统编版初中语文八年级上册《记承天寺夜游》教学设计

统编版初中语文八年级上册《记承天寺夜游》教学设计教学目标：.重点词、句的理解与翻译。.有感情的朗读课文，了解文章传达出的文化元素。.品析句子，体会作者乐观豁达的思想感情。教学重点：.有感情的朗读课文，了解文章传达出的文化元素。.品析句子，体会作者乐观豁达的思想感情。教学安排：一课时教学过程：一、导入苏轼游赤壁写下了《赤壁赋》，游承天寺写下了《记承天寺夜游》，他还说过：“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇玮丽者也。”意思是任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都有可使人有开心快乐的地方，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。今天就让我们和他一起夜游承天寺，一起去看那里的可观之物，去感受那里的可乐之情。（板书课题：记承天寺夜游）二、检查预习请同学来读一遍文章。（一）柏藻荐寝（字音）（二）字意：户（释义）师强调字音：柏bdi藻zdo苻xing寝qinPPT：户：半门日户。本义：单扇门。一一《说文解字》出示“户”字的甲骨文。（师解释。）三、寻友赏月齐读这段文字，思考：这段文字写了一件什么事？谁愿意来展示一下？（概括一件叙事性的文字时要注意时间、地点、人物、事件……）预设：元丰六年十月十二日夜，苏轼和张怀民怀着愉快的心情在承天寺散步的故事。问：让苏轼夜游的直接原因是什么呢？用文中的话来说。预设：让苏轼有了夜游兴致的直接原因是“月色入户”。问：文中“十月十二日夜”的月亮是什么样的呢？预设：此时的月相为上凸月，月亮上面很圆，下面稍有些残缺。问：月亮将近圆满之时，落入床头的月色这样美，那么屋外的月景是什么样的呢？于是苏轼“欣然起行”。作为文学大家的苏轼，月色勾起了他那颗敏感的心灵，有了赏月的心境。那么独乐与众乐，孰乐？苏轼愿意与人提供这份快乐，这个人是谁啊？预设：张怀民。师：两个人可以说是心有灵犀、志同道合。下面我们带着与友同游的心情齐读这段文字。看看两位友人相携而游，见到了什么样的景色呢？四、写心中景请用最美的语言描述你想象中承天寺夜游的月景，并全班展示。（生展示，师生共评。）举例：皎洁的月光多么婆娑，又如将一粒粒种子洒在地上，令人神往，令人遐想，那种子能否长成一棵棵桂花树，造就人间的广寒宫？黄昏之月是那样宁静地挂在天上，照在庭院内，像空明澄澈的一泓积水，哦，还有那竹子影儿，柏树影儿，躺在如水的月光中，好像静静地睡着，静静地睡着……师：同学们写得富有诗意，向我们描绘苏轼夜游的意境。不一样的角度，但是有同样的精彩，我们一起看看苏轼看到了怎样的夜景？齐读这段写景的句子。思考：你的脑海中浮现了什么事物？举例：庭院下的月光像积水一样透明，水中的藻、还有苻在湖面上交错纵横，月光照在湖面上非常晶莹。我能看见一幅亦真亦幻的景色，感觉就像在人间的仙境一样。湖泊周围有很多雾一样，雾色朦胧。藻、荐就是竹柏的影子。（注意理解“盖”的含义，恍然大悟之感！试读。）我觉得苏轼看到的是如君子挺立的竹子、竹柏的倒影和洒在地面上的月光。师：这句其实是一句经典的写月景的句子，那么它美在哪里？五、赏诗意境（一）意象之美问：首先他选取的意象之美，诗词是通过意象营造意境，意象还能寄托情感。他选取竹柏作为意象，对于竹柏你了解多少？预设：竹子代表人的气节，柏树代表人的坚贞。师：我们画竹要有节。此处既是写竹子，写柏树，写它们诗意的影子，也是侧面表现月之清冽啊。（以物衬月）（师画竹）问：在这样如水的月光之下，站在寺庙的庭院里，苏轼还看到了什么？预设：看到了黑漆漆的树，远看会有河水一段，旁边可能还有白色的围墙，会有翘起的屋檐一角……师：站在中国审美艺术的最高峰，苏轼的眼里看到的景色是什么样的？为什么他的话流传千古，具有强劲的艺术感染力，我们和他的差距在哪里？请一位同学来读这句“庭下如积水空明，水中藻、存交横，盖竹柏影也”，思考什么意思？（生翻译解释，和原文作比照。）师总结：.简之美。你写了多少字？写得少，想象空间大。正如中国山水画“几点墨千顷碧波，几曲折万山巍峨”，“言之多反而少，言之少反而多”。.物之美。你们写了哪些物？写竹柏一个是与时令相符，再就是它最能传达两人的心境！苏东坡那么留下“宁可食无肉，不可居无竹”的名言。爱其坚贞有节。孔子日：“岁寒，然后之松柏之后凋也。”柏树素为正气、高尚、不朽的象征。东坡敬柏，敬其超越四季，独树一帜。这两种植物，常被比喻为君子。不写别的树，我想竹柏也能代表两人的志向，借景抒情，竹柏的影子那么摇曳多姿，可不可以形容两人的心境也是快乐荡漾的？提到张怀民，他当时也被贬黄州，他是在苏轼被贬4年后被贬的，两人真可谓志同道合的人。（二）意境之美这句经典写月的句子还美在它营造了一种空明澄澈的意境，意境由意象构成，它把这种意境塑造成可睹、可感、可触的具体意象，使人身临其境，到达一种物我交融的境界。就像刚才我们感受到的恍然大悟之感：当诗人置身于这样的美景中，眼前浮现出水面漂浮的藻苻，伸手想去触摸的时候，却没有感受到水的寒意，哦，顿时恍然大悟，原来一切都是幻觉啊，这就是意境造成的物我两忘的境界。心无一丝尘念，在这佛门净地，空掉了自我。师范读“何夜无月？何处无竹柏？但少如吾两人者耳。”，问：“闲人”两个字可不可以去掉？为什么？预设：“闲人”二字不能少，不能表达作者当时被贬到黄州时精神孤单，政治抱负不能实现的感叹。师：此时苏轼被贬了。苏轼步入仕途是在王安石变法期间，朝廷革新派和守旧派两军对峙，苏轼站在守旧派立场，写了一些讥讽新法的诗文，引起一些人嫉恨。乌台诗案发生于元丰二年（1079年），时御史何正臣等上表弹劾苏轼，奏苏轼移知湖州到任后谢恩的上表中，用语暗藏讥刺朝政，随后又牵连出大量苏轼诗文为证。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。据《汉书•薛宣朱博传》记载，御史台中有柏树，野乌鸦数千栖居其上，故称御史台为“乌台”，亦称“柏台”。“乌台诗案”由此得名。苏轼遭指控后过了130天的监狱生活，宋神宗本来很怜惜苏轼之才，也不愿对诗案进行深究，当听到多方营救之声不断传来，苏轼又重获自由！最终处理方式便是贬为黄州团练副使，实际是把他当做政治犯发配到地方的。团练副使相当于现在的地方武装部长，从级别来讲相当于八品，还比不上七品芝麻官呢！更何况还不能“签书公事”，也就是没有任何权利，并且还接收当地官吏监督。长途押解，犹如一路示众，贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。他一心想着死。他觉得连累了家人，对不起老妻，又特别想念弟弟。当他一路跌跌撞撞、狼狈不堪地抵达黄州、住进一所破庙时，我们几乎要洒下同情的泪水。但是，正如余秋雨先生所说：“他不知道，此时此刻，他完成了一次永载史册的文化突围。黄州，注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话。”苏东坡写于黄州的那些杰作，成就了他思想和精神的不朽。六、黄州名句PPT：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。一一《定风波》大江东去浪淘尽，千古风流人物。一一《念奴娇》谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。一一《浣溪沙》师：所以此处的闲人不能少，你怎么理解？预设：我觉得第一层意思是诗人是被贬到黄州，那种郁郁不得志的心情的人。第二层就是因为每晚都会有月亮，只有苏轼这种具有闲情雅致心情的人才懂得赏月。我觉得这个闲人，是诗人被发配到黄州，心中稍微有些不服气，悲凉的感觉。我觉得他首先是因为确实清闲，正是因为他有这样的遭遇，当他见到月色时，内心又有这对大自然独到的见解。我觉得这里的苏轼非常落寞，但他心情特别豁达。平常人遭遇这种不公心里会非常难过，怎么会写出这么优美的诗句？他会，反正我被贬了，但我还要过我的生活，不去感到悲伤。我觉得这个闲是清闲的闲，也是赋闲的闲，说明了他当时的背景，他从高官被贬到没什么事务、没有实权的地位，造就了他思想很开阔，与自然融为一体的思想，他开始发现自然之美，才能写出这么流芳百世的诗篇。师总结：符合道家的超脱自然，又有儒家的积极进取。这里的“闲人”既是写实的清闲，又有作者自嘲的意味，更重要的是表达了苏轼乐观与豁达的心胸。苏轼在他的《沁园春孤馆灯青》中说：“用舍由时，行