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2023高考语文模拟试卷注意事项1.考生要认真填写考场号和座位序号。2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答;第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3.考试结束后,考生须将试卷和答题卡放在桌面上,待监考员收回。1、阅读下文,完成下面小题。小中见大,盆景与山水画相通王世襄①盆景原为我国特有的一种园林艺术,有悠久的历史。它在发展过程中,成为庭院布置、室内陈设的一个重要的构成部分,具有鲜明的民族特色和优美的造型风格。经过文化交流,盆景对邻近国家也产生影响,并成为东方园艺的一个象征。②关于盆景的历史,是一个值得考证和探讨的问题,随着考古材料的不断发现,今后一定能逐渐把这个问题搞清楚。不过用推理来判断,应当先有盆栽后有盆景;盆景是当盆栽不能满足需要时,才进一步发展起来的。它们的区别是:盆栽只是把植物栽种入盆。盆景则着重在“景”,一件佳品必须是大自然美妙景色的缩影,而且更集中,更典型,能小中见大,可以身入其境,神游其间,故不是一览无遗,而是趣味隽永。因此盆景显然是盆栽的提高和升华。说到这里,必须指出,日本人把盆景称为“盆栽”,这是非常不恰当的,只能说明他们对盆景艺术的真谛还缺乏认识。③今天常见的盆景大体上可以分为两类:(一)山水盆景,(二)树木盆景。它们和山水画一样都是大自然的缩影,因此盆景和绘画从来都是相通的。古代许多有关山水画的理论,不仅可以帮助我们去欣赏盆景,也可以辅导我们去制作培育盆景。④元饶自然《绘宗十二忌》把“山无气脉”、“水无源流”列为两忌。他主张作画“应先定一山为主,从主山分布起伏,余皆气脉相连,形势映带。”在山水盆景选用石材时,同样应先定主山,然后再经营位置周围的峰峦岩石,使彼此气脉相连,顾盼有情。至于山泉溪涧,只要位山得法,自然来源去流,转折皆活,使人仿佛可循流揽胜,直至山外的浅濑平沙。⑤画山水有“三远”之说,即“高远、深远、平远”,具体的解释,几家还略有出入。不过概括起来,不外乎指出画山水要把高度、深度和远度画出来。制作一件山水盆景如同时能把这三远表现出来,自然是上品,即使不能,也不妨着重表现其中的一远或两远。有这样的立意,自然要比漫无章法的任意堆砌要高明得多。⑥树木盆景要求能用狭土浅壤培育出苍古矫健,姿态动人的老树来,树种以松柏为上。恰好宋韩拙《山水纯全集》对松柏有生动的描写,如译成语体文,大意是:“有的挺身高耸到上面又向四方迸枝,有的几经曲折,又俯又仰,有的像在躬身作揖,有的像醉鬼在狂舞,有的像披头散发,手中拿着宝剑,这些都是松树的姿态。又有的像受惊发怒的蛟龙,有的像腾空伏地的龙虎。它们似乎狂怪但又很潇洒,似乎高傲却又躬着身子。有的从山坡一侧倒着立起,却又弯下去喝涧中的水,有的从峻岭上倒挂下来,却又转身翘起,这些都是松树的仪表。”对古柏的形态他又说:“树皮宜扭转,树疤多旋纹,枝多叶却少,老节要透空,势若蛟龙,身去又弯回,尽荡逸纵横之态。”这些描写对登山涉野去挖掘什么样的老树桩,选用何等样的盆盎栽种并如何栽种,枝干的去流,树根的搜提,直至细枝的修剪盘扎,都有一定的指导意义。⑦盆景和绘画从来都是相通的。如果说一位画家是用笔墨颜色在纸娟上重视自然,并在更高的高度上概括自然的话,那么一位园艺家是用更接近真实但是具体而微的材料在盆盎中重现自然和概括自然。园艺家和画家一样必须付出辛勤的劳动。这劳动不仅是去观察、认识、重现和概括自然,外加上还有选掘、栽种、灌溉、剪扎、培育等一系列的繁重劳动。如果我们遇见一件好盆景,能使观赏者留恋片刻,于此稍得佳趣,我们不应当忘记制作培育者说付出得大量劳动。1.第②段中作者认为“盆景显然是盆栽的提高和升华”的理由是________________2.下列对第③段中画线句在文中的作用分析错误的一项是A.过渡到下文论述具体制作盆景方面与山水画理论的相通之处。B.说明上文主要论述的内容是运用山水画理论欣赏盆景的方法。C.说明古代许多山水画理论对盆景的作用不仅体现在一个方面。D.进一步强调古代山水画理论对制作培育盆景方面的辅导作用。3.第⑥段中宋韩拙《山水纯全集》中的这段文字是从____________、_____________角度生动地描写松柏。4.联系全文,概括盆景与山水画的相通点。5.龚自珍在《病梅馆记》中表达了对“曲”“欹”“疏”之梅的同情与疗救,对“夭梅病梅之人”的愤慨与斥责,而本文对盆景中松柏的栽种、灌溉、剪扎、培育出荡逸纵横之态表达出欣赏、敬重的情感,对此,你如何理解?2、阅读下面的作品,完成下面小题。深海的发现:“深部生物圈”汪品先一部科学史,其实也就是人类的视野不断拓宽的历史。对时间的概念,已经从几千年扩展到百亿年以上;对空间的概念,不仅向外扩展到太空,而且对地球的视角也已经“上穷碧落下黄泉”,深入到地球的内部。人类文明从大陆萌发,始终以地面作为基本的活动平台。随着科学技术的发展,尽管“入地”的能力还远不如“上天”,却已经能够穿过水层,探索深海洋底的秘密。在太空中,地球是唯一呈蓝色的行星,水是地球最大的特点,也是地球上生命发育的基本条件。但是水又是阻挠人类认识地球的最大障碍。几千年来,人类社会在大陆上生生息息,把远离自己的海洋留给神话世界;一旦透过几千米的水深看到了大洋的真面目,回过头来才明白自己脚下大陆的真相。沐浴在阳光下的人们,看惯了飞禽走兽、树木花草,决不会对“万物生长靠太阳”产生怀疑,又是深海海底"黑暗生物圈"的发现,开辟了新的视野。上世纪七十年代末,“阿尔文”号深潜器在东太平洋发现了近百度的高温,原来海底有“黑烟”状的含硫化物热液从海底喷出,冷却后形成“黑烟囱”耸立海底。更为有趣的是在热液区的动物群,现在,这类热液生物群在各大洋发现的地点已经数以百计,离我们最近的就在冲绳海槽。黑暗食物链的基础,是在还原条件下进行化合作用制造有机质的原核生物,包括细菌与古菌,推测与生命起源时的生物群相近。不只是海底,近年来发现在数千米深海海底下面数百米的深处,还有微生物在地层的极端条件下生存,这种“深部生物圈”虽然都由微小的原核生物组成,却有极大的数量,有人估计其生物量相当全球地表生物总量的1/10。深部生物圈的发现,不仅向区分“古生物”与“今生物”的划分提出了挑战,甚至向“生”与“死”的概念提出了疑问。"深部生物圈"的发现,大大拓宽了"生物圈"的分布范围。原来从极地冰盖到火山热泉,从深海海底到地层深处,生物的分布几乎无所不在,那么人类迄今研究和熟悉的,只不过是生物圈中的一小部分。不但海底,海水层里也是一样:运用新技术,发现了普通显微镜下看不见的微微型浮游生物。深海大洋的发现,纠正了我们对生物界的偏见:我们用肉眼、甚至用光学显微镜见到的,只是地球生态系统的上层,只占生物圈的一小部分;地球生态系统的真正基础,在于连细胞核都没有的原核生物。生物的一级分类,应当是古菌、细菌与真核生物三大类,而我们熟悉的动、植物只是真核生物中的一部分。生物圈概念的扩展,也改变了地球科学与生命科学的关系。传统地质学里生物的“主角”是大化石,而实际改造地球的首先是原核生物,它们几乎没有形态化石可留,只靠生态过程影响着化学元素周期表里几乎所有的元素,在三、四十亿年的地质历史上默默无声地“耕耘”,直到今天才有可能得到重新评价。总之,深海大洋的研究,不仅是地球科学,也是生命科学的突破口。(有删改)1.下列对文中“深部生物圈”的理解,不正确的一项是()A.深部生物圈由含硫化物热液喷出冷却后形成的“黑烟囱”热区的生物群组成。B.深部生物圈是指深海海底“黑暗生物圈”,其中的生物生长不需要太阳。C.“深部生物圈”虽然都由微小的原核生物组成,却有极大的数量。D.深部生物圈的发现,让我们推翻“古生物”与“今生物”“生”与“死”的划分。2.下列对原文内容的概括和分析,不正确的一项是()A.深海大洋的发现,让我们发现了自己视野的狭窄,也能更好地明白大陆的真相。B.黑暗食物链的食物基础是原核生物,包括细菌与古菌,还有微微型浮游生物。C.原核生物的生态过程影响着化学元素周期表里几乎所有的元素。D.深海大洋的研究,从大化石到原核生物,是地球科学与生命科学的突破口。3.请结合全文,概述“深部生物圈”的发现有哪些影响?3、阅读下面的文字,完成下面小题。中国传统诗论普遍认为,真正的好诗是“神品”“逸品”,其中有一种似乎是人力难以达到的“东西”,可称之为“天机”“灵气”等。如果用现代诗学术语说,这就是诗的潜在次序或深层结构。这种潜在次序或深层结构是怎样发现的呢?中国古代诗学对此的回答是有分歧的,形成了“苦吟”和“快吟”的对立。“苦吟”派以中唐以后的幸郊、贾岛等为代表,“快吟”派以苏轼为代表。苏轼认为写诗不必冥思苦搜、琢刻藻绘,要快吟,要“冲口而出”,“无意于佳乃佳”。苏轼的观点作为古代诗学的一种理论,广有影响。“无意于佳乃佳”“冲口而出”实际上提出了一个诗学悖论。一方面,诗人无意于诗,无意于佳;可另一方面却在不经意间“冲口而出”,而有了诗,有了佳诗。这种思路并非苏轼首创,《淮南子·说山训》就有:“求美不得美,不求美则美矣。”《历代名画记》也有:“夫运思挥毫,自p以为画,则失于画矣;运思挥毫,意不在于画,故得于画矣。”苏轼的“无意于佳乃佳”是对这一思路的新的发挥。从社会学的角度看,苏轼的“无意于佳乃佳”是反对为写诗而写诗、为艺术而艺术,强调写诗的社会功利目的,强调有感而发。这样,诗就是不吐不快、无所避讳的率真之词,无意为诗而终为传世之佳作。从心理学的角度看,“无意于佳”,即在写诗时精神完全放松,不把写诗当作一回事,不去冥思苦想;“乃佳”,即是在这种不经意间“冲口而出”倒创作出了佳篇。表面上看,诗人的精神状态与产生的结果是矛盾的,实际上却符合心理活动规律。首先,覃思竭虑的精神状态,对科学研究来说十分必要,但对写诗这种审美创造活动来说有时就未必好。因为这种精神状态意味着诗人处于有意识注意中。有意识注意,使诗人完全清醒,意识聚焦并高度活跃,这样诗人的思维是准确的、谨严的、规范的,但也可能由于思维过于准确、谨严、规范而陷入狭隘,不能自由挥写,无法寻找到“灵气”与“天机”。格式塔心理学对意识聚焦作了详尽的研究,证明人类的大脑有一种压倒一切的需要,这就是从眼前任何杂乱形式中选择出一种准确、集中、简单的模式来。对于诗这种复杂的充满自然灵气的结构来说,意识聚焦的这种选择性、集中性、规范性和准确性太缺乏伸缩性与张力了。这也正是苏轼主张“无意于佳”“冲口而出”的原因。其次,诗歌创作是有意识与无意识结合的产物。对诗人来说意识诚然是重要的,但无意识是辽阔的“非洲大陆”,资源非常丰富,营养特别丰足,如果完全没有无意识的滋养,诗歌创作也难以达到极致。苏轼之所以强调“无意于佳乃佳”,强调“冲口而出”,其原因之一就是发现了无意识对诗歌创作的作用。如果说“苦吟”派更重视求助于意识的话,那么“快吟”派则更重视求助于无意识。因为在“无意”的情形下,人的精神放松了,意识对无意识的压力减小了,这时无意识就可能冲破意识的“防卫”,出来施展它的才能。这样,诗人就会出现一种神思恍惚的、弥散的、具有张力的审视和快捷的捕捉,这可能是最富于创造性的一瞬间,自然灵气似乎不思而至,意外佳构仿佛纵手而成。当然,苏轼强调“无意于佳”“冲口而出”,并不是无条件地乱嚷乱叫。他认为要达到“无意于佳乃佳”的创作境界,既要长期“科学”,又要为人豪爽,即以创作主体的学问与性格为条件。诗人只有在根柢深厚、自身强大而具有很强的驾驭能力的情况下,才能做到胸有成竹,达到“无意于佳乃佳”的境界。(摘编自童庆炳《诗的潜在次序的发现——释“无意于佳乃佳”》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.中国传统诗论认为,真正的好诗蕴含“天机”“灵气”,而现代诗学不认同这种看法。B.社会学和心理学两个角度的分析,都揭示了“无意于佳”的创作态度如何能产生佳作。C.格式塔心理学通过研究认为,对诗歌创作而言,意识聚焦存在缺乏伸缩性与张力之弊。D.若精神放松,无意识就可能在神思恍惚的审视中冲破意识的“防卫”,促成佳作诞生。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文章围绕苏轼的诗学思想,无揭示内酒和思想渊源,再从不同角度深入分析,最后指出达成条件,逻辑上逐层递进。B.文章引用《淮南子·说山训》和《历代名画记》中的话语,意在论证“无意于佳乃佳”这一诗学悖论并非苏轼首创。C.文章对两种心理活动进行了深人分析,以此阐明诗人在“无意于佳”的状态下能收获佳作,实则符合心理活动规律。D.文章使用喻证法,以资源丰富、营养丰足的“非洲大陆”喻指无意识,形象地论述了无意识对诗歌创作的巨大作用。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.在进行诗歌创作时,以孟郊、贾岛等人为代表的“苦吟”派冥思苦想,雕琢语言,反复推敲,更注重求助于意识。B.“无意于佳”“冲口而出”的创作方式,能让意识聚焦无法形成,从而使诗人免于陷入狭隘,有利于发现“天机”。C.覃思竭虑的精神状态之所以对诗歌创作和科学研究作用有别,是因为作诗与科研相比,二者的思维方式不尽相同。D.南宋诗人刘克庄认为:“不求工而自工者,非有大气魄、大能量不能。”这种看法与本文论述的重点基本相同。4、阅读下文,完成下面小题(甲)寄舍弟墨第四书凡人读书,原拿不定发达。然即不发达,要不可以不读书,主意便拿定也。科名不来,学问在我,原不是折本的买卖。愚兄而今已发达矣,人亦共称愚兄为善读书矣,究竟自问胸中担得出几卷书来?不过挪移借贷,改窜添补,便尔钓名欺世。人有负于书耳,书亦何负于人哉!昔有人问沈近思侍郎,如何是救贫的良法?沈曰:读书。其人以为迂阔。其实不迂阔也。东投西窜,费时失业,徒丧其品,而卒归于无济,何如优游书史中,不求获而得力在眉睫间乎!信此言,则富贵,不信,则贫贱,亦在人之有识与有决并有忍耳。(乙)板桥自叙(节选)板桥诗文,自出己意,理必归于圣贤,文必切于日用。或有自云高古而几唐宋者,板桥辄呵恶之,曰:“吾文若传,便是清诗清文;若不传,将并不能为清诗清文也。何必侈言前古哉?”明清两朝,以制艺取士,虽有奇才异能,必从此出,乃为正途。若漫不经心,置身甲己榜之外,辄曰:“我是古学。”天下人未必许之,只合自许而已。老不得志,仰借于人,有何得意?1.作者在甲文中说自己“便尔钓名欺世”是为了说明____________________2.甲文中说沈“不迂阔”的理由是_________________(用自己的话作答)3.对乙文“自出己意,理必归于圣贤,文必切于日用”一句理解正确的一项是()A.(板桥的诗文)都是出自于自己的意思,说理归结到圣贤,文章必定切合于实际。B.(板桥的诗文)都是出自于自己的意思,说理一定引用圣贤名句,文章具有使用价值。C.(板桥的诗文)都是表达与众不同的想法,说理归结到圣贤,文章必定适用于生活。D.(板桥的诗文)都是出自于自己的意思,说理归结到圣贤,文章必定涉及日常生活。4.甲、乙两文都谈到有关读书作文的内容,而甲文重在阐述读书_______;而乙文主要反对一味_______现象。5.上面两个文段中都有超越当时一般人的见识。任选其中一个亮点,谈谈你的认识。5、阅读下面这两首唐诗,然后回答下列小题。鹦鹉罗隐①莫恨雕笼翠羽残,江南地暖陇西②寒。劝君不用分明语,语得分明出转难。鹦鹉白居易陇西鹦鹉到江东,养得经年嘴渐红。常恐思归先剪翅,每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重,鸟忆高飞意不同。应似朱门歌舞妓,深藏牢闭后房中。(注)①罗隐:唐末诗人,虽有匡时救世的抱负,但屡试不第,流浪半生,无所遇合,晚年投奔割据江浙一带的钱镠,才得安身之地。②陇西:指陇山以西,旧传为鹦鹉产地。1.下列对这两首诗的分析,不恰当的一项是A.诗人罗隐在江南见到的这头鹦鹉,已被人剪去了翅膀,关进雕花的笼中。诗人劝慰:切莫感叹自己的命运,这个地方毕竟比你的老家要暖和。B.诗人罗隐劝诫鹦鹉说话不要过于明白,明白的话难以说出口,其实也是在劝自己,因为语言不慎,足以招致祸患。C.白居易诗中的鹦鹉经过多年的人工喂养,更加鲜红艳丽,巧言善语,深得主人的怜爱。鹦鹉对其主人也是情深义重,不离不弃。D.这两首诗均为咏物诗,罗诗借向鹦鹉说话来吐露心曲,话语平淡,却耐人咀嚼;白诗托物寄意,词浅意丰,形象生动,讥讽辛辣,力透纸背。2.这两首诗词中的鹦鹉有何相似之处?两位诗人借鹦鹉分别表达了怎样的情感?请简要分析。6、补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)____________________,以我贿迁。《诗经·卫风·氓》(2)蟹六跪而二螯,____________________,用心躁也。《荀子·劝学》(3)生乎吾后,____________________,吾从而师之。(韩愈《师说》)(4)____________________,只今惟有鹧鸪飞。(李白《越中览古》)(5)小楼昨夜又东风,____________________。(李煜《虞美人》)(6)____________________,斯用兵之效也。(苏洵《六国论》)7、古今中外的文化名人往往有着某种特殊的审美爱好,而这又常常深深地影响了他们的创作与人生。如“李白与酒紧密相连;陶渊明与菊紧密相连;林逋与梅紧密相连;杜甫与……紧密相连;巴金与……紧密相连。请自选一个人物,仿照下面的示例,写一段文字,至少运用一种常见的修辞手法,不少于60个字。沈从文与水紧密相连。水是他创作的源泉,是他灵魂的栖息地。他的文字如水一般通透澄明,浸染了湘西水土独有的气息。他的心灵如水般柔情缱绻,充满了对故乡一草一木的热爱与眷恋。他的人生如水般波澜起伏,书写了一个乡下人成长的传奇。8、一部优秀的文学作品,不仅主要人物形象鲜明,就是次要人物也生动丰满。请从《呐喊》《边城》《红岩》《老人与海》四部经典中任选一个次要人物,结合书中的相关内容,写一段抒情文字。不超过150字。9、根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于
800
字的文章;除诗歌外,文体自选。以前出门主要靠经验和问路,现在出门用电子导航。开车用,步行也用,离开了导航就不知路在何方成为普遍现象。科技发展给我们的生活带来的类似影响和改变还有很多……
参考答案1、1.盆栽只是把植物栽种入盆,而盆景是大自然美妙景色的缩影,具有小中见大,趣味隽永的特点。2.B3.姿态仪表4.(1)布景需主次分明,气脉相连。(2)要能表现“高远、深远、平远”的立意。(3)选材上相同(以松柏为上)(4)要能重现和概括自然。5.《病梅馆记》是借梅喻人。借“病梅”表达作者对人才被扼杀的深厚同情和无限悲愤,揭露统治阶级禁锢思想、摧残人才的行径。而本文是小品文,写真实盆景中松柏的培育与审美的方法,不存在借物喻理或借物议政的手法。【解析】1.本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。分析作者在文中表达的观点,首先要阅读文本整体把握文本内容,然后找出该观点所在的位置,之后确定作答区域,最后依据文本内容分析概括其理由即可。由原文“不过用推理来判断,应当先有盆栽后有盆景;盆景是当盆栽不能满足需要时,才进一步发展起来的。它们的区别是:盆栽只是把植物栽种入盆。盆景则着重在‘景’,一件佳品必须是大自然美妙景色的缩影,而且更集中,更典型,能小中见大,可以身入其境,神游其间,故不是一览无遗,而是趣味隽永”可知,当盆栽不能满足需要时盆景就发展起来,盆栽只是把植物栽种入盆,而盆景是大自然美妙景色的缩影,具有小中见大,趣味隽永的特点,所以第②段中作者认为“盆景显然是盆栽的提高和升华”。2.本题考查分析作品结构,概括作品主题的能力。分析句子在文中的作用,首先要理解句子含义,然后结合上下文语境从结构、内容等方面加以分析。B项,“说明上文主要论述的内容是运用山水画理论欣赏盆景的方法”错误,由上文“①盆景原为我国特有的一种园林艺术,有悠久的历史。……具有鲜明的民族特色和优美的造型风格。……盆景对邻近国家也产生影响,并成为东方园艺的一个象征”可知,第一段讲盆景的特征与影响;由“②它们的区别是:盆栽只是把植物栽种入盆。盆景则着重在“景”,一件佳品必须是大自然美妙景色的缩影,而且更集中,更典型,能小中见大,可以身入其境,神游其间,故不是一览无遗,而是趣味隽永。因此盆景显然是盆栽的提高和升华”可知,第二段讲盆景区别于盆栽的特点;由“③今天常见的盆景大体上可以分为两类:……因此盆景和绘画从来都是相通的”可知,第三段将盆景的分类以及与绘画相通的特点。因此“上文主要论述的内容是运用山水画理论欣赏盆景的方法”说法错误,画线句的作用也不在此。故选B。3.本题考查分析文章结构,归纳内容要点,概括中心意思的能力。归纳文章的内容要点,首先要阅读语段或文章,分清层次并归纳层意,然后再结合题目要求分析归纳并概括作答。由原文“恰好宋韩拙《山水纯全集》对松柏有生动的描写,如译成语体文,大意是:‘有的挺身高耸到上面又向四方迸枝,……这些都是松树的姿态。又有的像受惊发怒的蛟龙,……这些都是松树的仪表。’”可知,这段话对松柏的描写主要体现在姿态和仪表两个方面。所以宋韩拙《山水纯全集》中的这段文字是从姿态、仪表角度生动地描写松柏。4.本题考查分析文章结构,归纳内容要点,概括中心意思的能力。归纳文章的内容要点,首先要阅读语段或文章,分清层次并归纳层意,然后再结合题目要求分析归纳并概括作答。由“④他主张作画‘应先定一山为主,从主山分布起伏,余皆气脉相连,形势映带。’在山水盆景选用石材时,同样应先定主山,然后再经营位置周围的峰峦岩石,使彼此气脉相连,顾盼有情”可知,作画与布置山水盆景都需要先确定主位,其它则气脉相连。由“⑤画山水有‘三远’之说,即‘高远、深远、平远’……制作一件山水盆景如同时能把这三远表现出来,自然是上品”可知,画山水与制作山水盆景都要讲究三远,即高远、深远、平远。由“⑥树木盆景要求能用狭土浅壤培育出苍古矫健,姿态动人的老树来,树种以松柏为上。恰好宋韩拙《山水纯全集》对松柏有生动的描写……‘有的挺身高耸到上面又向四方迸枝,……这些都是松树的姿态。又有的像受惊发怒的蛟龙,……这些都是松树的仪表。’……这些描写对登山涉野去挖掘什么样的老树桩,选用何等样的盆盎栽种并如何栽种,枝干的去流,树根的搜提,直至细枝的修剪盘扎,都有一定的指导意义”可知,树木盆景和山水画在选材上更注重松柏,选材相同。由“⑦盆景和绘画从来都是相通的。如果说一位画家是用笔墨颜色在纸娟上重视自然,并在更高的高度上概括自然的话,那么一位园艺家是用更接近真实但是具体而微的材料在盆盎中重现自然和概括自然”可知,园艺家和画家都要在自己的工作上重现自然和概括自然。5.本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。“对作品进行个性化阅读和有创意的解读”,是就文本的某个人物、标题或者思想意蕴等角度,提出问题,要求考生在感悟文本的基础上,提出自己的观点。本题要求就《病梅馆记》与本文这两篇文章表达的思想情感发表自己的见解。《病梅馆记》中写作对象既有“曲”“欹”“疏”之“病梅”,又有“夭梅病梅”的文人画士,作者既有对“病梅”的同情与疗救,又有对文人画士的愤怒与指责。所以《病梅馆记》主要是运用以梅喻人,借题发挥、托梅议政的曲笔,透过植梅、养梅、品梅、疗梅的生活琐事,处处写梅,通篇写梅,从产梅之地、夭梅之由、叹梅之病,到疗梅之志、疗梅之法,以小见大,矛头指向专制主义严酷的思想统治,抨击封建统治阶级对人才的压制、摧残的罪行,表达了作者要求改革政治,砸掉禁锢人才的精神桎梏和追求个性解放的迫切愿望。由文中“⑥树木盆景要求能用狭土浅壤培育出苍古矫健,姿态动人的老树来,树种以松柏为上。恰好宋韩拙《山水纯全集》对松柏有生动的描写,……‘有的挺身高耸到上面又向四方迸枝,……这些都是松树的姿态。又有的像受惊发怒的蛟龙,有的像腾空伏地的龙虎。……这些都是松树的仪表。’对古柏的形态他又说:‘树皮宜扭转,树疤多旋纹,枝多叶却少,老节要透空,势若蛟龙,身去又弯回,尽荡逸纵横之态。’”可知,而本文重在写对盆景中松柏的培植,以及对松柏表现出的姿态的欣赏,只是单纯写物,而未运用借物喻人的手法。2、1.D2.B3.改变了人们传统“万物生长靠太阳”的观念;大大拓宽了“生物圈”的分布范围;纠正了我们对生物界的偏见;也改变了地球科学与生命科学的关系。【解析】
1.本题考查学生把握文中重要概念及对文本内容的筛选和分析概括能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,准确把握概念的等内涵和外延,尤其是对概念内涵的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当等问题。要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。题中D项,“让我们推翻‘古生物’与‘今生物’‘生’与‘死’的划分”错,根据原文“深部生物圈的发现,不仅向区分‘古生物’与‘今生物’的划分提出了挑战,甚至向‘生’与‘死’的概念提出了疑问”,可知是对“古生物”与“今生物”的划分提出了挑战,对“生”与“死”的概念提出了疑问,并不是推翻。故选D。2.本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时,一般先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,不要死抠字眼。题中B项,“还有微微型浮游生物”错,根据原文“黑暗食物链的基础,是在还原条件下进行化合作用制造有机质的原核生物,包括细菌与古菌,推测与生命起源时的生物群相近”,可知包括的是细菌与古菌,没有微微型浮游生物。故选B。3.本题考查归纳内容要点的能力,答题时根据题干的要求先筛选主要的信息,然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合,此题要求回答“概述‘深部生物圈’的发现有哪些影响”,原文“沐浴在阳光下的人们,看惯了飞禽走兽、树木花草,决不会对‘万物生长靠太阳’产生怀疑,又是深海海底‘黑暗生物圈’的发现,开辟了新的视野”可概括出“改变了人们传统‘万物生长靠太阳’的观念”;原文“‘深部生物圈’的发现,大大拓宽了‘生物圈’的分布范围。原来从极地冰盖到火山热泉,从深海海底到地层深处,生物的分布几乎无所不在,那么人类迄今研究和熟悉的,只不过是生物圈中的一小部分”可概括出“大大拓宽了‘生物圈’的分布范围”;原文“深海大洋的发现,纠正了我们对生物界的偏见:我们用肉眼、甚至用光学显微镜见到的,只是地球生态系统的上层,只占生物圈的一小部分;地球生态系统的真正基础,在于连细胞核都没有的原核生物”可概括出“纠正了我们对生物界的偏见”;原文“生物圈概念的扩展,也改变了地球科学与生命科学的关系”可概括出“也改变了地球科学与生命科学的关系”。【点睛】做此类试题注意以下方面:①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文,整体感知。在确定了提取信息的目标之后,要根据目标浏览全文,确定提取信息的区间。③准确寻找,筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中,因此,及时找到选项在原文的位置,顺藤摸瓜,确定筛选范围。④仔细对照,正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后,要把原文与选项对照,辨明正误。3、1.B2.B3.D【解析】
1.本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难,答题时首先阅读题干,在文中找到题干对应的区位,然后仔细分析。A项,曲解文意。“现代诗学不认同这种看法”错误,根据文意,现代诗学给了“天机”“灵气”新的术语,而非“不认同这种看法”。C项,观点混淆。“对诗歌创作而言,意识聚焦存在缺乏伸缩性与张力之弊”是作者在格式塔心理学研究的基础之上得出的结论。D项,逻辑关系紊乱。“无意识就可能在神思恍惚的审视中冲破意识的‘防卫’”错误,根据原文,应该是先“冲破意识的‘防卫’”,再出现“神思恍惚的审视”。故选B。2.本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时,第一步,逐项审查每一个选项有几个分句,分句与分句之间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项,材料与观点不契合。“这一诗学悖论并非苏轼首创”错误,根据文本第二段文意,论证的应是“这种思路并非苏轼首创”。故选B。3.本题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。解答时,分析概括作者的观点态度,题型多种多样,有直接要求用自己的语言做分析概括的;有列出文中的一些语句要求做是非判断的;也有另列材料要求依据作者的观点作判断的;还有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的。分析概括作者在文中的观点态度,一要注意着眼于全文,从整体上把握。D项,文内文外关联错误。“这种看法与本文论述的重点基本相同”错误,刘克庄的话重在揭示实现“不求工而自工”的条件,即要有“大气魄、大能量”;而本文论述的重点是“无意于佳”为何能得到佳作,即揭示原因。故选D。4、1.人有负于书耳,书亦何负于人哉!2.在书本史籍中悠闲地钻研,眼前就能得到好处。3.A4.不可荒废崇尚古人5.郑板桥强调读书要求真知识真本领,不是单单为了追求功名。这个观点不仅超越了当时一般人的见识,就是在现代社会也有其积极意义。郑板桥的读书真本事的观点明确了读书的目的,确定了读书的要求,为读书人树立了典范。同时,这个观点也打击了“读书无用论”“读书功名化”等错误观点,引发我们深层次的思考。【解析】1.本题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。分析和概括文章的内容要点,要先通读全文,了解和把握全文的内容和主旨,在此基础上,联系上下文,结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此类试题,要遵循三个步骤。①一个原则:忠于原文。简答题答案源于文本,不可凭空去想。②两个观念:一是整体观念。词不离句,句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文,联系主题。③三个步骤:第一步:速读文章,了解大意;第二步:根据试题,精读文章;第三步:根据原文,结合题目,巧妙作答。本题要求分析作者在甲文中说自己“便尔钓名欺世”的目的。根据“便尔钓名欺世”,定位到甲文“愚兄而今已发达矣,人亦共称愚兄为善读书矣,究竟自问胸中担得出几卷书来?不过挪移借贷,改窜添补,便尔钓名欺世。”。这两句话说明了读书给作者带来了好处,作者有今天的成就,也是读书给予的。根据句意可知,作者在甲文中说自己“便尔钓名欺世”,实际上是为了向舍弟墨说明读书的好处,即下文“人有负于书耳,书亦何负于人哉!”。2.本题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。分析和概括文章的内容要点,要先通读全文,了解和把握全文的内容和主旨,在此基础上,联系上下文,结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此类试题,要遵循三个步骤。①一个原则:忠于原文。简答题答案源于文本,不可凭空去想。②两个观念:一是整体观念。词不离句,句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文,联系主题。③三个步骤:第一步:速读文章,了解大意;第二步:根据试题,精读文章;第三步:根据原文,结合题目,巧妙作答。本题要求分析作者在甲文中说沈“不迂阔”的理由。根据“不迂阔”定位到甲文“昔有人问沈近思侍郎,如何是救贫的良法?沈曰:读书。其人以为迂阔。其实不迂阔也。”,分析可知作者在甲文中说沈“不迂阔”是关于沈近思的观点:读书是救贫的良法。作者也表示对沈近思的观点的赞同。下文“东投西窜,费时失业,徒丧其品,而卒归于无济,何如优游书史中,不求获而得力在眉睫间乎!”也解释了作者赞同沈近思观点的原因,即“何如优游书史中,不求获而得力在眉睫间乎!”,意思是哪里比得上在书本史籍上悠闲地钻研,不求获得功名,眼前就能得到好处呢!3.本题考查学生理解文章内容,翻译文言句子的能力。解答此类题目,首先拿到句子之后,应先回归文本,然后分析句子中是否存在特殊句式、固定短语、词类活用、古今异义等,再按照不同的句式进行调、换、删、补,最后采取对译法,逐字进行翻译。做好翻译题,一要结合语境即语句的上下文理解其意思,二要遵循“直译为主,意译为辅”的原则,做到字字落实。本题要求选出“对乙文“自出己意,理必归于圣贤,文必切于日用”一句理解正确的一项”,这是通过客观选择题的形式对理解文章内容,翻译文言句子的能力进行考查。乙文“自出己意,理必归于圣贤,文必切于日用”一句的意思是都是出于自己的意思,说理必定归结于圣贤,文章必定切合于实用。同时,根据乙文后文“吾文若传,便是清诗清文;若不传,将并不能为清诗清文也。”“明清两朝,以制艺取士,虽有奇才异能,必从此出,乃为正途。”“老不得志,仰借于人,有何得意?”等内容,可知郑板桥作文不仿照古人,而是出于自己的意思,同时说理必定归结于圣贤,文章必定切合于实用。故选A。4.本题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。分析和概括文章的内容要点,要先通读全文,了解和把握全文的内容和主旨,在此基础上,联系上下文,结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此类试题,要遵循三个步骤。①一个原则:忠于原文。简答题答案源于文本,不可凭空去想。②两个观念:一是整体观念。词不离句,句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文,联系主题。③三个步骤:第一步:速读文章,了解大意;第二步:根据试题,精读文章;第三步:根据原文,结合题目,巧妙作答。本题要求分析概括甲乙两文在谈到有关读书作文内容上有何不同,这实际上是要求对甲乙两文内容进行分析和概括。甲乙两文都谈到有关读书作文的内容。甲文开门见山地指出即使得不到功名,也应该坚持读书,读书原本就不是亏本的买卖。同时,甲文又以沈近思的话语来谈论读书是救贫的好方法。乙文以作者自己为例,讲述了作文要遵照自己的意思,道理可以归结于圣贤,但文章一定要切合于实用,不要一味模仿古人古文。考生可以根据这些内容进行分析概括。5.此题考查学生个性化阅读文本、提出自己见解的基本能力。这是一道开放性的探究题,解答此题,要首先明确自己的看法,然后根据自己的观点,结合着文本的具体内容,联系现实生活,阐述自己的理解与看法,只要能言之有理即可。探究的题目,探究的题目一般有两个方向,一是向内挖掘,一是向外延伸,向内挖掘的题目主要是针对文章的内容提出自己的看法,实际是对文章的内容的提炼的过程,答题方式是观点+原文例证。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示,答题时首先明确自己的观点,然后结合文章和生活中的事例进行论证,论证要围绕自己的观点进行,做到中心突出、简单明了。此题属于向外延伸类,答题注意观点+例证的方式。本题要求从上面两个文段中超越当时一般人的见识中,任选其中一个亮点,谈谈自己的认识。上面两个文段论述了读书的重要性以及有关作文的几点内容,这些内容或观点超越当时一般人的见识。答题时,先要从文段中概括出选择的亮点,然后表明自己的观点态度,最后说明理由即可。例如,郑板桥强调读书要求真知识真本领,不是单单为了追求功名。这个观点不仅超越了当时一般人的见识,就是在现代社会也有其积极意义。郑板桥的读书真本事的观点明确了读书的目的,确定了读书的要求,为读书人树立了典范。【点睛】参考译文:(甲)寄舍弟墨第四书凡是人读书,原本就说不准能得功名。然而,即使得不到功名,也不可以不读书,这主意就拿定了。科举功名不来,学问还在我自己,原本就不是亏本的买卖。愚兄今天已经得到功名了,别人也都说我是善于读书。自问胸中究竟能挑得多少卷书出来?不过是挪用、借用、改动、添补别人的东西,就这样沽名钓誉,欺骗世人。是人对不起书,书有什么对不起人呢!先前,有人问沈近思侍郎,怎样是救贫的好办法?沈近思说:读书。那人认为不合实际。其实并非不合实际。东奔西窜求托于达官贵人,浪费时间丢失学业,白白丧失了他的品格,而最终没有得益,哪里比得上在书本史籍上悠闲地钻研,不求获得功名眼前,就能得到好处呢!信这句话,就富贵;不信,就贫贱,但也在于人的有见识和决心,以及有耐心。(乙)板桥自叙(节选)板桥的诗词文章,都是出于自己的意思,说理必定归结于圣贤,文章必定切合于实用。有人说文章高超古雅而近于唐宋,板桥就恼怒呵斥他。说:“我的文章如果流传下去,那一定是清诗清文;如果不能流传,那就是它不能成为清诗清文。何必大言比于前古呢?”明清两个朝代,用八股文录用士人,即使是有奇异才能的人,也必须从这条路寻出身,这才是正道。如果漫不经心,不能录取,就说:“我是古学。”天下人未必同意你的说法,只是自我称道而已。老来不得志,仰仗他人,有什么得意的呢?5、1.C2.相似之处:①外表美丽(翠羽,嘴红);②能学人言;③被锁笼中。感情:①罗诗以鹦鹉自比,表达了诗人寄人篱下,无法畅言的无奈(悲慨)②白诗被困笼中的鹦鹉似富贵人家的歌妓,不得自由,表达了诗人对她们命运的深切关注与同情,体现了伟大的人道主义精神。【解析】1.本题考查理解诗歌内容和艺术手法的能力。解答此题,要学生在看标题、看作者、看注解、看意象、看情感关键字的基础上准确把握诗词内容、情感、手法和语言特色,然后逐个选项浏览,比对原文,看是否有事实陈述混乱、技巧断定不当、感情概括不准等错误。C项,“鹦鹉对其主人也是情深义重,不离不弃”错误。依据“常恐思归先剪翅,每因喂食暂开笼”可知,怕鸟“高飞”与前“剪翅”,说明主人与鸟不仅是“心意不同”,更是极端对立,水火不容,更谈不上情深义重,不离不弃。故选C。2.本题考查比较鉴赏诗歌形象特点和思想感情的能力。解答此题,考生要先透过题干把握考点,然后再结合全诗意思的基础上,把握两首诗中物象的特点,依据意象、物象、手法等分析情感的异同,进而准确作答。第一问是比较两首诗中的鹦鹉有何相似之处,考生要仔细阅读诗歌,找出描绘鹦鹉的内容,概括出它们相似之处。罗诗中根据“莫恨雕笼翠羽残”可知鹦鹉具有美丽的外表,被锁在笼子里。“劝君不用分明语,语得分明出转难”是劝鹦鹉没必要把话说得太过明白,明白的话难以说出口。说明鹦鹉能学人言。白诗根据“养得经年嘴渐红”说明鹦鹉具有美丽的外表。“常恐思归先剪翅,每因喂食暂开笼”,说明鹦鹉被人剪掉翅膀被样在笼子里,只有喂食的时候才暂且把篓子打开。“人怜巧语情虽重”是说人怜惜鹦鹉回说话,而对鹦鹉情谊深重。据此分析可概括出两首诗歌中鹦鹉的相同之处为:外表美丽(翠羽,嘴红);被锁笼中;能学人言。第二问考查两位诗人借鹦鹉分别表达了怎样的情感。鹦鹉的特点是善于学人言语,罗诗“劝君不用分明语,语得分明出转难”,表面看是劝诫鹦鹉不要把话说的太明白了,太明白的话语反而难以出口啊!鹦鹉本身是无所谓出语招祸的,显然是作者的自我比况,是借告诫鹦鹉的口吻表达语言不慎,足以招祸的无法畅言的无奈、悲慨之情。白诗“人怜巧语情虽重,鸟忆高飞意不同。应似朱门歌舞妓,深藏牢闭后房中”,是说鹦鹉的主人因怜爱鹦鹉灵巧善虽然对其言情深义重,但鹦鹉想的是怎样冲出牢笼远走高飞。鹦鹉的心思和主人的怜爱是多么不同,这些鹦鹉就和富贵人家的歌妓舞妓一样,被深深藏在像牢房一样的后院里。诗人借咏叹鹦鹉来表达对像被困笼中的鹦鹉一样富贵人家的歌妓舞妓的同情指情,体现了诗人伟大的人道主义精神。【点睛】分析诗歌情感的题目一直是考试的重点,但是考核难度不太大。首先要找到探究诗歌情感的突破口,主要是标题、作者、注释、典故和诗中表情达意的关键词语,理解诗句内容后才能更好地把握情感。常见的诗歌情感有忧国伤时、建功立业、思乡怀人、寄情山水等。6、以尔车来非蛇鳝之穴无可寄托者闻道也亦先乎吾宫女如花满春殿故国不堪回首月明中是故燕虽小国而后亡【解析】
本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类,一是给出语境的理解性默写,二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时,默写要注意字形,而字形与字义分不开,学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“鳝”“殿”“堪”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。每句1分,句中有误该句不得分。要求学生养成回头望的习惯,避免笔误。7、陶渊明与菊紧密相连。菊是他创作的源泉,是他灵魂的栖息地。他的文字如菊一般自然恬淡,浸染了东篱田园独有的气息。他的心灵如菊般素雅坚贞,充满了对自由隐逸生活的向往与追求。他的人生如菊般傲岸不屈,书写了一个田园人的真切与自然。【解析】
本题考查仿写能力。仿句是按照题目已经给出的语句的形式,再另外写出与之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字内容不能完全一样。解题的一般步骤:1、整体感知给句子,仔细揣摩,展开联想,梳理大脑中储备的相关信息,确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。本题要注意句式和修辞,并且关注到所选人物与物象之间的联系。【点睛】仿句是按照题目已经给出的语句的形式,再另外写出与之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字内容不能完全一样。解题的一般步骤:1、整体感知文段的内容,根据上下文意及语境,仔细揣摩。展开联想,梳理大脑中储备的相关信息,确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。3、初步仿写,反复揣摩。检查仿写的句子是否合乎要求,切忌依样画葫芦。确定“形神兼备”之后再做定案。8、《边城》:翠翠身世可怜,但她却乐观向上.其父母因为不是正经夫妇,所以注定了以悲剧了此一生.翠翠的父亲为了维护军人的尊严而自刎,其母也因“愿得一心人,自首不相离”的誓言而殉情,留下了稚幼的翠翠和“白发人送黑发人”的老船夫,祖孙俩从此相依为命,守着青山绿水与一叶扁舟、一条黄狗愉快度日.贫困却也悠游自在,渡人过河却不收取一分钱财,有时也会献上自己的茶水和草药,当真是安贫乐道,活的如神仙般自在.翠翠为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物.人又那么乖,和山头黄麋一样,从不想到残忍的事情,从不发愁,从不动气。【解析】
本题考查学生微写作的能力,也是考查学生语言表达的能力。解答微写作,关键在于如下几点:一是注意审题,有几问,有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求;二是注意语言要简洁,观点要明确,注意直接入题,不必铺陈;三是力求结构完整,运用如下的结构方式,如前后照应式、篇末点题式、总分总式等;四是注意表达方式的运用,受文体的限制,一篇文章总以某种表达方式为主,同时兼用其他表达方式;五是注意时空的局限性,不能任意发挥和联想;六是主题要观点成熟健康,即不偏激不牢骚,符合主流思想意识;七是写作要有创新意识,体现个性特点。就本题而言,考生需要对《呐喊》《边城》《红岩》《老人与海》四部经典有所了解,如书中的主要人物、次要人物,如这些人物的人生经历,人物在生活中的表现;然后选出自己最熟悉的一个次要人物,思考与之相关的情节,分析这一情节中展现出的人物特点,最后对此做出评价。如《边城》里的主要人物是翠翠,次要人物有翠翠的妈妈和爸爸,如船总顺顺,如《老人与海》中主要人物是老人,次要人物有孩子,明确了人物之后还要思考相关的情节,如老人捕捉马林鱼,与鲨鱼搏斗,如翠翠与祖父相依为命,等等;明确人物,分析情节之后,还要思考人物的表现,彰显出的精神或者生活态度,并且做出恰当的评价。9、例文:让数据更有温度网络时代流行的一句话是:“一个世纪前,最有价值的商品是石油,而在今天则是数据。”生命无法永恒,人类被代代更替。在没有大数据的社会,组成历史进程的是一个个脆弱的个体,而这些个体是极易消逝的。竹简和纸张比上古时期口耳相传的故事,更能精确地记录历史,但它们也是不易长久保存的。一卷竹简,消失于某次大火;一张宣墨,被毁于某次战乱。这些附于其上的点滴历史与艺术也许就此被遗忘。而今天,当个体数据被一一抓取、储存、上传、记录,这一张由大数据组成的互联网,将人类的生活和记忆,就此定格为历史进程中永恒的坐标。只要人类不灭,云端的大数据就永存;甚至人类灭亡后,这些数据也会留存下来。不久前,科学家不是将人类文明的尺度刻成数据发往宇宙深空了吗?“淘宝时光机”,通过大数据分析,能清晰地呈现一年来用户的消费状况;百度搜索和京东合作,数据互联,保持对用户网上行为的长期追踪,能提供更加卓越的用户个性化购物体验;智学网和极课数据通过对学生长期练习与检测数据的分析,能帮助教师精准化教学。发端于上世纪90年代的大数据,如今早已融入工作生活的方方面面。然而,“大数据发展”带来的负面性也是不言而喻的。新技术往往会以其特有的未知性、前瞻性,冲击着我们心理认知的舒适区。最近,因在网络发表了有关疫情的不当言论,中国药科大学毕业生许可馨,被热搜了。大数据在综述出许可馨过往诸多不当言辞的同时,也在进一步伤及无辜。许同学的家庭信息被“热心网友”大数据搜检比对后暴露,甚至和她无关的人员的信息也被误暴于网络。人们在享受大数据带来的红利的同时;也害怕这样的科技发展,会使自己在未来被控制、被替代、被“透明”得毫无隐私可言。英国《卫报》说,大数据时代,个人信息本身已变成了可被出售的产品。通过黑市,你可以轻易地买到几乎任何人的个人信息,甚至是“开房记录”。电视剧《黑镜》,就反映了大数据时代的冷漠和窘境。就连之前谈到的辅助教学之用的智学网数据,如若使用不当,也有可能成为高悬师生头顶的达摩克利斯之剑。科技所延展出的种种特性,令它多少显得有些“技术冷酷”。不过,正如人类本身一样,科技也是复杂的、多面的。科技的发展初心是造福于人,我们应不忘初心,摸清科技的脾气和习性,有效地发展和推进它。比如,大数据带来的精准扶贫和疫情期间大数据给予国民对真相的知情力。像“大数据”这样的科技,骨子里是有温度的;之所以我们能这样说,那是因为每一份大数据背后都是有温情和文明的人类。历史发展的潮流终不可逆,我们也没必要谈“科技”色变,回到寡民小国的原始社会。科技是历史发展的必然,同时又塑造着历史,填补个人情感和记忆消失的遗憾。用人性的尺度、文明的标杆去掌控科技,这“冰冷”的数字,一旦与生活相融、与血肉相通,也能产生意想不到的温暖价值。【解析】
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