二十四孝图读书心得

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不经意一看《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人觉得冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严峻；“尝粪忧心”则让人恶心。

孝是应当的，迂腐是愚蠢的，盲目是悲伤的，卫道是可恨的

所谓“二十四孝图”是中国古代二十四孝的故事，其主要目的是弘扬封建孝道。而其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。

让我们先谈谈郭巨埋儿吧。父亲死后，他把家产分成两份，他给了两个弟弟。他独自抚养母亲，对她特别孝顺。

后来家庭渐渐贫困，他的妻子生了一个男孩，郭居担忧抚养孩子将影响供给母亲，就和他的妻子探讨：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节约粮食好供给母亲。”

夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。

郭巨虽然有孝道，但杀子的行为，却违反了人性，不符合儒家“天人合一，人为贵”的这一思想。看似大孝，实则残忍。

在古代，有一些人求神治愈他们的父母，并放弃了他们的生命。还有一些人为了满意父母吃肉的欲望而割肉。为了节约食物，他想杀死自己的儿子。

一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。，所以后来有人把这种孝举，称为愚孝

百善孝为先，“孝道”是中国大地上最古老的中华美德，我们应当知道如何理解长辈的心，知道如何感恩，知道如何敬重长辈。只有懂得孝顺父母，才是一个负责任、高尚的人。

最终，我祝福中华民族的美德——“孝”代代相传！

二十四孝图读书心得2

在暑假，阅读鲁迅的《朝花夕拾》之前，我和要好的挚友去参观北京的孔庙，在很多展品中，我不知道为什么一眼就看到很小的角落里，甚至字都看不清的二十四孝图，其中一个“郭巨埋儿”。

正如鲁迅所说，画面的确很清楚，但我还是不想承认我明白其中的意思。

照片上还有一张纸条，上面的字很小，我又看清晰了，而且又我只能看到一栏字，“子可再有，母不复得”，但我不知道他为什么要安葬儿子。

直到八月，看到《朝花夕拾》，我才突然意识到原来是因为他们家穷，真的养不起那么多人，只好把老人养活，把儿子活埋了。

这张二十四孝图太恐怖了，对于一个“孝”字，竟然想要那么多的讲究，甚至完全抛弃自己的孩子。

更重要的是，有时还是为了孝顺并未哺育过自己的后母！难怪过去的人见父母都跪下来说“不孝之子见父母，求父母……

这二十四孝的人物，就这二十四孝图，我与小时侯的鲁迅先生真是有同感，自己不要做孝子，并且希望父母也不要做孝子！

照片中的孩子仍旧微笑着，在妈妈的怀里玩耍，而她的爸爸想要把孩子抱过来。孩子的母亲好像有些不放弃，有些我不记得了，假如，婆媳之间的关系将来不好，那么孩子就是一个孝顺的儿子，一点也不反对他的父母！

旧社会真的很邪恶，人们是对的。我想知道郭巨的妈妈是不是有意这么做的？她没想到郭巨会把孩子埋了。因为郭巨肯定始终很孝顺。

后来，我和挚友去首都博物馆玩，看到了二十四孝图，这张图很大，我给他讲了这个故事，她也很胆怯 。看来鲁迅先生认为的不错，小孩子们都是可爱的，且心愿相通的。

二十四孝图读书心得3

放假第三天，根据原安排我每一天在《朝花夕拾》的这册散文集中阅读一篇先生的文章。而这天所读的便是先生的《二十四孝图》。

鲁迅先生的此篇文章更像是《二十四孝图》这本古籍的读后感，而我所写的则是先生的这篇读后感的读后感，这边让我感到不少压力了。

鲁迅先生是20、30年头新白话户外的领袖人物，而这篇文字也正是从白话户外入手。先赐予那个所谓的绅士冲击，阐明先生对于白话户外的立常为了加强劝服力，先生便以而是读过的《二十四孝图》入手，揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。

为了读懂先生的这篇文章，我还将《二十四孝图》的原文找出，加以比较阅读，让自己能够更好地明白先生的这篇文章。“老莱娱亲”，“郭巨埋儿”，“卧冰求鲤”，这些文章都是传播封建礼教中的“孝”的喜闻乐见的文章。

文中表达的`这些“孝”不少都是愚孝，违反了人性的孝道，甚至是为了人颂之为“孝”而“孝”，封建时代也讲求“礼仪孝悌”，但这些所谓的“孝”实在是无法用当下的孝道观念去衡量的。郭巨可谓至孝，家里贫困，孝母之心值得赞扬，但杀儿之举，却有违人性，实在违反了人本观念。看似大孝，其实是残忍。这样的故事在书中随意翻翻举目全是！随意一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”这样一种封建的吃人的礼教，实在让人感到可悲！

封建时代的信仰与理念并非都是要继承或抛弃的。但是孝乃百善之首，如何正确地进行明白才是最正确的'。作为有五千年礼貌历史的中国，理当传承发扬！但这样的愚孝是可悲的，而捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的！

二十四孝图读书心得4

今日我和爸爸妈妈读了《二十四孝》故事，其中有几只故事我印象特殊深刻。分别是哭竹生笋、卧冰求鲤、弃官寻母……

哭竹生笋讲的是在三国的时候，有一个孝子，叫孟宗。从小爸爸就死了，家里非常贫困，母子俩相依为命。长大后，妈妈年纪老了，体弱多病。不管妈妈想吃什么，他都想方设法满意她。一天，妈妈病了，想吃竹笋烧的菜，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？他无可奈何，想不出什么好的方法，就跑到竹林抱着竹子大哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都溶化了，草木也由枯转青了，再细致瞧瞧，四周长出了很多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。

卧冰求鲤讲的是晋朝时期，有个叫王祥的人，心地和善。他小时候失去了妈妈。后来后妈对他不慈祥，时常在他父亲面前说他坏话。他父亲对他也起先不好了。王祥的后妈喜爱吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，光身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上求鲤鱼。正在他求的时候，他右边的冰突然开裂。王祥喜不自胜，正打算跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥兴奋极了，就把两条鲤鱼带回家烧给后妈吃。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都赞扬王祥是人间少有的孝子。

读了这两只故事，我知道长大了要报答爸爸妈妈的哺育之恩，要孝顺爸爸妈妈。

二十四孝图读书心得5

鲁迅的文章中，我印象最深刻的莫过于《二十四孝图》。这样一篇文章，虽然叫《二十四孝图》但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。

所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的老莱娱亲和郭巨埋儿尝粪忧心令人发指。

其中郭巨埋儿是说晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境渐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担忧养这个孩子，必定影响供给母亲，就和妻子商议：