卷4-高考语文全真模拟卷·第一辑（原卷版）

2022年高考语文全真模拟卷·第一辑语文·第四模拟本卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分）（2022·黑龙江·哈尔滨三中高三期末）阅读下面的文字，完成1-3题。技术本身将成为个体发展的“生存尺度”。尽管当今在教育与技术融合过程中存在着“非显著性差异现象”和“乔布斯之问”，即人们质疑不同水平的技术手段对教育产出是否会产生显著性差异，也怀疑技术到底能在多大程度上改变教育。但不可否认的是，任何一种技术在教育领域的引进，都意味着教育场域中生命个体新的生存尺度的产生，而生存尺度的变化源自评价尺度的改变。随着人工智能、大数据和“互联网+”与教育的深度融合，多个版本的《地平线报告》均显示，是否具有程序编码素养、数字素养已成为近年来教育发展的重要趋势和挑战。与此相应，是否具有领导、获取、使用和评价信息技术的能力已经成为考量学校领导者、教师和学生的重要标尺。近年来，信息素养研究的兴起恰好说明了这一点。技术是拓展生命发展空间的重要力量。新技术对教育的影响大多从外在的技术、器物层面切入，然后逐步深入到教育的深层结构，重塑教师和学生、时间与空间的结构关系。在此基础上，技术终会越来越广泛地影响到存在于教育场域中的生命，使生命个体呈现出信息化的特征，进而成为影响生命发展的重要力量。事实上，技术本身并无价值可言，它超然于或者免于一切善恶，它可能有利于幸福与不幸，它面对二者，自身中立。只要运用得当，技术会越来越成为促进人的生命提升的关键力量，个体生命价值的实现将在技术的支持下具有更多的可能性。教育中生命个体的“自系统”离不开社会“超系统”的支持。教育作为社会的子系统，不可能忽略社会这个“超系统”，而在其“自系统”中运转和发展。教育中人之生命的凸显和活跃，离不开人工智能、互联网等的技术支撑。小到因材施教的教育难题，中到教育公平有质量发展的国家战略，大到终身学习和学习型社会构建的人类理想，都离不开人工智能、大数据、互联网的支持。毋庸置疑，作为未来教育行动的价值引领，仅仅强调尊重生命、关注生命质量并不足以促进未来教育的质的提升。在信息技术迅速更新换代的新时代，未来教育需要在坚守生命之维的前提下积极适应和运用技术，以深入落实和实现教育理想。脱离人工智能社会的“超系统”而独自运转的“自系统”不仅是不现实的，而且是不可能的。技术之维以生命之维为价值前提，技术之维只有在生命之维指导下才有其存在的全部合理性，而生命之维的实现必然离不开技术的支撑。以快速崛起的人工智能为例，人工智能一定是以人为本的，是在人的智能基础上的人工智能，更是以人的智能发展为中心的人工智能。当然，未来教育也不可能逃离人工智能的大环境，仅仅依靠“人的智能”只会让未来教育进展缓难以适应社会的发展节奏。因此，未来教育要将个体的生命成长作为技术深度融入教育的价值目的，大数据、人工智能的运用都要指向个体生命质量的提高，所有技术平台和资源都应为师生的积极主动发展和交互生长创造条件。可以说，只有技术之维与生命之维的交互和融合才能更好推动未来教育的发展。（摘编自朱德全、许丽丽《技术与生命之维的耦合：未来教育旨归》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．教育场域中生命个体新的生存尺度，会因为某项技术引进教育领域而产生，而它的变化受评价尺度的改变影响。B．新技术可以重塑教师和学生的结构关系，但是都要经历从外在层面切入到教育的深层结构逐步深入的过程。C．相对于社会这个“超系统”而言，教育则是得益于社会支持的“自系统”，它的运转和发展不可能忽略社会。D．未来的教育，要将技术深度融入教育作为个体生命成长的价值目的，所有技术平台都要为师生交互生长创造条件。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章论述了未来教育中生命之维与技术之维的相互依存的关系，特别重点强调了技术变革引领未来教有发展的观点。B．文章论及技术之维对于教育领域生命之维的作用，多次列举人工智能、互联网、大数据等概念，避免了文章的空洞。C．文章思路清晰，逻辑性强，既有对技术发展的理性思考，也有对关乎人生命提升的教育未来做出的科学判断。D．文章最后一段以人工智能为例，论述了技术之维和生命之维之间的相互关系，一为技术支撑，一为价值前提。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．对于技术能在多大程度上改变教育，当今人们的判断并不一致，但可以肯定的是未来的学校领导者必须要具有领导、获取信息技术的能力。B．在教自场域中，技术使生命个体呈现出信息化的特征是必然的趋势，甚至构建学习型社会都需要技术的支持。C．技术本身并不带有善恶属性，本身也没有价值，但是如果仅仅强调尊重生命，就背离了未来教有行动的价值引领。D．未来教育的理想，是要借助适应和运用技术来找回个体生命的独立性，当然这需要在坚守生命之维的前提下进行。（二）实用类文本阅读(本题共3小题，12分）（2021·黑龙江大庆·一模）阅读下面的文字，完成4-6题。材料一：长期以来，义务教育学校特别是小学的“三点半”放学现象，给家长带来了接孩子难的问题，有的还因此把孩子送到校外培训机构，增加了校外负担，导致发生“校内减负、校外增负”的现象。学校开展课后服务，可有效解决家长接送难、孩子没地方去的问题；可以充分利用课后时间，提供丰富多彩的服务内容；还有助于更好地满足学生个性化发展需求，促进学生全面健康成长。截至2021年5月底，全国共有102万所义务教育学校开展了课后服务，课后服务工作取得重要进展。与此同时，部分学校的课后服务还存在着课后服务时间偏短、经费保障不到位、吸引力不够强等问题，需要进一步加大工作力度。（摘自《教育部就“双减”答记者问：缓解家长焦虑情绪，构建教育良好生态》，中国日报网，7月24日）材料二：南都教育联盟日前发起了一项相关问卷调查。调查数据显示，如果校外培训机构假期或周末不开课，有近三成家长没想好怎幺办，剩下的超七成家长的安排有这些主要选择：超四成家长会选择为孩子报网课、36.64%的家长会让孩子参与校内课后的学科特色托管班等。至于为什么给孩子报培训班，调查结果如下：（摘编自睿艺《校内暑托还是校外培训数据里的民意是什么？》，《南方周末》7月14日）材料三：课后服务必须突出育人导向，提供丰富课程，要根据实际情况分年级、分层次、系统性、个性化统筹开设课后服务课程。课后服务一般由本校教师承担，也可积极争取退休教师、学生家长、高校优秀学生、体育教练、民间艺人、能工巧匠、非物质文化传承人等具备资质的社会专业人员或志愿服务力量。此外，要围绕德智体美劳五育内容，征集和开发丰富优质的线上教育教学资源，积极利用现有网络资源，免费向学生提供学习资源。各级教育部门要主动抓好统筹协调，全面指导学校课后服务工作，制定课后服务费标准，做好教师课后服务绩效工资总量增核、完善教师合理取酬办法等有关工作。（摘编自《江苏教育报》，8月14日）材料四：校内课后延时服务推出已两年多了，确实解决了一些家长的“三点半”难题，得到不少家长支持，但仍有担忧的声音存在：有人担心延时服务可能会变成变相的补课，也有人担心延时服务的质量不高。事实上，在过去的实践中，“费力不讨好”是一些学校课后延时服务面临的尴尬。一方面学校老师费了很多时间和精力开设课后延时班，为家长下班后接送孩子提供便利。另一方面，学生家长却并不买账，有的嫌延长的时间还不够长，有的不认可延时服务的质量，仍然将孩子送去课外培训班或者托管班。（摘编自罗燕《课后延时服务咋能叫好又叫座？》，《民生周刊》，2021年第15期）4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．学校开展课后服务，可使家长接送难、孩子没地方去的问题得到有效解决，有助于缓解家长焦虑，促进学生健康成长。B．校外培训机构假期或者周末不开课，超过70%的家长给孩子安排了诸如网课、参与校内课后的学科特色托管班等内容。C．课后服务工作已经取得重要进展，但一些学校在服务时间、经费保障等方面还存在问题，仍需要进一步加大工作力度。D．各级教育部门要统筹协调，制定课后服务费标准，做好课后服务绩效工资总量增核、完善合理取酬办法等工作。5．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A．孩子放学早、家长不便接的“三点半”现象是困扰家长的难题，也是导致家长把孩子送去校外培训机构的根本原因。B．课后服务不必非由本校教师承担，也可由家长及社会人员或志愿服务力量承担，以突出育人导向，为学生提供丰富课程。C．在假期给孩子报培训班，近六成家长是为孩子“培养特长与爱好”，近半受访者认为安排暑假培训班可“巩固学习成果”。D．课后延时服务不仅是学校的“服务”，同时也可争取学生、教师、家长共同参与，如果创造性地开展，将取得更好的效果。6．结合上述材料，谈谈怎样才能使“课后延时服务叫好又叫座”。文学类文本阅读（本题共3小题，15分）（2021·内蒙古通辽·高三阶段练习）阅读下面的文字，完成7-9题。古砚陆涛声年已古稀的舒启正书台上新添了一方古砚，用木盒装着。古砚是长方形，古朴的橙色，上沿儿有刘、关、张三顾茅庐的半身浅浮雕，凹处嵌有墨垢，看上去有了年代。舒老并不爱好收藏，对名砚古砚也没有深入研究，不过能认出这块是澄泥砚，是中国四大名砚之一。这是姚斌送的。姚斌是一所高等职业学校的校长，爱好文学，写了一些生活随笔结集出版，请舒老作的序。舒老早就听说，姚斌善于接受新的教育理念，善于思考践行，对他早有几分欣赏，便乐意为他作序。姚斌送这方古砚，是在请舒老吃饭时，说：“是别人送我的，我不写书法不画画，给您才能派上用场。”舒老万事力求简朴，写字不讲究砚台档次，书台上用的，是20世纪70年代末在文物商店买的歙砚，虽也属名砚，但只是普通级别。姚斌送这澄泥砚价值如何，他无法判断，推了几次推不掉，只好收下。吃饭时，舒老谈了些关于文学、书法的话题，姚斌边饮边听，似乎很佩服，激动地说：“我还有一块古砚，也是别人送的，上面雕着龙，是乾隆年间的，放在老家，我下次也取来送给您。”口气里显然有比澄泥砚还要珍贵的意思。舒老忙说：“我哪用得了这么多砚台？千万不要。”时隔不久，姚斌还是托人送来了。这方砚台是不规则的圆形，灰黑色，沾满墨垢，上部雕刻着的深浮雕，其实并不是龙，而是麒麟，头似龙，纯写实造型，形很准；底部有一方雕刻的印章：“大清乾隆年制”，按颜色看，可能也是歙砚。舒老无意去探讨其中是非，又一次表示拒收。代送者却拒绝带走。舒老无奈，任其留下。他专心于写作，没有兴趣弄清它的价值，随手把它放到博古架上。时隔半年，好友俞季年来访。俞季年是雕刻大师，对古玩比舒老内行，看到博古架上的古砚，便搬到书台上仔细鉴赏，拿起小刀在砚台背面边沿刮了刮，说：“是假的，而且不是一般的假，连普通天然石头都不是，是石头碾成粉末拌胶水后用模子压成的，根本经不起墨磨。这麒麟也不是用刀雕刻的，是模具压出来的。”舒老也用小刀刮看，果真是。不过他认为，姚斌并不知道是假的，绝不会故意来欺骗他，而是受了别人的骗。他反而为姚斌鸣不平：“该把真相告诉姚斌。”俞季年却说：“他好意送你，既然你相信他不是有意弄假骗你，你一说穿，他脸往哪儿搁？”舒老只好作罢。过后，他还是感到有点儿委屈：不向姚斌说明，姚斌还认为我收了名贵的真古砚，岂不冤！承受还是洗清？这种纠结不时缠绕着他的心。舒老早年的学生中，有两个已经退休的，定期来看望他，陪他聊天。闲聊间，他提起假古砚的事。一个学生说：“说明真相，姚校长脸上确实难堪。”另一个说：“是的，他还会觉得亏了你，会想法用别的方式再补情，这就更复杂了。”舒老只好再次打消说明的念头，假古砚的事从此沉入记忆深处。又过了六年，舒老年近八十，所过生活正是世人所羡的安度晚年。人生到这一步，渐生彻悟，觉得财富确实是身外之物，存有的古董、名人书画、雕刻艺术品，也许值些钱，可是还要钱做什么！也不应该留给儿孙任其靠变卖这些物件享受。舒老决定逐一归还原主。姚斌送的砚台，这回两方一并归还，其中一方澄泥砚是真的，就不再有因为是假的才归还的嫌疑，不会伤及对方面子，也不会再涉及补不补情。姚斌也已经退休在家，住在市郊。这天，舒老叫一个曾经的学生开车，把两方砚台送到姚斌家。他本想在门口递给姚斌后就马上离开，姚斌偏要他进家坐坐喝口茶。他一坐下，率真本性便占了上风，觉得假砚台的事还是该告诉姚斌，免得姚斌当珍宝再送别人，便脱口说了。姚斌先是惊呆继而尴尬：“那老兄也真是，怎么用假砚来糊弄我？”舒老顿时又后悔，连忙补救说：“我想，送你的人也不会故意骗你，可能也受了卖砚台的人骗。”他的分析又深了一层，也是为帮姚斌缓解窘迫。姚斌愣了愣，似有所悟，感激地说：“真相在您老心里憋了这么多年，您背了这么久的包袱，反倒让我不安。幸好您今天终于告诉我真相，否则我还会无心地去糊弄别人。”舒老想想也是，感觉轻松了，洒脱地说：“是呀，说明你我都需要真相，不要包袱。”坐车回家的路上，舒老不由得回想，虽然有过几次想说明的冲动，但是别人认为不宜也就作罢，根子还是自己受“常理”的束缚，包袱背了这么多年，其实还是自己不敢放下；求真，还缺了点儿破茧而出的勇气!（有删改）7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．舒老为人作序从不收润笔，别人求他的书法，他也拒收酬谢，这都表明舒老不把这当作交易，体现了他的淡泊。B．小说结尾写舒老坐在车上回想起假砚风波，感慨良多，他认为求真需要勇气，由事及理，深化了小说主题，引人深思。C．小说采用倒叙的手法，从舒老书台上新添的一方古砚写起，然后按时间顺序叙述了由此引发的一系列故事，条理清晰。D．小说对舒老的形象塑造，主要是通过其肖像、语言、动作、心理等描写来实现的，不同描写手法的运用使人物更加丰满。8．俞季年是小说的次要人物，设置这一人物形象有何作用，请结合全文简要分析。9．陆涛声先生谈到本篇小说创作时说：“（小说）是胃镜探头插入的内窥式叙述，以自省对灵魂的微垢做洗涤。这种微垢，不是常人共知的对与错，而是从大众常识的‘对’中辨析出实质的错来，从而体现认识价值。”请结合文本分析“大众常识的‘对’”、“实质的错”和“认识价值”分别指什么。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）（2021·安徽·芜湖一中高三阶段练习）阅读下面的文言文，完成10-13题。三月，刘裕抗表伐南燕[注]，朝议皆以为不可，惟左仆射孟昶、车骑司马谢裕、参军臧熹以为必克，劝裕行。裕以昶监中军留府事。夏四月己巳，刘裕发建康，帅舟师自淮入泗。五月，至下邳，留船舰、辎重，步进至琅邪。所过皆筑城，留兵守之。刘裕过大岘，燕兵不出，裕举手指天，喜形于色。左右曰：“公未见敌而先喜，何也？”裕曰：“兵已过险，士有必死之志；余粮栖亩，人无匮乏之忧。虏已入吾掌中矣。”六月己巳，裕至东莞。（慕容）超先遣公孙五楼、左将军段晖等将步骑五万屯临朐，闻晋兵入岘自将步骑四万往就之使五楼帅骑进据巨蔑水前锋孟龙符与战破之五楼退走裕以车四千乘为左右翼方轨徐进，与燕兵战于临朐南，日向昃，胜负犹未决。参军胡籓言于裕曰：“燕悉兵出战，临朐城中留守必寡，愿以奇兵从间道取其城，此韩信所以破赵也。”裕遣籓及建威将军河内向弥潜师出燕兵之后，声言轻兵自海道至矣，向弥擐甲先登，遂克之。超大惊，单骑就段晖于城南。裕因纵兵奋击，燕众大败，超遁还广固，获其玉玺、辇及豹尾。裕乘胜逐北至广固，丙子，克其大城，超收众入保小城。裕筑长围守之。抚纳降附，采拔贤俊，华夷大悦。于是因齐地粮储，悉停江、淮漕运。二月，南燕贺赖卢、公孙五楼为地道出击晋兵，不能却。丁亥，刘裕悉众攻城，或曰：“今日往亡，不利行师。”裕曰：“我往彼亡，何为不利！”四面急攻之。悦寿开门纳晋师，超与左右数十骑逾城突围出走，追获之。裕数以不降之罪，超神色自若，一无所言。裕忿广固久不下，欲尽坑之。韩范谏曰：“彼皆衣冠旧族，先帝遗民；今王师吊民伐罪而尽坑之，使安所归乎？”裕改容谢之，送超诣建康，斩之。（节选自《通鉴纪事本末·刘裕灭南燕》）【注】南燕（398年—410年），晋时十六国之一，由慕容德所建，其侄子慕容超嗣位后，为东晋权臣刘裕所灭。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．闻晋兵入岘/自将步骑四万往/就之使五楼帅骑进据巨蔑水/前锋孟龙符与战/破之五楼/退走/裕以车四千乘为左右翼/方轨徐进/B．闻晋兵入岘/自将步骑四万往就之/使五楼帅骑进据巨蔑水/前锋孟龙符与战/破之五楼/退走/裕以车四千乘为左右翼/方轨徐进C．闻晋兵入岘/自将步骑四万往就之/使五楼帅骑进据巨蔑水/前锋孟龙符与战/破之/五楼退走/裕以车四千乘为左右翼/方轨徐进/D．闻晋兵入岘/自将步骑四万往/就之使五楼帅骑进据巨蔑水/前锋孟龙符与战/破之/五楼退走/裕以车四千乘为左右翼/方轨徐进11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．建康，即六朝古都南京，三国称为建业，晋和南朝称为建邺或建康。B．日向昃，指太阳偏西。古人依据天色变化来记时，日昃即14～16时。C．玺，印章。秦以前尊卑通用，从秦代开始一般只有皇帝之印才称“玺”。D．漕运，指历代利用水道将所征粮食运往京师或其他地点的运输方式。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A．刘裕在众多朝臣的反对声中讨伐南燕，率船队从淮河进入泗水，经下邳后步行前进到达琅邪郡，在经过之地修筑城池并留下士兵防守。B．刘裕军经过大岘山险要关口时，南燕兵没抵抗；刘裕军与南燕兵大战于临朐，胜负未决，后刘裕派兵包抄南燕军后部，最终大败南燕军。C．慕容超战败逃回广固，刘裕乘胜追击，攻克广固外城，筑围墙围困退守内城的慕容超，还提拔和任用当地的贤俊，当地百姓十分高兴。D．南燕军队开挖地道，从地道中出击也没打退东晋军队；刘裕为确保胜利，特意选择在往亡日率领全军进攻，最终消灭南燕并抓获慕容超。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）愿以奇兵从间道取其城，此韩信所以破赵也。（2）今王师吊民伐罪而尽坑之，使安所归乎？（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）（2022·河南洛阳·一模）阅读下面这首宋词，完成14-15题。青玉案·与朱景参会北岭①陆游西风挟雨声翻浪。恰洗尽、黄茅瘴②。老惯人间齐得丧③。千岩高卧，五湖归棹，替却凌烟像④。故人小驻平戎帐。白羽腰间气何壮。我老渔樵君将相。小槽红酒，晚香丹荔，记取蛮江上。【注】①南宋绍兴年间，主和派当政，陆游被调福建宁德任主簿，与好友县尉朱景参同游闽江边的北岭时，做此词。②黄茅瘴：南方八九月间茅草枯黄时节所发的瘴气。③齐得丧：齐同得失。④凌烟像：唐太宗曾建凌烟阁，绘开国功臣肖像于阁中，以纪念褒扬。14．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A．既有风狂雨骤，便有之后的天清气爽，作者以旷达心态惯看自然人世的变化。B．“千岩高卧”三句多处用典，设想自己的归隐生活情状，表达了厌弃功名之心。C．酒酣之际畅叙将来，在期待中构想友人腰佩羽箭、驻守军帐的豪壮将军形象。D．词以场景描写收尾，与好友江边对酌、品尝荔枝的美好聚会，未分别已怀恋。15．作者时年35岁，却在词中两次写到“老”，这两处“老”分别表达了怎样的意蕴？请结合词句分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16．（2022·青海西宁·高三期末）补写出下列句子中的空缺部分。（1）诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：“_____________，____________。”（2）杜牧《阿房宫赋》中描写秦人对掠自六国的珍宝丝毫不知珍惜、生活极度奢侈浪费的两句是“___________，________________”。（3）古人常用“江山”这一意象代指国家的疆土或政权。宋代词人辛弃疾就写过这样的词句，如“_____________，______________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I(本题共3小题，9分）（2022·甘肃靖远·高三期末）阅读下面的文字，完成17-19题。近代思想家深切地意识到，中华文化与中国的前途命运，我们要坚守、赓续中华文化。严复指出，文化具有“国性”，是国家存立的根基。他断言：“大凡一国存立，必以其国性为之基。”从这个意义上说，传承中华文化就是延续中国人的精神命脉。康有为、梁启超等人强调，文化是民族自信心和自豪感的源泉，也是凝聚民族信仰的不二法宝。面临外敌时，若要，就要以中国文化激发中国人的文化认同，以此增强中国人的身份认同和民族认同。沿着这个思路，()，对中国历史的研究、发掘终身不辍；而以语言文字为国学基础的章太炎则保留、弘扬中国的汉字和方言。据章太炎所言，尽管哪国人，都觉得语言是自己国家的语言优美动人。汉语汉字最能激动中国人的爱国热情：正如乡音方言同一地域的人倍感亲切一样。近代思想家之所以在对中国学术思想的传承中热衷于先秦诸子，是因为先秦诸子的思想是国学的组成部分，是中国人的精神家园。17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．息息相关同仇敌忾大声疾呼不可或缺B．一脉相承同仇敌忾振臂一呼不可估量C．息息相关群威群胆振臂一呼不可估量D．一脉相承群威群胆大声疾呼不可或缺18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A．梁启超以史学为国学根基，借助中国学术思想激发中国人的爱国心B．以史学为国学根基的梁启超为了激发中国人的爱国心，借助中国学术思想C．梁启超以史学为国学根基，为了激发中国人的爱国心，借助中国学术思想D．以史学为国学根基的梁启超借助中国学术思想激发中国人的爱国心19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．尽管哪国人，都觉得自己国家的语言优美动人。汉语汉字最能激发中国人的爱国热情，正如乡音方言让同一地域的人倍感亲切一样。B．无论哪国人，都觉得优美动人的语言是自己国家的。汉语汉字最能激发中国人的爱国热情，正如乡音方言同一地域的人倍感亲切一样。C．无