高三《红高粱》读后感模板

高三《红高粱》读后感模板红高粱作为《红高粱家族》的第一部分，整体以胶平大路的伏击战为主线，其间以意识流的结构穿插着回忆，使人不断联想在这片高粱地里发生的故事。友爱的读者，下面给大家共享关于高三《红高粱》读后感，欢迎阅读!

高三《红高粱》读后感1

对于莫言的小说，除了《红高粱家族》，我真的没有再细读过其他任何一部。由于自这之后，我对购书对阅读越来越挑剔，价格的几何式增长，质量的几何式下滑，时间精力与工作的冲突，当然个人喜好是最重要的。但不管怎样，随着《诺贝尔文学奖》地揭晓，莫言以及他的著作已在国内刮起了一股强劲的旋风。即便几十年前的那部红极一时的电影也再一次进入人们的视线，自然也包括我在内。

其实自闻说莫言得奖后，虽然心里也有些小感动，也没有为长时间的冷淡他的作品而懊悔，可《诺奖》究竟还是极具重量的，不说文字，但是这超过百万美金的奖金，已足已勾起你的欲望去读了，看究竟是否物有所值。遗憾的是动作稍显迟了，一连逛了几个书店，莫言的书全面断货，还要等一段时间才能全面上货。而我并没有灰心，几乎一有闲空便往书店跑，生怕再次错过。如此看来，莫言获得了百万，而书店恐不止这个数字了，呵呵。

等待的日子有些漫长，虽然书架上仍摆着多年前的《红高粱家族》，可已读了多遍了，硬是懒得再去动它。

忽地就想起了这部电影。初看此片的时候还值懵懂，这么多年过去了，除了那满眼的中国红，让人恨得切齿的日寇，再没了其他。的确，二十多年了，人们提到这部电影的时候，首先印入脑海的便是无边无际的红色。红高粱，红花轿，红盖头，酒叫“十八里红”，歌中唱着“红袖楼”、“红绣球”，还有那热闹如火的欲望，布满国仇家恨的血腥。张艺谋用一场红色风暴攻击了人们的眼球，给人以剧烈的视觉冲击。除此之外，影片所释放出的野性自由，粗狂放荡，.喜悦无不蕴含在这红色之中。如此一片艳丽，热闹，庄重，灵动的中国红怎能不给眼睛和心带来难以抹去的光影记忆?

影片中那片如汪洋涌动的的红高粱，莫言讲那是野生野长得，正由于这才给了人一种原始的漂亮与震撼，它们有着蓬勃的野性和旺盛的生命力，是中国北方农夫生命力的象征。文学表达的是文字的、静态的美;而电影是感官结合的体验，动态的美。文学借助电影的影象，使之真正成为广泛的大众的艺术。于是莫言把这片红高粱交给了张艺谋。张艺谋说：要通过塑造人物的个性来赞美生命，赞美生命那种喷涌不尽的勃勃生气，赞美生命的自由，伸展。于是自莫言笔下流淌出的那片狂野的红，被张艺谋恰到好处，酣畅淋漓地呈现到了我们眼前。

尽管电影表现的主题是抗日的爱国主题，但无论从哪个方面看，尤其是悲怆的结尾，在当时国内纯粹的爱国主义主旋律的大背景下，是那么的不同寻常，如一轮新阳。事实他胜利了。凭借这部电影，中国人第一次拿到了国际性大奖——柏林电影节金熊奖。从今世界开头关注这片“红色的土地”，赞美中国新电影。

真的不知是张艺谋成就了莫言还是莫言成就了张艺谋?而现在，我或者我们几乎遗忘了张艺谋曾经是这样的导演，布满原始的张力，简洁粗犷的手笔，不拖泥带水，不娇柔造作。

中国的电影好像正在世界的舞台上慢慢褪色，但时隔二十多年，莫言却给了国人一个惊喜。早就对国产电影失去了信念，只盼望莫言的获奖能给同样萎靡沉沦的国内文学带来一线曙光。

电影来缘于文学，文学造就电影。

高三《红高粱》读后感2

20__年是中国人傲慢的一年，作家莫言的《红高粱》最终长成参天之树。最终在世界人的面前证明白自己的实力。啊!多么宏大的成就永久印刻在了瑞典皇家科学院，印刻在了中国人民的心中。

往年的“红高粱”总是不起眼的，像幼时的莫言一样，岁月的磨练让这饱经风霜的“红高粱”最终长成参天之树。多么可喜，正如《讲故事的人》中：在贫困的年月中，面貌虽丑的莫言成长了起来，他自己努力的成果得到全世界的认可，中国文学从今跻身于世界文学。

演讲中，莫言提到了“惶恐”，或许有的人会理解不了，会不会是他自己的炒作呢?让我来告知大家：现实生活中有太多的竞争，他怕荣誉带来的只有众目睽睽中挑剔的眼神罢了。

莫言在讲会上说过：“我不会为幻想而写作。”，让我懂得了人不要由于虚荣而树立多么宏大的抱负，要向着眼前一阶梯迈进脚踏实地。嘻!低调做人的人肯定会在那“秋季”收获丰硕的“高粱粒”，一粒一粒丰满饱实。

中国的傲慢、人民的骄傲是——莫言：他为中国添上了浓墨重彩的一笔，从今掩映在了中国影剧的白幕布上!

我反复的看着那“speakteller”的稿子，我陷入了深思。

现在我们这么舒适的生活中，有些富二代、啃老族因幼时条件优越、任性自由散漫和莫言比起来简直就是“天上地下”，我们要学会珍惜现有的生活，学会从莫言的生活中找领悟来反省自己的行为举止。

莫言的幼时生活中，让我印象最深的是他的母亲的慷慨宽容，可能这也是莫言惦念母亲的缘由吧!虽然莫言获得了诺贝尔奖，但这也是莫言所担忧的，由于人心的嫉妒，有些网友甚至调侃说像我们中同学的作文，我想反对说：“感谢你们，你们能把中国第一的诺贝尔文学奖获得者归类为我们中，真是我们莫大的荣幸!”

红高粱终成参天之树啦!

高三《红高粱》读后感3

《红高粱》是一个具有神话意味的传奇。整个小说在一种神奇的颜色中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。因此，赞美生命是该书的主题。“是要透过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生气，赞美生命的自由、伸展。

首先，《红高粱》自身有一条完整的故事线，但这条叙事线大部分由文字感受来完成。着重歌颂一群有着传奇颜色的人群。“他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕勇敢悲壮的舞剧。”他们之中，有余占鳌，有刘罗汉，也有戴凤莲。

其次，当我们应对《红高粱》时，就会感知到《红高粱》都被那辉煌的红色所浸透。红色是太阳、血、高粱酒的颜色。莫言用他独特而强悍的语言，与众不同的文体支配，在高梁地里生动深刻地呈现了那一时期的血与泪，剧烈刺激着情感麻木的现一代人，演绎也什么是伤与痛，什么是真实与历史，什么才是人生，怎样铸就自己的一生，没有思想与作痛相溶合的摸爬滚打，怎能造就一部传奇。

第三，《红高粱》的空间环境与造型描述，都在努力寻求一种颜色的单纯化和空间的神奇与阔大。一切琐细的比较协调和过渡都被抛开，造成一种崇高神圣和神奇生命的生存空间。《红高粱》主要是两个空间环境：高梁地和酿酒作坊，酿酒作坊体现诞生命的远古意识，如风雨剥蚀、似古堡般的十八里坡的圆形门洞。而那片自生自灭的高粱地，则透着生命的神圣。当《红高粱》上描述高粱地时，它是作为一个巨大的自然生命符号群，伸展、盛大、顽强、热闹、宽厚。《红高粱》三次对高粱的渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性。当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时，《红高粱》上一连出现了四个叠化的狂舞的.。在那里，高粱地是生命诞生的见证。而在日本人强迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧残的震撼。

记不清在哪里看到一句话，也许意思是：好的文学作品必需是反映现实的。过去的历史是血淋淋的历史，是很多双眼睛见证的，像记忆中的烙印一样。无法磨平，更不允许篡改。敬重事实是人最起码的良知。

高三《红高粱》读后感4

小说当中的红高粱地祖辈们红色岁月的见证。这片土地孕育着气宇轩昂、有血有肉、正气凛然、奋不顾身为着心中的爱国之情而坚韧抗争着。高粱的红就像那群勇敢的战士们的鲜血，抛洒在这片广袤的土地上，他们的所作所为都只是由于对这片土地爱得深沉。

沿着大片大片的高粱地，前往大路伏击日本鬼子的路程当中，不断地采纳插叙和补叙的手法，让人物关系不断清楚，故事情节不断丰满，最终，以伏击战的成功来完整父辈们的人物形象与不屈灵魂。

小说当中充斥着对高粱地的大量描写，通过对这一意象的刻画与描写来烘托出一方水土之下的一方人。这片土地是漂亮温柔的，由于全部的一切都显得那么温存，人与自然其乐相融;这片土地是丑陋龌龊的，由于见识到了很多肮脏的人心，泯灭的人性;这片土地是圣洁超脱的，由于千千万万个洁净的魂灵在茂密的红高粱地上野蛮生长;这片土地也是最有人间烟火气的，英雄酒肉，不拘小节，应有尽有，人儿痞而不坏，勇而不蛮。就像前文所言：高密东北乡无疑是地球上最漂亮最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄英雄最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。

小说当中给我印象最深的有两个片段，其一是罗汉大爷被当众剥皮削肉的令人惊世骇俗的.场景;其二是余司令大义灭亲，枪毙余大牙的场景。前者可谓是见证了人性里最深处的恶，当众凌迟，不仅仅是对被害者的污辱，也是对在场百姓的心理逼迫，人心是得有多险恶，本性里是有多冷酷无情才能做得出这样的事情。这种对人命的无视，对人的尊严的践踏，在抗战时期数不胜数，.、人体细菌试验、惨绝人寰的酷刑……都是丧心病狂到令人发指的。而那些被屠杀、被牺牲、被虐待的人们，大家都是一般人而已，却在特别时期被迫成为了炮灰和英雄。后者其实是底层民众对于女性权利的一种认可与维护，也是革命的一种需要。余大牙侵害了无辜的女性，如果在封建时代，在男权.的长期压迫之下，女性的人权的不值一提的，最终只会不了了之。虽然余司令一开头也是犯难也是纠结，但是最终他还是走了大义灭亲的道路，这其实在我看来是对女性尊严的敬重，也是破除“男尊女卑”、“女人必需为男人服务”的糟粕残余。

《红高粱》这篇小说似乎是中国抗战时期的一个小小的缩影，在这里人性美与人性丑都能够发掘出来，当然，最重要的应当是.父辈们燃烧自己的岁月，换取了如今的和平盛世，对此恩德，不管多久都要牢记于心，也更要学习他们，一如既往地艰苦奋斗。

高三《红高粱》读后感5

《红高粱》并不是非常具有现实性的作品，也不是一种对民族文化的寻根。相反，在这个联系三代的以过去时回叙出来的故事中，塑造的是一个将来意义的人格，是一种人格抱负，超越了详细的.表层，具有人的本性与本质的深度，《红高粱》自始至终所召唤的主题就是勃勃的生命力，就是张扬活得不扭曲、无拘无束、坦坦荡荡的生命观。因此。

摆在读者面前的作品不是一个已被理解的世界，而是对一个世界的生命的抱负。这种抱负就是在那具有”太阳崇拜“的神话中。《红高粱》不同于以往任何一部反映农夫的书籍，它的视角已从传统的对土地的礼赞转向了对生命的礼赞。故事的超常特点打算了叙事的非现实性，故事的地点也被淡化。在《红高粱》中甚至淡化了.最基本的结构——村落。《红高粱》的全部叙事元素与视听元素都在为这种自然生命的热闹、自由自在和痛快淋漓的风格服务。

在莫言的心里，爷爷(父辈)布满了让人着迷的男性的力与美。爷爷是一个桥夫，但却胆敢为了奶奶，为了一段”“去杀人;他本是个农夫，却为抵抗日寇而成为”余司令“。奶奶本是一女子，却也感爱感恨，深明大义，具有男子汉的气魄。就连当时年仅十多岁的父亲，也是一个敢拿起勃郎宁就射的小英雄。这就是神奇的高粱地生活过的人们，他们代表着一种健康的精神——而那片”高密辉煌“”凄凉可人“”爱情激荡“的红高粱，就是莫言要查找的