孟子故里课件

文慧出版社

2010年第1期孟子故里孟子故里

本刊主编：刘品初邹城市位于山东省西南部，是中国历史上著名的思想家、教育家孔子和孟子的诞生地，素称"孔孟桑梓之邦，文化发祥之地"之称誉。邹城东倚沂蒙山区，西临鲁西平原，南襟徐淮要冲，北枕泰岱南脉，总面积1613平方公里，城市建成区面积24平方公里。邹城古称"邹鲁圣地"，是中国儒学发源地，夏代属九州徐州之域，秦朝开始设置"驺县"，历汉、晋、南北朝，及唐初改"驺"为邹，称邹县，沿袭至1992年10月，撤县设市，称邹城市。

欢迎投稿，信箱：tougao@163.com孟子故里2010年第1期（总第13期）主办：文慧出版社编辑出版：文慧出版社地址：文化路108号邮编：273500总编辑：刘品初副主编：李德顺编委：李德顺网址：电子邮箱:tougao@163.com国内统一刊号:CN10-2001出版日期:2010年1月电话迎投稿，信箱：tougao@163.com古建筑--------------------------------------5金石志铭

-----------------------------------6重点文物

----------------------------------7创作后记--------------------------------------------

14走近孟子文物古迹孟子故里

自然风光孟子讲学

------------------------------------4孟母教子----------------------------------3孟母三迁----------------------------------2孟子生平----------------------------------1古建筑--------------------------------------5

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走近孟子------孟子生平孟子（公元前372年——前289年），名轲，字子舆，中国古代著名的思想家和教育家，儒家学派的重要代表。他是战国时期的邹国人，出生在邹国（今山东省邹城市）马鞍山下的凫村。

孟子是鲁国贵族孟孙氏的后代，约在祖辈时迁于邹。三岁时，他父亲孟孙激去逝，全靠母亲仉氏教育。史书中记有孟母三迁教子、断机喻学的佳话。孟子从小立志学儒习礼，15岁左右，他入学读书，“受业于子思(孔子之孙)之门人”,上承孔子、子思之学.

孟子学成后居邹为士,收徒讲学。门生中著名者就有18人，孟子的思想集中反映在《孟子》一书中。“施仁政，行王道”是他政治思想的中心内容，他主张“以德服人”，反对暴力治国，认为只有用“德”才能使人“心悦诚服”，“重民轻君”是他“仁政”学说的重要组成部分，“民为贵，社稷次之，君为轻”，把人民放在第一位，在哲学上，孟子是一个性善论和唯心主义者，继承孔子的天命论，把人分为“先知先觉”和“后知后觉”，要求人们依“天命”行事，并提出“五百年必有王者兴”这一唯心史观。

在教育思想上，孟子非常重视培养贤才，认为“以天下与人易，为天下得人难，”“尊贤使能，俊杰在位”是国家富强的根本，“不信仁贤，则国空虚，”“得天下英才而教育之”是最快乐的事。

孟子还十分注意人格修养，他的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的名言对于塑造中华民族的精神品格起到了不可估量的作用，尤其对中国历代优秀知识分子的性格塑造，更是起到了直接的作用。

孟子大约活到84岁。他去逝之后，安葬在邹国境内（今邹城市城东北约12公里）的四基山西麓。

宋代以后，封建帝王不断赐予孟子封号。北宋神宗元丰六年（1083年），孟子被追封为“邹国公”，元文宗至顺二年（1331年），加封孟子为“邹国亚圣公”，明嘉靖九年（1530年），孟子被封为仅次于“至圣”孔子的“亚圣”。同时，还建造了占地66亩的孟庙。孟子是邹城市在中国历史和世界文化史上影响最大的人物。《孟子》一书早已被中国学者和外国传教士介绍到世界各地，并对全世界的精神文明发生越来越大的影响。孟子故里2编辑：李德顺孟母三迁走近孟子------孟母三迁①孟家临近坟地，孟子小的时候常跟邻居的孩子们在墓地玩耍，模仿丧事。孟母觉得这个环境对孩子成长不利，于是把家搬到邹国都城的西关。

②新家摆脱了坟地和丧事的烦扰，但处于闹市之中，是各种各样人会聚的地方。孟母因担心孟子受到街头不良习气的影响而感到烦恼。

孟母三迁③经过比较，孟母最后把家搬到一所学校旁边。这里人们揖让有礼，孟子从中可以受到良好修养的熏陶。

孟母三迁孟子故里3走近孟子------孟母教子断机喻学杀豕不欺子

一天邻居家杀猪。孟子问母亲邻居为何杀猪。孟母随口说，为了请你吃肉啊。说罢，孟母十分后悔。为了不食言，孟母特意向邻居买了肉做给孟子吃。

有一次孟子逃学。正在织布的母亲知道后非常生气，拿起刀来当着孟子的面把织布机上的经线割断。孟子见后非常吃惊，问母亲为什么要这样。孟母说，你逃学，中止学习，就像我正在织布，突然割断这经线是一个道理。孟子很受触动，从此发愤学习。孟子故里走近孟子------孟子讲学孟子15岁的时候，拜孔子之孙子思的学生为师，学习诗书礼仪。

孟子在30多岁的时候，开始在邹国开办私塾，收徒讲学。公孙丑、万章、徐辟等都是他的学生。4受业于思之门人收徒讲学稷下争鸣

齐国在国都临淄（今山东省淄博市临淄区）的稷门附近开办了一所学校，称稷下学宫。这里云集了天下有识之士，大家常常就时政各抒己见，进行讨论和争鸣。孟子的见解独树一帜，引人瞩目。

宣扬“善性”说

孟子在出游到滕国的时候，滕王向孟子请教治国良策。孟子向滕王宣讲了自己的“性善”说。孟子故里文物古迹------古建筑5

孟母三迁祠重兴塔墓孟子孟林享殿日晷孟府孟子故里本刊记者：刘品初6文物古迹------金石志铭邹城市境内，遗存着大量古代金石志铭。尤其北朝期间，一些佛教高僧在邹县城区附近的铁山、岗山、葛山、尖山及峄山、阳山花岗岩石坪或摩崖上刻写有大量佛经、题名等。1988年，铁山、岗山摩崖刻经被国务院公布为全国重点文物保护单位。位于大律乡境内的凤凰山南麓，当地俗称“大王窝”内。佛造像开凿于山崖上，佛像前原有1处佛教寺院，名为“距樾山开元禅寺”，亦称“朗公禅寺”，规模宏大，碑刻有十几通，已圯毁于建国初期。据唐开元年间碑刻拓本载：凤凰山佛像开凿于唐代开元初年，是当地村民信仰佛教，集资施工开凿出来的。这尊佛造像高4.2米，面如满月，双耳垂肩，线条流畅，雕刻精细，是唐代石刻艺术珍品。1975年，被公布为济宁市重点文物保护单位

新莽莱子侯刻石

亦称“天凤刻石”、“莱子侯村田刻石”、“莱子侯赡族戒石”，薪莽天凤三年(16年)二月刻。为国家一级文物孟子故里本刊编辑：许亦捷邹城是个历史文化悠久，人杰地灵的地方，我们在搜集资料的过程中，常常被古人遗留下来的文化瑰宝所震撼。凤凰山唐代佛造像金石志铭7文物古迹------重点文物孟子故里石器是人类最初的生产工具。邹城地区自旧石器时代就创造了原始的石器文化。新石器时代大汶口文化至龙山文化时期，这一地区的石器制作进入了一个新的发展阶段，出土了大量磨制精细、造型美观的石制生产工具，主要有石斧、石铲、石刀、石犁、石锯等，其中，尤以穿孔石斧居多，穿孔技术十分先进。玉器玉器是玉石碾琢的艺术品。中国玉器源远流长，已有7000年的辉煌历史。从新石器时代大汶口文化时期开始，邹城一带的先民在选石制器过程中，有意识地把拣到的美石制成装饰品，打扮自己，美化生活，从而显示了这一地区制玉工艺的日臻成熟，此时的装饰品既有单件玉饰又有串饰，主要有玉环、玉项饰等，代表了同期琢玉工艺的较高水平。商周时期，邹城发现出土的器物主要有兵器和装饰品，装饰品多为各种动物肖形玉器。汉代生活用玉大量制作，礼仪用器明显增多，邹城有许多玉壁出土，丧葬用玉更加完备，曾多次发现铜镂玉片衣。三国、两晋、南北朝至隋唐时期，玉器文化发展到一个新水平，出现了大量以生活使用器皿和人物题材的玉器，如朱檀墓出土的玉带、玉杯，孟府旧藏的玉山子等。陶瓷，邹城制作陶器的历史至少可以追溯到六、七千年前，这一时期的彩陶、黑陶、白陶、红陶艺术，成就卓越，具有浓厚的生活气息，代表了新石器时代制陶工艺的最高水平。商周时代制陶业仍以实用器皿为主，建筑用陶开始出现。秦汉时期，盛行以画像砖和瓦当为主的建筑用陶，素有“秦砖汉瓦”之称，以人物、动物建筑等为主的陶塑艺术以及釉陶和彩绘陶器的生产已具相当水平。隋唐时期，制陶工艺发展迅速，最具代表性的是唐三彩釉陶，绚丽斑灿，雍容华贵。宋元以后，陶器制作渐趋没落。由陶而瓷，这是一个质的飞跃。大约从3000多年前的商代开始，邹城瓷器的历史便拉开了辉煌的序幕，出现了烧造原始的青瓷，直到东汉时期才有了成熟的青瓷，东汉以后，青瓷独盛，历久不衰，西晋时期，青瓷的烧造达到了炉火纯青的境界，郭里镇独山村刘宝墓出土的青瓷器，表明了这一地域制瓷业的发达与繁荣。宋代是瓷器制造蓬勃发展的时期，白瓷胎白釉亮，刻印纹饰及白釉黑花纹饰甚为流行。编辑：徐亦捷自然风光8孟子故里孟子故里民俗风情9孟子故里本刊自创办以来，以独特的视角和鲜活的图像，得到了全体师生的一致好评。

为把本刊办得更好，经编辑部研究，特开设《我爱家乡》专栏，现面向全体同学诚征稿件。要求：内容以书写家乡为主，充分展示家乡的美、对家乡的赞美；字数不少于400字，同时发送word文件；尤其欢迎有图像资料的，要求图象清晰，图片采用JPG格式。

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联系人：文慧

本刊编辑部

2010年1月9日

本期的《孟子故里》到这里就要和同学们说再见了，在历时1个多月的制作过程中，我们全体探究活动小组拍摄100多张照片。全体编辑人员辛勤工作，大家分工明确，团结协作，在信息技术老师的帮助下，用自己的智慧和汗水记录下孟子故里我们家乡的点点滴滴，向全世界的人们都走近孟子，了解