端午节来历介绍资料大全

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（端午节），为每年农历五月初五，是中国四大传统节日之一，端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭奠演化而来，下面给大家共享关于端午节来历介绍资料大全，欢迎阅读!

端午节来历介绍资料

端午节的第一种说法是为纪念历史上宏大的诗人屈原。

这种说法在全国流传很广，老百姓也最为认可。屈原是战国时代的楚国人，官至左徒、三闾大夫等。

屈原为人正直，忧国忧民，一心致力于国家的变法图强，但是却屡屡遭遇小人的谗言袭击和迫害，再加上楚怀王昏庸无道，不辨忠奸，满怀忠君爱民热忱的屈原被疏远了、被放逐了，终于在悲愤无望中于五月初五投汨罗江而死。人们为了纪念他才有了端午节，才有了吃粽子、赛龙舟等习俗。此版本为最为人接受的版本。

端午节的其次种说法是为了纪念伍子胥。

伍子胥名员，楚国人，父兄均被无道的楚平王所冤杀，后来伍子胥逃到吴国，协助吴国富国强兵，并且助吴伐楚，五战而攻入楚国首都郢城。当初楚平王已死，伍子胥掘其墓，鞭其尸三百，以报父兄被屈杀之仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴国越发强大，攻打越国，一举取得成功，越王勾践请和，夫差许之。此时的吴王夫差已经被成功冲昏了头脑，开头自豪自大起来，听不进逆耳忠言。伍子胥建议他彻底毁灭越国，以绝后患，夫差非但不听，反而轻信陷害伍子胥的谗言，逼迫伍子胥自尽。

伍子胥临死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”随后便拔剑自刎。夫差得知此言大怒，令人将伍子胥的尸体装在皮革里，于五月五日投入大江中，因此相传端午节也是纪念伍子胥的日子。

端午节的第三种说法是为了纪念东汉孝女曹娥。

曹娥是东汉上虞人，父亲溺水亡于江中，打捞数日也找不到尸体，当初孝女曹娥年仅十四岁，她哀思欲绝，昼夜沿江号哭。过了十七天，就在五月初五这一天也投江了，五日后抱着父亲的尸体，浮出水面。

曹娥的孝行感天动地，在民间广为流传，当初的文人墨客纷纷作诔辞颂扬曹娥投江寻父的孝行。孝女曹娥之墓，在今日浙江绍兴，墓前有曹娥碑，传此曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之江更名为曹娥江，而人们也就在曹娥投江寻父的五月初五这一天来祭祀她。

端午节的第四种说法是为了纪念现代革命女诗人秋瑾。

秋瑾字睿卿、竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年善于诗、词、歌、赋，且喜爱 骑马、击剑，有当代花木兰、秦良玉的美誉。28岁时参与革命，影响极大，预谋革命起义，不幸在开会时为清兵所捕，坚贞不屈，于光绪三十三年六月初五在绍兴轩亨口勇敢就义。

秋瑾虽然是六月初五殉国的，但是后人仰慕其诗、其人，复哀其忠勇（事迹），乃将其与爱国诗人屈原相提并论，合并进行纪念，也在端午节这一天纪念这位女好汉、女诗人。但是此说法认可的较少，由于在秋瑾时期，端午习俗已经传承多年。

端午节的习俗有哪些

1、吃粽子

全国人民都有一个共同的习俗，就是要在端午节吃粽子，这个习俗也有几百年的历史了，已经成为中国（传统（文化））的一部分。古代粽子又叫角黍、筒粽。角黍是因粽子的外形有棱有角，内包有糯米而得名;筒粽是因最初的粽子用竹筒贮米烧煮而成。魏晋时期，周处所撰的《风土记》中记载：“仲夏端午，烹鹜角黍。”

南朝吴均的《续齐谐记》中，也记载了屈原投江自杀后，楚国人民哀悼他，便在每年端午以竹筒贮米投于水中祭吊的事。

2、煮鸡蛋

在胶东地区，端午节除了吃粽子，还有一样不行。女娲得知此事后，便去找瘟神说：“今后凡是我的嫡亲孩儿，决不准许你损害。”瘟神知道女娲法力无边，不敢和她作对，就问：“不知娘娘下界有几个嫡亲孩儿?”

女娲一笑说：“我的孩儿无数，这样吧，我在每年端午这天，命我的嫡亲孩儿在衣襟前挂上一只蛋袋，凡是挂有蛋袋的孩儿，都不准许你胡来。”这年端午，瘟神又下界，只见孩子们胸前都挂着一个小网袋，里面装有煮熟的咸蛋。瘟神以为都是女娲的孩子，所以就不敢动手害人了。这样，端午吃蛋的习俗逐渐流传开来。

3、赛龙舟

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追逐挽救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

双桨同时划的动作，能够使身体的双侧都获得很好的熬炼。“划船运动中的后拉、前推、摇桨等动作，对上半身的肌肉是十分好的熬炼，提升了肌肉质量，以及协同工作本事。”

4、沐兰汤

端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。后来普通是煎蒲、艾等香草洗澡。在广东，则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草;在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。

5、带葫芦

端午节带葫芦是历来的风俗，小孩、成人佩带葫芦，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。佩带传统文化寓意“福禄”的葫芦，能够化戾气为平和，增加福缘气场。

葫芦的枝“蔓”与万谐音，每个成熟的葫芦里葫芦籽众多，汉族就联想到“子孙万代，繁茂吉利”;葫芦谐音“护禄”“福禄”，加之其本身形态各异，造型柔美，无须人工雕琢就会给人以喜气。

6、系五色线

五色线又称五彩线，古代也叫五彩长命缕。端午节当天把彩色丝缕拴在小孩的手腕、脚腕和脖颈上，据说能够避邪和防止五毒近身。这种彩色丝缕要戴到“六月六”才把它剪下来，丢进河里让水冲走。

陕西地区的（传奇）认为这和药王孙思邈的事迹有关，将花线丢进河里，等于百病也被带走了，具有送灾的性质进展到现在，普通都用绣花用的丝线，色彩多且鲜艳，用色比较灵便，多则十多种色彩，少则二三种。用什么色也很灵便，有的人手头有什么色就用什么色。等到五月五日这一天，大人小孩都戴上彩缕，走到一起时都会比比看谁的更美丽，颇有情趣。固然比较考究的人家依旧是用五色线。

7、悬钟馗像

钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

8、游百病

游百病又名“走百病”，流传于陕北各地的农村，是利用巡游漫步     消退百病的一项（健身运动），多在妇女、老人、小孩或体弱多病者中间举行。游百病盛行于贵州地区的端午习俗。据说游就百病不生，不知从什么时候开头考究的，这天男不做农活，女不做针线，做了叫“扎百病”。就是说把百病的根子扎下了，所以在天水农村，男人赶早备足牛羊饲料，女人忙备吃的和穿的，游百病的主要去处是集镇、寺庙。不去那里心中如今年白过了普通空落普通酸楚，要去也不易，山村里人要翻山越岭，要走几十里山路。日常忙地里忙家里，看小孩敬老人。十六是“大赦”，地里不管，家里放下，小孩拖上，老人扶上，倾家外游，不图升官发财，图个吉祥，大人小孩百病不生。

9、送扇子

端午节又称“女儿节”，过去在宁波民间，凡新出嫁的姑娘，端午那天要带着“端午担”回到娘家来避一下，离开时要带上父母送的扇子，俗称“送扇子”。如宁海等地丈母娘要给女婿回送衣料、手巾。

10、驱五毒

在古代，五月被认为是“毒月”、“恶月”。由于这时候天气越来越热，（雨水）慢慢增多，人们很简单生病，自然界的许多昆虫也都出来活动。民间传奇中的“五毒”是五种动物，它们分离是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。

其实，把这五种动物合称为“五毒”，是古人的一种误会，由于壁虎无毒，却被认为是剧毒物。民谣说：“端午节，天气热，‘五毒’醒，担心宁。”五月初五端午节这一天被人们认为是“九毒”之首，所以民间便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特别习俗。端午节驱“五毒”，就是要提示人们注重防病。

11、戴香包

香囊普通佩戴在胸前，能够驱虫辟邪，然而佩戴也是颇有考究的。普通来说，小孩子喜爱 戴飞禽走兽类的，诸如猴子上竿、斗鸡赶兔等;老人则喜爱 戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等外形的，防病健身，也象征着家庭和谐、夫妻恩爱到白头等。

最有考究的要数衰老人了，尤其是热恋中的情人，姑娘多半都会亲手制作一枚别致的香囊，在节前送给心上人。

12、洗龙舟水

“洗龙舟水”就是在端午节当天到江里、河里洗澡，由于这段时光的水大，正巧又是划龙舟时期，老百姓认为这种水是吉利的水。

端午节的习俗

13、拴扫把

有赶走“扫把星”，驱除厄运的意思。

14、挂艾叶和菖蒲

端午插艾条，除了“驱邪”的说法，更重要的与古代人对端午季节的“保健”有关。据介绍，传统民俗节日端午节，除了纪念屈原，其实也是一个多民族的全民防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康长寿的大节日。由于此时天气日渐炎热，蚊虫苍蝇滋生，被称为“恶月”或“百毒月”。

古人还把五月端午称作“卫生月”，端午节蕴藏着丰盛的养生保健学问。端午时湿润，而艾叶的芬芳清爽，能祛除毒气，除污浊，净化空气。

15、吃五黄

在端午节这一天，人们会食用雄黄酒、黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄，称“吃五黄”。现在，雄黄酒因带有毒性而用黄酒代替。吃五黄是汉族的民间风俗，流行于江南等地。农历五月，江南人称“五黄月”，因有五种带“黄”音的食物上市而得名。在端午节的中午，最相宜吃五黄餐，就是把五种黄色彩的食物混在一起吃。由于中医理论认为，端午节是在农历五月初五，是一年中阳气最盛的时候，而中午，又是一天中阳气最盛的时候，可通过端午节气的力气，抑制霉运、提高自己的精力。

端午节的文化意义

端午节不仅仅是一个节日，它更有着自己的历史意义。之所以成为传统，是由于它内在的风韵需要我们去品尝，它深化的文化需要我们去传承。缅怀历史祭奠先烈，让更多的人不忘历史长河中那些为国捐躯的好汉，也不忘我们身为新一代接班人手中的重任。让传统文化不失原有些风采，越发发光发亮!

“爱国”铸就端午之魂求吉、纳祥和辟邪，是端午节千百年来不变的主题和美妙的愿望。然而，抚今追昔，端