖骗术、生活骗术、街头骗术、邮件骗术、美容骗术、旅游诈骗和信用卡诈骗等，更是司空见惯，不可胜数，让人脑胀。我们不禁要问：这些人的良知哪里去了？其实他们的良知并没有到哪里去，是他们一起就不曾有过良知。中国古代和近代教育规模不大，统治者没有足够重视，但有良知的人还是大有人在。究其原因不外乎有二。其一，传统思想的作用；其二，家庭教育的作用。古代近代由于信息、物质等不及今天发达，人们好的东西大都靠“代传”来完成，或者从不易的读书活动中获得，而那个时代的书又大都是“健康”的，“儒家”类的，“佛教”类的等等，这些书对人们的影响有一个共同的核心内容就是“顺从”和“行善”，传递的东西大都是“正能量”的，即人的良知。那个时代没有文化的人家又没有良好的家德的人家，就是“草莽之家”了。草莽之家没有读书的多少机会，家传的核心思想又不好，他们传给下一代的思想是“只要能拿来，就据为己有”。所以上一代偷，下一代就偷；上一代抢，下一代就抢；上一代骗，下一代就骗；上一代唱戏吹唢呐，下一代就吹唢呐；是一代当土匪，下一代就当土匪......于是就产生了“龙生龙，凤生凤，老鼠养儿打地洞”的“精准”理论。而今的教育状况大不一样了，不光是国家非常重视，人民也非常重视。教育孩子，成为天下父母最重视的事情，无论官家子弟，还是富商子孙，抑或是平头百姓，还是带罪之人，都知道孩子七岁应上学堂。但是，家长们送孩子进学堂的目的却不全是为了达到国家的方针和教育的终结目标，而是为生存和发展，农业的兴旺，更重要的是当官发财，家庭体面，世代持久。改革开放以后，以抓物质文明为主，国家大政方针是以经济建设为中心。在这种情况下，传统层面、精神层面的东西在一定时间基本下架。一时间，“笑贫不笑娼”的民间理论盛及一时，多少“南下”打工妹回乡开宝马倾倒不少“良知男儿汉”。看在钱的份上，很多传统家庭也希望自己的闺女能“南下”劳作，寻求“出路”。教育在这个当口上，是显得尴尬的年代。传统的“礼、仪、诚、孝、悌”悄然退出舞台。丧失人性的事情开始有了，兄弟为姐妹“招嫖”的现象也有，至于叔舅拐骗侄女涉黄赚钱，丈夫想钱慌了将妻子让别人带走“打工”也就司空见惯了。虽然政府很快意识到这个问题，出台了“精神文明和物质文明一起抓”，“两手都要抓，两手都要硬”的“人的良知”建设方针。但精神文明工作却成了口号上了墙。因为他是意识的东西，人们虽然在吼，但他心理怎么想的，怎么意识的，我们却无法看见，也无法证实他已经改变意识形态了。文章开始罗列的些许案例，不正是前些年教育没有在培养人的“良知”上下到功夫的有力见证吗？人没有了良知，那什么事不可以做呢？又有什么事干不出来呢？如果这个社会每一个人都已经没有了良知，我们会觉得什么事情都是正常的，包括杀人、放火、强奸、偷盗、坑蒙拐骗.....今天我们做中学校长的，正处在一个艰难的交接时代。要在信息发达、物欲横流、的时代，完成国家教育的使命，既要学生学好基础知识，同时成功培养学生的核心素养，又要办人民满意的教育——要把人民的儿子按每个家长的意图给“办到位”。还要尽量享受国家下拨的各种资助经费，尽量“免费办到位”，你说不难都不行。谁说不难，我说谁就没了起码的良知。做不做，毋容置疑，肯定要做。怎么做，这就是我们今天做校长的应该潜心研究的课题。我的一个思考是唤醒。用什么唤？载体。苏霍姆林斯说：“假如一个人处处感到和知道别人是在教育他，他的自我认识与自我完善的能力就会迟钝起来……”随举几例，供同行批判之用。我们的道德讲堂，从不提“道德”二字，而是集结若干能引起学生听后思考，可择其善者而为之的深动故事，或者直接请“善者”亲临现场为学生直接交流，传递“良知”。我们今年的合唱比赛，公民道德歌和校歌曲必选一首，另选一首“善尚”歌曲。意在通过歌曲为载体传递“良知”。我们的校园文化塑像，选的都林则徐、孔子、孟子、王阳明等都是有良知的人，王阳明的“致良知”之说，应该可以唤醒一些学生，从而培养学生的“良知”。我们每届毕业生留给母校的纪念雕塑，2014届为“爱满天下”。爱本身就是良知，没有良知的人谈不上爱，意在唤醒学生有良知。2015届学生留给母校的是“日晷”，除了让学生了解中国古代文明成果外，唤醒学生“流光可惜”，感悟人生的美好和为人生价值而努力追求自我的坚定信念，珍惜时光，不浑浑噩噩，不辜负父母所给的生命，也是最起码的“良知”。我们2016届准备引导学生留给母校的雕塑，是“羔羊跪乳”。它让学生去沉思，去感悟寓意深刻的“跪”，去感恩母亲，去多方位的形成“动物尚如此，而况人乎”的万千感慨，进而培养其“良知”。我们正在为培养学生的核心素养——良知而努力着，我们准备坚持下去。作者：陈耿。中国民进会员，高级教师。