大学生《堂吉诃德》读后感

《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从祖传的古物中，找出一付褴褛不全的盔甲，自己取名堂吉诃德德拉曼恰，又物色了一位佣人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己平生为之效力的意中人。而后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念想行事，把风车看作巨人，把羊群当成敌军，把苦力犯看作受害的骑士，不分是非曲直，乱砍乱杀，闹出很多荒诞可笑的事情，他的行动不只与人无益，自己也挨打受累。他最后一次到家后即卧床不起，临终才理解过来。他立下遗言，独一的继承人侄女如嫁给骑士，就撤消其继承权。初看《堂吉诃德》，我以为它不过一部风趣可笑的俗气之作，主人翁神经质的英勇精神在书中表现得酣畅淋漓，让人更加看不起他。可是细细品尝，又感觉书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的实质就是为了自己的目标不管全部地去实现它。在实现的过程中，那位骨瘦如柴像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻表现出他正直、和善的天性，这是人类最高尚的精神，由于太纯真了，才闹出很多笑话。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭弊端，揭穿批评社会的丑陋现象，一方面赞誉除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优异道德，颂扬了黄金世纪式的社会理想目标。《堂吉诃德》的惨剧在于它肢解了以前神圣的道德观点，而这类肢解是成立在一个个沉重的矛盾之上的：要消灭马上衰灭的虚伪的骑士道，却设计了一个纤弱但真挚的卫道士。于是，人们在与腐败道德战斗时，忽然发现眼前站着的创作方法上，塞万提斯擅长运用典型化的语言、行动刻画主角的性格，频频运用夸张的手法重申人物的个性，英勇地把一些对峙的艺术表现形式交替使用，既有发人沉思的惨剧要素，也有风趣夸张的喜剧成分。只管小说的构造不够严实，有些细节前后矛盾，但无论在反应现实的深度和广度上，仍是塑造人物的典型性上，都比欧洲在此从前的小说行进了一大步，标记着欧洲长篇小说创作跨入了一个新的阶段。欧洲很多有名作家都对塞万提斯有很高的评论，歌德：我感觉塞万提斯的小说，真是一个令人快乐又令人深受教益的宝库。相隔四个世纪以后，仍感人着每一个读者。《堂吉诃德》中出现了近700个人物，描绘的生活画面十分广阔，真切而全面的反应了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭穿了正在走向衰败的西班牙王国的各样矛盾，斥责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的怜悯。我想：正是这个原由促进这部作品被世界54个国家和地域的一百名作家选举成为最优异的经典文学名着。《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索•吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。堂吉诃德还按他脑子里的怪异念想行事，把风车看作巨人，把羊群当成敌军，把苦力犯看作受害的骑士，把酒囊看作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出很多荒诞可笑的事情，他的行动不只与人无益，自己也挨打受累。他最后一次到家后即卧床不起，临终才理解过来。初看《堂吉诃德》，我以为它不过一部风趣可笑的俗气之作，主人翁神经质的英勇精神在书中表现得酣畅淋漓，让人更加看不起他。可是细细品尝，又感觉书中蕴涵了一种道理。一位夫子说：塞万提斯写《堂吉诃德》时，为的是打击、嘲讽胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。《堂吉诃德》的惨剧在于它肢解了以前神圣的道德观点，而这类肢解是成立在一个个深重的矛盾之上的：要消灭马上衰灭的虚伪的骑士道，却设计了一个纤弱但真诚的卫道士，成为我们认识和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和民俗习惯的一部百科全书。当堂吉诃德理解的反省的时候，人们也开始了反省。什么样的梦想才是我们所需要的、什么样的人物该是我们所崇敬的、什么样的精神该是我们传承的?作为一个学生我们能否是更该从头审察一下自己的生活自己的梦想与追求。能否该判断一下自己的方向自己所坚持的能否盲目?这都是为未来的奋斗垫好基石。塞万提斯用自己的著作提示世人，而世人就更该用自己的思虑回报他的伟大思想结晶。堂吉歌德是很可笑，但现实中不也有和他相同的人吗?他们妄图着，结果害了他人也害了自己。笑着至于我们也该反省下自己，别让自己成为下一个堂吉歌德。《堂吉诃德》刚开始没感觉怎么漂亮，可以后越看越有味，看到后边几乎有点爱不忍释了。一有空我就会津津乐道地看起来。这本书主要讲的是一个衰败的小贵族式绅士地主,由于看骑士小说而着迷,说自己是游侠骑士,要游遍世界去除强扶弱,保护正义和公正,推行他所谓的骑士道。他单枪匹马带了侍从、桑丘出门冒险，但受尽挫折，一事无成，回乡后郁郁而死。他脑袋里装的全都是什么鼎力神、魔法师等等，由于看骑士小说他只知道打仗呀，魔法呀，奇迹呀&&有一次他看见风车,说巨人要把他们杀掉,不听侍从的劝说跑过去,结果被风车打了回来,过后还说这必定是魔法师施的魔法,成心诱惑他的。粗粗一看，你必定感觉堂吉诃德是一个像疯子相同的人，疯疯颠颠的他可倒是一位博学广闻的诗人，由于看了好多书而富裕诗意。堂吉诃德有时是疯狂的，可是有时却能说出富裕真理的话语，在书中俯拾皆是。看来，堂吉诃德这个人说他聪慧，却很疯傻，说他疯狂，却很有看法。提及话来，堂吉诃德老是井井有条，立论正确，辞吐文雅，而他的行为，却又经常冒莽撞失，疯疯傻傻，荒诞不已。我从书中读到很多近似的疯狂与理智之间的激烈对照。他，不疯;疯的是这个世界，没有公义，只有强权。从堂吉诃德的身上还让我看到了人们的最基本的实质，那就是为了自己的目标不管全部地去实现它。在实现的过程中，那位骨瘦如柴像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻表现出他正直、和善、百折不挠的天性，这是人类最高尚的精神，由于太纯真了，才闹出很多笑话。我们要学习他百折不挠的精神。比方我们学的《鱼游到了纸上》这篇课文，故事主人公固然是个聋哑青年，但为了学好画画的本事，每日坚持来西湖的玉泉边察看描摩，无论是天晴仍是下雨，无论是炎暑仍是寒冬，最后画出来的鱼绘声绘色，竟让鱼游到了纸上，这需要多大的毅力和长久的努力。在现实生活中，我们要百折不挠地做好每一件事，这样才能抵达成功的此岸。好多人都难以理解塞万提斯是如何依靠一个疯骑士跻身于世界文豪之列。没看过《堂吉诃德》的人也很难想像，为何一会满口疯言的狼狈相骑士会成为很多人心中一个不行磨灭的印迹。事实上，初看《堂吉诃德》时，我也是相同的没法理解，假如没有学校的要求，我相信这会是一本我一辈子也不会去涉及的书。但是，要理解一本书更是要理解一本书的丰富内涵，要认识一个人物，更是要认识一个人物的各角度心理。作为《堂吉诃德》的作者，塞万提斯自己拥有相当崎岖的人生经历。我个人以为书中的佩莱斯上尉的经历，在必定程度上即是他自己的写照。常年生活在社会最基层的塞万提斯见解了太多发生在贫困百姓身上的故事，也见解了新旧文化的各种交融和矛盾，也所以，在《堂吉诃德》这部书中，固然堂吉诃德自以为游侠骑士，自认所见到的全部是城堡宫殿和贵妇公主，但这部书记录的又恰好全部是街市小民的喜怒哀乐。再来谈本书的主角――――狼狈相骑士堂吉诃德，初看堂吉诃德，以为他不过一个小丑状的疯子骑士，用其可笑的行径逗乐读者。但是看久了，便逐渐感觉了这个人物的复杂性和矛盾性。堂吉诃德其实不是一个傻子，相反，他博览经书，对事有独到的看法，在不谈骑士道时思路清楚而矫捷―――这在本书中多处都有提到，甚至是特别地重申。我不以为塞万提斯这样重申只是为突显堂吉诃德受骑士小说的影响之深，我以为这更是为了衬托堂吉诃德这个人物的丰富内在。我更愿意把堂吉诃德视为一个对崇奉热情的追求者。他所追求的崇奉即是他以为的游侠骑士的骑士道，所以他会攻击任何不相信骑士道的人，他会与想像中的巨人决战，他会为了臆想中的心上人拼上性命，他会依据商定而好好回到家中。这全部只因那是他的崇奉的正义。而堂吉珂德的惨剧正在于，他所崇奉的骑士道是封建腐败的产物，而他又身处于新旧思想交替的时代。他深感世道对老百姓百姓的不公，有着改革的激烈想法，同时他又坚信腐败的骑士道。在这类深刻的矛盾下所出生的堂吉诃德，是一个可怜又可爱的人物。有人说，读《堂吉诃德》，第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思虑。初读这本书，我会以为堂吉诃德很可笑，可读到后边却又会感觉他的可悲。最令我历历在目的一个情节是，堂吉诃德救一个被老板鞭打的小伙计安德列斯，但是所以安德列斯不只没获得酬劳还被痛打了一顿。当他再次见到堂吉诃德时，竟说：下次您假如见到了我，哪怕我被切成碎块，也请您别来救我，帮我。情节令我心寒，一心想帮人的堂吉诃德，却获得被帮者这样评论，实在是让人笑不出来。在小说结尾，堂吉诃德的结