语文版中职语文(基础模块)上册第8课《灯下漫笔》课件2

语文版中职语文(基础模块)上册第8课《灯下漫笔》课件2学习目标

1、以小见大，用小事反映社会的重大问题。2、运用了以情推理、情景交融的艺术手法。学习目标

1、以小见大，用小事反映社会的重大问题。2、运用了鲁迅简介

鲁迅（1881--1936），本名周树人，字豫才。我国现代伟大的文学家思想家和革命家。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。随后又发表《孔一己》、《药》等小说“四-一二”后，定居上海。

鲁迅简介

鲁迅（1881--1936），本名周树人，字豫才。小说集：《彷徨》、《呐喊》《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》杂文集：《而已集》、《二心集》、《坟》、《花边文学》、《华盖集》《华盖集续编》、《集外集》《南腔北调集》、《且介亭杂文》、《热风》《三闲集》、《伪自由书》、《准风月谈》小说集：《彷徨》、《呐喊》《故事新编》散文集：《朝花夕拾》语文版中职语文(基础模块)上册第8课《灯下漫笔》课件2自题小像

灵台无计逃神矢,

风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察,

我以我血荐轩辕。灵台，也叫灵府，指心神矢，罗马神话爱神之箭。故园，是指故国，故乡。暗，晦暗。荃，香草轩辕,即轩辕氏,大汉民族的祖先黄帝自题小像灵台，也叫灵府，指心

不交锋则不乐，不披甲亦不乐，即使无锋可交，无矛可持，拾一石子投狗，偶中，亦快然于胸中，此鲁迅之一副活形也。

和鲁迅亦友亦敌的林语堂这样评价鲁迅：

不交锋则不乐，不披甲亦不乐，即使无锋可交，无矛可持鲁迅喜欢在“灯下”写作。1925年4月29日这一夜，灯下坐着的鲁迅，又“看”到了“暗”中掩盖着的什么呢？

“漫笔”，是作家常用的一种表现形式，其特点是借事抒情、夹叙夹议、意味隽永。“漫”既是内容的“漫”无边际，又是“心事浩茫连广宇”的“漫漫”心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式。我们在阅读时，要注意其漫延无际的笔墨、心绪、思维，从散漫无序中抓住其思想要点——作者独具“夜眼”，对我们所生存的社会、历史的独特发现。解析文题鲁迅喜欢在“灯下”写作。1925年4月29日这一“全楼都寂静下去，窗外一点声音也没有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。”

——萧红鲁迅先生写过《夜颂》，说自己是“爱夜的人”。据说爱夜的人,“有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗”。“全楼都寂静下去，窗外一点声音也没有了，鲁迅先生站起来，坐到答案

1、注音嗜Shì兑duì曷hé纂zuǎn胪lú

偕xié2、解释执迷：原指坚持错误，文章中为“对某一事物坚持不改，不能解脱”之意。降格以求：降低标准来寻求办法。乱离人：战乱时代流离失所的人。皇恩浩荡：皇帝恩德广大无边。厘定：整理制定。发祥：最初发生。先儒：这里指孟子。国粹：原指我国固有文化中的精华，这里有讽刺之意。神往：心理向往。答案

1、注音答案：1．B

2．D

3．C4．A答案：1．B2．D

3．C4．A文章结构梳理：第一部分：（1-5）由钞票贬值引出对“人”的价格贬值的思考（极容易变成奴隶）。第二部分：（6-11）考查中国社会历史的本质，得出“两个时代”的结论（一乱一治）。第三部分：（12-14）走哪一条路？创造“第三样时代”（青年的使命）。文章结构梳理：创造（第三样时代）

现实

（引子）事（兑钞）想（变奴隶）历史（观点）现象（治与乱）本质做不成奴隶做稳了奴隶现实（号召）不满思路小结创造（第三样时代）现实（引子）事（兑钞）想（变奴隶）第二课时第二课时一、分析“引子”（1～4）⒈课文是由日常生活中的小事引出对重大历史问题的思考。阅读第一部分，思考：课文是由什么日常小事引出对重大历史问题的思考的？明确：钞票贬值一、分析“引子”（1～4）⒈课文是由日常生活中的小事引出对⒉在叙述“钞票贬值”事件过程中，作者着意突出了“人”在事件过程中心情的变化，有哪些变化？

明确：开始兑换－－乐意

↓停止兑现－－不甘心

↓折换现银－－非常高兴⒉在叙述“钞票贬值”事件过程中，作者着意突出了“人”在事件过作者由“钞票贬值”联想到了什么？两者之间有什么内在联系？明确：①“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。”②两者心理相似：自身受到了损害不痛苦反而快乐。这种心理，看似反常，实则合理。人们为避免更大的灾祸，宁愿选择较为次之的损害，从而获得一种超越期望的满足。鲁迅从中看到了隐藏在百姓灵魂深处的奴性心态：安于现状，不思进取，自我满足，自我陶醉。作者由“钞票贬值”联想到了什么？两者之间有什么内在联系？明

开始：银元装在怀中

沉重累赘

将人不当人，不及牛马羡慕牛马给略等于牛马的价格心悦诚服，恭颂太平盛世暴力后来：尽管打了折扣沉垫垫的觉得安心，喜欢“变成奴隶”钞票贬值联系心理变化类似将人不当人，不及牛马羡慕牛马给略等于牛马的价格心悦诚服，恭颂材料1：

黄巢政权是非常暴虐的。882年春天，有人在尚书省大门上题了一首诗，嘲笑这个政权。尚让(黄巢手下大臣——编者注)大发雷霆，杀死了该省任职的官员们，并挖出眼睛，倒挂尸体；他还将守大门的卫兵处死，杀死京师每一个能做诗的人；将其他识字的人罚作仆役，这一事件的结果是三千余人被杀。

(摘自《剑桥中国隋唐史》，中国社会科学出版社1990年版)一、相关材料材料1：黄巢政权是非常暴虐的。882年春天，有材料2：

秦朝刑罚严酷。如死刑有戮、戮尸、碟、定杀、族、夷三族、车裂、腰斩、体解、囊扑、剖腹、蒺藜[jílí]等等，残害肢体的肉刑也有若干种。一人犯罪，株连亲族、邻里。材料2：秦朝刑罚严酷。如死刑有戮、戮尸、碟、定材料3：

封建时代农民要向官府缴纳各种名目的苛捐杂税。有时这些负担十分沉重，如秦朝时总征收量占农民全年收获物的三分之二以上。有的朝代，老百姓做饭要交灶税，烧火要交炉税，民间有这样的对联：“自古未闻屎有税，如今只剩屁无捐。”材料3：封建时代农民要向官府缴纳各种名目的苛捐分析“国民性”

⒈“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这是元•张养浩写的一首词，它揭露了无论王朝兴衰如何更替，身受战乱之苦的始终是老百姓。当百姓连做牛马、做奴隶的资格都被剥夺了的时候，百姓有什么祈求呢？请用课文中的相关语句回答。分析“国民性”⒈“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西明确：①给与他略等于牛马的价格，…人们便心悦诚服，恭颂太平。（第5段）②百姓就希望有一个一定的主子，…拿他们去做牛马，…（第7段）③百姓就希望来一个另外的主子，…使他们可上奴隶的轨道。（第8段）④“予及汝偕亡！”愤言而已，决心实行的不多见。（第9段）⑤厘定规则…便“万姓胪欢”了。（第9段）明确：⒉你是怎样看待百姓的这些祈求的？造成这种奴性心态的社会原因是什么？

明确：容易满足，麻木不仁，缺少反抗——专制暴力。⒉你是怎样看待百姓的这些祈求的？造成这种奴性心态的社会原因是⒊中国的老百姓，几千年来饱受重压和杀戮，从来没有享受到做“人”的尊严和权利，对此作者是怀着什么样的思想感情？

明确：“哀其不幸”－－同情、怜悯百姓的不幸遭遇。“怒其不争”－－讽刺、批判百姓的国民劣根性。⒊中国的老百姓，几千年来饱受重压和杀戮，从来没有享受到做“人分析“现实”⒈在对中国历史和国民性作了深入剖析之后，作者又把批判的矛头指向了当时现实，当时是怎样的社会现实？老百姓的命运怎样？

明确：①强盗官兵交互为祸－－仍然是“想做奴隶而不得的时代”；

②“稍富的迁进租界，妇孺避入教堂”，丝毫没有彻底“走出奴隶时代”的愿望。分析“现实”⒈在对中国历史和国民性作了深入剖析之后，作者又⒉面对这样的国民，鲁迅无法掩饰内心的绝望与悲凉。最后终于发出震天一吼——“创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！”你认为“第三样时代”应该是一个什么样的时代？怎样才能创造“第三样”时代？明确：“第三样时代”是一个民主自由的时代，是老百姓真正“做人”、掌握自己命运的时代。⒉面对这样的国民，鲁迅无法掩饰内心的绝望与悲凉。最后终于发出社会历史本质

暂时做稳了奴隶的时代想做奴隶而不得的时代“治”——“乱”——号召青年创造“第三样时代”社会历史本质暂时做稳了奴隶的时代“治”——“自在暗中，看一切暗”总结灯现实：事（兑钞）——想（易变成奴隶）下历史：现象治——本质暂做稳奴隶漫乱想做而不能做笔现实：不满——号召创造第三样时代“自在暗中，看一切暗”总结灯现实：事（兑钞）——想（易变答案1．①暂时做稳了奴隶的时代②想做奴隶而不得的时代③创造这中国历史上从曾有过的第三样时代答案1．①暂时做稳了奴隶的时代②想做奴隶而不得的时代③创2．对这种奴隶相哀其不幸，怒其不争，不留情面的加以暴露和批判、讽刺和鞭挞。2．对这种奴隶相哀其不幸，怒其不争，不留情面的加以暴露和批判3．天下大乱是“强盗”“作乱人物”争主子的宝座抢夺天下。3．天下大乱是“强盗”“作乱人物”争主子的宝座抢夺天下。4．不过是强盗罢了，开国皇帝是群盗之中一个较强，或较聪明，或较狡滑，或是外族人物，那些开国元勋则是帮他打天下的作乱人物。4．不过是强盗罢了，开国皇帝是群盗之中一个较强，或较聪明，或5．因为三百年前的太平盛世，对于百姓来说，也不过是“暂时做稳了的奴隶时代”，中国革命的理想是人民当家作主，自由平等。5．因为三百年前的太平盛世，对于百姓来说，也不过是“暂时做稳第三课时第三课时温故互查（答案）1．A

2．B

3．D4．C

5．A

温故互查（答案）1．A2．B3．D二．合作探究（欣赏语言，把握感情基调。）

1、揭示了中国国民的奴性人格，讽刺国民的麻木不仁，批判国民缺少反抗精神。二．合作探究（欣赏语言，把握感情基调。）1、揭示了中国国民2、“小玩艺”指的是“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢”；也指后文所说的强盗官兵反复争夺天下，历史总陷入“一治一乱”的循环怪圈之中，老百姓总是在“奴隶”和“下于奴隶”两种命运之间反复挣扎。2、“小玩艺”指的是“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万3、“‘人’的价格”是指老百姓能够自己决定自己的命运，充分享受做人的资格，获得做人的尊严，实现当家作主的梦想。“没有争到过“人”的价格”指的是中国的老百姓长期受到强盗官兵的愚弄，一再沦为牛马，变成奴隶。作者这样说，揭示了中国国民长期受奴役、受压迫，没有人格尊严的处境。3、“‘人’的价格”是指老百姓能够自己决定自己的命运，充分4、“奴隶规则”的具体内容是“怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣”，总之，是“有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑”，并且“除了老例的服役纳粮以外”，不受“意外的灾殃”。4、“奴隶规则”的具体内容是“怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，巩固练习。阅读下文，完成1～５题。

1.①向来，时间副词，说明中国人“不过是奴隶”由来已久；②至多，强调中国人稳做个奴隶也并非容易；③仍，“不过是个奴隶”的严重状况没有变；④然而，表示转折关系的连词，承前文引出“下于奴隶”的境况；⑤却，此处起进一步说明前文的作用；⑥但，进一步强调的作用；⑦无论，表示条件关系的连词，说明了“老百姓是中立的”的情况。

巩固练习。阅读下文，完成1～５题。

1.①向来，时间副词，2.A

2.A

3.生命个体在人文背景下所应具备的自由、平等和尊严的特性。

3.生命个体在人文背景下所应具备的自由、平等和尊严的特性。

4.B

4.B

5.一种缺乏独立人格的奴性心态。这是千百年封建思想统治对人性压抑的恶果，是一种人格悲剧。5.一种缺乏独立人格的奴性心态。这是千百年封建思想统治对人性四、全文总结风雨如磐，暗夜沉沉，在浓黑的夜幕中，鲁迅奋笔疾书，在“先儒”“爱排场的学者”歪歪斜斜的字里行间，方方正正的写下了中国历史两个时代的独特论断。我们仿佛可以看到黑暗中鲁迅那如炬的目光，那双犀利的眼睛里不仅有愤怒的火焰，更有晶莹的泪珠。“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”鲁迅那关注苍生的心仿佛依然跳动在耳旁，震撼着我们的灵魂。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却要用它来寻找光明。”这句顾城的诗用来形容鲁迅恐怕是最合适不过的吧!四、全文总结语文版中职语文(基础模块)上册第8课《灯下漫笔》课件2编后语同学们在听课的过程中，还要善于抓住各种课程的特点，运用相应的方法去听，这样才能达到最佳的学习效果。一、听理科课重在理解基本概念和规律数、理、化是逻辑性很强的学科，前面的知识没学懂，后面的学习就很难继续进行。因此，掌握基本概念是学习的关键。上课时要抓好概念的理解，同时，大家要开动脑筋，思考老师是怎样提出问题、分析问题、解决问题的，要边听边想。为讲明一个定理，推出一个公式，老师讲解顺序是怎样的，为什么这么安排？两个例题之间又有什么相同点和不同之处？特别要从中学习理科思维的方法，如观察、比较、分析、综合、归纳、演绎等。作为实验科学的物理、化学和生物，就要特别重视实验和观察，并在获得感性知识的基础上，进一步通过思考来掌握科学的概念和规律，等等。二、听文科课要注重在理解中记忆文科多以记忆为主，比如政治，要注意哪些是观点，哪些是事例，哪些是用观点解释社会现象。听历史课时，首先要弄清楚本节教材的主要观点，然后，弄清教材为了说明这一观点引用了哪些史实，这些史料涉及的时间、地点、人物、事件。最后，也是关键的一环，看你是否真正弄懂观点与史料间的关系。最好还能进一步思索：这些史料能不能充分说明观点？是否还可以补充新的史料？有无相反的史料证明原观点不正确。三、听英语课要注重实践英语课老师往往讲得不太多，在大部分的时间里，进行的师生之间、学生之间的大量语言实践练习。因此，要上好英语课，就应积极参加语言实践活动，珍惜课堂上的每一个练习机会。2022/11/1最新中小学教学课件48编后语同学们在听课的过程中，还要善于抓住各种课程的特点，运thankyou!2022/11/1最新中小学教学课件49thankyou!2022/10/23最新中小学教学课件4语文版中职语文(基础模块)上册第8课《灯下漫笔》课件2学习目标

1、以小见大，用小事反映社会的重大问题。2、运用了以情推理、情景交融的艺术手法。学习目标

1、以小见大，用小事反映社会的重大问题。2、运用了鲁迅简介

鲁迅（1881--1936），本名周树人，字豫才。我国现代伟大的文学家思想家和革命家。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。随后又发表《孔一己》、《药》等小说“四-一二”后，定居上海。

鲁迅简介

鲁迅（1881--1936），本名周树人，字豫才。小说集：《彷徨》、《呐喊》《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》杂文集：《而已集》、《二心集》、《坟》、《花边文学》、《华盖集》《华盖集续编》、《集外集》《南腔北调集》、《且介亭杂文》、《热风》《三闲集》、《伪自由书》、《准风月谈》小说集：《彷徨》、《呐喊》《故事新编》散文集：《朝花夕拾》语文版中职语文(基础模块)上册第8课《灯下漫笔》课件2自题小像

灵台无计逃神矢,

风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察,

我以我血荐轩辕。灵台，也叫灵府，指心神矢，罗马神话爱神之箭。故园，是指故国，故乡。暗，晦暗。荃，香草轩辕,即轩辕氏,大汉民族的祖先黄帝自题小像灵台，也叫灵府，指心

不交锋则不乐，不披甲亦不乐，即使无锋可交，无矛可持，拾一石子投狗，偶中，亦快然于胸中，此鲁迅之一副活形也。

和鲁迅亦友亦敌的林语堂这样评价鲁迅：

不交锋则不乐，不披甲亦不乐，即使无锋可交，无矛可持鲁迅喜欢在“灯下”写作。1925年4月29日这一夜，灯下坐着的鲁迅，又“看”到了“暗”中掩盖着的什么呢？

“漫笔”，是作家常用的一种表现形式，其特点是借事抒情、夹叙夹议、意味隽永。“漫”既是内容的“漫”无边际，又是“心事浩茫连广宇”的“漫漫”心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式。我们在阅读时，要注意其漫延无际的笔墨、心绪、思维，从散漫无序中抓住其思想要点——作者独具“夜眼”，对我们所生存的社会、历史的独特发现。解析文题鲁迅喜欢在“灯下”写作。1925年4月29日这一“全楼都寂静下去，窗外一点声音也没有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。”

——萧红鲁迅先生写过《夜颂》，说自己是“爱夜的人”。据说爱夜的人,“有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗”。“全楼都寂静下去，窗外一点声音也没有了，鲁迅先生站起来，坐到答案

1、注音嗜Shì兑duì曷hé纂zuǎn胪lú

偕xié2、解释执迷：原指坚持错误，文章中为“对某一事物坚持不改，不能解脱”之意。降格以求：降低标准来寻求办法。乱离人：战乱时代流离失所的人。皇恩浩荡：皇帝恩德广大无边。厘定：整理制定。发祥：最初发生。先儒：这里指孟子。国粹：原指我国固有文化中的精华，这里有讽刺之意。神往：心理向往。答案

1、注音答案：1．B

2．D

3．C4．A答案：1．B2．D

3．C4．A文章结构梳理：第一部分：（1-5）由钞票贬值引出对“人”的价格贬值的思考（极容易变成奴隶）。第二部分：（6-11）考查中国社会历史的本质，得出“两个时代”的结论（一乱一治）。第三部分：（12-14）走哪一条路？创造“第三样时代”（青年的使命）。文章结构梳理：创造（第三样时代）

现实

（引子）事（兑钞）想（变奴隶）历史（观点）现象（治与乱）本质做不成奴隶做稳了奴隶现实（号召）不满思路小结创造（第三样时代）现实（引子）事（兑钞）想（变奴隶）第二课时第二课时一、分析“引子”（1～4）⒈课文是由日常生活中的小事引出对重大历史问题的思考。阅读第一部分，思考：课文是由什么日常小事引出对重大历史问题的思考的？明确：钞票贬值一、分析“引子”（1～4）⒈课文是由日常生活中的小事引出对⒉在叙述“钞票贬值”事件过程中，作者着意突出了“人”在事件过程中心情的变化，有哪些变化？

明确：开始兑换－－乐意

↓停止兑现－－不甘心

↓折换现银－－非常高兴⒉在叙述“钞票贬值”事件过程中，作者着意突出了“人”在事件过作者由“钞票贬值”联想到了什么？两者之间有什么内在联系？明确：①“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。”②两者心理相似：自身受到了损害不痛苦反而快乐。这种心理，看似反常，实则合理。人们为避免更大的灾祸，宁愿选择较为次之的损害，从而获得一种超越期望的满足。鲁迅从中看到了隐藏在百姓灵魂深处的奴性心态：安于现状，不思进取，自我满足，自我陶醉。作者由“钞票贬值”联想到了什么？两者之间有什么内在联系？明

开始：银元装在怀中

沉重累赘

将人不当人，不及牛马羡慕牛马给略等于牛马的价格心悦诚服，恭颂太平盛世暴力后来：尽管打了折扣沉垫垫的觉得安心，喜欢“变成奴隶”钞票贬值联系心理变化类似将人不当人，不及牛马羡慕牛马给略等于牛马的价格心悦诚服，恭颂材料1：

黄巢政权是非常暴虐的。882年春天，有人在尚书省大门上题了一首诗，嘲笑这个政权。尚让(黄巢手下大臣——编者注)大发雷霆，杀死了该省任职的官员们，并挖出眼睛，倒挂尸体；他还将守大门的卫兵处死，杀死京师每一个能做诗的人；将其他识字的人罚作仆役，这一事件的结果是三千余人被杀。

(摘自《剑桥中国隋唐史》，中国社会科学出版社1990年版)一、相关材料材料1：黄巢政权是非常暴虐的。882年春天，有材料2：

秦朝刑罚严酷。如死刑有戮、戮尸、碟、定杀、族、夷三族、车裂、腰斩、体解、囊扑、剖腹、蒺藜[jílí]等等，残害肢体的肉刑也有若干种。一人犯罪，株连亲族、邻里。材料2：秦朝刑罚严酷。如死刑有戮、戮尸、碟、定材料3：

封建时代农民要向官府缴纳各种名目的苛捐杂税。有时这些负担十分沉重，如秦朝时总征收量占农民全年收获物的三分之二以上。有的朝代，老百姓做饭要交灶税，烧火要交炉税，民间有这样的对联：“自古未闻屎有税，如今只剩屁无捐。”材料3：封建时代农民要向官府缴纳各种名目的苛捐分析“国民性”

⒈“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这是元•张养浩写的一首词，它揭露了无论王朝兴衰如何更替，身受战乱之苦的始终是老百姓。当百姓连做牛马、做奴隶的资格都被剥夺了的时候，百姓有什么祈求呢？请用课文中的相关语句回答。分析“国民性”⒈“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西明确：①给与他略等于牛马的价格，…人们便心悦诚服，恭颂太平。（第5段）②百姓就希望有一个一定的主子，…拿他们去做牛马，…（第7段）③百姓就希望来一个另外的主子，…使他们可上奴隶的轨道。（第8段）④“予及汝偕亡！”愤言而已，决心实行的不多见。（第9段）⑤厘定规则…便“万姓胪欢”了。（第9段）明确：⒉你是怎样看待百姓的这些祈求的？造成这种奴性心态的社会原因是什么？

明确：容易满足，麻木不仁，缺少反抗——专制暴力。⒉你是怎样看待百姓的这些祈求的？造成这种奴性心态的社会原因是⒊中国的老百姓，几千年来饱受重压和杀戮，从来没有享受到做“人”的尊严和权利，对此作者是怀着什么样的思想感情？

明确：“哀其不幸”－－同情、怜悯百姓的不幸遭遇。“怒其不争”－－讽刺、批判百姓的国民劣根性。⒊中国的老百姓，几千年来饱受重压和杀戮，从来没有享受到做“人分析“现实”⒈在对中国历史和国民性作了深入剖析之后，作者又把批判的矛头指向了当时现实，当时是怎样的社会现实？老百姓的命运怎样？

明确：①强盗官兵交互为祸－－仍然是“想做奴隶而不得的时代”；

②“稍富的迁进租界，妇孺避入教堂”，丝毫没有彻底“走出奴隶时代”的愿望。分析“现实”⒈在对中国历史和国民性作了深入剖析之后，作者又⒉面对这样的国民，鲁迅无法掩饰内心的绝望与悲凉。最后终于发出震天一吼——“创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！”你认为“第三样时代”应该是一个什么样的时代？怎样才能创造“第三样”时代？明确：“第三样时代”是一个民主自由的时代，是老百姓真正“做人”、掌握自己命运的时代。⒉面对这样的国民，鲁迅无法掩饰内心的绝望与悲凉。最后终于发出社会历史本质

暂时做稳了奴隶的时代想做奴隶而不得的时代“治”——“乱”——号召青年创造“第三样时代”社会历史本质暂时做稳了奴隶的时代“治”——“自在暗中，看一切暗”总结灯现实：事（兑钞）——想（易变成奴隶）下历史：现象治——本质暂做稳奴隶漫乱想做而不能做笔现实：不满——号召创造第三样时代“自在暗中，看一切暗”总结灯现实：事（兑钞）——想（易变答案1．①暂时做稳了奴隶的时代②想做奴隶而不得的时代③创造这中国历史上从曾有过的第三样时代答案1．①暂时做稳了奴隶的时代②想做奴隶而不得的时代③创2．对这种奴隶相哀其不幸，怒其不争，不留情面的加以暴露和批判、讽刺和鞭挞。2．对这种奴隶相哀其不幸，怒其不争，不留情面的加以暴露和批判3．天下大乱是“强盗”“作乱人物”争主子的宝座抢夺天下。3．天下大乱是“强盗”“作乱人物”争主子的宝座抢夺天下。4．不过是强盗罢了，开国皇帝是群盗之中一个较强，或较聪明，或较狡滑，或是外族人物，那些开国元勋则是帮他打天下的作乱人物。4．不过是强盗罢了，开国皇帝是群盗之中一个较强，或较聪明，或5．因为三百年前的太平盛世，对于百姓来说，也不过是“暂时做稳了的奴隶时代”，中国革命的理想是人民当家作主，自由平等。5．因为三百年前的太平盛世，对于百姓来说，也不过是“暂时做稳第三课时第三课时温故互查（答案）1．A

2．B

3．D4．C

5．A

温故互查（答案）1．A2．B3．D二．合作探究（欣赏语言，把握感情基调。）

1、揭示了中国国民的奴性人格，讽刺国民的麻木不仁，批判国民缺少反抗精神。二．合作探究（欣赏语言，把握感情基调。）1、揭示了中国国民2、“小玩艺”指的是“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢”；也指后文所说的强盗官兵反复争夺天下，历史总陷入“一治一乱”的循环怪圈之中，老百姓总是在“奴隶”和“下于奴隶”两种命运之间反复挣扎。2、“小玩艺”指的是“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万3、“‘人’的价格”是指老百姓能够自己决定自己的命运，充分享受做人的资格，获得做人的尊严，实现当家作主的梦想。“没有争到过“人”的价格”指的是中国的老百姓长期受到强盗官兵的愚弄，一再沦为牛马，变成奴隶。作者这样说，揭示了中国国民长期受奴役、受压迫，没有人格尊严的处境。3、“‘人’的价格”是指老百姓能够自己决定自己的命运，充分4、“奴隶规则”的具体内容是“怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣”，总之，是“有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑”，并且“除了老例的服役纳粮以外”，不受“意外的灾殃”。4、“奴隶规则”的具体内容是“怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，巩固练习。阅读下文，完成1～５题。

1.①向来，时间副词，说明中国人“不过是奴隶”由来已久；