高考语文复习-古代文化常识

高考古代文化常识专题精炼（三）判断以下相关内容的解说是否正确，对的打“J”，错的打“义”。四、天文地理.古人以天为干，以地为支。天干常用来表示次序，地支可用来表示时间。把天干地支依次组合，配成六十对，称为“六十甲子”。（）.阴历每月十五日称“望二“既望”是每月望日之后的几天，这时候，月亮看起来很圆。阴历每月初一称“朔力每月最后一天称“晦北（）.古人以夜半为中心，把一夜分为“五更”，每更为一个时辰。也就是以夜半（子时）为三更，前后各有两更。现在常说的“半夜三更”本是指夜半子时，即11点至1点。（）.参商，参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人别离不得相见。（）.流火，流，下行；火，大火星，即东官苍龙七宿中的心宿。《诗经•七月》：“七月流火，九月授衣。”七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。（）.东曦，古代神话中太阳神的名字叫曦和，驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的太阳。（）.云气，古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。（）.“江河”专指长江、黄河。“江东”指长江下游以东的地区，又称“江左，古人以东为左，以西为右。江表，长江以南地区。如《赤壁之战》“江表英豪，咸归附之二（）.山东，山可指靖山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同。大多是以靖山为标准的“山东二（）.关东，函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区；关西，函谷关或潼关以西地区；关中，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中；关内，山海关以西或嘉峪关以东一带地区；关外，山海关以东或嘉峪关以西或居庸关以北一带地区。（）.“朔漠”原指北方沙漠地带，有时也泛指北方。古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，各部落各有名称，而统称“百粤”，也叫“百越”。（）“九州”“海内”都是我国古代的旧称。古人认为我国疆土四面环海，因此称国境以内为“海内二（）.赤县，古人把中国称作“赤县神州”。（）.“中原”即中州、中土，是区别于边疆地区的说法。狭义指今河南及其附近地区;广义指黄河中下游地区或整个黄河流域。（）.（2016•全国卷I）契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。（）105,“塞外”又名塞北、朔北、漠南，古代指外长城以北，即今内蒙古、甘肃和宁夏的北部及河北外长城以北一带。（）.“阳关”，一般指西汉所置，故址在今甘肃敦煌西南古董滩附近的阳关，因在玉门关之南，故名。（）.“姑苏”是江苏苏州的别称，因西南有姑苏山而得名。唐代诗人张继有《枫桥夜泊》“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”句，其中的姑苏城即苏州。（）.“长安”是我国古都之一，汉高帝五年置县，七年定都。汉城在今西安西北，周围二十五公里。唐末迁都洛阳后，在长安旧城北部改筑新城，即今西安城。（）.三辅，西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区。隋唐以后简称“辅”。三秦，潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。三都，东汉的三都指东都洛阳、西都长安、南都宛。唐代的三都指东都洛阳、北都晋阳和京都长安。两都，汉代指长安、洛阳，又叫“两京”。（）.（2016•全国卷III）历史上的“两京”有多种所指，文中那么指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。（）UL李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是一首送别诗，题目中的“广陵”指的是南京。（）五、教育科举.“科举”即分科考试以取仕。始于隋唐，止于清光绪三十一年。实行分级考试，有县试、府试、院试、乡试、会试、殿试。（）.“举人”在科举时代是指应举之人，是各地乡贡入京应试者的一类考生，是没有学历的人。（）.中国古代历代各级官府都会直接举办和管理学校，称为“官学二由政府提供“縻膳”，选派教师，指定教材，监选生员。（）.在中国古代，学校都称为“庠”“序”，主要是教授知识，为国家培养人才。（）.在宋代，主管教育的行政机关称为“国子监”，同时又是国家最高学府。（）.我国古代藏书、校书、讲学的地方称为“书院”，主要是校勘经典、辨明典章、收罗人才。（）.中国科举时代，学校里的幼童称为“童生”。（）.优秀的人才称为“秀才”，俗称“相公”，是一般儒生的通称。（）.古代向朝廷荐举人才，泛称贡士，唐以后亦称科举制度为贡举。（）.进士，是科举考试的最高功名。贡士参加殿试录为三甲都叫进士。（）.（2015•全国卷I）登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。（）.明清时期每隔三年举行一次乡试，称为“大比二乡试是科举考试的开端，所以称为大比。乡试之年称为大比之年。（）.明清时期在省城，每三年举行一次乡试，因于秋季举行，所以又称秋试、秋闱，考中者为举人。举人参加的科举考试为会试，每三年一次，因在春季举行，也叫春试、春闱，因其由礼部主办，又称为礼闱。（）.科举时代最高一级的科举考试，因在皇宫内大殿上举行而被称为“殿试”，亦称廷试。一甲三名，赐进士及第，第一名为状元，第二、三名分别为榜眼、探花。（）.（2017•全国卷HI）状元是我国古代科举制度中的一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。（）六、生活文化（一）服饰、器物.冠冕是贵族男子的头衣，平民男性的头发那么以头巾为主，贵族那么在冠之下附巾。如葛巾、幅巾、纶巾等。（）.算，是簪的古称。将头发梳起来，用算固定住。古代女子十五岁那么被称作“及弄（）.古代将上下身分为两件的衣服总称“衣裳”，这里的“衣”和“裳”是两个词，“衣”指上身的衣服，“裳”指下身的衣服，也叫“裙二（）.短褐，用麻或毛捻成线编织的粗衣，不但重，无光华，而且不暖。对地位低下的人来说，那么为平时所穿，因此“短褐”成了平民的标志。（）.袖，又称“袂”，古语“联袂”就是连在一起拉着手的意思。（）.黔首，以黑巾裹头，代指平民，即本业为农业与小手工业，末业为小商贾等各种不事生产的人。（）.白丁，古代平民着白衣，故常以“白丁”称呼平民百姓；布衣、麻衣，借指平民。（）.青衫，黑色的单衣。唐代官职低的服色为青黑色。后人也常用“司马青衫”形容悲伤凄切。（）.“笏”又称“笏板”，当纸张还没有创造的时候，文字都记录在上面，上朝的时候可以提醒自己重要的事情。（）.“席”是跪坐时用的垫子。这是由于最初中国人是席地而坐的，坐的时候，比拟庄重的坐姿是跪坐。（）（二）饮食、灶具.“觥”是古代一种椭圆形，三足或四足的盛酒器，上部或侧面有提梁；“筹”本来是竹片或木片，用来计数，华丽些的也可以用象牙等珍贵材料制作。后来指在喝酒时用以计数的工具。（）.“鼎”用于煮肉和盛肉。鼎有圆形三足和方形四足两种，现存的鼎中，最著名的要数司母戊鼎。青铜鼎非常贵重，非大贵族不能使用。（）.“箪”是一种像小筐的竹器，古代用它来盛饭。（）（三）交通出行.在中国周代，马车就已经在一定程度上得到普及。根据马的数量，可以对车有不同的称呼：骈就是两匹马拉车，骏就是三匹马拉车，驷就是四匹马拉车。（）.古代的轿子叫肩舆或腰舆，其区别是肩舆上肩抬，而腰舆抬在腰间。最早叫“辇”，本来是人推的车，后来成为专用的车或者轿子。（）.“轼”是指马车前部栏杆上的一块横木，“辙”是指车在泥土路上碾过的痕迹。（）.最初的田猎是一种非常严肃的军事和祭祀活动，后来田猎的制度消失，对贵族们来说，打猎成了休闲活动。（）（四）古代刑罚.刺配：脸上刺了字，发放送往远地充军。刺，即鲸刑，在罪犯额面或肌肤上刺上字，用墨染上颜色；配，发往远地充军。（）.刖刑，又称荆刑，指砍去受罚者左脚、右脚或双脚的酷刑。（）.笞刑，用竹板或荆条打人背部或臀部。笞刑打十至五十下。杖刑，用大荆条、大竹板或棍棒抽击人的背、臀或腿部。杖刑打五十至一百下。（）.戮刑，戮有羞辱和耻辱之意。戮刑视为奇耻大辱。戮分为生戮和死戮。生戮即先将犯人示众，然后再杀死；死戮是先将人杀死，然后再陈尸示众。（）.宫刑又称腐刑，是仅次于死刑之刑。因犯人阉割后畏风须暖，要在蓄火如蚕室之宫刑狱中将养百日，所以宫刑也叫作隐宫、下蚕室。（）.炮烙：下面点火把铜器烧热，让人赤脚在上面走，使人掉进火中烧烫而死。汤镀：把人放入大鼎或大镀，用滚汤将人活活煮死的酷刑。殖酶：把人剁成肉泥，制成肉酱。（）.车裂即五马分尸，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。凌迟，即民间所说的“千刀万芮『'，处死人时将人身上的肉一刀刀割去，是一种肢解的刑罚，即包含身体四肢的切割、别离。（）参考答案四、天文地理V［拓展］“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。天干地支组成了古代纪年法。V［拓展］既望，有时专指阴历十六日。苏轼《赤壁赋》有“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”；晦朔，庄子《逍遥游》中的“朝菌不知晦朔”句，就是说生命极短的朝菌不知道阴历三十到初一的时间变化。V93.V94.V95.J96.V97.VV99.V100.V101.V102.VV［拓展］陆游《示儿》“王师北定中原日”中的“中原”特指当时沦陷于金人的淮河以北地区。V105.VV［拓展］王维《送元二使安西》中的“西出阳关无故人”中的“阳关”即指此。俗语“你走你的阳关道，我过我的独木桥”中的“阳关”也指此。V108.V109.V110.V111.X五、教育科举VX［拓展］在唐代“举人”是指没有学历的人。明清以秀才、举人、进士表示三级科举身份。明清时乡试考中者称为举人（俗称孝廉），参加乡试取中的第一名举人称为“解元”，会试第一名为“会元”，殿试第一名为“状元”，合称“三元”。V［拓展］“官学”与“私学”相对，分中央官学和地方官学。其中朝廷直接举办和管辖的属中央官学，如唐代的国子学、大学、四门学、弘文馆、崇文馆，元明清的太学、国子监等。X［拓展］“庠”的主要功能是养育、培养，“序”的主要功能是学习“射”这门技艺，“校”的主要功能是教授知识。VV［拓展］书院始于唐代，宋代书院大兴。以白鹿洞、石鼓、应天府、岳麓四大书院最为著名。X［拓展］明清科举考试，凡考试未合格，没被称为秀才以前，无论年龄大小，都称为童生，又称文童、儒童。X［拓展］“秀才”原为优秀的人才，汉代以后，成为荐举人才的科目；唐初有秀才科，后停废；宋代凡应举者皆称秀才；明清称府州县学生为秀才。V［拓展］清代科举中参加会试被录取者称为贡士，其第一名称会元。贡士均需参加殿试,殿试后根据成绩排名，由皇帝赐予进士出身。V122.VV［拓展］“比”是考核的意思。明清以前，大比泛指科举考试。V125.V126.V六、生活文化（一）服饰、器物V［拓展］贵族男子二十岁行冠礼，在亲人和乡贤的祝福下，将头发梳起来，并带上冠固定头发，从此就是成年人了。男子年满二十称为“弱冠二VV［拓展］女子服饰中，短上衣叫“襦”。把裙子穿在襦外面，就成了襦裙。在裙子外面又加了一件上衣叫作“袄。以袄掩裙，袄可长可短，在明代最为常见。VV［拓展］“联袂”是一同做某件事的意思。“挥袂”那么是挥手的意思。由此可见，古代常常用“袂”来代指手。VV［拓展］平民不能衣锦绣，多穿布衣。布衣之交，即贫贱之交。VV［拓展］缙绅，插笏于绅带间，旧时官宦的装束，亦借指士大夫。V（二）饮食、灶具V138.VV［拓展］语出《论语》“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”，孔子称赞颜回安贫乐道，只能吃一竹筐饭，喝一瓢水，却仍然能自得其乐。（三）交通出行V［拓展］据说“天子驾六”，只有天子才能乘坐六匹马拉的车子。由于四马拉车最为常见，所以用“驷”来代指马车。“一言既出，驷马难追”表示说出口的话，即使是驾着四匹马拉的车子也无法追回来。V［拓展］杜牧《阿房宫赋》中说别国的王孙公主被“辞楼下殿，辇来于秦”，可见当时的辇还不是皇帝专用。V143.V（四）古代刑罚