高一语文第一学期期中测试4

PAGE19高一语文第一学期期中测试一、基础题（24分）1．下列词语中加点字的读音正确的一组是（）（3分）A颤抖hàn矿藏（cáng）静谧（mì）铩羽而归（shà）B啮噬niè恪守（è）低徊huái自怨自艾yìC褪色shǎi思忖cǔn戕害qiāng四肢百骸háiD给予ɡěi粘合nián愀然qiǎo曝背谈天pù2．下列各组词语中没有错别字的一项是（3分）A．深隧寥落沧海桑田魂牵梦荧B．摇曳斑澜怨天尤人笑容可鞠C．静谧迁徙良晨美景热泪盈眶D．震撼混沌唏嘘不已耳濡目染3．下列各句中没有语病的一项是（）（3分）A．部分国人在对西方节日文化一无所知的情况下浑然不觉地参加到万圣节的狂欢行列，是在文化上陷入集体无意识的表现，原因之一是中国文化的主体性沉沦。B．由于写人的散文和其它散文一样具有形散神不散的特点，决定了写人散文中的事情多零碎、分散，在时间上、空间上、逻辑关系上有较大的跳跃性。C．成功的基础是奋斗，奋斗的收获是成功，所以，天下唯有不畏艰难而奋斗的人，才能登上成功的高峰。D．中国古老的智慧，经典的知识尽管难以具有实际的功效，但它有着益人心智，怡人性情，改变气质，滋养人生的价值同样不可小视。4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）（3分）A．戴尔公司市场份额不断下滑，对苹果及微软的强势表现依旧不以为然，至今仍无积极应对措施。B．我国现存最古老的唐代木结构建筑南禅寺中的彩塑，塑造精巧，手法纯熟。其形体、衣饰都与敦煌唐代彩像如出一辙。C．新课标高考的命题模式要求考生在复习备考时要有全局观念，不能偏废某一学科，个别地方那种目无全牛的复习方式，将会使不少考生在高考中吃亏。D．现在，电子辞典种类五花八门，质量良莠不齐，能够选购到真正让人满意的产品并不容易，需要甄别。5．下列实词词义错误最多的一项是（）（3分）A．君子生非异也，善假于物也（生来）苏子愀然（忧愁凄怆的样子）逝者如斯，而未尝往也（去）意有所及，梦亦同趣（趣味）B．书生意气，挥斥方遒（志趣和性格）粪土当年万户侯（使……成为粪土）今其智乃反不能及（于是）士大夫之族，曰师曰弟子云者（家族）C．外与天际（边际）则天地曾不能以一瞬（简直）无贵无贱（无论）侘傺无聊（寂寞空虚的样子）D．郯子之徒，其贤不及孔子（的）术业有专攻（学习，研究）抱明月而长终（长久存在）木直中绳（符合）6．与例句文言句式相同的一项是（）（3分）例句：句读之不知A．居庙堂之高则忧其民B．而今安在哉C．蚓无爪牙之利，筋骨之强D．况吾与子渔樵于江渚之上7．下列加点字的词类活用归类正确的一项是（）（3分）①顺流而东也②月明星稀，乌鹊南飞③望西山，始指异之④以先国家之急而后私仇也⑤萦青缭白⑥外与天际⑦凄神寒骨，悄怆幽邃⑧小学而大遗⑨箕畚运于渤海之尾⑩泣孤舟之嫠妇A．①②／③⑥／④⑤⑦⑧／⑨／⑩B．①②／③⑥／④⑧／⑤⑦／⑨／⑩C．①⑥／②⑨／③⑩／④⑧／⑤⑦D．①⑥／②⑨／③④／⑦⑩／⑤⑧8．仿照下面的句式和运用的修辞手法，以“成功”开头，写一段文字。（3分）苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。

二、文言文阅读（18分）超然台记苏轼凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨1，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战于中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉予自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而庇采椽2之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊，人固疑予之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园埔，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟完之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父3、齐威公4之遗烈犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴5之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温，雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园疏，取池鱼，酿秫酒，瀹6脱粟而食之。曰：“乐哉游乎！”方是时，予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰：“超然”。以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。【注释】（1）吃酒渣喝淡酒（2）采伐的木椽，不加雕饰。此指简陋的房屋（3）吕尚，即姜太公（4）即齐桓公（5）指西汉淮阴侯韩信（6）瀹（yuè），这里是煮的意思

9．下列各句中加点词的解释错误的一项是（

）（3分）A．美恶之辨战乎中

中：心中

B．岁比不登

登：登高C．处之期年期年：整整一年D．而其吏民亦安予之拙也

安：习惯10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）（3分）Ａ．

以福可喜而祸可悲也醉则更相枕以卧Ｂ．时相与登览，放意肆志焉积土成山，风雨兴焉Ｃ．

余既乐其风俗之淳其皆出于此乎Ｄ．

背湖山之观，而适桑麻之野冰，水为之，而寒于水11．下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（

）3分A．移守胶西，用了三个对偶句，组成排比句组，语调抑扬起伏，气势充沛，使钱塘、胶西两地形成鲜明对比，说明了苏轼舍安就劳、去美就简的遭遇，这是以忧托喜的伏笔。B．等到胶西政局初定后，苏轼便开始治园圃，洁庭宇，把园圃北面的一个旧台修葺一新。苏辙给这个台取名叫“超然”，故此，苏轼写了这篇《超然台记》。C．苏轼修台游乐，在旧台的基础上略加修理，不劳民伤财，含有与民同乐之意。D．

本文与《醉翁亭记》之类的“记”体文章一样，先叙后议，写景生动，语言清新自然，行文如汩汩流泉，体现了苏轼散文洒脱自如、纵横不羁的特点。

12．翻译下列文言句子。（9分）（1）以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。（3分）________________________________________________________________________（2）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（3分）

________________________________________________________________________（3）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（3分）________________________________________________________________________三、名句名篇默写（8分）13．携来百侣曾游，_____________。（《沁园春·长沙》）14．_____________，不能十步。_____________，功在不舍。（《劝学》）15．师者，_____________。（《师说》）16．寄蜉蝣于天地，_____________。_____________，羡长江之无穷。（《赤壁赋》）17．苟利国家生死以，_____________。（林则徐《赴戍登程口占示家人》）18．绿蚁新醅酒，_____________。（白居易《问刘十九》）四、阅读下面一首诗歌，完成下列问题（6分）小松【唐】杜荀鹤自小刺头①深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。【注释】①刺头：指松树苗长满松针，又直又硬。19．诗歌中表现了小松怎样的特征请用自己的语言加以概括。（3分）

20．请从手法和主题两方面分析诗歌后两句的作用。（3分）

五、现代文阅读（34分）（一）阅读下面一篇文章，完成21—24题。（19分）落花枝头谢大光①初到江南，就碰上了梅雨季节。一夜枕上听雨，辗转不能成寐，清晨推窗望去，雨却停了。天顶上，浓云尚未散开，低低压着房檐；空中还飘浮着若有若无的雨丝；天地间弥漫着一层湿漉漉、静悄悄的青黛色雾霭。院子中，一丝绿树被染得浓荫如墨。朦胧的墨绿中，清晰地闪着点点火红的花朵，宛如一阕厚重、平和的弦乐声中，跳出一管清脆、欢跃的笛音，给这雨后空朗的清晨，增添了不少生气。②咦，已是春花红褪的初夏，为什么花开得这般热烈③循着被雨中润白的碎石小路走去，我猛地记起了杨万里的《初夏即事》诗：“却是石榴知立夏，年年此日一花开。”近前一看，果然是石榴花。这是四株石榴树，分列在窄窄的甬道两侧，枝丫交错，搭起了一座花红叶绿的天然门楼。树只有一人高，花却开得十分繁茂。低头钻进树丛，真像是上元之夜徜徉于灯市之中，前后左右，俯仰四顾，都是火苗一样燃烧着的石榴花。④早就听说石榴树是边开花边结果，花与子并生枝头，十分壮观。如今看去，果真如此。这满树密密层层的花果，真像是一个姊妹比肩的大家庭，在从花到果的生长过程中，呈现出变化微妙的千姿百态－－有的蓓蕾婷立，含苞待放；有的半开半合，微露金蕊；有的翩然怒放，喷红流彩；有的花瓣已落，子实新萌；也有花萼圆鼓鼓地胀起，果实已初具规模，挺在枝头随风摇曳。⑤啊，这些正在开放的花朵、正在成熟的果实，多像一群天真烂漫、无忧无虑的孩子。可是，一阵微风吹过，我感到点点水珠洒落下来。这是花儿果儿们的泪水吗水珠洒落地上，地上是一片落花的世界。是了，花果洒泪是在向落花依依惜别，是在感激花落的深情。落花静静地躺在大地的怀抱，那么坦然，那么安宁，火红的花瓣在雨水中浸得发胀，将黑黑的泥土染成一片绯色。我第一次注意到落花景象是这般壮丽，一种内在的美好情操震颤着我的心。昨天，它也许还在枝头上为花蕊挡风遮雨，那艳丽的容貌、芬芳的呼吸，引来蜂蝶，传送花粉，孕育新生。今天，新的生命开始生长了，为了让果实得到更多的阳光和养料，毫不留恋枝头的繁华，毫不夸耀自己的功绩，在斜风细雨中翩然飘落。躺在地上，它还翘望枝头，看到萌生的果实代替了它原来的位置，依然显示着生命的美好。它放心了，落而无憾。它放心了，却没有忘记自己的归宿。秋风秋雨中，它将自己和朴实的大地融为一体，又在准备滋养明年的花了。“落红不是无情物，化作春泥更护花”，龚自珍的心和落花可谓相通。人常说：开花结果。殊不知，花落了，果实才能成熟。据说有一种火石榴树，开起花来复瓣繁英，十分好看，却是从来不结果的。从这个意义上来说，落花正是新生的标志，实在值得大书特书。⑥然而，千百年来，关于落花的诗却多是伤感的，哀婉的。黑暗的时代，狂暴的风雨常令未果之花备受挫磨而夭谢，于是，“流水落花春去也”、“无可奈何花落去”……就成了千古名句。它们的作者，或是伤春怨女，红颜薄命，或是落魄文人，怀才不遇，只好将花喻己，抒解愁肠。君不见，《红楼梦》中“埋香冢飞燕泣残红”，黛玉小姐的一首葬花词，哭痴了多少人的心。对于摧残人才、践踏新生的社会，这是一个曲折的控诉和抗争。⑦细微的簌簌声打断了我的遐想，又是几片飞红飘落下来。“落花辞树虽无语，别倩黄鹂告诉春”。多情的落花委托黄鹂向春天嘱咐什么呢请明年再向枝头上看吧，那满树的繁花硕果就是答案。21．文章题目中有“落花”，而在开头几段中却描写了花开热烈、花果满枝的景象，这样写与文题矛盾吗请结合全文，加以分析。（4分）

22．作者赞美了落花哪些品质请分条概述。（6分）

23．最后一段有“多情的落花委托黄鹂向春天嘱咐什么呢”一句，根据文章内容，说说落花嘱咐的内容。（3分）

24．文中作者灵活运用了多种修辞手法，请举出两例加以分析，鉴赏其表达效果。（6分）

（二）阅读下面的文字，完成25—27题。阅读经典①现代社会是多元文化交错的社会，一个人不可能只接受单一的某一种文化，近百年来西方强势文化影响于东方，影响于中国，是不争的事实，我们也无须拒绝这种影响。只是当我们接受异质文化的时候，应该收拾好自己文化的主体，打点好自己的文化精神，把中国文化与西方文化融解在一起，那才意味着新的文化的诞生。②选择什么书来读，不是毫无讲究。就一个国家、一个民族的社会文化风气的养成而言，无论哪一行业的人，都有一些共同的书需要大家来读一读，这就是本民族的那些文化经典。③我国是世界上主要“文明体国家”之一，文化典籍多。但是作为一般阅读而不是从事专业研究，需要读、应该读、可能读的经典，并不如想象的那样多。哲学，无非是先秦时期的诸子，而且主要是孔子、孟子、老子和庄子，荀子、墨子、韩非子、公孙龙子等，都可以暂时不读，甚至孟子，也不一定全部都读。但汉代的《礼记》里有两篇著作，却不能不读：一是《中庸》，一是《大学》。当然宋明儒的书，还是要读一些的，特别是朱熹、王阳明的著作。朱熹把《大学》《中庸》和《论语》《孟子》合为“四子书”，并精心注释，成为传统社会流传最广的儒家经典。④史学方面，文史从业人员讲究“前四史”，即《史记》、前后《汉书》和《三国志》。一般阅读，光读《史记》就可以。如嫌篇幅大，可选取其中的《传》和《本纪》阅读。文学方面，《诗经》《楚辞》不可不选择一些来读。《楚辞》可选屈原的《离骚》，《诗经》不可忽略《小雅》。另外晋的陶渊明，唐的李白、杜甫的诗，韩愈、柳宗元的古文，宋的苏东坡、黄庭坚、李清照、陆游、辛弃疾，元的关汉卿、王实甫，明的汤显祖及《三国》《水浒》，清的《红楼梦》等，都是不能不读的。汉代王充写的《论衡》，是一部奇特的书，读起来会打开你的思想，而不会被传统所束缚。还有清末民初以来20世纪文史大家的著作，不少都堪称经典，如严复、章太炎、梁启超、蔡元培、王国维、陈寅恪、马一浮等人的书，如果不读，未免太可惜。20世纪学术大师的著作，实际上是通向中国古代经典的桥梁，由他们进入古代经典，也许是“终南捷径”。至于道家，老庄足矣。佛学可读《弘明集》《广弘明集》《出三藏记集》，获得佛学的可靠知识，《坛经》《金刚经》《心经》则能够引导进入佛理的信仰层面。⑤今天为什么还要读中国的这些经典，我想主要是为了文化传承的需要。然而其意义又不止于此。就个人的修养而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡化的过程，它可以不知不觉地改变人的气质。朱熹就说过，读书的目的之一就是让人变化气质。很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。所以阅读本民族的文化经典，在个人，可以变化气质；对社会而言，可以转移风气。⑥我们正在进行的现代化进程，同时有一个提高全民族的文化素质的任务，我可以肯定地说，要完成这个任务，必须造成全民族的阅读风气，首先是造成阅读经久不衰的本民族文化经典的风气。25．下列有关阅读经典的说法，符合文意的一项是（）（3分）A．为了养成一个国家、一个民族的社会文化风气，各行各业都有一些书需要大家来读一读，这些书构成了中华民族的文化经典。B．作为一般阅读，需要读、应该读、可能读的哲学，无非是先秦时期的孔子、老子和庄子等，而荀子、墨子、孟子等都可不读。C．一般的人阅读史学作品，只读《史记》就可以了；文学方面，《诗经》中只要读《小雅》，《楚辞》中只要读屈原的《离骚》。D．不少清末民初以来的20世纪学术大师们的著作是通向中国古代经典的桥梁，由他们进入古代经典，也许是一种便利的方法。26．结合文本，谈谈在多元文化交错的社会，人们应该如何接受文化请作简要评述。（6分）

27．请分条概述我们阅读本民族文化经典的原因。（6分）

六、作文（70分）28以“心中的歌”为题，写一篇不少于800字的记叙文。

答题纸

姓名：序号：班级：

………………………

注意：选择题请填涂在答题卡中相应的题号后。一、语言文字运用8（3分）二、文言文阅读12（1）（3分）（2）（3分）（3）（3分）三、名句名篇默写（每空1分，共8分）13．14．15．16．17．18．四、古诗词鉴赏19．（3分）20．（3分）五、现代文阅读（一）21（4分）22

（6分）23

（3分）24

（6分）（二）26

（6分）27

（6分）六、作文（作文纸另附）参考答案选择题每题3分颤抖chàn铩羽而归（shā）B低徊huíD给予jǐ）A．良辰美景（A、动宾搭配不当。“参加”应为“加入”。B、缺少主语D、句式杂糅:去掉“有着”或“同样不可小视”）。A项中的“不以为然”，然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。是“不以为意”（不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度）的误用。C目无全牛：眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构，比喻技术熟练到了得心应手的境地。不合语境。D项中的良莠不齐：好人和坏人都有，并夹杂在一起，用来指电子产品的质量，不当。5．B（A项错三个。生：同“性”，天赋，资质。往：流逝。趣：同“趋”，往，赴。B项错四个。意气：意志和气概。粪土：把……看作粪土。乃：竟然。族：类。C项错两个。际：交会。侘傺：失意的样子。D项错一个。之：这。）6．B（例句和B项为宾语前置句，A、C项为定语后置句，D项为状语后置句）7．D（名作动／名作状／意动／使动／形作名）8．（3分）示例：成功对于永不懈怠的人是一块里程碑，对于骄傲自满的人是一只包袱，对于不求进取的人是一种祸害。9．B（登：丰收。）10．D（D项都表转折。A项：因为／相当于“而”，表修饰。B项：语气词／兼词，从这里。C项：代词，他们的／语气词，表推测。）11．D（先叙后议不对，《超然台记》一开头就议论。）12．（1）因为看到我无论到哪里都不会不快乐，大概因为我能超然于物外吧。（3分）（2）（3分）任凭小船在茫无边际的江上飘荡，越过浩荡渺远的江面。（纵1分，凌1分，句意通顺1分）（3）（3分）君子广博地学习并且每天检验反省自己，就能智慧明达，行为没有过错了。（参1分，省1分，知明1分）13—18题每空1分。13．忆往昔峥嵘岁月稠14．骐骥一跃驽马十驾15．所以传道受业解惑也16．渺沧海之一粟哀吾生之须臾17．岂因祸福避趋之18．红泥小火炉19（3分）刚出土的小松，被湮没在“深草里”，但那长满松针的“刺头”，一个劲地向上冲刺，锐不可当。表现了小松虽不为人所识，却显示了强大的生命力。随着时间的推移，小松也终将长成凌云之材。（“生命力”1分，“终将长成凌云之才”1分，具体阐述1分）20（3分）托物讽喻。讽刺了时人目光短浅，不识最终长成凌云大树的小松，也即那些虽初出茅庐，不为人注意，却可成就大业的人才。（手法1分，具体分析2分）21（4分）并不矛盾。作者描写花果满枝的景象是为了从侧面写落花，因为正是有了“落花”的无私奉献，才会有如此花果满枝的盛事，从而巧妙地表达了主题。22（6分）1它曾为花蕊挡风遮雨，孕育新生。2它不曾留恋枝头的繁华，不夸耀自己的功绩。它让位于新生之果，让其更好地成长3它落而无憾，又准备滋养明年的花。（3点，每点2分。共6分）23（3分）明年春天必“繁花硕果”，生机蓬勃。24（6分）§1“院子中，一丝绿树被染得浓荫如墨。朦胧的墨绿中，清晰地闪着点点火红的花朵，宛如一阕厚重、平和的弦乐声中，跳出一管清脆、欢跃的笛音，给这雨后空朗的清晨，增添了不少生气。”运用了通感的修辞手法，形象地写出了石榴花热烈、鲜艳、火红的开放盛况，表达了作者惊喜的情感。§4运用了排比的修辞手法，句式整齐，颇有气势，写出了花果满树，千姿百态的盛况。（两处，每处3分）25．（3分）D（A．原文是“无论哪一行业的人，都有一些共同的书需要大家来读一读”，这些书构成了“本民族”的文化经典。B．原文是“主要是孔子、孟子、老子和庄子”，“荀子、墨子、韩非子、公孙龙子等，都可以暂时不读”，“甚至孟子，也不一定全部都读”。C．“《诗经》中只要读《小雅》，《楚辞》中只要读屈原的《离骚》”不对。）26．（1）现代社会多元文化交错，一个人不可能只接受单一的某一种文化，（2）无须拒绝外来文化的影响（接受异质文化），（3）收拾好自己文化的主体，打点好自己的文化精神，把中国文化与西方文化融解在一起。（3点，每点2分。共6分）27．（1）文化传承的需要，（2）变化个人的气质，（3）转移社会的风气（或提高全民文化素质，或养成社会文化风气）。（3点，每点2分。共6分）

《超然台记》译文：世