填写成语新题专练

密封线内不得答题密封线内不得答题密密封线考场号班级姓名座位号密封线内不得答题第=page2*2-13页,共=numpages3*26页第=page2*24页,共=numpages3*26页第=page3*2-15页,共=numpages3*26页第=page3*26页,共=numpages3*26页高三语文第二周限时练（48分）（答案后附）班级姓名1.请在文中横线处填入恰当的成语或词语。（4分）壮美西藏，满目盛开的格桑花迎风绽放。多年来，一批批教育援藏工作者满怀热情、不断奋斗，跨越万水千山，将知识和智慧①（词语）在雪域高原。教育是民生之本。改变面貌，根本要靠教育。让连绵群山不再遮蔽学生的视野，②（词语）贫困代际传递，帮助孩子改变自身命运，是一批批教育援藏工作者内心的深切愿望。从藏东到阿里，教育援藏持续改善当地办学条件，在西藏120多万平方公里的广袤土地上，学校已成为亮丽的风景线。西藏教育事业发生翻天覆地的变化，不仅体现在基础设施跨越式发展，还体现在各族群众受教育的权利得到充分保障，不分城乡、不分地域享有公平教育，整体教育理念不断提升。落实教育优先发展的各项政策措施，努力使全区各族群众学有所教，教育援藏工作也使西藏教育水平和群众获得感得到有力提升。进入新时代，西藏人民和援藏者们都在努力建设团结、富裕、文明、和谐、美丽的现代化新西藏，这也为教育援藏工作指明了方向——援藏，是为了变“输血”为“造血”，加速提高当地自身发展能力。喜马拉雅山巍然屹立，雅鲁藏布江③（成语）。来自祖国各地的教育援藏工作者正团结一心、④（成语），为接续助力西藏改善办学条件、提高教育教学质量而不懈奋斗。2.请在文中横线处填入恰当的成语。（4分）陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水，它是作者幻化出的____①____。在当代中国，无论东西南北，都能___②_____找到“桃花源”。不同的“桃花源”，折射出人们对理想家园不同的理解认知。但每一个“桃花源”里似乎都有陶渊明的影子，真可谓“一处桃源一陶翁”。陶渊明在归隐前也不是没有参与过政治，读书人谁不想建功立业？他一上任就在自己从政的小舞台上___③_____地搞改革，却导致上级监察和考核官员政绩的官吏来找麻烦。陶渊明大怒：“我安能为五斗米折腰？”连夜罢官而去。从此，他就这样一直在乡下读书、思考、种地。终于在他弃彭泽令回家16年后的57岁时写成____④____的《桃花源记》。陶渊明不是政治家，却勾勒出一个理想社会，让人们不断去追求；他不是专门的游记作家，却描绘了一幅最美的山水图，让人们不断地去寻找；他不是专门的哲学家，却给出了人生智慧，设计了一种最好的心态，让人们得到解脱。如果真要说专业的话，陶渊明只是一个诗人，他开创了田园诗派，用美来净化人们的心灵。中外文学史上从来没有哪一位诗人能像他这样创造了一个社会模式、一种山水布景、一种人生哲学，深深地植根在后人心中。3.请在文中横线处填入恰当的成语。（4分）唐诗的繁华，既不是历史的偶然，亦非瞬息之作。唐朝之前，中国诗歌已有近两千年的历史，至少经历了三次洗礼。《诗经》一也，它是上游，是源头，新鲜灵动，晶莹剔透，温柔敦厚，是中国诗歌初试啼声的第一个春天。《楚辞》二也，它是中国诗歌长河由北而南的一次奔流，在楚地的广阔大地上汇集了当地新鲜的、奇崛的神话与想象，屈原之天上人间，芳草美人，朝发苍梧，夕至县圃，其想象之____①____，古人所无，时人仅见。陶渊明三也，历经两晋和南北朝的分裂、战乱，社会思潮的混浊不清，陶渊明自中年后弃仕务农，他以“劳役”取代“心役”，___②_____。中国诗歌的长河___③_____，奔流直下到了唐代。唐诗是中国诗史上空前浩大的汇流，是时代的呼唤，是文学自身求变、____④____的结果。唐诗之美，美在词语。以李白、杜甫为代表的唐代诗人站在诗歌艺术金字塔的顶端，使汉语言成为了独美世界的语言。“其人虽已没，千载有余情。”这些光大了汉语言文化的伟大诗人，理应被我们永远铭记。4.请在文中横线处填入恰当的成语。（4分）现代科技的不可逆性，也警示我们不能随便拿人类的命运冒险。在人工智能的推进中要注入人文理性，坚持“科技以人为本”的基本原则，伦理学家、人类学家、哲学家等学术各界和社会公众都要积极参与其中。而为了防止技术被某些利益团体利用或造成新的社会不公，除了强调科学家和科学共同体遵守道德义务外，政府的管控、法律的约束___①____。人类制造工具，而工具让我们走得更远。人工智能初显的应用前景令人欢欣鼓舞。它的长远化应用，将是全球新一轮产业革命的引爆点。无论是德国的工业4.0，还是我国十九大报告部署的“互联网＋”计划，都反映出各国对人工智能的高度重视。毕竟，在这场新的技术革命中，谁抢占先机，谁就能获得新一轮产业革命的主动权。_____②___，人工智能越向前发展，人类面临的伦理问题也会越尖锐。但是，技术应用有禁区，科学探索无止境。发展人工智能技术的同时应重视相关伦理问题的思考研究，但___③_____的同时要避免过度敏感。播种善因、规避恶意，才是更加理性的作为。面对人工智能发展道路上____④____的问题、挑战，我们要努力把控好技术发展的方向，让它造福人类、造福自然。5.请在文中横线处填入恰当的成语。（4分）为庆祝建党百年，中央广播电视总台推出大型融媒体特别节目《追寻——红色家书背后的故事》。节目以不同时代共产党员的红色家书为切入点，将这些堪称绝妙的文章通过文情并茂的演绎奉献给观众，极大地满足了受众的欣赏要求。当今时代，互联网发展迅速，音频已成为走在移动互联网发展前沿的媒体。声音凭借着单纯的信息维度，流水般汹涌地涌入听者的身体，更能直击人心。情感放大是中国特色节目中___①___的元素，《追寻》将百封家书用震撼人心的讲述和___②__的吟诵传递出人间至美之情。一封封浸染着父母之恩、夫妻之爱、兄弟之情的家书，透过声音，连着时空，栩栩如生。《追寻》以一种___③___的方式对经典人物、故事进行了生动演绎，更多革命烈士将被我们了解、认知、传诵。通过《追寻》，我们认识了裘古怀，“同志们，壮大我们的革命武装力量争取胜利吧！”他的临终遗言___④__，令人动容。《追寻》展现了信仰的力量、人性的光辉，将红色文化以受众喜闻乐见的方式传播了出去。6.请在文中横线处填入恰当的成语。（4分）太阳光射到我们眼里，要在太空飞8分钟，但要远达冥王星，则几乎要飞6小时，这当然是指光速。太阳和冥王星的距离以光速言，只是算小时，但和其他恒星之间，就要计年了。最近的恒星叫人马座一号，离我们有4.29光年。在这难以体会的浩阔空间里，什么也没有，除了亘古的长夜里的簇簇星光。这样的大虚无里，什么戈壁，什么瀚海，都成了___①_____的笑话。人马座一号不过是太阳系的隔壁邻居，已经___②_____。至于宇宙之大，从这头到那头，就算是光，也要奔波260亿年。“仰观宇宙之大”_____③___？我们这寒门小族的太阳系，离银河的表面虽只有45光年，但是跟盘盘囷囷的银河涡心却相距大约2.6万光年。正如我们在边角上的座位看戏，只能是__④______，哪里就觑得真切。至于“俯察品类之盛”，也有许多东西悖乎我们这小世界的“天经地义”。一年是三百六十五天吗？一天是二十四小时吗？木星上的一年却大约是地球上的十二年，而其一日只约等于我们的十小时。水星的一年却大约只有我们的八十八天。太阳永远从东边升起来吗？你如果住在金星上，就会看见太阳从西天升起，因为金星的自转是顺时针方向。7.请在文中横线处填入恰当的成语。（4分）茶峒的地理位置十分特殊，它的西北方是四川(重庆)，西南是贵州，东及东北、东南则属于湖南，处在三省的交界点上。这里山城雄峙，城垣逶迤，河水悠悠。青石道路整洁风雅，吊脚楼___①_____，白塔耸立，古渡摆舟，如诗如画。茶峒河是酉水的一条支流，河水____②____。《边城》中描写的那个渡口还在老地方，不过尖头的渡船变成方头的了。还是“拉拉渡”，不用篙或桨，不过牵连两岸的篾缆换成了脚拇指粗的钢索了。摆渡的还是个老人，只是不见翠翠和黄狗，也许是有的，一时半会儿不知跑到哪儿玩耍去了。读过沈从文的《边城》《湘西》《湘行散记》等著作，他一片深情地把湘西一带的民情风俗、老幼贵贱的爱憎哀乐，写得____③____。沈从文的笔是彩笔，写出来的文章像画出来的画。画的是写意画，几笔就点出了韵味和神韵，轻妙而空灵。我想，是这块神奇的土地哺育了沈从文，使他____④____。有了沈从文，这荒远的边地边城走近了我们，成为众多旅行者寻觅的热土。8.请在文中横线处填入恰当的成语。（4分）三星堆青铜面具冰激凌、武汉黄鹤楼雪糕、莫高窟九层塔雪糕……今年以来，造型多样、富于设计感的文创雪糕纷纷“火出圈”。文化与饮食结合，传统与时尚“混搭”，令人____①____，为消费者增添了仪式感和体验感。网红雪糕可谓____②____，促使雪糕市场规模不断扩大。但应当看到，网红雪糕带动了行业的发展，同时一些产品也面临着争议。这背后的原因是多方面的。一方面，有的产品只有高端的定价，没有与之相匹配的品质。另一方面，网红雪糕流行之后，大大小小的景区都竞相营销，推出相似产品，___③_____，陷入低水平模仿、缺乏创新的窠臼。有的网红雪糕还没等到夏天结束，便悄无声息地退出了市场。部分网红雪糕的“昙花一现”，启人思考。放松对品质的追求，专注走营销的捷径，无异于_____④___。抓好质量、修炼内功，才是赢得消费者的长久之计。网红经济等新业态、新模式，承载着群众的美好生活需要，关联着新的经济增长点。只有将网红流量转化为长红口碑，企业才能赢得消费者信任，收获市场份额，从而推动行业持续健康发展。9.请在文中横线处填入恰当的成语。（4分）文化自信让守正有“根”、创新有“魂”。创新绝不等于盲目的____①____，唯有守正，创新才能行稳致远。5000多年的中华文明，典藏丰富，___②_____。王立群在节目中品出了“敬畏”二字，“没有敬畏就没有尊重，没有尊重就没有弘扬”。实景版《纸扇书生》途经嵩阳书院、嵩岳寺塔、中岳庙、老君山，一路起舞，___③_____；国风舞蹈《洛神水赋》，舞者化身洛神，以《千里江山图》为背景，在水中演绎飞天姿态，跨越1000多年，重现飞天壁画雍容神韵……节目内容是历史的，传播手段是现代的。艺术呈现出新，话语表达更新，内涵意蕴有时代新意，但我们发现，节目中历史传统的厚重底色没有变，中华美学的精神本色也没有改，传统经典变得__④______。守正创新的“根”和“魂”来自对中华优秀传统文化的自信，因为自信所以自觉，因为自信所以内心笃定、脚步坚定。中华民族历史悠久、人文荟萃，为优秀传统文化的创造性转化、创新性发展提供了丰富的内容宝藏和深厚的人文滋养。写好传统文化时代表达这篇大文章，需要涌现更多的“寻宝人”“鉴宝人”“守护者”，向世界传递中华文化之美。10.请在文中横线处填入恰当的成语。（4分）步入桃花涧景区，放眼四望，____①____。桃花迎风吐艳，犹如一张张笑脸，在倾诉着春的讯息。扑入眼帘的都是粉红色，仿佛是一团团粉色的云朵。无论哪一种粉，都像小女孩脸上的胭脂，柔软而充满生命力。蜜蜂和蝴蝶在花丛中流连、嬉戏，更为这春色增加了生气。崎岖的山道上，一簇簇的桃花竞相开放的景致令人___②_____。桃花涧入口处，弯弯曲曲的溪涧，缠绵地围绕着清秀的山谷，一股清泉顺石而下，能听到时断时续、时轻时重的水声，好像有人在轻轻地吟唱，又如拨弄着一架古筝……伴随着声声古韵，登上山坳口，迎面是高高的峭壁，雪白的瀑布从峭壁顶上飘然而下，如下凡的翩翩仙子，优美地飞舞着。激起的千万朵水花，像一团白色的轻烟薄云，在阳光下变幻为____③____的小珍珠。阵阵清凉扑面而来，我陶醉在这幅____④____的山水画里。11.请在文中横线处填入恰当的成语。（4分）节日是一个民族最生动的文化表情。同春节、清明节、中秋节一样，端午节源远流长。它是屈原心中“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的大情怀，也是苏轼眼里“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”的幸福观；是大人手中的粽子叶，也是孩童腕间的五彩丝。中国文化向来讲究____①____，在历史长河的荡涤中获得更大张力。恰如清明节从慎终追远的情愫中走来，融入绿色祭扫、踏青远足等内容；银色浪潮中，重阳节被赋予更多敬老爱老内涵。至若端午节，丰富的现代化、信息化载体为其注入现代气质，可玩可嚼、可观可赏、可思可想，完美体现着____②____的民族文化传统与民族情感共鸣。文化传承是否久远，取决于人们的认同感与共鸣有多大。节日并非板着面孔才能被记住，老祖宗的智慧告诉我们，跟得上时代步伐的节日更容易为人们所铭记。正是循着这些____③____、不断创新的文化习俗，思国怀远的情怀绵远流传。从少儿捧读《离骚》《天问》，到荆楚碧水龙舟竞速，再到“端午文化”走向国际舞台，你会发现，时光流转，____④____，中华民族深层的精神追求、独特的精神标识从未变换。12.请在文中横线处填入恰当的成语。（4分）家是国的基础，国是家的延伸。从历史到现实，中华民族历来崇尚家国大义，“小家”同“大国”__①____、紧密相连。在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。家国，可说是华夏儿女的精神原乡。今年，我们迎来了中国共产党成立100周年。站在这样的历史节点，回望中华人民共和国不平凡的发展历程，每个人都会感受到爱国的情愫在升腾。从硝烟弥漫、___②__的革命战争年代，到一穷二白、__③__的建设岁月，再到波澜壮阔、惊涛拍岸的改革时代，无数先锋模范在国家前行的大势中寻找人生价值、标注成长坐标。而家庭是人生的第一个课堂，也是家国情怀的根基所在。在步履匆匆的返乡途中，在“爸妈装的行李箱”中，在难改的口味与乡音中……人们感受家的温暖，体悟家的意义，真诚感叹“有家真好”。但不要忘记，国家好、民族好，家庭才能好。无论是“修身齐家治国平天下”，还是“老吾老以及人之老”，由私而公的家国情怀，一直是中华传统文化所倡导的价值理念。每个人孝亲敬长、安居乐业，每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献，才能___④___、聚沙成塔，汇聚成同心筑梦的强大力量。1.①②③④2.①②③④3.①②③④4.①②③④5.①②③④6.①②