专题七《思想政治教育的方法》

··第六章思想政治教育的方法思想政治教育方法，是思想政治教育基本原理在思想政治教育实践中的具体运用。思想政治教育目标实现、效果好坏，都离不开方法的正确运用。现代思想政治教育，面临着与以往完全不同的时代背景与条件，面对着人们已然深刻改变了的思想活动特点与思想道德实际，惟有在科学理论的指导下，坚持与时俱进，坚持方法的创新发展，才能发挥出应有的功能，充分实现其价值。因此,正确把握思想政治教育方法及其特点，始终坚持思想政治教育的基本原则，科学运用思想政治教育的主要方法与现代载体，对于不断提高从事思想政治教育工作的能力与水平，具有十分重要的意义。第一节思想政治教育方法及其特点一、方法及其特点（一）方法的含义在西方，方法(method)一词源于希腊文，表示研究和认识的途径、理论或学说。孙小礼主编：《科学方法中的十大关系》，学林出版社2004年版，《绪论》第1页。在中国，春秋战国时期的思想家墨子(公元前478?—公元前392?)被公认为是最早使用“方法”一词的人。他说：“中吾矩者，谓之方，不中吾矩者，谓之不方。是以方与不方，皆可得而知之。此其故何?则方法明也。”《墨子·天志》。在这里，墨子所说的“方法”指的是度量方形之法、测定规矩之法。此后，“方法”不断被人用来表示“方术”、“法术”和“途径”、孙小礼主编：《科学方法中的十大关系》，学林出版社2004年版，《绪论》第1页。《墨子·天志》。人们很早就认识到了“方法”在认识世界和改造世界过程中的重要性，包括哲学家在内的许多学者一直都在试图对方法进行定义，作出理论概括。因此，古今中外关于方法的定义就有了很多种，在此不妨略举几种如下：方法，严格地说应该是“按照某种途径”[源自希腊文“沿着”和“道路”]这个术语，是指某种步骤的详细说明，这些步骤是为了达到一定的目的而必须按规定的顺序进行的。[美]《哲学百科全书》第7卷，1972年，见《科学与哲学》1985年第4辑,《科学方法论专辑》,自然辩证法通讯杂志社。方法，就一般意义说，是达到目的的方式，是按一定方式进行的有次序的活动。在专门的哲学意义上，作为认识手段的方法，就是在思维中复制研究对象的那种方式。[苏]《哲学辞典》1963年，见孙小礼、韩增禄、傅杰青主编：《科学方法》译文集，知识出版社，1990年。方法，是指关于解决思想、说话、行动等问题的门路、程序。中国社会科学院语言研究所词典编辑室编：《现代汉语词典》（第5版），商务印书馆，2005年，第383页。方法，人类为控制客体而进行的实践活动和理论活动的方式。[苏]《简明哲学辞典》1979年，见孙小礼、韩增禄、傅杰青主编：《科学方法》译文集，知识出版社，1990年。方法，根据研究对象的运动规律，从实践上和理论上把握现实的形式；改造的即实践活动的或认识的即理论活动的规律性原则体系。[苏]《哲学百科全书》1960—1970年，见孙小礼、韩增禄、傅杰青主编：《科学方法》译文集，知识出版社，1990年。方法，人的一切有意识、有目的的活动的调节原则所组成的体系；达到业已精确陈述的目的的途径。[德]《哲学和自然科学辞典》1978年，见《科学与哲学》1985年第4辑《科学方法论专辑》，自然辩证法通讯杂志社。方法,人们为认识、改造世界而进行的实践活动和理论活动的方式。人们要认识、改造世界，就必然要进行一系列的思维活动和实践活动。人们这些活动所遵循、应用的各种方式，统称为方法。方法由两部分构成：认识方法即思想方法和实践方法即工作方法。许征帆主编：《马克思主义辞典》，吉林大学出版社1987年版，第198页。许征帆主编：《马克思主义辞典》，吉林大学出版社1987年版，第198页。如此看来，“方法”不像自然科学、社会科学中的其它一些基本概念那样有着非常规范的和确切的定义。不过，上述各种表述的基本内容是大致相同的。方法是人们为了认识世界和改造世界，达到一定目的所采取的活动方式、程序和手段的总和。是“在给定的前提下，为达到一个目的而采用的行动、手段或方式”[德]阿·迈纳著，王路译：《方法论引论》，生活·读书·新知三联书店1991年版，第6页。。但方法不是某种实体工具或实体因素，它总是与人的活动紧密地联系在一起，离开了人的认识或实践活动，方法就失去了存在的基础与价值。方法是人们在长期的实践活动和认识活动中形成、发展的关于人的自身活动的法则，就其本质而言，是人对客观规律的科学把握与自觉运用。在英语中用“[德]阿·迈纳著，王路译：《方法论引论》，生活·读书·新知三联书店1991年版，第6页。（二）方法的特点作为人的自身活动的法则，方法具有以下鲜明的特点：首先，方法表现为人的活动（认识活动或者实践活动）的中介因素，是人们渡河的“船”，过河的“桥”。方法是人们达到预期目的的一种手段、工具、途径、技术和范式，作为活动主体的人与作为活动客体的具体对象，正是通过方法才得以在活动中相互联系、相互作用。因此，方法要随着主、客体的具体情况的变化而变化，而且随着主、客体相互作用的过程即人的活动过程的消失而消失。其次，方法服务于人的目的、活动的目的，总是和任务联系在一起。不同的任务，不同的目的，就要求运用不同的方法；目的达成，任务实现，方法的使命也就此终结。第三，方法与理论是联系在一起的，无论是实践经验上升到理论，还是理论指导、运用于实践，都要靠一定的方法来完成。就理论指导实践而言，人们在某一具体实践活动中所采用的方法，不仅会同与这一具体实践活动直接相关的理论有关，还要直接或间接受到人们的世界观、社会观、政治观及其相关的理论知识的影响。第四，方法是人类思维活动的产物，人们在认识活动、实践活动中积累的方法经验一旦上升为思维方式，就变成了可以传承的科学性方法。方法和人的思维方式联系在一起，以特定思维结构、思维方式为基础，随人的思维方式的变动而变化，从而保持其既相对稳定又不断发展的知识体系。二、思想政治教育方法及其系统性特征（一）思想政治教育方法基于对方法本质与特点的上述理解，我们认为，思想政治教育方法是思想政治教育工作者在思想政治教育过程中，为有效传递思想政治教育内容，实现思想政治教育目标所采取的活动方式、程序和手段的总和。在思想政治教育实践中，思想政治教育方法包括思想政治教育工作者所采取的思想方法和工作方法，思想方法是指思想政治教育认识活动（如认识对象、认识环境等）的方法，工作方法就是具体实施思想政治教育活动、促进教育对象思想政治品德形成发展的方法。思想政治教育方法，与思想政治教育活动相关，也总是与思想政治教育者所掌握的理论相关，与他们的世界观、方法论相关，与思想政治教育的活动目的、活动内容相关。当作为指导人们行动指南的世界观、方法论和理论学说发生了改变，当思想政治教育活动的目的、内容、对象、环境发生了变化时，思想政治教育方法必将随之发生变化。如果思想政治教育方法不能得到发展以适应这些变化，就会如“蹩履”而遭到抛弃。因此，思想政治教育方法总是与时俱进、不断创新发展的。方法与思想政治教育方法，是普遍与特殊、一般与个别的关系。在方法大家庭中，思想政治教育方法是一种具有特殊个性的方法类型，但它仍具有方法家族成员的共同特征。因此，思想政治教育方法具有方法的一般特征，符合方法发展的一般规律，所不同的是在具体的发展内容和发展形式方面有着自己的特殊性。思想政治教育方法具有哪些根本性特征呢？首先，思想政治教育方法具有客观性。任何方法都是一种对象性形式，总是针对具体的内容与具体的对象，解决特定的问题，一把钥匙开一把锁。现在，万能的钥匙已经不难造出，但万能的思想政治教育方法却难以找到。思想政治教育方法不是教育者随意制定的，它受到人的思想品德形成发展规律和思想政治教育规律的规定与制约，必须与一定的教育内容、教育对象和教育环境相适应。离开人的思想品德形成发展规律和思想政治教育客观规律的思想政治教育方法，就缺乏存在的客观依据，思想政治教育方法客观性的基础就在于它是人的思想品德形成发展规律和思想政治教育的客观规律的科学反映与正确表达。也正因为如此，思想政治教育方法反映了教育者的认识能力与认识水平，在形式上具有主观性。以理论化的知识形态存在，具有相对独立性，是思想政治教育方法的第二个重要特征。此外，思想政治教育方法是用来联系教育者、受教育者的中介，是解决思想政治教育实践问题的工具，以实践工具形态存在，具有中介性特征。下面，笔者将对思想政治教育方法的相对独立性、中介性特征以及与之相联系的两种存在形态——理论知识形态和实践工具形态，作进一步的阐述与分析。（二）思想政治教育方法的系统性思想政治教育方法种类、形式繁多，但均按照相互之间的联系性构成一个有机的科学体系，形成一定的系统结构。思想政治教育方法不是随意制定的，不是人们主观想象的产物，它必须与一定的教育目标、教育内容、教育对象和教育环境相适应。思想政治教育方法，从形式上看是主观的，因为它是教育者与受教育者为了实现一定教育目的而制定或采用的。但是，教育方法从内容上看又是客观的。因为教育者和受教育者的教育目的不是凭空产生的，而是由教育者和受教育者所处的客观条件与时代特点决定的，即教育方法要受客观因素、时代内容制约。同时，教育方法一定要与教育对象相适应，与一定的教育内容相一致。不同的教育对象，不仅各有不同的思想状况与行为表现，而且各有其个性特点。不同的思想状况与行为表现，需要选择不同的教育内容，而不同的教育内容则决定不同的教育方法，不能采取千篇一律的方法。因而，思想政治教育方法系统具有多样性、丰富性等特点。首先，构成思想政治教育方法系统的思想政治教育方法十分丰富，按照思想政治教育的一般过程，这些方法可以分为思想政治教育的认识方法、实施方法、调节评估方法。思想政治教育认识方法，是教育者在认识教育对象和教育环境的过程中所采用的方法。运用好这些方法，思想政治教育工作者可以获得丰富的思想政治教育信息，并在科学分析这些信息的基础上制定出思想政治教育决策、计划和活动方案。思想政治教育实施方法指思想政治教育教学过程中所采用的多种多样方法，它直接影响和决定着思想政治教育的效果，因此是思想政治教育方法体系中最重要的方法类型。按照大家比较普遍认同的观点，思想政治教育实施方法包括基本方法（理论教育方法、实践教育方法、批评与自我批评的方法）、一般方法（疏导教育方法、比较教育方法、典型教育方法、激励与感染教育方法、自我教育方法）、特殊方法（预防教育方法、思想转化方法、冲突调节方法）和综合方法。随着人的发展和社会的新变化，思想政治教育的内容、领域等都得到了拓展，思想政治教育的实施方法也得到了新的发展，隐性教育方法和网络教育方法加入到思想政治教育基本方法的队列，心理疏导方法、心理咨询方法、危机干预方法等也已成为常用的思想政治教育特殊方法。思想政治教育调节评估方法，是在思想政治教育反馈调节、监测评估环节所运用的具体原则与方法，是为思想政治教育调节评估活动制定的一系列规则与程序。其次，思想政治教育方法系统具有明显的层次结构。思想政治教育方法，按照各自适用的范围，居于不同的地位，形成四个不同层次的方法体系（见图6-1）。第一层次，思想政治教育的原则方法。这一层次的方法对思想政治教育的认识活动、教育教学活动、管理活动及研究活动，尤其是在思想政治教育全过程中，都起指导作用的方法。它规定了其他方法运用的方向、准则和要求，在思想政治教育方法论体系中，具有特殊重要地位。思想政治教育的原则方法，包括实事求是的根本方法、群众路线的方法、理论与实践相结合的方法、精神鼓励与物质鼓励相结合的方法、思想政治教育与业务工作相结合的方法等，在思想政治教育各个环节中都有程度不同的体现，起着导向、规范的作用。第二层次，思想政治教育的具体方法。这一层次的方法，是分别适用于思想政治教育认识活动、教育教学活动、管理活动及研究活动的思想方法、教育方法、管理方法、研究方法，它们受原则方法的指导，在思想政治教育活动的各个环节上发挥作用，在思想政治教育实践和思想政治教育方法论体系中都具有重要地位和作用。思想政治教育具体方法，主要包括思想信息收集方法、思想分析方法，思想政治教育的基本方法、一般方法、综合方法、特殊方法，思想政治教育决策方法、反馈调节方法、总结评估方法等。第三层次，思想政治教育方法的操作方式。这一层次的方法是具体方法的实际运用，是具体方法在不同范围、不同条件下的特殊方式，它使具体方法更加程序化、规范化，更具有应用性。由于适用于不同对象、范围与条件，每一个具体方法因而衍生出了适用于不同情况的多种操作方式，如思想分析方法就有矛盾分析法、系统分析法、因果分析法、比较分析法、典型分析法、定性定量分析法等不同的操作方式。思想政治教育方法的具体操作方式，适用对象、范围和条件明确，运用程序与操作方式具体，不仅便于思想政治教育工作者直接掌握和运用，而且极大地丰富了思想政治教育方法论的具体内容。第四层次，思想政治教育方法的运用艺术和技巧。方法的运用艺术与技巧，是主体在认识活动和实践活动中的创造性成果，是运用方法的经验总结。思想政治教育方法的运用艺术与技巧，是思想政治教育工作者在长期从事思想政治教育认识活动、教育教学活动、管理活动、研究活动中运用不同方法的经验积累，具有鲜明的主体特征与个性特色。思想政治教育方法的运用艺术与技巧，使具体方法和操作的具体方式更生动、更具体、更灵活，也更有利于提高思想政治教育工作者科学运用方法的创造性，有利于增强思想政治教育的艺术性和感染力。这几个层次的方法，各有自己的特点、运用范围和特殊的作用，相互之间不能代替。但各个层次之间又是密切联系不可分割的。原则方法不能离开具体方法和操作方式，否则，原则方法就会变得抽象空洞而不能发挥应有的作用；具体方法和操作方式以及运用技巧也要以原则方法为指导，否则，就会不明方向，偏离目标，劳而无功。因此，这几个层次的方法是有机组合而成的方法论整体，体现了一般——特殊——个别的逻辑关系。第二节思想政治教育的基本原则思想政治教育是人类社会特有的一种社会实践活动，在不同时期具有不同的基本要求。这些基本要求就是思想政治教育的原则方法。思想政治教育必须坚持的原则主要有：方向性原则、主体性原则、层次性原则、实事求实原则和民主疏导原则。一、方向性原则方向性原则是指思想政治教育应始终坚持正确的政治方向不动摇。这一原则反映了思想政治教育的本质要求和基本规律，是思想政治教育的根本原则，实际上是强调思想政治教育的价值性与合理性。社会主义的思想政治教育，就要坚持以马克思主义为指导，坚持社会主义方向，坚持集体主义的价值取向，批判和抵制各种错误思潮。马克思主义是人类历史上最先进的科学理论，朝着社会主义、共产主义迈进是人类社会发展的必然趋势。坚持方向性原则，是进行思想政治教育的基本准则之一。首先，只有坚持这一原则，才能保持社会主义思想政治教育的本质特色。社会主义思想政治教育与其他任何阶级社会的思想政治教育的本质区别就是它坚持以马克思主义为指导，坚持共产主义方向，坚持这一方向，就能保证思想政治教育的社会主义特色。其次，坚持方向性原则才能统一人们的思想与行动，充分发挥思想政治教育的作用，正确的政治方向是协调思想政治教育各方面的力量，使之同向发挥作用的重要保证。因此，思想政治教育要把坚定正确的政治方向放在首位。最后，坚持方向性原则是实现思想政治教育价值的根本要求。思想政治教育价值的实现与否，必须以教育目的的实现程度和方向原则贯彻的程度来衡量。坚持方向性原则，首先要求思想政治教育始终坚持马克思主义的指导地位，把坚定正确的政治方向放在首位，坚持以科学的理论武装人，不允许散布和传播反马克思主义的奇谈怪论或歪理邪说，保持社会主义思想政治教育的本质特色。思想政治教育只有坚持以马克思主义理论为指导，巩固马克思主义在社会主义意识形态建设以及社会发展中的主导地位，反映思想政治教育的本质要求和基本规律，体现鲜明的方向性，才能体现其社会主义思想政治教育的根本特征。其次，在具体的思想政治教育实践中，要以正面教育为主，强调在教育的过程中坚持用马克思主义的理论进行必要的灌输，同时注意做到实事求是，坚持群众路线，自觉运用科学有效的教育引导方法，引导人们思想观念的转化和思想道德水平的提升。第三，思想政治教育过程以及具体教育活动的组织，必须针对人们的思想实际，合乎人思想道德活动规律和思想政治教育规律的客观要求。同时，要把方向性要求贯穿在思想政治教育的全过程和思想政治教育的具体活动中，坚持弘扬爱国主义、集体主义、社会主义主旋律，鲜明地体现出社会主义思想政治教育的价值选择，做到科学性与方向性相结合，合规律性与合目的性、价值性相统一。思想政治教育的科学性，要求思想政治教育遵循人们思想活动的规律性，遵循思想政治教育的客观规律性，遵循社会历史发展的科学规律性，克服盲目性与随意性。具体地说，不坚持社会主义的正确方向，就会脱离人类社会发展的正确轨道，难以与各种错误思潮以及形形色色的宗教、迷信、有神论划清界限，思想政治教育也就失去了科学性基础；同样，没有科学性，不遵循客观规律，思想政治教育就难以把握社会历史发展的正确方向，难以把握人们思想发展变化的正确方向，也就谈不上正确的方向性。二、主体性原则主体性原则是指作为思想政治教育主体的教育者，应将教育对象视为实现教育目标的主体，充分尊重其主体地位，注意调动其自我教育的积极性以实现思想政治教育目标的行为准则。在思想政治教育过程中，思想政治教育对人的教育影响只有通过教育对象积极主动地接受内化，才能真正地起作用。教育者的主体能动作用是影响教育效果的一个极其重要的因素。因此，为提高思想政治教育效益，就必须贯彻主体原则，充分发挥受教育者在教育过程中的主体作用。之所以特别强调主体性原则，是因为：首先，它是发展社会主义市场经济的迫切要求。在市场经济条件下，人们的自我意识增强，人们的思想观念追求也走向多元化，人们对生活的理解、对事物的看法很难寻求完全统一的答案：现代传播媒介迅速发展，也使思想政治教育者在掌握信息上失去了落差的优势。在这种条件下，过去思想政治教育片面强调教育者的主体作用，单纯灌输现成结论的所谓“替代选择”方式，已经失灵。因此，必须适应人们自我意识增强的趋势，尊重人们的民主、平等权利，引导人们自主选择，努力提高人们对是非、善恶、美丑、正确与错误、进步与反动的辨别能力，从而提高人们自觉参加社会主义现代化建设的积极性。其次，主体性原则是社会主义制度的本质要求，是社会主义国家人民群众主人翁地位的必然反映。人民群众是创造世界历史的动力。他们的思想觉悟的提高和认识的转化活动是在社会主义改革和建设实践中，在对外部客观世界和自身主观世界的认识和改造过程中实现的。在人民群众中，每个人的思想觉悟和认识水平，在程度上有高低，在时间上有先后，是参差不齐的。因此，在一定时期，由先进分子对其他成员进行教育是一种必然的形式。但这仍然是人民群众的主体性的表现，是人民群众自己教育自己、自己解放自己的自觉活动，不存在一个独立于人民群众之外、高踞人民群众之上的所谓“教育者”和“救世主”。在这个意义上说，教育与教育主体是一致的。第三，只有成功地引导受教育者进行自我教育的教育才是真正意义上的教育。任何教育活动，从来都是教育主体与教育客体的思想、情感的双向交流和沟通的活动；教育目的总是在教育者发挥主导作用和教育对象发挥能动作用、相辅相成的过程中实现的。在整个思想政治教育过程中，人民群众既是教育的客体，又是教育的主体。因此，应当辩证地看待教育的主、客体关系。一方面，教育者的主导地位是不容质疑的，尤其是中国共产党在思想政治教育中的核心领导地位是不能动摇的。受教育者主体作用的实现离不开教育者的指导。另一方面，又必须看到，教育者对教育对象提出的教育目标，最终还必须通过教育对象自己内在的思想矛盾运动才能达到，教育者是无法包办代替的。因为教育者的“教育”对教育对象思想认识的提高只是必要的外因，而教育对象经过自身思想矛盾运动使思想认识得到转化和提高才是内因。只有当教育对象不仅能正确认识自己、评价自己，而且能自觉地按照社会要求进行自我教育、自我控制、主动向社会要求的方向发展，教育的目标才算达到了。教是为了达到不教，任何教育，如果不能启发教育对象的自我教育，那是不会成功的。正是在这个意义上，我们说，主体原则是思想政治教育的基本原则之一。坚持主体性原则，首先要充分发挥教育者的主导作用。强调主体性原则，并不是要否定和取消思想政治教育者的主导作用。在思想政治教育的全过程中，思想政治教育者的主导作用都是不可缺少的。实践证明，教育者的主导作用发挥得越好，受教育者的主体能动性就越能得到充分调动。因此，充分发挥教育者的主导作用，是贯彻主体原则不可缺少的重要一环。第二，要善于启发、提高受教育者自我教育的主动性、积极性、自觉性，着力培养、提高受教育者的自我教育能力。引导群众进行自我教育，就是要引导他们通过各种形式加强马克思主义理论的学习，引导他们积极投身各种社会实践，在实践中受教育、长才干、增知识、做贡献。既然教是为了达到不教，那么，在教育引导帮助受教育者时，就要“授之以钓”，着眼于提高他们的自我教育能力。培养提高教育对象自我教育的能力，其中自我认识是起点，自我评价是尺子，自我监督、自我激励、自我控制是必要条件，自我调节是中介，只有全面提高这些方面的能力，才能达到自我完善的目的。引导人们正确地认识自我，恰当地评价自我，科学地设计自我，合理地调节自我，自觉地规范自我，就能使教育对象实现知、情、意、信、行诸心理因素的和谐发展，形成良好的思想品德。第三，要注意将每个人自己教育自己与集体成员间的相互教育帮助结合起来。受教育者的主体性原则，既包括每一个受教育者的自我教育，又包括集体成员间的相互帮助。高明的思想政治教育者，应该善于通过集体去教育每一个人，着力提高集体的自我教育能力和水平。为此，要善于发现、培养、选择好集体中的领头人，以形成集体自我教育的核心。同时要在集体中培育、形成良好的风气，良好的集体风气是开展自我教育、管理活动、使每个人受到潜移默化的教育的优良土壤氛围。三、层次性原则层次性原则是指思想政治教育者应从实际出发，承认差异，根据教育对象的不同思想情况，区别对待，因材施教，分层次进行教育的原则。层次性原则是在拨乱反正、总结吸取过去的经验教训、发展社会主义市场经济的过程中确立起来的一条思想政治教育的重要原则。区分层次是人的思想品德形成发展规律的必然要求。人的思想品德的形成发展，从根本上说是由各个人所处的社会关系，包括所处的经济地位、政治地位、教育程度、人际交往所决定的。同时，个人的生理、心理素质的差异也影响到后天接受外界作用的性质和程度。因此，现实社会中的人总是千差万别的。思想政治教育对象的具体多样性，既表现为横向的先进、中间、落后或思想正确与错误等状态层次，又表现为纵向上的少年，青年、中年、老年或觉悟程度、成熟程度的高低层次。区分层次是克服过去思想政治教育中存在的“一刀切”、“一锅煮”等弊端的迫切要求。我们知道，传统计划经济体制加上“以阶级斗争为纲”错误理论的长期发展，使得过去的思想政治教育往往搞“一刀切”、“一锅煮”，目标单一，急于求成，要求过高，脱离实际，因而很多时候收效不大。实际上，人们不仅具有层次性的特点，而且在一般情况下，先进分子总是占少数，如果把对先进分子的要求拿来作为绝大多数人的教育目标，就会脱离现实基础，脱离大多数群众的实际状况，结果必然是欲速则不达。要克服上述弊端，就必须区分层次，把先进性要求与广泛性要求结合起来，有针对性地对人们进行教育，使不同层次，起点的人都能有所进步。坚持层次性原则，应注意以下问题：第一，要深入群众、深入实际，注重调查研究，准确了解群众的思想特点。思想政治教育对象的层次是客观存在的，并且随着形势和实践的发展不断变化着。要区分层次分别对待，首先就必须准确地了解、掌握群众的思想脉搏和变化特点，并将其放到特定的历史条件下加以科学分析，在此基础上，才能有针对性地开展教育工作。第二，要整体规划，统筹安排，对不同层次的人确定不同的思想政治教育目标要求。在调查研究、分清层次的基础上，要针对不同层次的对象实际确立严格而又合理的目标，以便在思想政治教育中做到循序渐进，逐次提高。对共产党员、领导干部和先进分子，应该坚持高标准、严要求，尤其是应该要求共产党员做到大公无私、勇于牺牲、脚踏实地的为共产主义事业而奋斗。对广大群众则要用爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的国民公德来要求他们。同时，又要毫无例外地在全国人民特别是青少年中，理直气壮地宣扬共产主义思想和共产主义道德。第三，要创造适宜的条件和氛围，满足不同人的个性、特长充分发展的需要。区分层次，分别对待，其目的正是为了培养各种各样创造型的人才，使他们脱颖而出，更好地服务于社会主义现代化事业。因此，就必须创造生动、活泼、民主、和谐的环境，使其既能满足人们发展的共同要求，又能满足人们充分发展个性、爱好、特长、才能的需要。过去一度长期存在的“求大同、灭小异”的做法，实际上是一种脱离人的正常发展客观实际和个性发展要求的求同性，是一种虚伪的同一性。而真实的统一，必然是多样性的统一，是求大同存小异的统一。人们的个性、才能越能得到充分发展和展示，便越有利于于多种多样的创造型人才的成长、涌现，越有助于现实统一性的真正实现。四、实事求是原则实事求是原则，是指思想政治教育要始终坚持理论联系实际，一切从实际出发，实事求是的思想路线和原则。实事求是原则体现了马克思主义的精髓，是思想政治教育的基本原则之一。实事求是之所以成为思想政治教育的基本原则，成为我们要继承的思想政治教育的优良传统，是因为实事求是是中国共产党在长期坚苦卓绝的革命斗争中，历经了无数次的失败与成功的磨砺后确立的思想路线。“共产党员应是实事求是的模范……因为只有实事求是，才能完成确定的任务”《毛泽东选集》第二卷，人民出版社1991年第2版，第522页。，毛泽东早在抗日战争时期就明确使用了“实事求是”这一命题并阐明了它的方法论价值和意义。1945年，实事求是被写入党章，正式确立为中国共产党的思想路线，成为具有中国共产党人特色的立场、观点、方法仓道来主编：《思想政治教育学》，北京大学出版社2004年版，第200页。《毛泽东选集》第二卷，人民出版社1991年第2版，第522页。仓道来主编：《思想政治教育学》，北京大学出版社2004年版，第200页。“我们是马克思主义者，马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发，而要从客观存在的事实出发，从分析这些事实中找出方针、政策、办法来。”《毛泽东选集》第三卷，人民出版社1991年第2版，第583页。实事求是马克思主义的精髓，是无产阶级世界观的基础，从实践上看，是人们认识世界改造世界的科学的根本方法，也从根本上制约着思想政治教育《毛泽东选集》第三卷，人民出版社1991年第2版，第583页。在思想政治教育中坚持实事求是原则，首先要求在马克思主义科学理论的指导下，坚持理论和实际相结合，按照思想政治教育的规律办事，反对主观主义、官僚主义、教条主义等脱离实际的思想作风和倾向。其次，要把这一原则贯穿于思想政治教育的全过程。要把教育对象放到现实社会中进行具体的考察，更好地把握其思想特点。在获取与分析思想信息时，要从实际出发，把握矛盾各方的特点。在实施教育时更要根据教育规律因人制宜，把统一性和多样性结合起来。在评估教育效果时，要实事求是，既不夸大也不缩小，做到恰如其分。第三，要求思想政治教育者应该努力做到不唯上、不唯书、只唯实，有强烈的求实精神。在进行思想政治教育时，要深入实际，调查研究，在任何情况下都勇于坚持实事求是，不停留于本本、教条，重视对实际情况的调查与研究，注意从人们思想的实际状况和生活环境的实际情况出发，分析解决思想政治教育中出现的实际问题，加强思想政治教育的针对性和有效性。最后，要反对形式主义，要办实事，讲实效，努力克服主观主义的片面性。要善于结合经济工作和业务工作开展思想政治教育，把思想政治教育落到实处，使之成为经济和业务工作的推动力，为党的中心工作服务。要善于把解决思想问题与解决实际问题相结合，切实解决人民群众生活实际中的问题，这样做就会大大增强思想政治教育的说服力和效果。五、疏导原则思想政治教育的疏导原则，要求思想政治教育要以积极引导、说服教育为主，强调在讲清道理、提高认识的基础上进行有效引导，主张用用引导和说服的方法而非粗暴、强制和压服的方法进行思想政治教育。疏，就是疏通，就是广开言路，畅所欲言，集思广益。导，就是引导，就是在疏通的基础上对正确的意见和思想观点，加以肯定和支持，促使其进一步发展。同时，对于不正确的意见和思想观点，通过民主讨论、说服教育、批评与自我批评的方法，引导到积极、健康、正确的方向上来。疏通与引导密切联系、不可分割，疏通是引导的前提，引导是疏通的目的。疏与导相结合的原则，是人们思想、行为活动规律的反映。人们的行为是由思想动机支配的，只有了解人们的内在思想动机，才能把握和预测人的思想发展的特点与趋势，有针对性地作好教育引导。人的思想具有隐蔽性，如果没有思想疏通，教育对象的思想状况难以全面展现出来，引导就没有根据，教育就缺乏针对性。相反，如果没有引导，教育对象显示出来的思想和观点任其发展，并且相互影响，就有可能导致人的发展失去正确方向，甚至错误的思想观点泛滥，干扰思想政治教育目标的实现。因此，在思想政治教育实践中，“只有采取讨论的方法，批评的方法，说理的方法，才能真正发展正确的意见，克服错误的意见，才能真正解决问题。”《毛泽东文集》第七卷，人民出版社1999年版，第232《毛泽东文集》第七卷，人民出版社1999年版，第232页。坚持疏导原则，首先，要发扬民主，畅通言路，创造畅所欲言的气氛。这样，才能使思想政治教育者更多地了解教育对象的实际情况，更好地把握教育对象的思想活动特点，找到合适的具体引导办法和引导的角度。其次，要坚持正面引导和说服教育为主，在教育的过程中一方面坚持用马克思主义立场、观点和方法，进行必要的灌输和正面的引导；同时，也要正视教育对象思想认识上存在的偏差，对于人们思想认识上和行为表现中存在的问题，坚持正面引导，注重说服教育，激发他们的自信心，调动他们的积极性，促进思想认识的提升和行为的转化。再次，思想政治教育是做传播真理的工作，教育者要掌握科学方法，提高工作水平，同时以身作则、言行一致，用自己的实际行动和人格力量去影响群众、感召群众和带动群众。革命战争年代，毛泽东要求党的干部要学会讲道理，学会演讲，学会作报告，学会写文章，切实做到以理服人，还要善于以自己的模范行动去影响和教育群众。实践证明，只有做到身教与言教的统一，教育者才能在群众中树立威信，疏通才有基础，引导才有力量。第三节思想政治教育的主要方法思想政治教育的思想方法和工作方法体系由思想政治教育的认识方法（包括思想政治教育的信息获取方法、预测方法、分析方法，思想政治教育决策方法）、思想政治教育的实施方法（包括基本方法、一般方法和特殊方法）和思想政治教育管理方法（包括思想政治教育的反馈调节方法、检测评估方法）。在具体的思想政治教育活动中，经常被运用的思想政治教育方法主要有：理论武装法、实践锻炼法、自我教育法、利益激励法、示范教育法、比较教育法等。一、理论武装法理论武装法，是以系统的科学理论为基本内容，以灌输为主要手段，以形成共同理想信念为目标的思想政治教育方法。理论武装法，也称理论灌输法，是教育者有目的、有计划地向受教育者进行马克思主义理论教育，引导受教育者逐步树立科学的世界观、人生观、价值观的方法，主要包括理论讲授、理论学习、理论宣传、理论培训、理论研讨等具体形式。理论武装法所要解决的是群众的思想问题和认识问题，以马克思主义灌输理论为依据，是思想政治教育最主要、最基本的方法。早在20世纪初，列宁针对当时俄国社会民主党内存在的崇拜自发论的工联主义倾向，在《怎么办？》一书中指出：“工人本来也不可能有社会民主主义的意思。这种意识只能从外面灌输进去。”《列宁全集》第六卷，人民出版社1986年版，第29页。所谓“从外面”灌输，主要包括两个含义：一是指“从经济斗争范围外面”，向工人灌输他们原来不了解和不掌握的先进意识、政治意识；而是指“从工人同厂主的关系范围外面灌输给工人”阶级意识，指导工人从政治角度去认识无产阶级与资产阶级对立的性质，明确无产阶级的历史使命。因而，列宁当时指出“从外面”灌输社会主义意识，强调了科学、系统的社会主义思想，不可能通过自发的生产方式，而只能通过学习、教育、宣传等自觉的方式才能掌握。《列宁全集》第六卷，人民出版社1986年版，第29页。即使是在现代社会条件下，理论武装仍然是十分必要的。一方面，无论何时何地，人的实践活动总是要受到一定的思想、理论所支配。正确的思想和理论指导人们以正确的方式投身社会实践，实现自己的目的；错误的思想和理论则支配人们以错误的方式认识世界、改造世界。在现代复杂多变对社会生活面前，人们你以往任何时候更加需要科学的思想和理论来指导自己进行正确的选择和决策，以便更加有效地认识环境、适应环境、发展自己。另一方面，正确的思想和理论也即科学的世界观和方法论，不可能不学而知、不教而会，同样需要通过各种不同的方式和途径来学习掌握。因此，以科学的理论武装人，是新时期思想政治教育的一个基本理念，它所强调的正是理论灌输法的现代价值。然而，坚持运用理论武装法这一思想政治教育经常、普遍使用的方法，必须讲求科学性，注意运用的具体条件和有效形式。首先，“灌输”是理论武装法这种思想政治教育方法的本质特征，而不是具体形式。受教育者不是一个先进思想和科学理论的吸纳容器，他们是具有主观能动性的、能够对教育者传递的教育内容和信息进行主动认识、自主选择的学习与接受主体。理论武装法必须采用更有利于受教育者学习和接受的形式，反对“我说你听，我打你通”等简单、粗暴的教育方式。其次，运用理论灌输法一定要联系实际。既要联系社会生活实际，善于引导人们运用马克思主义的立场、观点和方法观察问题、分析问题、解决问题，更要联系受教育者的思想实际，坚持正面说理、以理服人。再次，教育者必须先受教育，要想用科学的理论武装他人首先得武装好自己。这就是说，理论灌输法对教育者有很高的要求，不仅要求他们能够完整准确地理解先进思想、科学理论的精神实质和内容体系，在教育过程中不至于望文生义，甚至断章取义、歪曲篡改，更要求他们自己成为这些先进思想和科学理论坚定的信奉者、追随者，能够始终做到言行一致。否则，不仅理论灌输难以凑效，受教育者在教育者言行不一的表现面前还会产生思想认识上的更大混乱。二、实践锻炼法所谓实践锻炼法，就是指教育者组织、引导人们积极参加各种实践活动，在改造客观世界的过程中改造自己的主观世界，不断提高思想觉悟和认识能力，养成良好品德行为的方法。实践锻炼法以马克思主义的认识论和实践观为直接理论依据。这是因为，社会实践是人的正确思想形成发展的源泉，是人的思想发展的动力，是人的思想认识的目的，也是检验人的思想观念是否正确的唯一标准。总之，实践活动是人们形成科学的世界观、人生观、道德观的必由之路，对培养受教育者的思想品德具有极其重要的作用。一是有利于提高人们的思想觉悟和认识能力。实践锻炼的过程，就是受教育者把包括思想品德规范在内的理论付诸实践的过程。受教育者通过实践活动对理论的检验，学会明辨是非、善恶与美丑，从而提高思想觉悟，形成良好的思想品德，增强认识和改造世界的能力。二是有利于形成和巩固言行一致的高尚品德和行为习惯。孔子认为凡品德高尚的人是“耻其言而过其行”的，衡量一个人的思想品德，不但要“听其言”，更应“观其行”。因为思想品德不仅要经过反复的实践锻炼才能形成和巩固，而且它最终也要通过实践活动才能体现出来。三是有利于思想政治教育效果的强化。社会实践活动创设了理论联系实际的现实条件，受教育者在与人交往互动的过程中，把业已形成的思想品德认识逐步转化为自己观察和处理问题的立场和方法，推动情感和意志活动，促进知行转化，进一步强化和巩固思想政治教育尤其是思想理论教育的成果。运用实践锻炼法要注意如下问题：第一，选择合适的实践锻炼方式。实践锻炼法的方式多种多样。具体采取什么方式，应根据受教育者的年龄、职业特征和思想实际以及具体的教育目的、教育内容来决定。比如，进行社会调查、参观访问和社会考察，适合于认识社会实际，研究社会问题，深化对理论和政策的认识，增强社会责任感；组织社会服务和创建文明社区、文明单位、文明家庭等活动，则有助于在丰富多彩的活动中引导人们掌握思想品德规范，培养良好的文明行为，锤炼高尚的道德情操；开展公益劳动、勤工俭学等实践活动，是培养人们（尤其是青少年）热爱劳动、热爱劳动人民的思想感情，养成良好的劳动习惯，引导人们树立正确的劳动观念，形成艰苦奋斗、勤俭节约的优良品质的有效形式。第二，要持之以恒。一次两次实践锻炼活动对受教育者的思想品德的影响是有限的，必须把实践锻炼作为思想政治教育的经常性活动，长期坚持下去，使受教育者在反复的实践锻炼中不断提高认识，以便最后将品德规范转化为内心信念，形成良好的思想品德。第三，开辟实践活动基地，为受教育者的实践锻炼创造条件。稳定的基地能保证实践锻炼的系统化、经常化、制度化。它有利于加强社会实践主客体之间的协调，可以避免“蜻蜓点水”、“走马观花”式的实践，以保证实践锻炼循序渐进，扎实稳定且富有成效。三、自我教育法自我教育法是指受教育者按照思想政治教育的目标和要求，通过自我学习、自我修养、自我反思等方式，主动接受科学理论、先进思想观念、社会生活规范，提高自身思想认识和道德水平的方法。在思想政治教育过程中，之所以强调要运用自我教育法，强调受教育者的自我教育，是因为思想政治教育活动和环境影响一样，只是一种外因，教育要求只有通过受教育者积极主动的内化活动，才能起作用。思想政治教育的效果在很大程度上取决于受教育者自我教育的状况。而运用自我教育法，就有助于培养受教育者的自我教育能力；受教育者有了较强的自我教育能力，就能更主动更自觉更有效地参与教育活动，进行自我教育，保证教育目标的顺利实现。自我教育分为个体自我教育和集体自我教育。个体自我教育主要有加强自我修养，进行自我行为管理，具体形式包括自学、反省、反思、自制和自律等。集体自我教育是指在一个集体内部，通过成员间相互影响、相互激励、相互促进，让群众自己教育自己的活动方式，具体形式包括评比竞赛、讨论会、演讲会、辩论会、民主生活会等。自我教育，并不等同于个体的学习活动，运用自我教育法，发动人们自己教育自己，也不是倡导教育者放弃责任。相反，运用自我教育法进行思想政治教育，更强调教育者主动驾驭的能力，在教育活动中充分发挥主导作用。第一，要善于激励受教育者自我教育的动机。动机源于个人的需要和追求，支配个体行为，没有自我教育的需要与动机，就不会产生自我教育的行为。因此，教育者要善于发掘和引导受教育者的内在需求，帮助他们形成以自我发展，自我完善为指向的动机系统，为自我教育建立不竭的动力源泉。第二，要善于营造自我教育的良好氛围。应组织多种实践活动，如读书活动、评比竞赛活动、为您服务活动等，为受教育者的自我教育创造条件，使其在实践活动中进行自我教育，培养自我教育的综合能力。第三，要善于把个体自我教育和集体自我教育有机结合起来。一方面教育者应注重集体的组织建设和集体凝聚力建设，形成进取、和谐、健康的群体生活氛围，使集体的教育作用不断增强。要组织开展丰富多彩的集体活动集体，使每个成员在集体活动中受到影响、感染、陶冶。另一方面，教育者应该注意在集体生活和集体活动中引导个体自我教育，帮助人们在与他人交流互动、对照比较中明确自我修养的目标与方法，自觉调整、控制好自己的行为，逐步形成合乎公众利益和社会普遍规范的思想品德与行为习惯。四、利益激励法利益激励法，是指思想政治教育者运用各种激励手段，对教育对象施加正强化和负强化的信息反馈，以引起其心理和思想情感以及行为的变化，使其产生社会所期望的行为反应，从而实现思想政治教育目标的教育方法。激励，从狭义上说，是指激发和鼓励；从广义上说，则是指运用各种有效手段激发人们的动机、热情，调动人们的主动性、积极性，创造性和潜能，使其行为朝着社会所期望的目标迈进。激励大致可以分为两大类，一是奖励，即对人们良好行为和成果的积极肯定的信息反馈，这种反馈可促使人们保持和增强这种行为，加快自我发展、完善，更好地为社会服务；一是惩罚，即对人们不良或不正确的行为、后果的一种否定的信息反馈、这种反馈可中止并转变人们的不良行为，并告诫他人，以引导人们朝着社会所提倡的目标迈进。由此可见，运用激励手段对人们的行为及其动机进行调节，其实质是基于人们的现实利益需要，从物质和精神上给予满足进而调动人们行为的自觉性。利益激励是社会主义市场经济条件下思想政治教育的一种重要方法。首先，利益激励符合人的行为活动规律和思想政治教育的规律。人们的思想动机是行为产生的直接原因。动机的形成要有两方面的条件，即内在需要和能满足需要的外部刺激。激励原则反映了教育对象身心发展的特点，它通过奖惩两种基本方式可以较好地满足激励对象的心理需要，促使受教育者把社会目标与个人目标有机地结合起来，从而更好地向社会所要求的方向发展。其次，运用利益激励方法，也适应了社会发展的客观要求。在社会主义市场经济条件下，人们的思想客观上在向现实的利益端点移动。在利益意识日益强烈的趋势面前，思想政治教育只进行空洞的说教，往往收效甚微。因此，必须从人们的内在需要出发，引进激励机制，运用物质激励和精神激励的手段，奖优罚劣，形成优胜劣汰，激励人们为组织和个人的共同利益与目标奋斗，最终提高人的思想觉悟。运用利益激励方法，首先建立合理的激励机制。思想政治教育要配合各项管理工作，建立确实可行的激励制度，形成合理的激励机制。要系统地建立健全各方面的职责，考核、评比、监督、奖惩等制度，并严格执行。要积极推行目标管理和岗位责任制，将各地区各单位“两个文明”的总目标逐级分解，制定指标体系，作为考核、评比、奖惩的依据，作为规范人们行为的具体要求。要运用多种激励手段，如目标激励、参与激励、物质激励、荣誉激励，职位激励，榜样激励、关怀激励等，使这些手段优势互补，从而形成有中国特色的激励机制。第二，各种激励手段的运用应与思想政治教育的目标一致。在思想政治教育中，运用激励手段是为了调动人们工作，学习和自我修养的积极性，以实现思想政治教育的目标。因此，各种激励手段包括物质激励手段的运用都不能有违思想政治教育的目标，而应有利于教育目标的实现。五、示范教育法示范教育法，也称典型示范法，它是通过具有典型、榜样意义的人或事（正面的、先进的抑或反面的、落后的人或事）的示范引导、警示警诫作用，教育人们提高思想认识、规范自身行为的方法。“大多数人类行为是通过对榜样的观察而获得的”[美][美]A·班杜拉著，林颍等译：《思想和行为的社会基础——社会认知论》(上册)，华东师范大学出版社2001年版第63页。“观察者能通过观察他人的行为习得认知技能和新的行为模式”，“榜样表现出观察者原本不具备的新的思想模式和行为模式，通过观察，观察者也能形成同样形式的思维和行为。”[[美]A·班杜拉著，林颍等译：《思想和行为的社会基础——社会认知论》(上册)，华东师范大学出版社2001年版第49页。运用示范教育法，必须遵循以下要求：第一，起示范作用的榜样、典型首先在于真实，必须实事求是地选择、宣传榜样。以“高大全”的标准塑造出的英雄人物、道德榜样，超脱于现实生活，可敬不可亲，游离于人们现实生活世界与精神生活世界之外，难以真正从思想到行动上得到人们的普遍认同，也起不到正面典型的作用。第二，要尽可能让先进人物现身说法。让有理想的人讲理想，守纪律的人讲纪律，有牺牲精神的人讲牺牲精神，这样就会产生较强的感染力和说服力，也更能打动人心，收到最佳教育效果。第三，随着现代科学技术的迅猛发展和信息时代的到来，人们获取信息、接受外界因素影响的方式以及思维方式、生活方式、行为方式都发生了深刻的变化。典型示范应该主动适应这些变化，大胆采用现代化的教育手段与操作方式，充分利用电视、广播、报刊特别是因特网等大众传播媒介宣传典型，广泛采用多媒体技术塑造、呈现生动的榜样形象，强化榜样示范的效果。第四，既要大力培养、宣传正面典型，发挥先进典型的示范、带动作用，也要善于利用反面教材和反面典型的威慑、劝阻、警示作用。六、比较教育法比较教育法，就是对两个或两个以上事物的属性和特点进行对比，引出正确的结论，从而提高受教育者的思想水平和认识水平的方法。它是人们认识客观事物的基本方法之一，也是思想政治教育的有效方法之一。其作用主要有：第一，客观事物总是存在真、善、美与假、恶、丑之分。通过比较，使人们更好地认识事物的本质和特点，有助于人们更好地认识事物。第二，有比较才有鉴别，比较可以使人看到自己的国家、地区、单位以及自身的长处和不足，明确努力方向，激发精神动力，全面提升自己的思想道德素质。通过比较对照辨别真伪、正误，比的是本质而不是形式。在思想政治教育实践中，比较教育法大致可分为异质比和同质比两大类。异质比有纵向比较与横向比较两种具体方式：纵向比较是把在不同时间内的两种本质不同的事物加以比较，通过比较加深对客观事物的认识和了解，如组织回忆对比、忆苦思甜对新旧中国社会进行比较；横向比较是把两种不同空间的本质不同的事物加以比较，从中获得正确的认识，如通过中国同其他国家的比较进行有中国特色社会主义理论教育。同质比也有两种情况：一是对两个处在不同历史时期的本质相同的事物进行差异性比较来认识事物的进步、发展。如通过比较党的十一届三中全会前后中国社会所发生的巨大变化，使人们看到改革开放以来的各方面成就，从而进一步增强贯彻执行党的基本路线的自觉性和改革的信心。二是把本质相同的同一类别的两个事物在同一时期内表现出来的差异进行比较，如当代大学生与抗洪英雄等新近个人和集体进行比较，找出自身的差距，从而增强加强自身思想道德修养的自觉性。运用比较教育法还要注意，选择在性质上有某种联系的人和事物进行比较，就是用来比较对照的对象要有可比性。要进行全面、多层次的综合比较，只有进行全面的、本质的、发展的比较，才真正具有说服力和教育作用。此外，要注意比较鉴别的生动性，形象生动、方式多样的比较活动对人们更有吸引力，更能激发人们比较鉴别的愿望和积极进取的决心。第四节思想政治教育的现代载体所谓思想政治教育的载体，是指在实施思想政治教育的过程中，能够承载和传递思想政治教育的内容或信息，能为思想政治教育主体所运用，促使思想政治教育主客体之间相互作用的一种活动形式和物质实体。语言、文字、开会、谈话、理论学习、政治理论课程、大众传播、精神文明创建活动、文化建设、管理工作等，都可以是思想政治教育的活动形式，即思想政治教育的载体。思想政治教育内容的实施、活动的开展、任务的完成，都离不开一定的载体。思想政治教育载体属于思想政治教育方法范畴，现代思想政治教育尤其重视对现代载体的运用。从现代思想政治教育面临的环境和面对的对象的实际出发，思想政治教育特别需要加强文化载体、课程载体、活动载体、管理载体和大众传播载体的开发和运用。一、文化载体广义上的文化概念，是指人类不断创造和积累起来的物质财富和精神财富的总和，涵盖除自然生成物以外的一切社会事物。狭义的文化概念，是指语言、科学知识、文学艺术及一切意识形态在内的精神产品。一般认为，文化主要是由符号和语言、价值观、规范、物质产品等因素构成，一定的价值观及其具体化规范是任何文化的核心。文化对人的影响具有全面性，既包括科学知识、专业技能的影响，又包括思想观念、道德规范的影响，也就是说，文化本身就蕴涵着大量的思想政治教育的内容。它能潜移默化地影响着人们的思想和行为趋向，引导人们树立正确的价值观，进而在全社会形成符合现代化要求的价值观。作为思想政治教育的文化载体，是指思想政治教育者充分利用各种文化产品，将思想政治教育内容渗透于各项文化建设之中，让各种文化活动承担一定的思想教育功能。文化具有渗透性强、影响持久及形象、生动、直观等特点，将思想政治教育的内容寓于文化建设之中，会使思想政治教育更生动活泼，更具有吸引力，更易为人们所接受。目前我们能够利用的文化载体，主要是指校园文化、社区文化、村镇文化、军营文化、企业文化、家庭文化等内容。运用这些文化载体开展思想政治教育，具有以下优势：第一，有利于增强思想政治教育的吸引力和渗透力，有利于思想政治教育作用的广泛实现；第二，有利于全面提高人们的思想道德素质和科学文化素质；第三，有利于形成与社会主义现代化相适应的价值观。以文化为载体，就是将文化看作一个动态的过程，把思想政治教育的内容寓于文化建设之中。因此运用文化载体，关键是加强文化建设。党中央历来重视文化建设，把中国特色社会主义文化建设提到党的基本纲领的高度，尤其强调要搞好社区文化、村镇文化、企业文化、校园文化建设。加强文化建设，就是要保证文化建设的社会主义性质，充分发挥文化载体培养“四有”新人的作用。要提高文化建设的水平，满足人民群众日益增长的精神文化需求。要大力发展教育、科学、文学艺术、新闻出版、广播电视、图书馆、博物馆等文化事业，借助于这些载体，把思想政治教育落实到城乡的各个阶层。思想政治教育工作者要对教育对象进行认真分析研究，如学校可以结合自身的知识、智力优势，借助网络功能以及图书馆、课堂的便利条件，重点建设校园文化，提高全体人员的综合素质。总之，思想政治教育工作者应该充分发挥自己的优势，努力促进文化建设的发展，使思想政治教育与文化建设处于良性的互动之中。二、活动载体活动载体是指思想政治教育者有意识地开展各种活动，将思想政治教育信息寓于活动之中，使人们在活动过程中受到教育，提高思想道德素质。把思想政治教育的内容有机地融入活动中，并积极组织广大群众参加各种活动，这本身就是教育的过程。在活动过程中，群众在受到感染、不知不觉地接受教育的同时，又学会自我鉴别、比较、判断、取舍，从而提高认识，使自己的思想品德向社会要求的方向发展，实现教育与自我教育的有机统一。人类的活动是多方面的，包括经济、政治、军事、教育、科技活动，作为思想政治教育载体的活动则主要指这些职业活动以外的一般社会活动，如文化活动、社会服务活动、各种群众性的精神文明创建活动等。能够成为思想政治教育载体的活动，必须是融思想性、科学性、趣味性、娱乐性为一体，令受教育者喜闻乐见的活动。这一类活动主要有：文化活动，社会服务活动，社会调查活动，参观访问活动，各种群众性的精神文明创建活动。其优点在于：形式活泼，贴近生活，容易拨动受教育者的心弦，具有极强的吸引力和感染力。寓教育于各类有意义的活动之中，自觉以这些活动为载体，不仅具有教育的功能，还能达到激人奋进、催人参与的目的，对于受教育者形成崇高的理想信念、树立正确的世界观、人生观、价值观和道德观起到积极健康的引导作用。把活动作为思想政治教育的载体，是思想政治教育的内在要求。良好的思想道德素质的养成，只有在社会活动中才能完成，这是符合思想道德素质形成发展规律的。把活动作为思想政治教育的载体，还是提高思想政治教育有效性的要求。因为社会活动的载体，能够使教育潜移默化地进行，能够实现教育与自我教育的统一，能够使思想政治教育的客体转化为主体，积极主动地接受教育。把活动作为思想政治教育的载体，是党的思想政治教育的优良传统，在新时期群众性精神文明创建活动中又得到了继承和发展。这些活动载体的作用主要体现在：第一，它是群众自我教育、自我提高的重要方式。多种形式的创建活动贴近群众，根植于群众，具有广泛的群众基础和广泛的群众参与。在这种方式下，社会主义思想道德教育的深刻内容，转化为一种简洁明快的群众语言，具体化为与群众日常工作生活密切相关的思想行为准则，提倡什么，反对什么，鲜明生动。通过开展活动，从大处着眼，从小处着手，从具体事抓起，启发群众的觉悟，使之在参与中受到教育，在实践中得到提高。第二，它是把“两个文明”建设任务有机结合落实到基层的有效途径。群众性精神文明创建活动具有综合性，从一开始就把“两个文明”建设的任务融为一体，把思想教育与业务工作紧密结合，体现了以经济建设为中心的思想，找到了把“两个文明”建设任务有机结合并落实到基层的有效途径，克服了以往思想政治工作搞“单打一”、“两张皮”，搞空头政治甚至是“政治冲击一切”的不正常现象。第三，它是加强群众工作的新方式。宣传群众、教育群众、引导群众、提高群众，历来是我们党的优良传统和政治优势。群众性精神文明创建活动最大的特点就是坚持解决思想问题同解决实际问题相结合，既讲道理，又办实事，为我们党加强群众工作提供了新方式。为了更好地运用社会活动的载体，发挥活动载体在思想政治教育中的重要作用，就应努力在如下方面下功夫：第一，切实把思想道德教育摆在各项活动的首要地位，增强思想道德教育含量。要牢固树立教育意识，紧紧围绕精神文明建设的根本任务，始终把培养人、教育人的工作放在创建活动的首位。要紧密结合我国社会主义改革和建设、国际形势发展变化的新实际，加强对马克思主义的研究和宣传，坚持和巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位。第二，精心设计活动载体，把群众吸引到活动中来，把深刻的教育内容寓于生动的活动形式之中。通过生动的活动形式，春风化雨，润物无声，耐心细致，潜移默化，把党的路线方针政策、社会主义的思想道德观念和法律知识、先进的科学文化知识，广泛地传播到全社会，为广大干部和群众所掌握。形式主义的东西必须坚决反对，但群众乐于接受、行之有效的形式一定要坚持。第三，加强对各种活动的指导，组织好各项活动。要指定专人筹划组织各种活动，对群众性、自发性的文体活动也要加以引导，在经费、场地、设施等方面为活动的开展创造条件。各项活动应该有明确的目的性，目的明确才能产生好的效果。活动要与经济建设的中心工作联系起来，实事求是，讲求实效，不可太多太滥，力避形式主义、走过场。活动应因地制宜、丰富多彩、有吸引力，力求形式多样，搞出特色来。活动应有阶段、有节奏，一个活动的目的达到后再开展一个新的活动，切不可一哄而上。选择活动载体时，应突出主旋律、弘扬时代精神，紧密结合当前实际，满足人们现实中的合理需求。三、管理载体管理是遍及社会生活各个领域的基本活动。管理活动的基本内容是协调社会（组织）内部的人力、物力和环境之间的关系，其实质是调适人与人之间的关系，调动人的积极性，从而达到一定的目标。管理的普遍性特点和实质内容为思想政治教育的需求提供了内在依据和外在条件。运用管理载体做好思想政治教育，能够更好地把思想政治教育与经济和业务工作结合起来，有利于对人们进行深入细致的思想政治教育，把管理要求的规范内化为自觉的意识，及时发现、认真分析、妥善解决思想问题。以管理为载体，就是将思想政治教育内容寓于管理活动之中并与管理手段相结合，通过运用一定的组织纪律、规章制度等来约束、规范和协调人们的行为，养成良好的思想品德和行为习惯，并达到提高人们的思想道德素质、调动人们的生产、工作、学习积极性的目的。以管理为载体，可以使思想政治教育更深入更贴近人们的思想实际，可以及时有效地解决人们的各种思想认识问题。人们在工作中产生的各种思想认识问题往往首先反映在管理的过程中，以管理为载体，就能及时发现各种思想认识问题，实事求是地分析它们产生的原因，并采取措施予以解决，从而提高人们的思想认识水平，提高人们的积极性。只有提高思想政治教育者对管理载体的认识及运用管理载体的自觉性，才能使管理载体得到普遍恰当地运用。管理载体的特征，一是强制性。大凡管理都要借助一定的权力来保证执行，如采取行政的、经济的、法纪的手段进行管理，一般都具有相当的严肃性，都对全体成员具有强制的约束力，人们必须依章办事，否则就要受到相应的惩罚。二是阶级性。在阶级社会里，管理的主体是人，管理者和被管理者都分属于不同的阶级和