我们仨的读书心得大全5篇

本文格式为Word版，下载可任意编辑——我们仨的读书心得大全5篇杨绛女士茕茕孑立、形影相吊，单独一人在青灯下回忆“我们仨〞。这本书的第三部《我一个人思念我们仨》，也是这本书的主体，像写日记一般记录了三人在一起生活的点点滴滴。今天我给大家整理了我们仨读书心得供大家参考，我们一起来看看吧!

我们仨的读书心得大全篇1

初见此书时，我还推崇绮丽的词藻，晦涩的语言，带着“读书人〞的尖酸尖酸，认为书的名字过于平凡。可读完此书后，我竟找不到更好的词汇去替代。我们仨，读来仿佛有种宁静的力量，好像此时此刻，我们已经紧紧连在一起，成为了一个专属名词，任何外力都无法分开。此外，还有一种高傲，源于永远都不会失散的底气和心安。书中所言：

“我们仨〞，其实是最平凡不过的，谁家没有夫妻子女呢？

我们这个家，很简朴；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰见困难，锺书总和我一同承担，困难就不复困难；还有个阿瑷相伴相助，不管什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点开心，也会变得十分开心。所以我们仨是不同寻常的遇合。

杨绛先生将本书分为三个部分：我们俩老了、我们仨失散了、我一个人思念我们仨。书的第三部分《我们仨失散了》描述了一个“万里长梦〞。“我〞变成了一种虚幻，夜晚去见女儿圆圆，置身于她的梦中，白天陪在丈夫身边，向他陈述女儿的近况。最终，女儿去世了，丈夫去世了，我们仨也失散了。这一部分的最终一段是：

我眼看着一叶小舟随着瀑布冲泻出来，一道光似的冲入茫茫云海，变成了一个小点；看着看着，那小点也不见了。

我但愿我能变成一块石头，挺立山头，守望着那个小点。我自己问自己：山上的石头，是不是一个个女人变成的“望夫石〞？我实在不想动了。但愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。

离愁溢满在字里行间，起初找不到丈夫的迷茫焦虑，看到女儿住院的忧心，日夜不停奔波的疲惫，与至亲别离的悲凉……

我读着文字，自己也化作一缕烟，飘入那个梦中，一切如梦似幻，周边的人和场景走马灯似的不断变换，真真假假。然后，我的至亲出现了，心中突然有了依靠。我游离在我们仨之间，由于他们的痛楚而狂躁，却无能为力。后来，他们走了。我也跌于尘土，散于风中。

往事不可留，逝者不可追。

书中说：

送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛楚还是减少痛楚呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕此后不见。

对啊，离别拉得长，是增加痛楚还是减少痛楚呢？有人说：“长痛不如短痛。〞可心底还是偷偷地企盼，希望能够再多一些陪伴，想迷失迷醉在当下的温暖中，刻意忽视迫近的离别之日。

书中说：

人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“此后，他们永远快快活活地一起过日子。〞

人间没有单纯的开心。开心总夹带着烦扰和忧愁。

人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安置的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到终点了。

可能，正是由于这种繁杂性，有限性，人生才更加丰富吧。不过“夏虫不可语冰〞，对于人生，不可能用几个词就加以诠释，更不能故作老成，妄下断言，还是且行且悟吧。

我一直以为，亲情是最难聊的话题，只能从轻微之处捕获其身影。就像手捧起水，水会逐渐从指缝中流出，最终寻觅不到水的踪迹，但可以从指尖的潮湿中得知它的存在。

这一次，我想写它的别离。

几乎所有的关系都是以相伴永远为目的，但亲情不是，从一开始，离别就为这段关系标注好了结局。可是，这注定的结果并没有阻挡我们去爱与被爱，流淌着的血液无比坚强地：“我们亲近无间，我们仨，是一家人！〞

我们仨的读书心得大全篇2

转瞬在中山这个城市已经生活半年多了，更加喜欢中山这个城市。

就读书而言，中山的图书馆就比北京便利好多，这是我之前没有想到的。无需押金，刷身份证即可（国家图书馆和朝阳区图书馆的押金合计1000多，还没有退掉呢），全程自助，刷身份证机子自动吐出一个读者证，选好的书放在指定位置，自动全部借阅成功。便捷的我都不确定自己借阅成功没，哈哈。

“市民选书，政府买单〞，不错吧，几乎你想读的书都可以在图书馆里借到哦，假如借不到，给政府发书单啊，哈哈。

最近借阅的是杨绛先生的《我们仨》，读书之前对杨绛先生和钱钟书先生的经典语录多有耳闻，只觉得是距离自己遥远的名人而已。读完之后更是多了一份敬意，出乎意料的平实、简单、真实、简朴、聪慧，就像生活在身边的一个贤良的妻子、一个乖巧的女儿、一个好玩儿的爸爸，让凡人的生活也可以有好多启发。

最喜欢他们仨“小石子〞的习惯：钟书每和我分开，必详尽地记录下来所见所闻和思念之情。阿瑗回家后，我曾出国，而他和阿瑗同在家，他也详尽地记录下来家中琐碎还加上阿瑗的评语附识。这种琐琐碎碎的事，我们称为“石子〞，比作潮退潮落滞留海滩上的石子。我们偶尔出门一天半天，或阿瑗出差十天八天，回家必带回大把小把的“石子〞，相聚时搬出来欣赏玩弄。

陪伴女儿成长的日子，每天都有好多值得记忆的“小石子〞，惋惜我这个母亲太懒了，总是有各种借口忘掉记录下来，过一段时间又忘掉了。读完此书，熬夜写此文，那个小可爱不停地在身边捣乱，那就先写到这里吧，晚安啦！

我们仨的读书心得大全篇3

自古以来，缅怀逝者的文章多如牛毛，从向秀的《思旧赋》到潘岳的《悼亡诗》，从“贫贱夫妻百事哀〞的沉痛到“当时只道是寻常〞的哀婉，睹物思人、触景生情，每一篇都以它自己的方式宣泄了凄怆，每一篇都有它自己的动人之处。而我从未见过一篇像《我们仨》这样的祭文，如此渺茫，如此凄美，如此痛彻心扉，如此地特别而惊艳。

没有睹物思人，没有触景伤情，只是用平淡质朴的语调陈述了一个平淡的梦、一个寻寻觅觅的万里长梦。

梦，本该荒诞而不合规律的，而这个梦中逝者的言行举止却如此正常，和生前一样，这是由于对逝者太过了解，连在思绪紊乱的梦中，都知道他会如何说、如何做吗？梦，本该是模糊不清的，而这个梦中逝者的一怒一笑都如此真实，这是由于对他太过熟悉，在头脑混沌的梦中都能如此明了地勾画出他的脸庞吗？梦，本该是很快会被遗忘的，而梦醒之后，都能如此如此清楚地回忆起逝者说的每一句话、每一个字、每一声语调，这是由于思念太深，连梦中出现的幻觉也不愿放过吗？思念，是得要多厚重，才能让人做梦都在念想；思念是要有多么痛入骨髓，才能让梦的麻醉都没有效果，让逝者的音容在梦中都如此清楚！

通篇未提思念，而这个梦却让思念显得如此宏大。思念的境界，不是行也思量、坐也思量，而是做了一个如此清楚明白的梦。

对逝者离去的痛，为什么必需要哭天抢地、长篇大段的回忆才能呈现？只用平淡的语言，便写出了她寻寻觅觅的茫然。梦像一层轻纱，遮住了意识，也的话了痛楚，留下满满的绝望与不知所措。潜意识透过薄纱，预示了结局的悲伤，而恍惚知道结局的梦中人却只能无助地在梦中的梦中看着女儿一每日消瘦，无助地跟着丈夫的船一每日走远。迷茫覆盖了整个梦境。可能，丧亲带来最多的不是嚎啕大哭，而是这种不知所措。太习惯了有他们的生活，太习惯了他们的一言一语，而他们逝去了，未亡之人却久久不能接受这个现实，在这个她不能理解的、没有他们的世界里彷徨。

通篇未写自己的心理，却将丧亲的感受如此准确地浮现出来。

梦到的是驿站。这是多么绝妙的暗喻！人生在世，孑然一身，哪里才是家？有家人的地方才是家，只有家人，能给予我们安定与幸福，让我们真诚恳切地感受到自己存在于世。而当的家人离去时，她就失去依靠于平静。此后，家不再是家，而只是她的驿站了。她也不再存在于世，只是旅居在人世间、漂流不定的旅客，像一片枯叶，没了大树的根系，从枝头滑下，孤独地飘在空中。

通篇未写自己的孤独，而这个梦却奏出了孤独的绝响。

梦的清澈写出来思念，梦的平淡写出了渺茫，梦的内容写出了孤独绝望。仅仅描写了一个梦，而它却惊人地呈现了对逝者无限的爱与思念，呈现了这人世间做真实、最深切的情感。

“我一个人追念我们仨。〞一个梦，竟能如此凄凉哀婉；一种爱，竟能如此宏伟而沉重。

我们仨的读书心得大全篇4

钱钟书说：“遇见他之前我没想过结婚，遇见他之后结婚，我没想过别人。〞

杨绛说：“我上清华，一为读书，二为钟书〞。

这对神仙眷侣的佳话一直流传至今，令人艳羡。近日，我看了杨绛先生写的《我们仨》之后，终究知道这一家人如此幸福的缘由了

一次钱钟书临时被召去开会，他颠沛了一天，最终在船上歇了下来。杨绛实在放心不下便拉着钱瑗（他们的女儿），找到了他在的那只客船。

你猜钱钟书见到妻女后说了什么？他用半撒娇半埋怨的语气说：“我转了好多好多路，累得眼睛睁不开了，又不敢睡，只愁你们找不到我。〞然后在妻女安抚他睡着后，还从被子侧边伸出半只手，动着手指头，让杨绛拉着。

我读到此处，忍不住发笑：这是外人眼饱读诗书，满腹经纶的学者吗？明显就是个受了委屈求安慰的老小孩嘛。

也对，在家人面前暂时卸下盔甲，露出柔和的一面，又何妨？家人不一定能做那把替你冲锋陷阵的“AK〞，但他们定是护你周全的“防弹衣〞。

可现在，无论是父母也好，孩子也好，都喜欢“报喜不报忧〞，争做一个坚硬的外壳，这又何必？我想，那个在外精明得不可一世的人，比起在家傻里傻气把糖当盐的你，或许后者才更有家的感觉吧。面对学习的压力、职场的竞争等，生活最终会磨平我们的棱角。即便有人嘲讽我的稚嫩，抨击我的三观，但如若这时我依旧保存着一份炽烈且纯粹的心，那么一定是来源于我的家人。

在家人面前，我们不需要做那个左右逢源、八面玲珑的“狮子〞，而是可以卸下防范，做一只偶尔撒娇，偶尔犯傻的“小猫〞。

《我们仨》这本书，不时附有一些杨绛一家的生活照，其中有一张让我印象很深刻：他们一家坐在不同的桌子上，戴着眼镜，各自伏案工作。这样一张看似寻常的照片，里头却蕴蓄着父母与孩子相处的大道理。

杨绛和钱钟书在学者方面的成就毋庸置疑，而他们在做父母方面也很成功。

他们虽然心疼女儿熬夜备课，但那是女儿的责任与梦想，他们会尊重女儿的选择；他们虽然视女儿为掌上明珠，但不会让女儿成为自己生活的中心，而是继续坚持自己的学术研究和爱好；他们虽然已是赫赫著名的学者，但在女儿面前却从来不摆架子……

这张照片，我从中看到了独立而优秀的三个人格，他们深爱着对方，也正是因此，谁也不会过多的干扰彼此，他们各自有各自的生活、工作和追求。这样的家庭气氛多轻松。

而反观现在的某些极品家长，用爱之名，以各种方式绑架孩子。电视剧《小欢喜》中的宋倩，对待自己的女儿乔英子，小到规定刷几套卷子，几点回家，大到替她选大学……最终差点酿成英子自杀的悲剧。她自己也一度失去了自我，宋倩本来是个那么优秀的物理老师，她完全可以活得更精彩啊。

父母和孩子都只是彼此生活的一部分，我们不该也不能活在彼此的影子里。

一直有个很热议的话题，叫做要不要为了爱的人改变。在看了《我们仨》后，我得到了答案。

当你正爱一个人的时候是不会去想这个问题的，由于你会无意识地为他改变。

当年杨绛和钱钟书一起赴牛津留学，为了节省开支，杨绛改变计划，成了旁听生；杨绛爱整齐，可她还是会妥协于顺手丢毛巾的钱钟书父女俩；钱钟书先生也是如此，十指不沾阳春水的他会为了坐月子的杨绛学做早饭……

规矩底线的确重要，但在爱的面前其实不需太较真，有时的“动摇〞也是一种修养。学会妥协与改变是收获爱的必要代价。

“生命是短暂的，由于我们终将老去，可当人们学会相爱的那一刻起，我们由于彼此的存在而有了意义〞，这是姜云升歌词里的一句话，我觉得用它来形容家人再适合不过了。

我们仨的读书心得大全篇5

每日励志：为明天做准备的最好方法就是集中你所有聪慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。

“我一个人思念我们仨〞在一个路上行人欲断魂的日子里，我试着接受了“我们仨〞的温暖与沧桑。

一个寻寻觅觅的万里长梦。“太阳已经下山，黄昏薄暮，苍苍茫茫中，突然钟书不见了我大声呼喊，连名带姓的喊。喊声落在田野里，好像给吞吃了似的。〞这是一个梦，一个虚幻却又真实的梦。在梦中失散，在梦中分别，梦中凄凄惶惶，却充满万千思念。梦里四顾彷徨，那人不在，梦醒身旁温热尚存。畏惧别离，畏惧那种手足无措的彷徨。我很幸运，16年来，没有经历过至亲的生离死别。也很不幸，在今年的清明节我目送我的大表叔走完了人生的最终一程。火化之前的最终一眼，他貌似还是生前那副和蔼可亲的模样，也貌似昨天他还在唤我小名。一个梦一个寻寻觅觅十几年的梦，梦中人在天亮的那一刻，晨曦微醒，他挥了挥手，说：就这样，走了。独留他人泪目。表嫂本来很宁静的为他整理着着装，可是啊。看见朝夕相处数十年的枕边人就那么离开。终是忍不住嚎啕大哭，泣不成声。杨绛先生微微叹息：“钟书大约是记着我的埋怨，叫我做了一个长达万里的梦。〞表嫂何尝不是。人生的死别生离，一场万里长梦

一个单纯温馨的学者家庭。在《我们仨》其次部中，杨绛先生开头写到：“这是一个‘万里长梦’。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦终究是梦，彻头彻尾都是梦。〞这一篇章，梦境与现实交织。钟书在客舍，阿圆在医院，而“我〞两头奔波，梦里辗转。“我〞陪伴着他们，“我〞送行了他们。回不到从前的美好，只能在梦中一遍遍温存。阿圆终究还是回到了属于她的“自己的家中。〞那里没有杨绛和钟书，只有阿圆自己。“她鲜花般的笑容还在我眼前，她温软亲热的一声声娘还在我耳边，但是，在光天化日之下，一晃眼她就没了。〞“我用力咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞；幸亏血好多，把滓杂污物都洗洁净了。我一手抓紧裂口，另一手压在上面护着，直觉得恶心头晕，生怕倒在驿道上，踉踉跄跄，奔回客栈，跨进门，店家刚要上闩