部编教材《明天要远足》课件详解3

明天要远足9第一课时明天要远足9第一课时

小朋友,如果明天爸爸妈妈带你去远足，你一定非常期待。小朋友,如果明天爸爸妈妈带你去远足，你一定非常期待让我们走进课文，和诗中的小朋友一同去感受那即将远足的兴奋与激动吧！让我们走进课文，和诗中的小朋友一同去感受那即将远1.会认“睡、那、海、真、老、师、吗、同、什、才、亮”等11个生字，会写“才、明、同、学”等4个生字。理解生字组成的词语。2.能正确、流利地朗读课文。3.了解课文主要内容。学习目标1.会认“睡、那、海、真、老、师、吗、同、什、才、亮”等1听老师范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音。听老师范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音。请同学们自由朗读课文，努力读准字音、读通句子。自读提示请同学们自由朗读课文，努力读准字音、读通句子。自读提示睡觉午睡那边那里shuìnà眼皮下垂识字巧方法哪缺口识字巧方法睡那睡觉那边shuìnà眼皮下垂识字巧方法哪缺口识字巧方法睡那大海海洋真假认真hǎizhēn每天浇水波浪涌识字巧方法直+八=真识字巧方法海真大海真假hǎizhēn每天浇水识字巧方法直+八=真识字巧方法老师老人老师师傅lǎoshī土匕一撇连识字巧方法帅哥戴帽识字巧方法老师老师老师lǎoshī土匕一撇连识字巧方法帅哥戴帽识字巧方法老matóng在吗有吗同志同学马嘴识字巧方法框里藏一口识字巧方法同吗matóng在吗同志马嘴识字巧方法框里藏一口识字巧方法同吗shéncái什么什锦才子才能十个人识字巧方法闭字门没有识字巧方法什才shéncái什么才子十个人识字巧方法闭字门没有识字巧方法liàng光亮明亮几争高下识字巧方法亮liàng光亮几争高下识字巧方法亮种zhǒng(种子)zhòng(种下)读一读：•我在院子里种(zhòng)下了许多向日葵的种(zhǒng)子。•读一读下面的句子，看看你有什么发现？真像老师说的那么多种颜色吗？•注意加点字的读音！种zhǒng(种子)读一读：•我在院子里种(zhòng)下了亮老睡同才那师什海真摘苹果吗亮老睡同才那师什海真摘苹果吗柔软试着把词语和意思连起来！软和，不坚硬。地方指地面上某一个特定的地区。柔软试着把词语和意思连起来！软和，不坚硬。地方指地面上某一个指名读课文，同学互评：字音是否正确，句子是否通顺。检查自读情况指名读课文，同学互评：字音是否正确，句子是否通顺。检查自结构：独体组词：口才才干造句：他的演讲口才很好。音序：C部首：一书写指导：注意竖钩的顿笔。才cái结构：独体组词：口才才干造句：他的演讲口才很好。音序：C书写指导：日字写小一点。结构：左右组词：明天明亮造句：明天我要和妈妈去公园玩儿。音序：M部首：日明mínɡ书写指导：日字写小一点。结构：左右组词：明天明亮造句：明书写指导：注意横折钩的顿笔。结构：半包围组词：同学相同造句：我和同学一起去公园。音序：T部首：冂同tónɡ书写指导：注意横折钩的顿笔。结构：半包围组词：同学相同造书写指导：上部不要写得太大。结构：上下组词：学习学生造句：我要好好学习。音序：X部首：子学xué书写指导：上部不要写得太大。结构：上下组词：学习学生造句初读课文后，你感受到了什么？初读课文后，我感受到了文中的小朋友因为明天要去远足，可能去郊游，可能去爬山……高兴地睡不着觉了，真有趣。课堂小结初读课文后，你感受到了什么？初读课文后，我感受到了文中的小朋才明一学天同生才明一学天同生好好人世上还是好人多闪闪闪天上的星星闪闪发光爸爸爸爸爸在北京工作早早上早上我自己去上学好好人世上还是好人多闪闪闪天上的星星闪闪发光爸爸爸爸爸在北京课件PPT谢谢课件PPT谢谢请领导老师批评指正请领导老师批评指正1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。2.在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。8.你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文明天要远足9第一课时明天要远足9第一课时

小朋友,如果明天爸爸妈妈带你去远足，你一定非常期待。小朋友,如果明天爸爸妈妈带你去远足，你一定非常期待让我们走进课文，和诗中的小朋友一同去感受那即将远足的兴奋与激动吧！让我们走进课文，和诗中的小朋友一同去感受那即将远1.会认“睡、那、海、真、老、师、吗、同、什、才、亮”等11个生字，会写“才、明、同、学”等4个生字。理解生字组成的词语。2.能正确、流利地朗读课文。3.了解课文主要内容。学习目标1.会认“睡、那、海、真、老、师、吗、同、什、才、亮”等1听老师范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音。听老师范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音。请同学们自由朗读课文，努力读准字音、读通句子。自读提示请同学们自由朗读课文，努力读准字音、读通句子。自读提示睡觉午睡那边那里shuìnà眼皮下垂识字巧方法哪缺口识字巧方法睡那睡觉那边shuìnà眼皮下垂识字巧方法哪缺口识字巧方法睡那大海海洋真假认真hǎizhēn每天浇水波浪涌识字巧方法直+八=真识字巧方法海真大海真假hǎizhēn每天浇水识字巧方法直+八=真识字巧方法老师老人老师师傅lǎoshī土匕一撇连识字巧方法帅哥戴帽识字巧方法老师老师老师lǎoshī土匕一撇连识字巧方法帅哥戴帽识字巧方法老matóng在吗有吗同志同学马嘴识字巧方法框里藏一口识字巧方法同吗matóng在吗同志马嘴识字巧方法框里藏一口识字巧方法同吗shéncái什么什锦才子才能十个人识字巧方法闭字门没有识字巧方法什才shéncái什么才子十个人识字巧方法闭字门没有识字巧方法liàng光亮明亮几争高下识字巧方法亮liàng光亮几争高下识字巧方法亮种zhǒng(种子)zhòng(种下)读一读：•我在院子里种(zhòng)下了许多向日葵的种(zhǒng)子。•读一读下面的句子，看看你有什么发现？真像老师说的那么多种颜色吗？•注意加点字的读音！种zhǒng(种子)读一读：•我在院子里种(zhòng)下了亮老睡同才那师什海真摘苹果吗亮老睡同才那师什海真摘苹果吗柔软试着把词语和意思连起来！软和，不坚硬。地方指地面上某一个特定的地区。柔软试着把词语和意思连起来！软和，不坚硬。地方指地面上某一个指名读课文，同学互评：字音是否正确，句子是否通顺。检查自读情况指名读课文，同学互评：字音是否正确，句子是否通顺。检查自结构：独体组词：口才才干造句：他的演讲口才很好。音序：C部首：一书写指导：注意竖钩的顿笔。才cái结构：独体组词：口才才干造句：他的演讲口才很好。音序：C书写指导：日字写小一点。结构：左右组词：明天明亮造句：明天我要和妈妈去公园玩儿。音序：M部首：日明mínɡ书写指导：日字写小一点。结构：左右组词：明天明亮造句：明书写指导：注意横折钩的顿笔。结构：半包围组词：同学相同造句：我和同学一起去公园。音序：T部首：冂同tónɡ书写指导：注意横折钩的顿笔。结构：半包围组词：同学相同造书写指导：上部不要写得太大。结构：上下组词：学习学生造句：我要好好学习。音序：X部首：子学xué书写指导：上部不要写得太大。结构：上下组词：学习学生造句初读课文后，你感受到了什么？初读课文后，我感受到了文中的小朋友因为明天要去远足，可能去郊游，可能去爬山……高兴地睡不着觉了，真有趣。课堂小结初读课文后，你感受到了什么？初读课文后，我感受到了文中的小朋才明一学天同生才明一学天同生好好人世上还是好人多闪闪闪天上的星星闪闪发光爸爸爸爸爸在北京工作早早上早上我自己去上学好好人世上还是好人多闪闪闪天上的星星闪闪发光爸爸爸爸爸在北京课件PPT谢谢课件PPT谢谢请领导老师批评指正请领导老师批评指正1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。2.在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱